幼兒教師讀書(shū)筆記范文6篇
讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，下面給大家分享幼兒教師讀書(shū)筆記范文，歡迎借鑒！
幼兒教師讀書(shū)筆記1
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是讓我在幼兒教育上開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決，這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫家長(zhǎng)們了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師應(yīng)該多跟家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，用更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著務(wù)必的難度。
如何解決與家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難，我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀書(shū)筆記2
早在上學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《幼兒園教育綱要（試行）》，覺(jué)得自我明白得不夠深入，于是到圖書(shū)館借閱了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自我的感悟。從這本書(shū)中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時(shí)還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。
有人說(shuō)，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽(tīng)上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“讓每一個(gè)幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們?cè)诟黝I(lǐng)域的目標(biāo)、資料與要求、組織與實(shí)施、教育評(píng)價(jià)中，“既貼合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”，“幼兒每一天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x取和自由活動(dòng)時(shí)刻”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”；要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動(dòng)的情感態(tài)度、與環(huán)境互動(dòng)的潛質(zhì)、與他人合作的意識(shí)和潛質(zhì)”；要求“愉快情緒貫穿活動(dòng)始終”等。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉一樣，因此，我們?cè)趯?duì)待孩子時(shí)要注重個(gè)體差異，關(guān)注群眾的同時(shí)不忘個(gè)別。教育的真正好處在于讓每個(gè)幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨(dú)特發(fā)展需求的”權(quán)利，這句話定位了幼兒教育價(jià)值的另一個(gè)方面：是以幼兒個(gè)性化發(fā)展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也很好的幫忙了教師的專業(yè)成長(zhǎng)�！缎戮V要》對(duì)教師提出了更加嚴(yán)格的要求，它要求教師以新的教育理念來(lái)審視和反思自我的工作，自覺(jué)地規(guī)范自我的行為，理性地建構(gòu)自我的教育觀念，需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育，這源于教師對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)、明白與尊重，對(duì)生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對(duì)于生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，懂得這一階段教育對(duì)每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響。《新綱要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，成為有專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)型教師。
幼兒教師讀書(shū)筆記3
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不要以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自我吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。
看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不明白如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過(guò)，徘徊過(guò)：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫(huà)，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們?cè)谕婊�，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公平，對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針�?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自我真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒教師讀書(shū)筆記4
這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)快樂(lè)的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很快樂(lè)，而這種快樂(lè)的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造快樂(lè)的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)快樂(lè)的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？因此，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？因此從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有務(wù)必的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的.目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“正因我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
幼兒教師讀書(shū)筆記5
《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)告訴我們：教育愛(ài)應(yīng)該是雙向的。只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整的，這種不完整的愛(ài)既不利于幼兒的心理健康成長(zhǎng)，也不利于幼兒教育工作的順利開(kāi)展。我們應(yīng)該做個(gè)幼兒喜愛(ài)的教師。
在工作中我們總會(huì)碰到各種各樣的孩子，有乖巧可愛(ài)的，文靜內(nèi)向的，當(dāng)然也有調(diào)皮淘氣的，面對(duì)這樣的孩子老師也會(huì)生氣的時(shí)候，有時(shí)在工作中偶爾碰到不順心的事，我們是不是都曾有過(guò)將情緒遷怒于幼兒的時(shí)候？是否都有過(guò)將情緒表露與臉上的時(shí)候，可是當(dāng)我們無(wú)意識(shí)的將自己這些不滿的情緒表露在外面時(shí)，也許孩子已經(jīng)將你的表情盡收眼底。也許在這一刻，你在他的心中已經(jīng)留下了丑陋的印象。在幼兒看來(lái)，愛(ài)發(fā)脾氣的教師是可怕的，是丑陋的，我們老師每發(fā)一次脾氣都猶如在孩子的心靈上釘上釘子，即使我們控制自己的脾氣，停止對(duì)孩子心靈的傷害，但是以往留下的傷不會(huì)痕跡的從孩子身上抹去嗎？作為老師的我們更應(yīng)該懂得一個(gè)道理，幼兒早期的生活環(huán)境，教養(yǎng)方式，足以給孩子的未來(lái)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。深知這些道理的我們，每次在發(fā)脾氣前在心里回想一次，那么在你開(kāi)口之前你是否會(huì)換上另外一種心情和教育方式與幼兒對(duì)話呢？
我們很多人做了幾年的教師之后，難免不會(huì)有一些老師的架子，或許這樣做的結(jié)果是：我們有了老師的威嚴(yán)，卻失去了幼兒對(duì)教師的喜愛(ài)之情了，如此重要的的感情失去了，是不是得不償失呢？所以作為我們幼兒老師更應(yīng)該放下自己的“師道尊嚴(yán)”的架子，平等的對(duì)待我們沒(méi)一個(gè)幼兒，用心的去感受他們幼小的心靈。我們應(yīng)該讓幼兒時(shí)刻都感受到老師對(duì)他們的愛(ài)，對(duì)于一些執(zhí)著或者慢熱型的孩子我們更應(yīng)該要用持之以恒的愛(ài)去感動(dòng)他們。孩子的心始終是柔軟的，雖然年幼，可他們能清楚的分辨出誰(shuí)對(duì)他是好的，誰(shuí)對(duì)他壞，這也許就更體現(xiàn)了愛(ài)的教育這一說(shuō)法。
我想，在工作中沒(méi)有哪一位老師不想贏得幼兒的喜愛(ài)，可是我們是否有想過(guò)如何做孩子才會(huì)更喜愛(ài)我們呢。孩子們更喜歡那些對(duì)他們友善，熱情，溫柔，尊重他們，樂(lè)意和他們一起玩耍，給予他們自主自由權(quán)利的教師。想幼兒愛(ài)我們，那么我們首先應(yīng)該讓幼兒感受到你對(duì)他的喜愛(ài)，你對(duì)他的關(guān)愛(ài)，讓幼兒對(duì)你產(chǎn)生安全感。曾經(jīng)和媽媽的一次聊天中，我抱怨到，孩子整天整天的哭，老師們都好煩啊，“媽媽卻笑著告訴我，你覺(jué)得煩，孩子還覺(jué)得傷心呢，小小的年紀(jì)就要離開(kāi)爸爸媽媽到一個(gè)陌生的環(huán)境中”。頓時(shí)我就恍然大悟，是啊，我們?cè)诒г购⒆涌摁[，或者調(diào)皮的時(shí)候，我們是否有想過(guò)，他這些所作所為的目的是什么呢�；蛟S他們只是一種情緒的發(fā)泄，他們只是想用這樣的方式來(lái)表達(dá)出他們沒(méi)有安全感。有些孩子的求愛(ài)方式也許是另類的，他或許會(huì)通過(guò)各種調(diào)皮的方式來(lái)吸引老師的注意，獲得更多的關(guān)注和愛(ài)。之后每次我想生氣之前，我總會(huì)在心里告訴自己，先去了解孩子的想法，不管如何都要用微笑去面對(duì)孩子，讓孩子知道你是善意的，即使孩子的表達(dá)能力有限，但是只要我們用心去了解，總可以找到一種方式去溝通。
這本書(shū)提醒了我：我們凌駕于幼兒身上的不是教師的身份，而是我們所具有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們所能讓幼兒感受到的愛(ài)，如果我們不能平等的對(duì)待幼兒，我們將不會(huì)得到幼兒的喜愛(ài)。
在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，曾有同事走過(guò)來(lái)問(wèn)我，何謂喜愛(ài)贏得喜愛(ài)，其實(shí)不過(guò)只是用教師喜愛(ài)幼兒心，去贏得幼兒對(duì)你的喜愛(ài)之情罷了。教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種情感的獲取。
幼兒教師讀書(shū)筆記6
對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者——要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！