春聯(lián)貼門上的貼法
對(duì)聯(lián)是漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。下面是小編給大家分享的春聯(lián)貼門上的貼法，讓我們一起來(lái)看看吧!
春聯(lián)貼門上的貼法
一帆風(fēng)順年年好在左
萬(wàn)事如意步步高在右
這里按臉背對(duì)著大門時(shí)的時(shí)候來(lái)說左右。
上下聯(lián)之分：最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”；最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
對(duì)聯(lián)貼法：
這要從古時(shí)候崇尚的方位說起。我們中國(guó)古代多以“左”為大位。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊。這里指的左邊，是指背對(duì)門臉的時(shí)候，以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)門臉的時(shí)候，就是右邊。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱。
你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)（門聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián)）都是上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的（報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的）。
我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。這里所說的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)，“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”，上下聯(lián)的位置就不同：最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)，而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián)。
這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句�？赡苁莿e人從毛澤東通篇手書中摘出作聯(lián)的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的。另當(dāng)別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。
其實(shí)，過去人寫東西，先右后左，也是這個(gè)意思。從書自己的方向來(lái)看，是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念。 所以按面對(duì)大門方向來(lái)看，上聯(lián)要在右邊。
看橫批：
現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的寫法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右；如果橫聯(lián)是從右向左的寫法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
沒說橫批
1，傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)帖法： 上聯(lián)帖在右，下聯(lián)帖在左。 橫批帖在門上正中，橫批必須從右向左寫。
2，現(xiàn)代的對(duì)聯(lián)帖法： 先看清橫批是從右向左寫還是從左向右寫的？這兩種寫法目前都很常見。
如果橫批是從右向左寫的，對(duì)聯(lián)就應(yīng)該上聯(lián)帖在右，下聯(lián)帖在左；
如果橫批是從左向左寫的，對(duì)聯(lián)就應(yīng)該上聯(lián)帖在左，下聯(lián)帖在右。
帖對(duì)聯(lián)的原理是根據(jù)同一件書法作品應(yīng)遵從統(tǒng)一的閱讀習(xí)慣，
我國(guó)古代的書寫習(xí)慣是從右向左寫，因此上聯(lián)要帖在右邊， 然而現(xiàn)在有很多人從左向右寫橫批，上聯(lián)就應(yīng)該相應(yīng)地改帖在左邊，這樣閱讀起來(lái)才順當(dāng)。
春聯(lián)的正確貼法
(一)正確的貼法
對(duì)聯(lián)的貼法，眾所周知，一般是貼在大門兩旁，這個(gè)絕對(duì)是千古不變的習(xí)俗和正確做法。但這個(gè)習(xí)俗做法，并不是所有的人都懂，有些人卻偏偏會(huì)貼錯(cuò)。因?yàn)槠綍r(shí)在生活中，有些人喜歡將對(duì)聯(lián)貼在出入陽(yáng)臺(tái)左右的兩側(cè)墻上。這肯定不正確，這與有些人認(rèn)為，一間屋以陽(yáng)臺(tái)為朝向有關(guān)。如果貼在陽(yáng)臺(tái)，而大門沒有貼，風(fēng)水學(xué)上叫“主次不分”。在平時(shí)的生活中，工作容易被人叼難!并且，很多機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，往往把握不住，都和類似的這些細(xì)節(jié)有關(guān)。
(二)正確分清上聯(lián)和下聯(lián)
對(duì)聯(lián)的博大精深之處，就是因?yàn)閷?duì)聯(lián)本身的原則和規(guī)律。所以，貼對(duì)聯(lián)時(shí)，最重要的事除了貼的位置相當(dāng)重要之外，這個(gè)上聯(lián)和下聯(lián)不能貼錯(cuò)和調(diào)亂，也是要注意的步驟。如果你一不小心，將上聯(lián)和下聯(lián)貼錯(cuò)了。那么，你極有可能在新的一年里，容易做錯(cuò)事，容易與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至家庭內(nèi)部矛盾口舌不斷，類似“貼錯(cuò)門神”的意思。
(三)揮春不能亂貼
一般揮春要貼在“靠”的位置上，這個(gè)靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如應(yīng)當(dāng)貼在客廳的背后，或是你坐的沙發(fā)的背后，或是房間的背后的墻上。還有一種貼法，就是貼在兩側(cè)。一般揮春貼在墻上，或門頭頂上。如果貼在門頭頂上，數(shù)量要以奇數(shù)為吉利;如果貼在墻上，揮春以雙數(shù)為吉利。
貼春聯(lián)的時(shí)間
民間有一種神話傳說：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)撕破后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告家家戶戶的情況，希望天神能給民間的家庭帶來(lái)好運(yùn)。貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運(yùn)，有除舊布新的'寓意。
福字倒貼的情況
1、福字倒貼的第一種情況：
在水缸和垃圾箱上倒貼“�！白� ，由于水缸和垃圾箱里的東西要從里邊倒出來(lái)。為了避諱把家里的福氣倒掉，便倒貼“福”字。這種作法是巧妙地利用了“倒”和“到”字的同音，并用“福至”來(lái)抵消“福去”，用來(lái)表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。
2、福字倒貼的第二種情況：
屋內(nèi)的柜子是存放物品的地方，倒貼“�！弊直硎靖�(也是財(cái)氣)會(huì)一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。
春聯(lián)的來(lái)歷有關(guān)的傳說
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
春聯(lián)的貼法有什么講究
通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，每幅的最后一個(gè)字有平、上、去、入等聲韻。
正確的貼法是：平聲（國(guó)字注音第一、二聲）在左邊，上聲、去聲（國(guó)字注音第三、四聲）及入聲字在右邊。其中入聲字的判別方法是用臺(tái)語(yǔ)發(fā)音，音短促而重者即是。所以如果兩幅的最后一字都是第一、二聲，就必須用臺(tái)語(yǔ)念看看是否為入聲字哦！
下面舉幾個(gè)例子：
天增歲月人增壽（右）
春滿乾坤福滿堂（左）
生意興隆通四海（右）
財(cái)源茂盛達(dá)三江（左）
爆竹聲中辭舊歲（右）
梅花香里報(bào)新春（左）
天賜平安福祿壽（右）
地生金玉富貴春（左）
源運(yùn)昌隆增百福（右）
富業(yè)振興獲千祥（左）
近年來(lái)，對(duì)春聯(lián)的貼法、念法頗有爭(zhēng)議：河南師進(jìn)通先生在“春聯(lián)的兩種貼法”（見《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》總第722期）一文中這樣認(rèn)為：“最常見的眉批由左向右寫和貼，這種情況，是根據(jù)建國(guó)后國(guó)家有關(guān)部門規(guī)定的橫排的文字，書寫和印刷統(tǒng)統(tǒng)由左向右分布之后出現(xiàn)的。既然眉批由左向右寫和念，那么，門上的對(duì)聯(lián)也應(yīng)該由左向右貼和念，即左為上，右為下�！�
《揚(yáng)子晚報(bào)》曾刊登的張學(xué)文先生的“網(wǎng)民揭春晚差誤”中，列舉的第8個(gè)差誤：“對(duì)聯(lián)念錯(cuò)。主持人讀對(duì)聯(lián)時(shí)，右邊是上聯(lián)先念，左邊是下聯(lián)后念，但橫批卻是從左向右念，很不符合中國(guó)人的習(xí)慣。”湖南李先鴻先生在《對(duì)聯(lián)作法與提高》一書中，關(guān)于對(duì)聯(lián)的“橫批與對(duì)聯(lián)貼法”這樣認(rèn)為“從書寫上來(lái)看，無(wú)論從右向左或從左向右，都是橫寫，兩種寫法都有理由，都允許……按當(dāng)代形式把對(duì)聯(lián)也順著橫寫將左邊貼上聯(lián)，右邊貼下聯(lián)，這就有悖視覺和豎式排版方式了�！鄙轿鲝堁尤A先生在“對(duì)聯(lián)貼法亟待規(guī)范”（見《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》總第727期）一文中認(rèn)為：“除了不懂亂貼亂讀以外……就是社會(huì)上各行其是的原因了�！�
既然承認(rèn)橫批由左向右寫和念符合國(guó)家有關(guān)部門的橫排文字的規(guī)定，那么文字的豎寫和印刷由右向左，也是國(guó)家有關(guān)部門的規(guī)定。所以說對(duì)聯(lián)（當(dāng)然包括春聯(lián)）的貼法和念法也應(yīng)該是右為上，左為下。不能因?yàn)闄M批從右向左寫，春聯(lián)就右為上，左為下；橫批從左向右寫（現(xiàn)時(shí)大多這么寫），就左為上，右為下了。如果春聯(lián)允許這么貼和念，會(huì)場(chǎng)的會(huì)標(biāo)、舞臺(tái)的沿幕、景點(diǎn)的匾額，一般都是由左向右寫，對(duì)聯(lián)怎么貼掛和念呢？恐怕大多數(shù)人不會(huì)同意左為上，右為下的。《對(duì)聯(lián)》雜志下半月刊2007年第1期封三所刊登的“海峽兩岸農(nóng)展和推介會(huì)”會(huì)場(chǎng)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)貼反了，北京鄭海庭先生就提出了批評(píng)意見。
春節(jié)對(duì)聯(lián)的貼法學(xué)習(xí)了沒有？該會(huì)了吧，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，所以，貼春聯(lián)要注意橫批從右向左貼、或者是從左向右寫都是允許的貼法，而春聯(lián)的貼法還是應(yīng)該右為上，左為下，念法也應(yīng)該是從右向左，既符規(guī)定，又合習(xí)慣。
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