中國(guó)古典園林的命名及其對(duì)聯(lián)的閱讀題答案
試題內(nèi)容：
二、（9分，每小題3分）
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中國(guó)古典園林的命名及其對(duì)聯(lián)
杜道明
中國(guó)古典園林可以說(shuō)是自然美、建筑美、藝術(shù)美的有機(jī)統(tǒng)一。那些精美的牌匾對(duì)聯(lián)、亭臺(tái)樓榭、曲院回廊、假山疊石與荷池畫(huà)舫等，無(wú)不巧妙安排，將大自然的萬(wàn)千美景和審美意蘊(yùn)濃縮其中，構(gòu)成一幅幅令人流連忘返的藝術(shù)化境。
中國(guó)古典園林的創(chuàng)作，和中國(guó)繪畫(huà)一樣，都注重把命名、題詠與景物的安排結(jié)合在一起。作為園林藝術(shù)的有機(jī)組成部分，那些通過(guò)門(mén)額、牌匾、石刻等形式表現(xiàn)出來(lái)的園名和景名，不僅恰到好處地起到了點(diǎn)題和深化意境的作用，使園林生出許多情趣，變得更加富有生命力，而且園名本身也狀物寫(xiě)景、抒懷言志，或富含深?yuàn)W哲理，或充滿詩(shī)情畫(huà)意，或含蓄蘊(yùn)藉，或畫(huà)龍點(diǎn)睛，使人在吟賞玩味之余，啟迪智慧，增添游興，獲得審美的愉悅和享受。
其實(shí)，園名最初只是一個(gè)符號(hào)標(biāo)志，便于人們稱呼而已，所以常以地名或人名代替，如西晉的石崇在河南金谷澗的別墅叫金谷園。也有用園主人的姓氏、官職來(lái)命名的，如董氏東園、沈尚書(shū)園等。與此相對(duì)的則是以義命名，如宋代司馬光在洛陽(yáng)筑園，取名“獨(dú)樂(lè)”，有獨(dú)善其身之意。
中國(guó)古典園林后來(lái)的命名，或出自典籍，或出自文人詩(shī)賦，或取漢字的諧音，都是為了表達(dá)園林主人對(duì)前代名士的仰慕、歸隱林下的志向等，突出了園林的主題思想及主旨情趣，同時(shí)引領(lǐng)游人的審美體驗(yàn)，去領(lǐng)悟感性風(fēng)景所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵。如江蘇吳江同里鎮(zhèn)的退思園，本是清朝末年兵備道任蘭生遭彈劾罷官還鄉(xiāng)后所建，園名“退思”，語(yǔ)出《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”，有退而思過(guò)之意。
除以標(biāo)題似的園名體現(xiàn)造園家的主觀情趣和統(tǒng)領(lǐng)全園的創(chuàng)作風(fēng)格之外，中國(guó)古典園林中局部景點(diǎn)的命名則往往是景隨名出。比如徜徉于蘇州留園，在“涵碧山房”賞青山綠水，在“聞木樨香軒”聞桂花飄香，在“清風(fēng)池館”沐浴明月清風(fēng)，在“壕濮亭”觀鳥(niǎo)獸禽魚(yú)……移步之間，一個(gè)個(gè)景點(diǎn)便隨名而出。名稱和周圍景色渾然一體，將游客帶入一幅幅情景交融的畫(huà)面之中，這些和諧、有序的安排，大大增添了園林的整體美感。
中國(guó)古典園林和局部景點(diǎn)的命名，最重要的作用是引發(fā)游人的形象思維，從而由物境進(jìn)入審美的境界。高度凝練、概括而又深邃的園林命名，總是以其豐富雋永的美學(xué)蘊(yùn)含，引領(lǐng)游客進(jìn)入造園家所極力表現(xiàn)的藝術(shù)境界之中，去領(lǐng)略那博大精深的中國(guó)古典園林文化，并獲得美的享受。
對(duì)聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式，被大量地應(yīng)用于園林之中。這些對(duì)聯(lián)既能造成古樸、典雅的氣氛，又起著烘托園景主題的作用，給以綜合審美為特征的中國(guó)古典園林增添了一道耐人尋味的文化風(fēng)景線。而且對(duì)聯(lián)文辭之雋永，書(shū)法之美妙，常常令人一唱三嘆，徘徊不已，這對(duì)游人來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是一種美的享受。
在濟(jì)南大明湖鐵公祠西門(mén)兩側(cè)鑲嵌著一副名聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”這是由清代詩(shī)人劉鳳誥吟詠，大書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě)，被人刻在條石上的。濟(jì)南大明湖自古遍生荷花，湖畔垂柳依依，花木扶疏，湖光山色，美不勝收。這副對(duì)聯(lián)正是它風(fēng)景的最好寫(xiě)照，而且對(duì)仗工穩(wěn)、平仄協(xié)調(diào)，二百多年來(lái)一直被人傳誦。鎮(zhèn)江的焦山是長(zhǎng)江中的一個(gè)小島，山半腰有座“別峰庵”，小巧玲瓏，四周綠樹(shù)翠竹掩映，環(huán)境特別幽靜。庵中有兩間書(shū)齋，曾是清代著名書(shū)畫(huà)家鄭板橋的讀書(shū)處。門(mén)旁掛有鄭氏手書(shū)的一副對(duì)聯(lián)：“室雅無(wú)須大，花香不在多�！痹卩嵃鍢蚩磥�(lái)，好的居住環(huán)境并不在于大和多，而是要有詩(shī)意。唯其如此，才能做到以雅勝大，以小勝多。這“雅”和“少”，正是鎮(zhèn)江焦山這類文人園林的.突出特點(diǎn)。
總之，中國(guó)古典園林中的對(duì)聯(lián)，雖僅片言只語(yǔ)，卻意蘊(yùn)雋永，對(duì)園林景觀起著烘云托月、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。這些對(duì)聯(lián)有的富有哲理，發(fā)人深思；有的抒發(fā)情懷，令人神往；有的切合主題，啟人心智，所以成為園林藝術(shù)不可或缺的組成部分，也是中國(guó)古典園林藝術(shù)的精華之所在。
6．以下關(guān)于中國(guó)古典園林園名景名的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)古典園林通過(guò)門(mén)額、牌匾、石刻等形式表現(xiàn)出來(lái)的園名，之于整座園林，往往一是“睛”，一是“龍”，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。
B．中國(guó)古典園林的園名起初只是一個(gè)符號(hào)標(biāo)志，便于稱呼，不具備任何文化底蘊(yùn)，如金谷園、沈尚書(shū)園、“獨(dú)樂(lè)”等等，
C．隨著時(shí)間的推移，中國(guó)古典園林的園主人為了表達(dá)對(duì)前代名士的仰慕和歸隱林下的志向，往往從典籍、文人詩(shī)賦和漢字的諧音里尋求園名。
D．參觀蘇州留園的“涵碧山房”、“聞木犀香軒”、“清風(fēng)池館”、“壕濮亭”等，移步換景之間，會(huì)使人在有序地感悟中領(lǐng)略到園林的整體美。
7．以下是關(guān)于中國(guó)古典園林對(duì)聯(lián)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是
A．對(duì)聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式，它講求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，主要用于中國(guó)古典園林中，起烘托園景主題的作用。
B．中國(guó)古典園林中的對(duì)聯(lián)，文辭精美，書(shū)法美妙，令人一唱三嘆，其主要原因是文辭深?yuàn)W，富含哲理，含蓄蘊(yùn)藉。
C．中國(guó)古典園林對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作與書(shū)寫(xiě)，有的成于兩人之手，有的成于一人之手；像“室雅無(wú)須大，花香不在多”那樣成于一人之手的，更能打動(dòng)人。
D．中國(guó)古典園林中的對(duì)聯(lián)，雖片言只語(yǔ)，卻意蘊(yùn)雋永，對(duì)園林景觀起著烘云托月、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
8．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A．建造中國(guó)古典園林屬于藝術(shù)創(chuàng)作，主體部分是景物安排，有機(jī)組成部分是命名和題詠，兩者相得益彰。
B．中國(guó)古典園林可以說(shuō)是自然美、建筑美、藝術(shù)美的有機(jī)統(tǒng)一，這其中既有造園家的精心設(shè)計(jì)和巧妙安排，也融入了大自然的鬼斧神工。
C．中國(guó)古典園林局部景點(diǎn)的命名，最主要的作用是引發(fā)游客的形象思維，把游客領(lǐng)入他所極力表現(xiàn)的藝術(shù)境界之中。
D．鎮(zhèn)江焦山上的“別峰庵”小巧玲瓏，綠樹(shù)翠竹掩映，環(huán)境幽靜，可謂以雅勝大，以小勝多，突出體現(xiàn)了一類文人園林的特點(diǎn)。
試題答案：
二、（9分，每小題3分）
6．B（司馬光的“獨(dú)樂(lè)”園具備文化意義。）
7．D（A項(xiàng)說(shuō)“主要應(yīng)用于中國(guó)古典園林中”，文中無(wú)根據(jù)。B項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系，同時(shí)又忽略了書(shū)法方面的作用。C項(xiàng)“成于一人之手，更能打動(dòng)人”，文中無(wú)此說(shuō)法。）
8．C（更重要的是“引發(fā)游人的形象思維，從而由物境進(jìn)入審美的境界”。）
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