《看見》的讀書筆記
很早就聽說過《看見》這本書，可是當(dāng)身邊太多人說這本書不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒有去看了。直到最近，偶然間在圖書館看到這本書，或許是有太多人看過的緣故，書本已顯得有些破舊，看著泛黃的書頁，那一刻有了捧起來看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書的序言開始，我就開始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書，當(dāng)合上書本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來。
書中一開始有一句話：“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰娝恕�(duì)自己也熟視無睹�！闭沁@句話，讓《看見》這本書以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢造英雄。就像《看見》這本書以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國在這十年中的變遷。
就如我國很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書中說到：要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見”處于表面下的.涌動(dòng)著的暗流呢？現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧。可是，這本書寫下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰記住了他們？在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開幕式，中國健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么？而本書，講到了“中國人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
我想對(duì)于本書的作者——柴靜大家并不陌生，作為央視的一名主持人，有成千上萬人觀看過她的節(jié)目。這本書以作者從進(jìn)入央視開始到不斷成長的過程為線索，看似簡單平實(shí)的話語，卻將這浩浩蕩蕩的十年，躍然紙上。
作為一名新聞工作者，一名公眾人士，講求公正客觀往往是最基本的，因?yàn)槟愕囊谎砸恍卸伎赡苡绊懼藗�。可另一方面，我們并不是一臺(tái)毫無感情的思想機(jī)器，面對(duì)開心的事我們會(huì)笑，面對(duì)悲傷的事我們會(huì)哭。我想，在這方面，作者做到了。我們能感受到作者對(duì)那群處于花一般的年紀(jì)卻一個(gè)接一個(gè)地自殺的心痛，對(duì)自己家鄉(xiāng)山西污染日益嚴(yán)重的無奈，對(duì)社會(huì)上的邊緣人群被孤立的同情……我們并不能要求人應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而是應(yīng)當(dāng)捂著自己的良心，至少不把人引入歧途。有人問：你又如何能知道自己的觀點(diǎn)一定正確呢？我想：“看見”，透過事物的表象，探求人的內(nèi)心深處，你會(huì)找到答案。
書名為《看見》，正如作者想表達(dá)的那樣，我們不應(yīng)被蒙蔽，要撥開迷霧，看到更深層次的東西。我們欣賞有批判精神的人，往往是自己并不能做到，處于現(xiàn)行體制之下，在似經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，國家不斷富強(qiáng)的表面，那些隱藏在暗處的盲點(diǎn)，并不是沒有發(fā)現(xiàn)，而是又有多少人講出來。對(duì)于現(xiàn)行耕地減少，城市建設(shè)用地占用耕地的情況，作者通過采訪現(xiàn)行土地制度的制定者之一的陳錫文，讓我們明白制度才是更深層次的原因。我想：在制定農(nóng)村土地屬于個(gè)人，國家有權(quán)向農(nóng)民征用土地這一規(guī)定時(shí)，他們也不會(huì)想到，現(xiàn)今地方政府以低價(jià)從農(nóng)民手中購買土地搞建設(shè)，最終卻樹立起了一座座“爛尾樓”、“鬼城”的后果。只有揭發(fā)，才不會(huì)深埋于黑暗處，不斷腐朽，越來越嚴(yán)重。
“看見”，不要求站在歷史的制高點(diǎn)俯瞰眾生，不要求如仲裁者一般判斷一切是非黑白，你所看見的，也許并不符合標(biāo)準(zhǔn)答案，但請(qǐng)站在人的立場上，感受到隱藏在事物表象下，那些觸動(dòng)人深處靈魂。
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