《活教育的教學(xué)原則》教師讀書筆記
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志,以培養(yǎng)民族幼苗為己任,認(rèn)為兒童是祖國的未來,民族的希望,提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德,并認(rèn)為“對于如花含苞,如草初萌的小孩子,我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他,使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起!苯(jīng)過長期的探討實踐,并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則,體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實施“活教育”德育目標(biāo)“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”的基本原則,在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》,深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動中應(yīng)特別強調(diào)兒童的“做”,所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動,“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做!辈粌H要重視兒童的動手操作,同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng),主張“凡兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想!薄耙磺薪虒W(xué),不僅僅在做上打基礎(chǔ),也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫!备鶕(jù)行為主義心理學(xué)的觀點認(rèn)為思想就是動作,是一種內(nèi)化的動作。
“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動,也沒有一個兒童不喜歡自己做的,因為兒童的感覺與動作是連通的,他只要想到了或是接受了什么外來的刺激,就立刻要去做,因此,作為教師,要去了解和研究兒童好動的特點,不但不因兒童的正常活動,去責(zé)罰他,而且要給兒童充分的機會,使他多與事物、與人接觸,以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”,也是兒童獲得練習(xí),培養(yǎng)興趣,鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說:“兒童若自己動手,自己吃飯,可以得到肌肉運動的快感,嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛,即使湯勺拿不穩(wěn),飯菜裝得不牢掉在桌上身上,但這是一種練習(xí)的好機會。”的確,不讓兒童“做”,兒童就得不到練習(xí)的機會,任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事,能夠鍛煉他們的能力。另外,豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù),而兒童的操作活動即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想,剝奪他們思考的機會,是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳,在教室里學(xué)煮飯,都是不能成功的,教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C會,自己動手學(xué)習(xí),不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了:“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,他自己所求來的知識,才是真的知識,他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動,才能獲得真實的知識,才能形成他們自己的假設(shè),給予證實或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí),在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用,讓幼兒參與活動,做活動的主人,充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會是我們的活教材”,這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的,所接觸的環(huán)境愈廣,所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中,自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境,對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉,讀書筆記.環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要,因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的'。所以,教師要常帶幼兒走出幼兒園,到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個成功的教師,就要注意環(huán)境,利用環(huán)境,環(huán)境中有許許多多的東西,……可以變成很好的教材,很好的教具,比如:民歌、民謠、兒歌、故事等,許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人,發(fā)揮想象力,隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲,那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化,并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機、興趣和求知欲,必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊,容易受暗示,所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效,而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育,雖然比較難做,但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣,促進兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止,甚至體罰。可見,“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則,對于兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí),教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點。任何教師,任何兒童隨時都可能成為教者,又隨時都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,正是當(dāng)代教育理論的一個趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》,覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富,讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀,并從中汲取了許多知識,促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想,堅持《活教育的教學(xué)原則》,完善自我,不斷提高。
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