對聯(lián)怎么講究平仄
平仄，是中國詩詞中用字的聲調(diào)�！捌健敝钙街�，“仄”指曲折，中古漢語有四種聲調(diào)，稱為平、上、去、入。除了平聲，其余三種聲調(diào)有變化，故統(tǒng)稱為仄聲，以下是小編為大家整理的對聯(lián)怎么講究平仄。希望對你有所幫助！
三個關(guān)鍵部位從嚴(yán)
一、上、下聯(lián)的最后一個字。
上、下聯(lián)中最后一個字的要求應(yīng)該嚴(yán)格。上聯(lián)最后一個字必須是“仄”聲字，下聯(lián)最后一個字必須是“增”聲字，也就是仄起平收。例：
西望瑤池降王母（仄）
東來紫氣滿函關(guān)（平）——李鴻章
二、詞組的最后一個字。
詞組是中國文字，也是對聯(lián)文字的基本單位。詞組大多是由兩個字組成，也有由三個字組成的。例：
書山有路勤為徑；
學(xué)海無涯苦作舟。
在這一副對聯(lián)里，上聯(lián)的詞組是：書山、有路、為徑；下聯(lián)的詞組是：學(xué)海、無涯、作舟。抓住詞組的最后一個字，就是要求山和海、路和涯、徑和舟一定要平仄相對。這里除了徑和舟因為是上下聯(lián)的最后一個字，必須是上仄下平外，其他字的平仄只要相對就行，看，這副對聯(lián)是做到了這一點(diǎn)的。除了詞組最后一個字外，其他的字可平可仄，請看書和學(xué)、有和無、為和作，有的是平對平，有的是平對仄。
三、長聯(lián)中每句的最后一個字。
長聯(lián)由很多的句子組成，每一句的最后一個字必須平仄相對，這實(shí)際上是擴(kuò)展了的詞組的要求。這一點(diǎn)我就不細(xì)說了。
綜上所述，歸納到一點(diǎn)，就是在節(jié)奏點(diǎn)上，平仄一定要嚴(yán)。
對聯(lián)平仄的寬嚴(yán)
一、關(guān)于在上聯(lián)或下聯(lián)自身的句子里，詞組要平仄交替這一條可放寬。
我認(rèn)為，這一條可以這樣要求，如能做到這一點(diǎn)，當(dāng)然是好的，但應(yīng)當(dāng)放寬。也就是說，在這方面不必強(qiáng)求一律，可嚴(yán)可寬。這是因為：
�。�1）成語在中國漢學(xué)的詞組中，占了很大的比重，它以精練的文字、豐富的內(nèi)涵，在各種文學(xué)作品中，特別引入注目，對聯(lián)也不例外�？墒窃诒姸嗟某烧Z中，有相當(dāng)?shù)某烧Z詞組，自身沒有交替。例如：黔驢技窮、貌合神離、愚公移山、登峰造極、力爭上游、精打細(xì)算、群策群力等等，這些詞組就沒有交替，總不能把這么多、這么好的成語排斥在楹聯(lián)之外吧？
（2）中國的文字有幾千年的歷史。如同其他事物一樣，隨著歷史不斷發(fā)展和變化，一大批新的、富有時代特色以及外來的詞組成了常用的文字，這些詞組也有很多自身沒有平仄交替。如：五講四美、精神文明、講政治、講正氣、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展是硬道理、實(shí)踐檢驗真理等等。如果過分強(qiáng)調(diào)自身平仄交替，這些詞組就永遠(yuǎn)無法進(jìn)入楹聯(lián)。真是這樣的話，那我們的楹聯(lián)就成了死守古板套話、千篇一律的陳腔濫調(diào)，缺乏時代氣息，毫無生命力。
1999年1月2日299期《中國楹聯(lián)報》上湖南黃炳麟先生“富有特色的當(dāng)代聯(lián)語”中的幾副對聯(lián)，是很好的對聯(lián)�，F(xiàn)妙錄其中一副：
是姓“社”，還是姓“資”？用“三個有利于”來判斷；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不動搖”去力行。
這副對聯(lián)，盡管在對仗上有些問題，但瑕不掩瑜，仍不失為一副好對聯(lián)，它充滿時代氣息，很有特色。其他幾副也是如此。如按古板的平仄要求，恐怕就要被槍斃了。
二、關(guān)于三連平或三連仄的問題，也可放寬。
這是因為：有一些專用詞組，像祁連山、意大利、俄羅斯、新加坡、土庫曼等，如用在上聯(lián)或下聯(lián)的最后，就成了三連平，或三連仄，如不放寬，這些專用詞組豈不永遠(yuǎn)被打進(jìn)冷宮？ 今年春節(jié)是世紀(jì)之交、跨越千年的第一個春節(jié)，許許多多的對聯(lián)上下聯(lián)，最后用上了“跨世紀(jì)”、“迎千年”三字，我看沒有什么不好。
鄧小平同志提出“發(fā)展是硬道理”后，有一年春節(jié)，我用這句話撰了一副對聯(lián)：
發(fā)展就是硬道理；
廉潔堪稱好作風(fēng)。
這副對聯(lián)就是基于上述認(rèn)識而寫的。
三、一些趣聯(lián)、游戲聯(lián)可以放寬。
這方面的對聯(lián)，在許多情況下，是即興而作。過于苛求，就無趣、無戲可言。 例如：
坐，請坐，請上坐；
茶，喝茶，請喝茶。
山好好，水好好，入亭一笑無煩惱；
來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。
為名忙，為利忙，忙里偷閑，喝杯茶去；
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。
若按平仄交替的死板要求，這樣的對聯(lián)還不應(yīng)打入地獄么？可人們就是喜歡它。
四、不少優(yōu)秀的對聯(lián)在這方面是放寬了的。
有些人們交口相傳的對聯(lián)，既奇特又貼切，是公認(rèn)的雅俗共賞、妙趣橫生的佳聯(lián)，我記得有這樣幾副對聯(lián)：
計利當(dāng)計天下利；
求名應(yīng)求萬世名。——于右任
板凳要坐十年冷；
文章不寫一句空�！段臑�
如果過分強(qiáng)調(diào)自身的交替，這幾副對聯(lián)恐怕是重病在身了，然而卻流傳了多少年。可見，在自身交替方面，事實(shí)已經(jīng)放寬，我們有什么理由死死抓住這條不放呢？
還有一個“粘”的問題，應(yīng)放到提高的范圍去研究。為了普及，在一般的情況下，應(yīng)該放寬，不去考慮。
關(guān)于“一、三、五不論，二、四、六分明”的問題
關(guān)于平仄問題，有一種流行的'提法，那就是“一三五不論，二四六分明”，總的來說，這種提法簡明扼要說明了對聯(lián)的平仄要求，但不夠確切，也就是說，有的適用，有的不適用。例如：
松竹梅歲寒三友；
桃李杏春暖一家。
這副對聯(lián)是三、二、二結(jié)構(gòu)，按節(jié)奏點(diǎn)要求，上聯(lián)的“梅、寒”和下聯(lián)的“杏、暖”，是在第三位置上，一定要平仄相對，而第二、四、六位置上的字，因不在節(jié)奏點(diǎn)上，則可平可仄，這就不符合“一、三、五不論，二、四、六分明”的要求。又如：
不信美人終薄命；
古來俠女出風(fēng)塵�！体�
這副對聯(lián)是二、二、三（一、二）結(jié)構(gòu)，按“一、三、五不論，二、四、六分明”的要求，這副對聯(lián)上下的第二、四、六位置上的字，除二、四位置上的字，因是詞組最后一個字，是節(jié)奏點(diǎn)，平仄應(yīng)相對外，第六個字“薄”與“風(fēng)”，因不是節(jié)奏點(diǎn)，就沒有平仄相對，我們不能說這不是一副好對聯(lián)。當(dāng)然，“一、三、五不論，二、四、六分明”有的時候又適用，例如：
又是一年芳草綠；
依然十里杏花紅。
這副對聯(lián)是二、二、三（二、一）結(jié)構(gòu)，詞組最后一個字，上聯(lián)的“是、年、草”和下聯(lián)的“然、里、花”，這幾個字要平仄相對。符合“二、四、六”分明的要求。
鑒于上述幾種情況，我認(rèn)為不必簡單地強(qiáng)調(diào)“一、三、五不論，二、四、六分明”為好。
從實(shí)際出發(fā)看問題
一、群眾的觀點(diǎn)：
對于群眾的對聯(lián)創(chuàng)作，在格律限制上要放寬一些。要看不同的對象，逐步提高�！边@個觀點(diǎn)是正確的，符合實(shí)際的，尤其是當(dāng)前大力普及的時候。
二、發(fā)展的觀點(diǎn)：
對聯(lián)和其他文學(xué)作品一樣，都有著繼承和發(fā)展的問題，這個問題處理得好，就有無限的生命力。 一方面，對聯(lián)如果不繼承格律詩有關(guān)對仗等一些本質(zhì)的要求，那么對聯(lián)也就不成為對聯(lián)了；另一方面，如果從對聯(lián)產(chǎn)生之日起就一成不變，那也是沒有生命力的。試想，如果沒有“五四”時期的新文化運(yùn)動，不發(fā)展白話文和新詩歌，今天，我們的文章、詩歌是個什么樣子？今天，我們在大力普及、發(fā)展、提高對聯(lián)的時候，“五四”時期那種革新精神不是可以給我們很大的啟示和借鑒嗎？
三、時代的觀點(diǎn)：
歷史在發(fā)展，時代在前進(jìn)。我們的對聯(lián)也一樣，隨著歷史、跟著時代在發(fā)展在前進(jìn)。只要是有時代氣息的詞組、語音、習(xí)慣、節(jié)奏，我們都應(yīng)吸收到對聯(lián)的創(chuàng)作上來，平仄和對仗，都要適應(yīng)這種變化，和時代相適應(yīng)，絕對不能因循守舊而遠(yuǎn)離時代。
最后，我還要說的是：對聯(lián)是文學(xué)，是一種精神產(chǎn)品，和物質(zhì)產(chǎn)品一樣，有個合格不合格的問題。大家知道，為對消費(fèi)者負(fù)責(zé)，不合格的產(chǎn)品是不能進(jìn)入市場的。為對讀者負(fù)責(zé)，不合格的對聯(lián)，理所當(dāng)然的我們不予承認(rèn)。對合格的對聯(lián)，能不能分個精品（優(yōu)秀）、一等、二等、三等，和物質(zhì)產(chǎn)品一樣，分個品牌、一級、二級、三級。正如和物質(zhì)產(chǎn)品一樣，也不能只準(zhǔn)許品牌才能進(jìn)入市場。只要是合格的對聯(lián)都應(yīng)該承認(rèn)，白璧無瑕當(dāng)然好，但白璧微瑕、瑕不掩瑜，也應(yīng)該受到歡迎。只有這樣，才能真正做到雅俗共賞，滿足各個方面、各個層次的要求，有利于楹聯(lián)事業(yè)的普及，才能真正促進(jìn)楹聯(lián)的發(fā)展和提高。
【拓展內(nèi)容】
詩歌的平仄怎么區(qū)分
一，什么是平仄
簡言之，平仄是就聲調(diào)而論。漢字是單音節(jié)字，聲調(diào)具有區(qū)別字義的作用。所以聲調(diào)是漢語的自然屬性，而不是哪個人的發(fā)明創(chuàng)造。最先從理論到實(shí)踐發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用聲調(diào)的是南朝的沈約，他把聲調(diào)分為平、上、去、入四類（即所謂的“沈分法”）。平指的是平聲，仄的本意是“不平”，包括上、去、入三聲。
平仄是相對于古四聲而定的�，F(xiàn)代漢語普通話的四聲是陰平、陽平、上聲、去聲。古漢語發(fā)展到現(xiàn)代漢語，四聲已大不相同。但是，今四聲和古四聲是一脈相承的：古平聲分化成今四聲的陰平、陽平兩個聲調(diào)。古上聲和古去聲也大大致相當(dāng)于今四聲的上聲和去聲。古入聲字消失了，只是在一些方言中，還不同程度地保留著。那么，古入聲字到哪里去了呢？分別轉(zhuǎn)到現(xiàn)代漢語普通話的今四聲里，叫“入派三聲”（陰平、陽平通稱為平聲，再加上聲去聲，合計為三聲）。這就會給今人識別平仄造成一定的困難。
進(jìn)一步探討，由于漢字的讀音是由三部分決定的，即聲母、韻母、聲調(diào)。因此，平仄不單指聲調(diào)，還和聲母、韻母有關(guān)系。除去聲調(diào)外，韻母對區(qū)分平仄的影響要大于聲母。因為韻母主要由元音構(gòu)成，元音也叫母音；聲母則完全由輔音構(gòu)成，輔音也叫子音，顧名思義，子音沒有母音發(fā)音響亮清淅，輔音發(fā)音時聲音受阻。還因為韻母處在音節(jié)中聲母的后面，發(fā)音時大致以韻母的發(fā)音口型結(jié)束，聲母只起到輔助發(fā)音作用。
二，為何要講平仄
漢語是單音節(jié)字，一字一音，通過字音微妙多變的對比，也就是平仄交錯，可以達(dá)到聽覺上的享受，使之悅耳動聽，增強(qiáng)詩詞的抑揚(yáng)頓挫效果，形成漢語的音樂美。平仄是漢語特有的東西，并非古人閉門造車的產(chǎn)物，而是歷代聲韻學(xué)家在研究分析古代語音規(guī)律后所達(dá)成的共識，也帶有一定的約定束成的因素。
在客觀聽覺和發(fā)音時個人感覺上，我們不難接受以下事實(shí)：
1，有的字發(fā)音時口型圓，發(fā)音部位放松，聲音舒緩可延長。而有的字發(fā)音時口型收攏，發(fā)音部位緊張，發(fā)音短促急澀。（即聲母韻母的不同搭配所造成）
2，發(fā)音時還有高低升降的不同，具體說有平的、升的、降的、曲折的（即聲調(diào)的不同調(diào)值）。平仄的區(qū)分正是建立在這種客觀存在之上。
經(jīng)過對平仄合理安排的詩句，讀起來緩急相間，高低起伏，長短結(jié)合，松緊交錯，樂感自然而生。否則嘴巴老是張著合不上或撇著張不開，而喉舌緊張不得放松歇息，真可謂“苦不堪言”�；蛘呗曊{(diào)直來直去，繞去繞來，缺少變化，實(shí)在是“味同嚼蠟”。有些詩讀起來覺得拗口正是這個道理。
下面是一首“拗口詩”的精典之作，試體驗平仄失調(diào)、換氣不順的感覺：
苦雨中寄魯望唐·皮日休
涔涔將經(jīng)旬，昏昏空迷天。
鸕鶿成群嬉，芙蓉相偎眠。
魚通蓑衣城，帆過菱花田。
秋收吾無望，悲之真徒然。
三、律詩中平仄的運(yùn)用
我國詩歌發(fā)展到齊梁時代，開始有意識地講求聲律。到了唐代，正式形成了以講平仄、對仗為形式的格律詩。以前對平仄、對仗、用韻等要求不嚴(yán)格或沒有要求的詩，叫“古體詩”，簡稱“古詩”或“古風(fēng)”。與之相對應(yīng)的格律詩，叫作“近體詩”。
平仄是律詩的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)平仄，是為了使詩句抑揚(yáng)頓挫，有音律和韻美。
律詩一般由八句構(gòu)成，每兩句為一聯(lián)。八句中第一、二句是“首聯(lián)”，第三、四句是“頷聯(lián)”，第五、六句是“頸聯(lián)”。第七、八句是“尾聯(lián)”。首聯(lián)、頸聯(lián)又可稱之為上聯(lián)，頷聯(lián)、尾聯(lián)又可稱之為下聯(lián)。每一聯(lián)中的上一句是“出句”，下一句是“對句”。例如：
出句對句
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（首聯(lián)）
莊生曉夢迷蝴蝶，蜀帝春心托杜鵑。（頷聯(lián)）
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（頸聯(lián)）
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（尾聯(lián)）
律詩講求“黏”、“對”。如果詩中的平仄格式不符合“黏”、“對”的規(guī)律，稱之為“失黏”、“失對”，都是律詩的大忌。
所謂“黏”，是指上聯(lián)對句第二字的平仄與下聯(lián)出句第二字的平仄相同。以上面所舉李商隱《錦瑟》為例，首聯(lián)對句第二個字是“弦”，為平聲，頷聯(lián)出句第二個字是“生”，也是平聲。頷聯(lián)對句第二個字是“帝”，為仄聲，頸聯(lián)出句第二個字是“�！保彩秦坡�。頸聯(lián)對句第二個字是“田”，為平聲，尾聯(lián)出句第二個字是“情”，也是平聲。這就是所謂的“黏”。
所謂“對”，是指一聯(lián)內(nèi)出句和對句第二個字的平仄相反。以上舉律詩為例：首聯(lián)出句第二個字是“瑟”，為仄聲；對句第二個字是“弦”，為平聲。頷聯(lián)出句第二個字是“生”，為平聲；對句第二個是“帝”，為仄聲。頸聯(lián)出句第二個字是“海”，為仄聲；對句第二個字是“田”，為平聲。尾聯(lián)出句第二個字是“情”，為平聲；出句第二個字是“是”，為仄聲。
為何律詩制定“黏”、“對”規(guī)則時，落在每句的第二個字而不是其他字上？許多書里都沒有回答這個問題。根據(jù)我的看法，無論是五言還是七言，朗讀起來第二個字都比其他幾個字容易引人注意。這是聽覺上的自然感受，幾乎沒有道理可言。
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