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最早貼春聯(lián)是什么時(shí)候
春聯(lián)，俗稱“門對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)，那么最早貼春聯(lián)是什么時(shí)候？
貼春聯(lián)的時(shí)間
貼春聯(lián)的時(shí)間全國各地都有各自的風(fēng)俗，一般來說，貼春聯(lián)的最佳時(shí)間是臘月29日的下午未時(shí)（13點(diǎn)至15點(diǎn)），過完新年后，正月份要把已貼的春聯(lián)取下后燒掉（或是丟掉），民間有一種神話的傳說：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)燒掉后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運(yùn)。
總而言之，春聯(lián)的作用在于避邪和期盼來年有個(gè)好年景，所以不論是在哪里貼春聯(lián)的時(shí)間最遲也不應(yīng)超過大年三十。
春聯(lián)的傳說
在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。
每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。
這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。
“桃符”即為現(xiàn)在春聯(lián)的雛形。
春聯(lián)的由來
春聯(lián)的由來，應(yīng)從春秋時(shí)代說起，當(dāng)時(shí)的春聯(lián)是把字刻在門庭上的或有些刻寫在石柱上，到了后期則刻在木板上，被稱為《桃符》，當(dāng)時(shí)選質(zhì)為桃木板，長約六到八寸，寬在三寸左右，刻上吉祥的字樣來慶祝喜慶和祈求吉祥幸福（因?yàn)槊耖g流傳有桃木為避邪之功效，掛在門口則可有百邪不侵的說法），所以在民間有掛上春聯(lián)后就要把自家的大門打開，大年三十的晚上是不可以關(guān)門的，要一直開到天亮，無論是壞人還是鬼神都不會(huì)進(jìn)入家中；
在宋代春聯(lián)的用質(zhì)都為桃木板，此點(diǎn)從王安石的詩句中就可以充分的體現(xiàn)出來，詩曰：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。
明代朱元璋建都南京后，曾令各家貼對(duì)聯(lián)，并將門聯(lián)改名為春聯(lián)，一律用紅紙書寫。
因紅色代表吉祥喜慶，預(yù)祝著國家和人民紅紅火火，此后便由桃符改為春聯(lián)。
傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯(lián)。
一問，原來這人家是閹豬的，不識(shí)字，于是親自動(dòng)筆為他寫了一聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，由于歷代大力提倡，使春聯(lián)成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。
最早貼春聯(lián)是什么時(shí)候
公元964年左右
根據(jù)提供的信息，最早貼春聯(lián)的時(shí)間是在后蜀主孟昶時(shí)期，大約在公元964年左右。當(dāng)時(shí)，他命令學(xué)士張遜和群臣在桃木板上題寫對(duì)句，用以慶祝新年。盡管最初由孟昶自己完成了春聯(lián)，但最著名的春聯(lián)內(nèi)容是他寫的：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”，這成為中國歷史上記錄下來的第一副春聯(lián)。
需要注意的是，雖然有些資料提到春聯(lián)起源于宋代或明代，但這與歷史事實(shí)不符。實(shí)際上，春聯(lián)的歷史可以追溯到五代十國時(shí)期的后蜀。此外，關(guān)于春聯(lián)的具體貼掛時(shí)間，多數(shù)地方是在農(nóng)歷臘月二十八、二十九日或大年三十早上貼出。
春聯(lián)發(fā)展
春節(jié)貼春聯(lián)的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。
據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春’”，這便是國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)�！�
據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮�，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆娊幌噍x映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢�，推�?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》、對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
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