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關(guān)于《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記 1
一、“黃庭”在哪里？
——“黃庭”在胸口正中深度兩三寸的地方。它并非一個(gè)有形的器官，而是氣機(jī)起伏的感應(yīng)位置。也就是說(shuō)它是一個(gè)能量場(chǎng)。人的情感的產(chǎn)生就是因?yàn)�，黃庭一竅內(nèi)氣機(jī)起伏，人攀附上了愛(ài)恨貪嗔。
1.“明心見(jiàn)性”中的“心”就是指黃庭（不是心臟）
2.佛家所說(shuō)的“直指人心”中的“心”也是指黃庭
3.中醫(yī)講的“膻中”也是指黃庭
4.佛家所說(shuō)的“內(nèi)觀”，觀哪里？就是黃庭處。觀什么？就是觀黃庭處的'氣機(jī)起伏。
二、“黃庭禪”指什么？
——“黃庭禪”就是黃庭處的修行，也就是修心。
1、佛家講“萬(wàn)法惟心”——是說(shuō)諸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；區(qū)別于唯一的“唯”）。
三、為什么要修“黃庭禪”（修心）呢？
——修“黃庭禪”（修心）的目的是為了——恢復(fù)“氣”的正常循環(huán)——也就是道家講的“修法身”——也就是俗話所說(shuō)的“氣和”（心平氣和）
1、人身體內(nèi)有兩套循環(huán)系統(tǒng)：血的循環(huán)系統(tǒng)和氣的循環(huán)系統(tǒng)。
�。�1）血的循環(huán)系統(tǒng)：血液通過(guò)動(dòng)脈和靜脈進(jìn)行輸送，心臟作為泵浦
�。�2）氣的循環(huán)系統(tǒng)：氣通過(guò)任脈（在前胸）和督脈（在后背）進(jìn)行循環(huán)，丹田作為泵浦。其中任脈和督脈合稱(chēng)“氣輪”。丹田產(chǎn)生元?dú)猓⑼苿?dòng)元?dú)鈴娜蚊}下降，督脈上升，如此循環(huán)往復(fù)，正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
a.“氣輪”正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能是什么？
如同血液循環(huán)是為了新陳代謝一樣，氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能也是為了新陳代謝，去除濁氣，達(dá)到“剝陰去陽(yáng)”的效果。
b.人的“氣輪”運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀是什么？
人在4、5歲之后，丹田就不再產(chǎn)生元?dú)�，氣輪不再正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
c.為什么在4、5歲之后，“氣輪”會(huì)逆轉(zhuǎn)？
4、5歲之后，人有了人別取舍之心，丹田的熱能被胸腔（黃庭）借去。所以人一生氣，胸腔就發(fā)熱。借的久了，丹田就沒(méi)有能量產(chǎn)生元?dú)�，“氣輪”也就不再正常運(yùn)轉(zhuǎn)�！皻廨啞眲冴幦￡�(yáng)的功能就喪失了。
d.為什么要恢復(fù)“氣輪”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)（也就是恢復(fù)“氣輪”剝陰取陽(yáng)的功能）？
目的是為了“明德”（來(lái)自《大學(xué)》。所謂“道”是天賦的自然。所謂“德”是“道”具足于萬(wàn)物，也就是萬(wàn)物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性顯現(xiàn)。
我們舉個(gè)例子，金子的特性只有在精純不二（不含雜質(zhì)）的時(shí)候，才能顯示出其應(yīng)有的特性（亮的、軟的等等）。人也一樣，只有在氣精純不二的時(shí)候，才能顯現(xiàn)人性。
《大學(xué)》所謂“大“，就是人得”一“。所謂”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、為什么“修心“，而后就能恢復(fù)氣的正常循環(huán)？
因?yàn)辄S庭一竅內(nèi)氣機(jī)一起伏，人就難以自已，就會(huì)不自覺(jué)地攀附情感。這樣，丹田的熱能就被轉(zhuǎn)移到黃庭處，“氣“就開(kāi)始逆轉(zhuǎn)。
《大學(xué)》講“知止而后有定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因?yàn)橹挥行钠搅�，氣才能夠和，叫做”而后有定“（氣輪才能恢�?fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不退轉(zhuǎn)）。
3、佛家講“明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛“是什么意思？
意思是說(shuō)：明心方能氣和（氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)，恢復(fù)剝陰取陽(yáng)的功能），氣和方能見(jiàn)性（顯現(xiàn)人性，也就是明德），見(jiàn)性方能成佛（與“大道“共通）。
所以作者講的“心即是氣“也就是這個(gè)意思。
四、總結(jié)：《黃庭禪.心即是氣》作者主要講什么？
——明心（氣和）見(jiàn)性成佛
所謂“明心”就是修心，就是心平
所謂“氣和”就是恢復(fù)氣的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，恢復(fù)剝陰取陽(yáng)的功能
所謂“見(jiàn)性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）顯現(xiàn)。
所謂“成佛”就是與大“道”同一，也就是“大學(xué)”之道。
補(bǔ)充思考：
1、《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民“，是講：大學(xué)之道，首先在使自己的“德“顯現(xiàn)，即內(nèi)圣。然后再度化眾生的”德“，即外王。
2、“修身、齊家、治國(guó)、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)，恢復(fù)金剛法身。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記 2
在《黃庭禪-心即是氣》的引領(lǐng)下，我仿佛踏入了一場(chǎng)心靈的朝圣之旅。書(shū)中以“心即是氣”為核心論點(diǎn)，巧妙地將古老的道家智慧與現(xiàn)代人的心靈需求相結(jié)合，闡述了心念與氣息之間不可分割的關(guān)系。作者指出，心念一動(dòng)，氣息隨之起伏，而氣息的順暢與否，又直接影響著情緒、健康乃至人生的方方面面。
書(shū)中通過(guò)詳盡的修煉方法，如靜坐觀息、意守黃庭等，教導(dǎo)我們?nèi)绾我孕鸟S氣，使心靈回歸寧?kù)o與平和。在靜坐中，我學(xué)會(huì)了如何讓自己的呼吸變得深長(zhǎng)而均勻，每一次呼吸都仿佛是在與宇宙進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話，心靈因此得到了前所未有的釋放與凈化。
尤為深刻的是，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了“無(wú)為而治”的哲學(xué)思想。它告訴我們，真正的修行并非刻意追求某種境界或狀態(tài)，而是順應(yīng)自然，讓心靈與氣息自然而然地和諧共生。這種“無(wú)為”并非消極避世，而是在深刻理解宇宙規(guī)律的基礎(chǔ)上，以更加智慧與從容的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)。
通過(guò)閱讀《黃庭禪-心即是氣》，我深刻體會(huì)到，心靈的修行并非遙不可及，它其實(shí)就蘊(yùn)含在我們?nèi)粘５暮粑c心念之中。只要我們能夠靜下心來(lái)，認(rèn)真體會(huì)每一次呼吸的起伏，用心感受每一個(gè)心念的`流轉(zhuǎn)，就能逐漸領(lǐng)悟到生命的真諦，實(shí)現(xiàn)心靈的覺(jué)醒與升華。
總之，《黃庭禪-心即是氣》是一本值得反復(fù)研讀、深入體悟的書(shū)籍。它不僅為我們提供了一套實(shí)用的修行方法，更以其深邃的哲學(xué)思想啟迪著我們的心靈，讓我們?cè)诩姅_的塵世中找到一片屬于自己的寧?kù)o之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記 3
《黃庭禪：心即是氣》一書(shū)，深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于心性修養(yǎng)與內(nèi)在和諧的智慧，尤其聚焦于“黃庭”這一概念，揭示了身心一體、心氣不二的深刻哲理。通過(guò)閱讀此書(shū)，不僅能夠增進(jìn)對(duì)古代養(yǎng)生哲學(xué)的理解，還能在日常生活中實(shí)踐，尋求心靈的平和與自我超越。
首先，書(shū)中開(kāi)宗明義地指出，“心即是氣”，這一觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)上將心與身分離看待的觀念。作者認(rèn)為，人的心理活動(dòng)與體內(nèi)氣血的運(yùn)行息息相關(guān)，黃庭，作為人體胸中的一片區(qū)域，是感知情緒變化的核心地帶。當(dāng)我們的情緒起伏時(shí)，黃庭區(qū)域會(huì)有各種不同的感受，這些感受本質(zhì)上是氣血的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，有助于我們從身體的層面去認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)情緒，實(shí)現(xiàn)心身的和諧統(tǒng)一。
其次，書(shū)中詳細(xì)介紹了如何通過(guò)觀照黃庭，即內(nèi)觀自己的心氣變化，來(lái)達(dá)到情緒管理的目的。作者提倡，在面對(duì)喜怒哀樂(lè)等情緒波動(dòng)時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地壓抑或放縱，而是要以一種超然的態(tài)度，觀察情緒在黃庭區(qū)域引起的氣血感應(yīng)，理解這些變化不過(guò)是自然的生理現(xiàn)象。通過(guò)這種內(nèi)觀方法，人們可以學(xué)會(huì)與自己的情緒和平共處，不被外在事物輕易擾動(dòng)內(nèi)心，從而培養(yǎng)出一份內(nèi)在的定力與寧?kù)o。
再者，《黃庭禪》強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。書(shū)中不僅提供了理論指導(dǎo)，還設(shè)計(jì)了一系列具體的修煉方法，如靜坐冥想、呼吸調(diào)控等，引導(dǎo)讀者通過(guò)持續(xù)的練習(xí)，逐步提升自我覺(jué)察能力，達(dá)到心性的凈化與提升。這些方法簡(jiǎn)便易行，適合現(xiàn)代人忙碌生活中的修行實(shí)踐。
最后，本書(shū)還深刻地探討了“心即是氣”理念在現(xiàn)代社會(huì)的`意義。在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代社會(huì)，人們往往被外界紛擾所困，忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)與平衡�！饵S庭禪》提醒我們，回歸內(nèi)心，關(guān)注自身氣血的流動(dòng)與情緒的變化，是實(shí)現(xiàn)精神自由與生命質(zhì)量提升的有效途徑。它鼓勵(lì)人們?cè)谖镔|(zhì)追求之外，探索心靈深處的寧?kù)o與滿足，從而活出更加和諧、自在的人生。
總之，《黃庭禪：心即是氣》是一本融合了古老智慧與現(xiàn)代生活需求的佳作，它不僅是一次心靈探索之旅的指南，也是通往內(nèi)在平和與自我覺(jué)醒的鑰匙。通過(guò)閱讀并實(shí)踐書(shū)中的教導(dǎo)，我們不僅能更好地理解自己，還能在這個(gè)紛擾的世界中找到一片屬于自己的寧?kù)o之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記 4
《黃庭禪——心即是氣》一書(shū)，引領(lǐng)我深入探索了中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的身心修養(yǎng)之道，尤其是通過(guò)“黃庭”這一古老概念，揭示了心與氣之間微妙而深刻的聯(lián)系。在六百字的篇幅內(nèi)，我嘗試捕捉這份啟迪與感悟的精髓。
書(shū)中，作者以深入淺出的筆觸，將“黃庭”這一源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的術(shù)語(yǔ)，與現(xiàn)代人追求心靈平靜、身體健康的渴望相結(jié)合。黃庭，被視作人體中氣的匯聚之地，更是心靈意識(shí)的居所。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，“心即是氣”，意指人的情緒、思維乃至整個(gè)精神狀態(tài)，都與體內(nèi)氣的運(yùn)行息息相關(guān)。這一觀點(diǎn)，不僅挑戰(zhàn)了我們對(duì)身心二元論的固有認(rèn)知，更啟示我們應(yīng)從整體上理解并調(diào)和身心關(guān)系。
閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸、靜心冥想等方法，可以引導(dǎo)體內(nèi)氣的順暢流動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到平衡心態(tài)、緩解壓力的效果。書(shū)中介紹的黃庭禪修法，正是基于這一原理，通過(guò)觀想黃庭區(qū)域，讓心靈回歸本源，與自然之氣和諧共振。這種修行方式，不僅有助于提升個(gè)人的精神境界，還能在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中找到一片寧?kù)o的避風(fēng)港。
此外，《黃庭禪——心即是氣》還啟發(fā)我思考，真正的健康不僅僅是身體的無(wú)病無(wú)痛，更是心靈的平和與自由。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與誘惑的時(shí)代，保持一顆清明的心，學(xué)會(huì)與內(nèi)心的氣息對(duì)話，是我們抵御外界紛擾、實(shí)現(xiàn)內(nèi)在和諧的`關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)不僅是一部關(guān)于身心修養(yǎng)的指南，更是一次心靈的洗禮與覺(jué)醒。它讓我意識(shí)到，通過(guò)探索與理解“心即是氣”的奧秘，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，找到通往幸福與寧?kù)o的道路。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)踐行書(shū)中的智慧，努力讓心靈與氣息和諧共生，活出更加充實(shí)與美好的人生。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書(shū)筆記 5
《黃庭禪：心即是氣》一書(shū)，深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“心”與“氣”的內(nèi)在聯(lián)系，為讀者提供了一種融合身心修行的哲學(xué)視角。此書(shū)基于古代道家和儒家的思想精髓，特別是對(duì)“黃庭”這一概念的精辟解析，引導(dǎo)讀者理解并體驗(yàn)到“心即是氣”的奧義，進(jìn)而達(dá)到身心和諧的境界。
首先，書(shū)中開(kāi)篇便闡述了“黃庭”在人體中的位置及其重要性�！包S庭”位于胸中，被認(rèn)為是人的情感和生命力的中心。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將這一抽象的`概念具體化，指出“黃庭”不僅是氣血交匯之處，更是連接心性與宇宙自然的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這一觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)上將心與身割裂的看法，強(qiáng)調(diào)了身心一體的東方智慧。
接著，作者詳細(xì)解析了“心即是氣”的哲學(xué)理念。在傳統(tǒng)中國(guó)文化中，“氣”不僅指呼吸之氣，更蘊(yùn)含著生命力、能量及宇宙運(yùn)行的根本動(dòng)力。書(shū)中提出，人的思想情感乃至意志，本質(zhì)上都是“氣”的不同表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的情緒起伏時(shí)，實(shí)際上是“氣”的流動(dòng)與變化在“黃庭”處的體現(xiàn)。這一認(rèn)識(shí)有助于我們從更深的層面理解情緒的本質(zhì)，不再簡(jiǎn)單地將情緒視為外在刺激的結(jié)果，而是內(nèi)在生命力的自然流露。
書(shū)中還介紹了一系列實(shí)踐方法，如靜坐冥想、觀照黃庭等，旨在幫助讀者學(xué)會(huì)如何覺(jué)察并調(diào)節(jié)“黃庭”中的氣機(jī)變化，從而達(dá)到控制情緒、凈化心靈的目的。這些方法強(qiáng)調(diào)的是在日常生活中保持覺(jué)知，通過(guò)內(nèi)觀來(lái)培養(yǎng)對(duì)自我情緒狀態(tài)的敏感度，最終實(shí)現(xiàn)心境的平和與自由。
此外，《黃庭禪》還探討了“心即是氣”對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧的深遠(yuǎn)意義。它指出，當(dāng)個(gè)體能夠掌握調(diào)和自身“氣”的藝術(shù)，不僅能夠提升個(gè)人的精神境界，還能以更加平和、理性的態(tài)度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，乃至影響社會(huì)的整體氛圍。
總之，《黃庭禪：心即是氣》是一部深刻揭示身心奧秘、指導(dǎo)實(shí)踐修行的佳作。它不僅為我們提供了一個(gè)理解自身內(nèi)在世界的全新視角，也是一盞照亮心靈修行之路的明燈，引導(dǎo)我們?cè)诩姅_的現(xiàn)代生活中尋找到內(nèi)心的寧?kù)o與力量。通過(guò)閱讀此書(shū)并實(shí)踐其教誨，讀者可以逐步實(shí)現(xiàn)身心的統(tǒng)一與升華，達(dá)到更高的生命境界。
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