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《中國語言學史》讀書筆記（精選6篇）
當細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《中國語言學史》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《中國語言學史》讀書筆記 1
王力先生的《中國語言學史》是一部敘述從先秦時期到解放前期的漢語研究發(fā)展的歷史。該書以研究對象為線索分類，分為訓詁為主的時期；韻書為主的時期；文字、聲韻、訓詁全面發(fā)展的時期；西學東漸時期，這種分類方式雖然與其他的以時間為線索的分類方式不同，但也基本上與之相吻合。
按照王力先生的觀點中國語言學史，真正的語言學始于五四運動以后，之前的各種研究均屬于語文學研究，或稱為語言學的萌芽時期、積淀時期。本書從先秦時期的零星的語文學知識開始敘述到解放以前，應視為廣義的“語言學”研究，嚴格來說，應稱為漢語言研究簡史。
王力先生對中國語言學史的分期，簡單來說可稱為“兩個階段，四個時期”：
第一階段，從漢代到清代末年，這是封建主義文化的階段；第二個階段，從1899年到1949年，這是資本主義文化的階段，這兩個階段的分期，是以第一部語法著作《馬氏文通》的問世。
按照四個時期來說，第一個時期是經(jīng)學時期，這個時期的特點是以疏解經(jīng)義為目的，其中重要的著作《說文解字》、《爾雅》。秦漢時期有很多編纂的識字課本，當時國家對語文教育非常重視。直到《說文》的出現(xiàn)，標志著中國語言學史的一個階段，童蒙識字課本階段。漢代崇尚經(jīng)學，“訓詁”由此興起，但讀古書，在學校講授經(jīng)書，不能隨便亂講，《漢書·藝文志》又說“古文讀應爾雅，故解古今語而可知也”�！白x書應爾雅”就是講解應該正確，《爾雅》實際上是一種故訓匯編。
第二個時期是佛學與理學時期，在這一時期經(jīng)義雖也還算重要，但主要不在于字義的辨析，而在于章句的闡述，于是語言學的重點轉(zhuǎn)移到音韻學上，以與文學上的聲律，哲學上的佛教相配合。韻書產(chǎn)生的原因是為了適應詩賦的需要。莫有芝《韻學源流》說：“今韻者，隋唐以來歷代詩家承用之譜也�！蹦系脑捒梢哉f明韻書的性質(zhì)。在韻書為適應詩賦需要的同時，出現(xiàn)了超過這種需要，而進入語言學領(lǐng)域的《切韻》，雖然已經(jīng)亡佚，通過學者的考釋以及《廣韻》前面的作者的《切韻序》，可以將《廣韻》的語音系統(tǒng)看成是《切韻》的語音系統(tǒng)。王力先生認為《切韻》的語音系統(tǒng)是以一個方言的語音系統(tǒng)為基礎(chǔ)（可能是洛陽話），同時照顧古音系統(tǒng)的混合物。另一部韻書《中原音韻》同樣具有重要價值，《中原音韻》由于是為北曲而作，使用范圍狹小一些，影響也相對較弱，但是從中國語言學史上看，《中原音韻》的價值，比起《切韻》有過之而無不及，因為它基本上是以實際語音為根據(jù)的。
第三個時期是經(jīng)學復興時期，經(jīng)學家們遙承“漢學”，作風與“宋學”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小學”碩果累累，同時甲骨文的出土，銅器的增加，有條件認識漢人所未識的文字，在一定程度上比漢人多了解遠古的語言。清代是小學的黃金時代，《說文解字》的研究在這個時期最盛，因此，乾嘉間的《說文》之學被認為是文字學的復興。清代說文之學，大致分為四類，第一類是校勘和考證的工作；第二類是對《說文》有所匡正；第三類是對《說文》做全面研究，多所闡發(fā)；第四類是補充訂正先輩或同時代的著作，其中以第三類最為重要，并且出現(xiàn)了“段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠”說文四大家。在甲骨文和銅器的影響之下，在清以后，出現(xiàn)了古文字學的極盛時期。
第四個時期是西學東漸時期，這個時期是以資產(chǎn)階級語言學為主流，語言學的領(lǐng)域擴大了，方法改進了，取得了一些新的成果。從清末到解放前，西洋的影響，基本上是資產(chǎn)階級語言學的影響，出現(xiàn)了中國真正的語法書《馬氏文通》，在模仿西洋語法的同時，也指出了漢語語法與拉丁語法、英語語法的差異。普通語言學傳到中國，學者們對語言研究才有所轉(zhuǎn)變，可以對現(xiàn)代語言學進行靜態(tài)研究，在研究方法上也有所突破，例如：記音的方法不再是用反切的舊方法而是利用音標。趙元任的《現(xiàn)代吳語的'研究》，是中國描寫語言學較早的著作。
王力先生的這本《中國語言學史》內(nèi)容豐富，寫作謹嚴，觀點新穎。在每一個分期之下，描述這一時期的研究特點，歷史進程，和重要意義，其中援引了許多經(jīng)典著作中的觀點，同時也對每一時期的研究對象，重要代表人物和著作，進行了詳細的分析，指出了其重要的價值，歷史地位，同時也指出了不足之處，體現(xiàn)了王力先生嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度。這本著作第一次給中國語言學的發(fā)展歷史做了一個系統(tǒng)的總結(jié)建立起一個科學的體系對我國語言學研究具有重要的開創(chuàng)性作用。
關(guān)于中國語言學始于五四運動以后的觀點，我有不同的想法，西方的語言學成為獨立的學科是在19世紀初，而我們國家的語言學幾乎晚了一個世紀，這差距有點過于懸殊了。雖然我們之前的研究大多針對文字的研究，但也有像揚雄的《方言》研究語言的著作，《切韻》《廣韻》研究語音的著作，還有雖然之前的研究只是零星的工作，但也不能徹底否認其中的語言學研究的成就，我認為應該看做不完整，不成系統(tǒng)的語言學研究時期。
《中國語言學史》讀書筆記 2
中國語言學史是研究中國語言學發(fā)展歷程的學科，其目的是通過研究歷史上的語言學著作和學術(shù)思想，了解中國語言學的發(fā)展和演變，為現(xiàn)代語言學的理論研究和實踐提供借鑒和參考。
中國語言學史的研究對象包括文字、音韻、訓詁、語法、修辭等方面，其中以文字學和音韻學為主要研究對象。文字學主要研究漢字的起源、演變、規(guī)范和應用，音韻學主要研究漢語語音的演變、分類和特點。
中國語言學史的研究方法主要包括文獻研究、比較研究、個案研究等。文獻研究是通過閱讀古代語言學著作和學術(shù)文獻，了解語言學的發(fā)展歷程和學術(shù)思想；比較研究是通過比較不同歷史時期的'語言學著作和學術(shù)思想，發(fā)現(xiàn)語言學的演變規(guī)律；個案研究是通過研究具體的語言學問題或案例，深入了解語言學的具體應用和發(fā)展。
中國語言學史的研究成果對中國語言學的理論和實踐產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它為現(xiàn)代語言學的理論研究提供了豐富的歷史資料和學術(shù)思想；其次，它為現(xiàn)代語言學的實踐提供了歷史經(jīng)驗和借鑒；最后，它為中國語言學的未來發(fā)展提供了歷史啟示和方向。
總之，中國語言學史的研究具有重要的理論和實踐意義，對于了解中國語言學的歷史和現(xiàn)狀、推動中國語言學的理論研究和實踐發(fā)展具有重要的促進作用。
《中國語言學史》讀書筆記 3
一、背景概述
中國語言學史是一門研究中國語言學發(fā)展歷程的學科，它涵蓋了從古代到現(xiàn)代的中國語言學各個流派、代表人物及其學術(shù)思想。這門學科旨在揭示中國語言學的發(fā)展規(guī)律，探討各歷史時期語言學的學術(shù)成就及其對社會文明發(fā)展的貢獻，并為當今語言學的'進一步發(fā)展提供歷史借鑒和參考。
二、內(nèi)容梳理
在中國的漫長歷史進程中，涌現(xiàn)出了許多杰出的語言學家，他們的學術(shù)思想深深地影響了中國社會的發(fā)展。例如，春秋戰(zhàn)國時期的孔子、荀子等，他們提出了“名正言順”等語言學觀點，強調(diào)了語言規(guī)范的重要性；漢代許慎的《說文解字》是中國最早的系統(tǒng)文字學著作，對中國文字學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響；唐代孔穎達的《五經(jīng)正義》則奠定了中國語言學的基礎(chǔ)，對后世的訓詁學、音韻學、文字學等產(chǎn)生了重要影響。
此外，中國語言學史還涉及各個歷史時期的語言政策、語言教育以及語言規(guī)范化等方面。例如，秦代李斯的《倉頡篇》開創(chuàng)了中國官方統(tǒng)一文字的先河；唐代孔穎達的《五經(jīng)正義》則對當時的文字規(guī)范進行了系統(tǒng)化規(guī)定；清代政府頒行的《康熙字典》則是對當時漢字規(guī)范化的一次重要嘗試。
三、個人觀點
通過學習中國語言學史，我認為語言學的學術(shù)思想與社會環(huán)境密切相關(guān)。在每個歷史時期，社會背景、政治經(jīng)濟環(huán)境、文化氛圍等因素都會影響語言學的學術(shù)觀點和理論體系。例如，漢代儒學成為中國正統(tǒng)思想，這也影響了當時的文字學和訓詁學，強調(diào)了文字與倫理道德之間的關(guān)系。
《中國語言學史》讀書筆記 4
中國語言學史：從古至今，一門深奧的學問。
中國語言學史是一門研究中國語言學問的歷史學科，它記錄了中國語言學從古至今的發(fā)展歷程。這門學問涉及的內(nèi)容廣泛，包括語音、詞匯、語法、文字、修辭等多個方面。通過對這門學問的學習，我們可以了解中國語言學的發(fā)展歷程，了解不同歷史時期的語言學派別及其代表人物，以及各種語言學理論和實踐的演變。
中國語言學史的學習內(nèi)容豐富多樣。首先，我們需要了解中國語言學的起源和發(fā)展歷程，以及不同歷史時期的語言學派別及其代表人物。其次，我們需要學習各種語言學理論和實踐的演變，包括語音學、音韻學、文字學、詞匯學、語法學、修辭學等。最后，我們需要了解中國語言學的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，以及語言學在現(xiàn)實生活中的應用。
在學習中國語言學史的過程中，我遇到了許多有趣的事情和想法。例如，我了解到中國古代的語言學家們提出了“六書”理論，即指事、象形、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，這是中國文字構(gòu)造的基礎(chǔ)。我還了解到，中國古代的語言學家們還提出了“五音”理論，即喉、舌、牙、唇、齒，這是漢語語音的基礎(chǔ)。這些理論和實踐對于我們今天學習漢語仍然具有重要的意義。
通過學習中國語言學史，我深刻認識到了語言學對于人類文明的重要性。語言是人類最重要的交際工具，也是人類文明的重要組成部分。語言學的理論和實踐對于我們今天的'學習和工作具有重要的指導意義。同時，我也深刻認識到了學習一門學問的重要性。只有不斷學習和探索，才能更好地了解和掌握這門學問。
總之，中國語言學史是一門深奧的學問，它記錄了中國語言學問的發(fā)展歷程。通過學習這門學問，我們可以了解不同歷史時期的語言學派別及其代表人物，以及各種語言學理論和實踐的演變。同時，我們也可以深刻認識到了語言學對于人類文明的重要性。只有不斷學習和探索，才能更好地了解和掌握這門學問。
《中國語言學史》讀書筆記 5
我近期在閱讀《中國語言學史》這本書，該書系統(tǒng)地梳理了中國語言學發(fā)展的歷程，對于了解中國語言學的發(fā)展脈絡和學術(shù)思想演變具有很高的價值。
首先，書中對古代的語言學思想進行了深入的闡述，涉及了文字、音韻、訓詁等方面。例如，作者通過對許慎《說文解字》的分析，介紹了中國文字學的起源和發(fā)展，使我對古代的文字學有了更深入的了解。此外，書中還提到了很多古代的語言學名家，如朱熹、王念孫等，他們的語言學思想對中國語言學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
其次，書中對近現(xiàn)代語言學的'歷史進行了詳細的介紹，涉及了語言學理論、語音學、語法學等方面。例如，作者通過對黎錦熙、趙元任等語言學家的分析，介紹了中國近現(xiàn)代語言學的起源和發(fā)展，使我對這個時期的語言學研究有了更全面的認識。此外，書中還提到了很多近現(xiàn)代的語言學名家，如陳寅恪、胡適等，他們的語言學思想對中國語言學的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
在閱讀這本書的過程中，我深刻體會到了語言學是一門博大精深的學科。通過對古代和近現(xiàn)代語言學的梳理，我了解到了很多之前不了解的知識，也更加深入地認識了中國語言學的發(fā)展歷程和學術(shù)思想演變。同時，書中所涉及的語言學理論和觀點也對我自身的學術(shù)研究產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
總之，《中國語言學史》是一本非常值得一讀的書籍，它不僅可以幫助我們了解中國語言學的發(fā)展歷程和學術(shù)思想演變，還可以為我們提供很多有益的啟示和思考。
《中國語言學史》讀書筆記 6
在閱讀《中國語言學史》這本書后，我深深地被其獨特的視角和深入的剖析所吸引。這本書不僅是一部關(guān)于中國語言學發(fā)展的歷史，更是一部關(guān)于中國思想和文化的深度研究。
首先，我被書中對中國語言學史的全面概述所吸引。從最早的文字記錄，到各個歷史時期的重大語言學發(fā)現(xiàn)和理論，這本書都進行了詳細的闡述。我尤其被書中所描繪的早期文字的演變所吸引，這些文字不僅僅是語言的載體，更是中國歷史和文化的重要見證。
其次，我對書中對中國語言學各個時期的重要人物和他們的貢獻有了更深入的理解。例如，孔子在教育方面的貢獻，他的"因材施教"和"啟發(fā)式教學"原則對后來的語言教學產(chǎn)生了深遠的影響。再比如，朱熹在理學方面的成就，他的"格物致知"理論對后來的語言學研究產(chǎn)生了深遠的影響。這些人物的智慧和貢獻，讓我對中國語言學的發(fā)展有了更全面的理解。
此外，我也注意到了書中對中國語言學發(fā)展中的一些挑戰(zhàn)和爭議的探討。例如，書中詳細闡述了漢字的演變和標準化問題，以及漢語方言和普通話的統(tǒng)一問題。這些問題不僅反映了中國語言學發(fā)展的歷史，也反映了中國社會和文化的發(fā)展歷程。
最后，我被書中所展示的中國語言學的未來發(fā)展方向所吸引。書中指出，隨著科技的進步，中國的語言學研究正在向更加多元的方向發(fā)展。比如，大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)在語言學中的應用，使得我們對語言的理解更加深入。同時，書中也對未來的.挑戰(zhàn)進行了預測和討論，例如數(shù)字化時代下的語言安全問題等。
總的來說，《中國語言學史》是一本對我影響深遠的書。它讓我深入了解了中國的語言學發(fā)展歷史，同時也讓我對中國的文化和思想有了更深的理解。我深信，只有了解我們的歷史和文化，我們才能更好地理解我們自己和我們的社會。我期待著在未來的學習和研究中，能夠繼續(xù)從中汲取智慧和啟示。
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