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【必備】談讀書作文五篇
在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的談讀書作文5篇，希望對大家有所幫助。
談讀書作文 篇1
書，在我們?nèi)祟愂澜缙鹬苤匾淖饔�，也有著很高尚的地位。莎士比亞說“書是營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像生活了沒有陽光�！逼ち_果夫說：“書是，社會，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)�！倍艺f：“書是路標，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡。”
雖說開卷有益，但讀書不能盲目，在有限的時間里，我們必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的.，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊之書，不求高深專業(yè)，但要切求實用。讀書不要過于專一，要追求廣博。讀書如同交友，只是呆在一個小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書籍都要盡可能涉足。
在讀書過程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對話，用腦讀書，獲得一種簡單的快樂與安寧，更是一種洗禮與升華的過程，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。讀書、學習必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認為，讀書是一種快樂。
讀書是一種最為簡單的快樂；讀書是一種讓心靈安靜，拋開煩惱的快樂；讀書是一種獨立思考與作者對話交流的快樂。一段快意恩仇的故事，一個精妙絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書的世界，會有激情似火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣……
“書到用時方恨少”我們常常會有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書籍為進步的階梯，千萬不要“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”��！同學們，讓我們一起在書的瀚海中遨游吧！
談讀書作文 篇2
書籍，人類進步的階梯。讀書如出游，讀得多，見識自然就遠大。書籍的發(fā)展源自于文明的進步，正是因為有了幾千年的發(fā)展，書籍才能體現(xiàn)出人類文明的高度。
讀書，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類文明重溫一次。讀書既要精，又要深。
一本有哲理的`書，第一遍讀過，我們能知道其中的大致情節(jié)；第二遍讀過，我們要了解其中的結(jié)構(gòu)、背景、細節(jié)等等；第三遍讀過，我們要仔細思考文中的道理以及它對我們的啟迪。讀書就像尋寶，讀一本好書，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進，書籍也愈浩繁。在浩繁的書海中，我們要有目的地讀書。
首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識性書籍，這種書籍就是我們在學校中學習的書。從小學到大學，我們大約可以讀完一百本書左右，但是其中重要的不過幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書完全是不夠。
我們還要涉略中國古代書籍，如《論語》《孟子》，要欣賞國外有名的書，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一門學科上深究,我們還要專門得讀。其中，有些書可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會到其中的價值和意義。
所以，讀書不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會偏離史學正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫，而深入不到內(nèi)里，沒有層次。
讀書同時要有所見解，不同的人站的角度不同，對文章的見解也不同。讀書時，要把自己融入書中，體會文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書時還要有所記錄，古人說，不動筆墨不讀書。讀書時要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認為有用的東西，記下來融入到自己的文章中去。
我們也可以從兩本書中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈爾的《飛鳥集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈爾的影響才寫就了兩本名作，我們讀書也可以如此。
并且，在書中我們還可以積累典故，認識作家筆下的人物，與他們結(jié)為朋友，做一個擁有“赤子之心”的人。讀書破萬卷，下筆如有神，讓我們一起在書籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。
談讀書作文 篇3
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸蛔�，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環(huán)境�！都t樓夢》中的賈政曾說過，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書進入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態(tài)，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無旁騖地在書中遨游，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書，最能體現(xiàn)讀書人執(zhí)著的精神和頑強的求知欲。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書的心態(tài)。若為功名利祿讀書，便把書當成工具，時刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時日讀書，便把書當成消遣；若為彰顯自己的才學讀書，便把書當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的.意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧秘，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀�！�
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
談讀書作文 篇4
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之于書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業(yè)精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出“本來無一物，何處染塵�！钡姆饘W境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情，于是立大志，終成一代名將。可見書不局限于書本本身，萬物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的'主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在于用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書作文 篇5
春節(jié)期間，在和朋友的聊天中，我聽到他們談得最多的話題就是關(guān)于孩子讀書的問題，這雖是個很熟悉的話題，但又是我們做父母人每代都必須關(guān)心的話題。做為一個教育工作者，也身為人父，面對我們當前教育中存在的尷尬，我覺得有必要再談?wù)労⒆幼x書的問題，這也算是對我們父母的提醒吧！
讀書是為什么？讀書的目的到底怎么去定位？
在我們對孩子的教育中，還是在學校的教育中，都把讀書的目標誤解為考大學的教育，這樣的思維模式就像一個枷鎖套著讀書人的雙手，也讓我們的教育在發(fā)展一度遭受到前所未有的困惑。當然造成這樣的結(jié)果責任不能埋怨我們的父母，但也不能講我們的父母就沒有一點的責任。這個話題雖然算得上是老生常談了，但面對我們孩子的健康成長，我覺得還是有必要值得我們?nèi)ヌ骄康摹?/p>
我們的父母對孩子的讀書有著十分重要的責任，在這里的責任有雙重的意思：一個是子女在讀書期間經(jīng)濟的擔負責任；另一個責任如何為子女定位讀書。前一個問題我相信我們有責任的父母一定能克服困難做得到的，在這里，我主要談的是第二個問題，我也自信，這也是我們父母都想要關(guān)心的問題。由于子女是父母的希望，因此天下的父母親對子女的未來有一個共同的心聲：希望自己的子女成龍成鳳。這樣的想法與心愿，我們無須懷疑。但做為一個有社會責任與社會經(jīng)驗的父母，就一定要研究自己的子女，給自己子女在人生的讀書道路上創(chuàng)造一健康的環(huán)境。這才是我們父母的責任之所在。就像我一個朋友在聊天中所講的那樣，在孩子的學習上，我讓孩子吃最好的，穿最好的，從不讓他在生活上委屈，可就是孩子的學習成績上不去？他對孩子的將來感到很失望，于是因為孩子的學習自己陷入一種苦惱與無奈，有的時候甚至要放棄對孩子的教育�，F(xiàn)在是教育最為艱難的時刻，由于社會的誤解，教育將在一段時間內(nèi)很難走出自己的.無區(qū)，就像我這朋友一樣的人，我相信還會有很多的父母。在這里我要說的，教育孩子永遠是我們父母的責任之一，無論在孩子的教育問題上遇到什么挫折，我們都不要選擇放棄，放棄將意味著對我們孩子一生的成長不負責任。
談到讀書的問題，我們就要與教育連在一起。由于經(jīng)濟的差別，就自然會給教育帶來差別的，也就是說，只要不消除城鄉(xiāng)之間的差別，那我們城鄉(xiāng)之間的教育就一定也存在著差別的，這個事實我們無法回避的。讀書是我們?nèi)松械囊粋�內(nèi)容，也是教育的一個方式。讀書的最終目標應(yīng)該是讓我們的孩子在讀書中學會認識世界，認識歷史，認識規(guī)律的。于是受過高等教育讀書的人，他們的視野就會擴大，他們認識世界的態(tài)度就客觀，就會得到大多數(shù)人的認可�？晌覀兊母改改苡卸嗌偃苏驹谶@樣的位置上來定位我們子女的讀書教育問題呢？甚至我們社會上一些教育單位，大搞考大學排行榜，從而擾亂了我們父母關(guān)于子女教育讀書的質(zhì)疑，這應(yīng)該是影響我們父母關(guān)于對子女讀書得失的主要原因，其實，這種功利之上的教育是對我們教育造成最大傷害的因素。面對這樣的教育，我們的父母在我們子女的讀書問題上尤其要謹慎，一定要把孩子的健康成長看成孩子讀書的內(nèi)容來抓，且不可人云爾語，否則，受到傷害最大的就是我們孩子自己。所以我要提醒我們的父母要慎重面對孩子的讀書問題。
經(jīng)濟是文化、宗教、教育、法律等的基礎(chǔ)，隨著我們國家經(jīng)濟的迅速崛起，我們孩子的受教育將會進一步擴大，這應(yīng)該是我們教育界的一大喜事。教育隨著經(jīng)濟的發(fā)展也在客觀地改變著自己，而讀書的問題也會隨著經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生新的問題，這也是我們在對孩子教育中不可回避的事實。就像一位朋友講到的：在以前的時候，由于家里經(jīng)濟負擔重，邊讀書邊勞動。然而學習成績并不一定的差；而現(xiàn)在的孩子，就僅讓他學習，成績也并非那么的好。剛聽到這位朋友的話，我還真的覺得現(xiàn)在的孩子太不可思議了，但仔細再想，這是教育環(huán)境的變化給我們讀書帶來的變化。是的，我們?nèi)绻眠^去的環(huán)境思維來認識我們現(xiàn)在的教育問題，勢必就會給我們孩子現(xiàn)在需要的教育帶來沖突，因此在面對教育孩子的讀書問題上，我們的父母要奔著發(fā)展的眼光看待我們的孩子，認識我們的教育，面對我們的讀書。
認識事物就要用發(fā)展的眼光，對我們子女讀書問題的認識也應(yīng)該是這樣的。社會的發(fā)展需要各種人才，俗話說，三百六十行，行行出狀元。在孩子的讀書中，我們不要把孩子成長的希望看成是考大學的目的，我們父母的心里也許就會少去煩惱，我們的子女成長也就會少些壓力，兩全其美的事情，我們何樂而不為呀？相信我們自己的眼光，也相信我們的孩子，天生我才必有用，這樣就會給我們的子女在成長的道路上提供足夠的自信！我們的孩子從落地就開始了他們生命的賽跑，遇到挫折是需要加油吶喊的，而他們最需要聽到的吶喊聲就是自己的父母！我們要為我們的孩子吶喊加油是我們父母義不容辭的責任。
讀書是一個人成長的內(nèi)容，是把一個自然人改變成一個社會人的必然過程。做為父母，我們對他們的責任與愛就是要把自己的子女從一個自然人改變成一個對社會、對歷史、對家庭都能負擔起起來的社會人，這才是我們讀書的目的。
新的一年開始了，對于讀書的問題，我談了自己的一些看法，也許有的地方認識淺陋，還望各位父母見諒！最后，祝愿我們的父母與我們的孩子在新的一年里生活幸福，萬事隨心！
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