《山海經(jīng)》讀書筆記（精選14篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《山海經(jīng)》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《山海經(jīng)》讀書筆記 1
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當(dāng)初是否真實(shí)存在過，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的`開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時(shí)明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
一部《山海經(jīng)》，讀出中華歷史萬物之大美，幸哉。
《山海經(jīng)》讀書筆記 2
這幾天在讀的書是一直想看的《山海經(jīng)》。第一次聽到這本書是在魯迅的文章《阿長與山海經(jīng)》，內(nèi)容事實(shí)上我記得不大清了，只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話鬼怪以及一些地理。恰逢前段時(shí)間在播《三生三世十里桃花》，覺得里面一些人物的名字起得很是好聽，又得知里面很多知識取自于山海經(jīng)，比如說迷轂，把它佩戴在身上不會迷路；青丘之國；小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥叫九鳳；還有畢方鳥，小巴蛇，少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現(xiàn)的。
這本書從頭至尾看完不需要很多時(shí)間，但是在讀的過程卻是很有趣。有時(shí)候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的，什么魚身鳥翼，龜身鳥獸，龍頭馬身，以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著這些生物的，盡管是在遙遠(yuǎn)的上古。所以當(dāng)介紹這些怪物樣子的時(shí)候，也就沒花多少時(shí)間去詳細(xì)記具體的特征。但是在讀的時(shí)候真的自己會不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個(gè)山的構(gòu)造，形貌，這個(gè)過程是很有趣的。
關(guān)于這本書我很喜歡的是它確實(shí)讓人了解了很多上古時(shí)期的一些古代植物、動物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、醫(yī)藥、民俗，人民生活等等�！渡胶＝�(jīng)》包括了山經(jīng)，海經(jīng)和大荒經(jīng)，山經(jīng)又包括東、南、西、北山經(jīng)，海經(jīng)包括海內(nèi)海外東南西北海經(jīng)，山經(jīng)個(gè)人感覺還是有些依據(jù)的，畢竟提到了具體的水流流向，各山的距離，植物特征，山上的形貌特點(diǎn)等，到了海經(jīng)感覺就是在純粹胡扯，哈哈。還有一點(diǎn)在讀的時(shí)候覺得很恐怖的就是，明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時(shí)候，下一句就是可食，要不就是食人。你想想當(dāng)你面前有一個(gè)怪獸，比如說我記得有種叫虎蛟的怪物，它的身體像魚然后長著蛇的尾巴，緊接著我就會告訴你，這個(gè)怪物可以吃，你說驚不驚喜，意不意外？
不過果然符合我大天朝吃貨本質(zhì)，原來自古就如此。山海經(jīng)是先秦古籍，可是看過此書覺得那時(shí)候文明還是挺高的，并不是我之前以為的完全不開化那種，那是候人們多半關(guān)心和困擾的是疾病，戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害，比如每講一個(gè)怪獸，它可能就會告訴你，吃了能治好蠱脹病，癰腫病，可以使人耳朵不聾，可以使人不生妒忌；見了哪種神獸會天下安寧，會有嚴(yán)重的傜役，會出現(xiàn)大火，會出現(xiàn)旱災(zāi)，水澇等等。那時(shí)候的礦藏也是很豐富的`，書里有記載金，黃金，赤金，銀，銅，赭石，青碧，罄石，雄黃等等�？傊_實(shí)是對上古人民生活方式的一個(gè)很好的了解。·
回到我看這本書的初衷，真的覺得很多怪獸，地名，植物的名字很好聽啊，比如有些植物的名稱：祝余，天嬰，白術(shù)，辛草，少辛，薰華，牡荊，文莖，盼木，三桑，雕棠，天楄，雕棠，蒙木，帝休，弞杻，甘柤，菌竹，鳥秩，黃棘，烏韭，黃雚，杜衡，菌蒲，龍骨，門冬，焉酸，夙?xiàng)l，寇脫，嘉榮。有些神鳥獸的名稱是：鹿蜀，尚付，長右，瞿如，溪邊，蠻蠻，陸吾，招司，欽原，勝遇，畢文，窮奇，孟極，諸懷，當(dāng)康，夫諸，駕鳥，梁渠，薰池，滅蒙，乘黃，戴勝。特別喜歡。
看完這本書有一種連鎖的反應(yīng)就是特別想了解史前文明，想了解人類的起源，今天特別去了解了一些人類的遷徙，估計(jì)不久我就要跳坑到人類發(fā)展史了。我在看完這本書后因著對文學(xué)成分和真實(shí)成分抱有好奇，去看了一些相關(guān)說法，有一種說法是山海經(jīng)里很多鳥獸是可以在非洲找到原型的，更加巧合的是有一位美國學(xué)者墨茲博士研究了《山海經(jīng)》。
根據(jù)《東山經(jīng)》中的描述他在北美進(jìn)行了考察，最終查明美國中部和西部的落基山脈，內(nèi)華達(dá)山脈，海岸山脈的太平洋西岸，與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向，山峰，河流流向，動植物，山與山的距離完全吻合，所以說《山海經(jīng)》完全就是一部世界地理史啊，看完這些我內(nèi)心幾乎是凌亂的，如果這是真的，我只能說先輩們真是厲害了，簡直玄學(xué)。
《山海經(jīng)》讀書筆記 3
今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著，上海古籍出版社。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》成書久遠(yuǎn)，且不是一個(gè)人寫作，因此現(xiàn)在市場上流傳很多版本。我看這本書的初衷只是好奇，想了解書里講了什么，因此不用糾結(jié)到底看哪個(gè)版本、誰整理翻譯、哪個(gè)字是否錯(cuò)誤。
書中的人物個(gè)個(gè)都是妖魔鬼怪，有著神奇的`力量�；煦缡枪芾碇醒胩旖绲奶斓�，他有4只翅膀和6條腿，給人一看就是可怕的感覺。后來由鳳凰管理，它脾氣非常暴躁，給人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來管理。巴國的巴蛇十分兇猛，一口能吞下一頭大象，真讓人驚嘆不已！燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良，樂于助人，長年不吃東西，不呼吸。這本書告訴我們：我們不能貪得無厭，自不量力，不要去貪玩，要認(rèn)真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了這本書，可能會有一種冒險(xiǎn)的沖動。我長大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游，去親眼看看那些奇聞異見。我最喜歡封面設(shè)計(jì)，畫出了《山海經(jīng)》世界應(yīng)有的氣氛，古老而又新奇。
《山海經(jīng)》讀書筆記 4
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西�！�，因?yàn)橹袊F(xiàn)代地理上不存在所謂的“西海”，并因此不斷探討西海的方位，真是向西、向西、再向西！
其實(shí)四千年以前的中國地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長江出三峽后到出�？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域；黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過CAD繪制后，就會發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水；黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連；另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢？不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中——南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“�！�。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對及前人研究，這個(gè)“西海”就在現(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會問：依據(jù)是什么？看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說這些山許多是水沙中的高地；另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的'高臺，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“�！钡暮聪啾龋Q為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東�！北卦谏綎|西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看，招瑤山附近有個(gè)玄股國，玄股國附近有個(gè)因民國，因民國就記載了王亥的事，如果說河南商丘是商國的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西�！本驮谖⑸胶粠б膊煌�。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東�！碑�(dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑；但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊（應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀�(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽，也稱為“帝丘”，濮陽與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東�！薄Ｋ源蠡臇|經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的東海，也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢？其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國，正立無影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來，在那個(gè)方向有個(gè)正立無影的壽麻國很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國家。
《山海經(jīng)》讀書筆記 5
前陣子信手翻開《山海經(jīng)》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去，奈已經(jīng)開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時(shí)候看個(gè)一篇，有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得�？扇糇屛抑胤槐椋瑢�(shí)在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風(fēng)異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因?yàn)橹白x唐七的`小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨(dú)感嘆認(rèn)字太少！
說起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個(gè)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
《山海經(jīng)》讀書筆記 6
暑假媽媽買回來一本叫《山海經(jīng)》的書。剛拿到這本書的時(shí)候我整個(gè)人蒙了，覺得里面是古文，又有很多生僻字，讀起來肯定很費(fèi)力。但當(dāng)我真正地靜下心，對照注釋認(rèn)真讀起來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書越讀越有趣，也不覺得讀起來吃力了。
《山海經(jīng)》之所以深受人們的喜愛，原因之一是里面記載了很多奇禽異獸，有人頭鷹身、有人身龍頭、有狼頭豬身，還有狐身羊角。有些野獸長相奇怪但是沒有攻擊力；有些野獸叫聲像嬰兒哭，卻能吃人；有些野獸的肉可以去病去災(zāi)；有些野獸會帶來太平……這樣千奇百怪的野獸能不有趣嗎？
它們除了有趣以外，還引人深思：這些野獸是真的嗎？如果是真的，為什么我沒見過？如果不是真的，不知道是一位什么樣的奇人，也不知道早在什么年代，更不知道在什么地方，用一只神奇的筆，把遠(yuǎn)古時(shí)代華夏大地描繪在一本書中。筆下神奇的野獸、礦產(chǎn)、花草樹木和奇幻的神話故事完美交織出一幅畫卷，這幅畫卷的名字叫《山海經(jīng)》。
我被書中新奇的世界深深地吸引了，長著虎紋的馬鹿蜀，有六只腳有翅膀沒有頭的天神帝江，身紋五字“德”“禮”“義”“仁”“信”的鳳凰……都給我留下了深刻的印象。每當(dāng)我閉目冥思時(shí)，這些奇靈異獸就從書中走入我的腦中，形成一幅幅色彩絢麗的圖畫，給我美的'享受。
古代人們能夠?qū)懗鲞@種包羅萬象的奇書，體現(xiàn)出他們無窮的創(chuàng)造力和智慧。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，我深深體會到創(chuàng)造力的重要性，在萬年之前人們也不會想到以后會有喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會想到智能手機(jī)，更不會想到現(xiàn)在的人們還可以飛上太空。跟著現(xiàn)代主流的路線走，將來我們也許能夠在太空中自由游玩，也許可以在月球上生活，或許可以青春永駐，長生不老。
科技的寶庫需要不斷填充，科技的發(fā)展需要人才。作為新世紀(jì)的人類，我們應(yīng)該義不容辭的發(fā)奮學(xué)習(xí)，用自己的聰明才智去創(chuàng)造另一片輝煌。當(dāng)然科技發(fā)展是無法估量的，中國的發(fā)展更是不容小視的，我們應(yīng)繼續(xù)詮釋這一段傳奇。
《山海經(jīng)》讀書筆記 7
在探索中國古代文化的過程中，山海經(jīng)無疑是一部令人著迷的經(jīng)典之作。這部著作集神話、傳說、地理、歷史、宗教、文化于一體，為我們展示了一個(gè)獨(dú)特且豐富的神秘世界。閱讀山海經(jīng)，讓我感受到了古人的智慧與想象力，也讓我對這個(gè)世界充滿了更多的好奇和疑問。
在《山海經(jīng)》中，我最為感動的是它對于諸多神話的描繪。這些神話故事不僅富有詩意的想象力，還寓含了深刻的人生哲理。如夸父逐日、精衛(wèi)填海等故事，都體現(xiàn)了古代人民對自然、對未知的敬畏和探索，同時(shí)也傳達(dá)了他們不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神追求。
書中還詳細(xì)記錄了許多地理知識，包括山川河流、草木鳥獸等。這些知識在今天仍然具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，為我們了解古代中國的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境提供了寶貴的資料。
然而，《山海經(jīng)》并非完美無瑕。書中的.一些內(nèi)容，如對某些少數(shù)民族的歧視和偏見，可能反映了當(dāng)時(shí)社會的一些落后觀念。這些內(nèi)容可能會引起某些讀者的不適，但我認(rèn)為這并不影響《山海經(jīng)》的整體價(jià)值。
《山海經(jīng)》是一部充滿奇幻色彩和學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典之作。它既是一部古老的神話故事集，也是一部珍貴的地理學(xué)資料。通過閱讀《山海經(jīng)》，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，感受到了古人的智慧和才情。我相信每一個(gè)熱愛中國文化和學(xué)術(shù)研究的人，都會從《山海經(jīng)》中獲得深刻的啟示和啟迪。
《山海經(jīng)》讀書筆記 8
《山海經(jīng)》，一本在書柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀(jì)的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當(dāng)我翻開書，聽著書頁“嘩嘩”地翻動，仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國的創(chuàng)世史詩；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國民。女媧補(bǔ)天、后羿射日、常羲生月，應(yīng)龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護(hù)眾生……
一個(gè)個(gè)充滿奇思的神話傳說，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對英雄赫赫戰(zhàn)功的`歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話傳說，更是先人留下的精神財(cái)富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬象的史書，更是一場想象雄奇的國風(fēng)盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫：《后羿射白龍》氣勢壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥獸長鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著作。
合上書和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲，令人回味無窮�！渡胶＝�(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
《山海經(jīng)》讀書筆記 9
這個(gè)暑假，我讀了一本古老的百科全書名叫《山海經(jīng)》，收獲了很多。
《山海經(jīng)》里有很多稀奇古怪的生物，給我留下了深刻的印象。有比我們常見的小狐貍多八條尾巴的九尾狐，有羽毛美麗、端莊典雅的鳳凰，有不知滿足、喜歡大吃大喝的饕餮，還有長了四只翅膀、三只尾巴的怪鳥，真是既讓我感到好奇，又讓我心生畏懼。
讀了《山海經(jīng)》，我發(fā)現(xiàn)很多以前就有所耳聞的中國傳統(tǒng)神話故事，它們都給我留下的深刻的印象，如精衛(wèi)填海，夸父追日，盤古開天辟地，比翼鳥等。其中，最令我印象深刻的就是精衛(wèi)填海了。
“精衛(wèi)填�！敝v述了炎帝的女兒女娃一次去東海邊玩耍時(shí)不慎落入海中，化身為精衛(wèi)鳥，不知疲倦地在山海之間來回飛，銜起樹枝石頭拋入東海中，只為了能夠把海填平。精衛(wèi)不怕困難，敢于和大自然做斗爭，渴望改變自然，為了達(dá)成自己的目標(biāo)不停努力。我們國家的科研人員，醫(yī)護(hù)人員就像書中的精衛(wèi)一樣，努力讓我們的.國家更加強(qiáng)大，讓我們的生活更加美好！她的精神感染了我，我也要向她學(xué)習(xí)。我要和精衛(wèi)一樣，不向困難低頭！
《山海經(jīng)》讓我感受到中國文化的深厚底蘊(yùn)和中國古代人們的智慧。它就像天空和海洋，深不可測。我今后也會更加喜愛中國文化，去探尋更加精彩的世界！
《山海經(jīng)》讀書筆記 10
暑假伊始，我在書店里就尋覓到了一本讓我非常感興趣的書——《山海經(jīng)》。學(xué)歷史的媽媽對我說，這是一本展現(xiàn)上古生活的百科全書，也是上古三大奇書之一，古往今來受到了眾多名人大家的推崇。媽媽的介紹，更激發(fā)了我對這本書濃厚的好奇心。
一套《山海經(jīng)》的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了地理、歷史、神話、宗教、動植物、醫(yī)學(xué)等上古生活的方方面面。而吸引我的，莫過于書中記載的各種上古奇獸了：昆侖山上住著的西王母，長得半人半獸；青丘山中的狐貍，長著九條尾巴；中曲山上的外形像馬的駮，白身黑尾，能吃虎豹；天池山中的飛鼠，形狀像兔子，卻長著老鼠的頭……這些奇獸真的讓我大開眼界！即便你的想象力再豐富，若看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物，你還是會大吃一驚。我每讀一個(gè)篇章，都仿佛置身于一個(gè)奇花異草、妖物猛獸遍地的地方：踏步在山林間，吃一口祝余，帶一株迷谷，就可以不迷路、不饑餓；途中要小心那些怪蛇，還有貍力，它可不是可愛的小豬，它的叫聲像狗，千萬不要惹它……上古世界真的太神奇了！
《山海經(jīng)》中還記載了我從小聽說過的一些神話故事：精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日等等。這些故事在書中引用了原文，在媽媽的幫助解釋下，我甚至感受到了古文的韻味。
書中記載的種種雖然是神話傳說，但是書中所傳達(dá)給我的，有英雄的精神，有美好的愿望，更有燦爛的.文明。讀完這本書，我真切的感受到了我們中華文明歷史的悠久，我們的民族是個(gè)偉大而堅(jiān)韌的民族，我們的先輩們勤勞而勇敢，他們探索未知，他們追求真理，才留下了這樣燦爛珍貴的文明。我深深的為自己是炎黃子孫而感到無比自豪！我要努力學(xué)習(xí)文化知識，繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，為把偉大的中華文明發(fā)揚(yáng)光大而盡自己的一份力量！
《山海經(jīng)》讀書筆記 11
《山海經(jīng)》一直被當(dāng)做中國古代神話故事，周末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰(zhàn)國前后）一個(gè)有內(nèi)視力的人根據(jù)自己看到的上古的場景畫面做了詳細(xì)的記載。因?yàn)槿S之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現(xiàn)的動物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過程中，他還收到了這個(gè)畫面中出現(xiàn)的人的'相關(guān)信息，因?yàn)檫@些信息是通過高頻傳授然后他大腦轉(zhuǎn)譯的，所以就成了現(xiàn)在大家認(rèn)為的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數(shù)都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫場景，沒有任何想要說故事的意圖，所以，用詞簡單，多處重復(fù)，內(nèi)容也簡練，沒有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗(yàn)品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說的神仙們）的后花園和實(shí)驗(yàn)地。
《山海經(jīng)》讀書筆記 12
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在〞，山海經(jīng)這本充滿著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，山海經(jīng)無疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說清的著作之一。近年來，解讀山海經(jīng)的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒唐不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍，也有把山海經(jīng)當(dāng)成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡山海經(jīng)的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽姟?/p>
近日，讀了霧滿攔江解密山海經(jīng)的大作加密的歷史，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評分很高，很大一局部人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江山海經(jīng)大揭秘足矣。〞當(dāng)時(shí)懷著沖動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的別笑，這就是大清正史和民國就是這么彪悍都是繼當(dāng)年明月明朝那些事兒之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)，就事論事，并非對作者有偏見)作者的揭秘根本上遵循這樣的套路：先引用一段原文(比方其開篇引言即是山海經(jīng)里關(guān)于貳負(fù)的描述)，再對原文進(jìn)行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個(gè)略顯恐怖的'神話人物形象(貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下〞制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對山海經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的�？勺髡哌@本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部內(nèi)容強(qiáng)硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比方，海外北經(jīng)載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的�？勺髡哌@本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部內(nèi)容強(qiáng)硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比方，海外北經(jīng)載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心〞里，卻變成了原始人對生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開放〞的普通讀者覺得不可思議。
山海經(jīng)天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的珍貴資料，只可惜山海經(jīng)所述太奇詭怪異，就連科技高度興旺、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好山海經(jīng)的同道細(xì)心解讀，也讓此書如紅樓夢般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
《山海經(jīng)》讀書筆記 13
談起《山海經(jīng)》，想必在中國應(yīng)該算是人盡皆知的書籍，對于這本書，袁珂先生是如此贊頌的：“《山海經(jīng)》匪特史地之權(quán)輿，乃亦神話之淵府。”不過，我個(gè)人認(rèn)為只是片面的將這本書歸為神話有些不妥，它更像是一本旅行日記，或是一本綜合了人、事、物、天文、地理和預(yù)言的一本預(yù)言書。在如今某些自詡世界第一強(qiáng)國的國家還未開智甚至未誕生時(shí)，我們的祖先已經(jīng)用只言片語帶我們稍稍窺見了一些上古世界的奇妙。
人類很難想象自己沒見過的東西，所以即使是天馬行空的幻想，如果仔細(xì)考據(jù)，我們也會發(fā)現(xiàn)那其實(shí)是大自然中種種元素的拼接與重組。對于華夏先民來說，從來就不缺乏恢弘浪漫的想象，《山海經(jīng)》的存在就是證據(jù)。對于那些奇珍異獸，只要我們將它們與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的動物進(jìn)行對比，就會發(fā)現(xiàn)它們是驚人的相似，可是，在如今這個(gè)科技領(lǐng)先的時(shí)代，人們卻越來越缺乏想象力，那些孩子身上珍貴的想象力被大人說是天真、幼稚、妄想，人們常用成人認(rèn)知抑制了我們的想象力，殊不知偉大的智慧就來源于強(qiáng)烈而靈活的想象。
《山海經(jīng)》中所留給我們的可不只是神話傳說，其中還包括了大量的地理文獻(xiàn)與占卜技術(shù)，其中地理就包括了現(xiàn)在的`日本、印度。還有占卜，書中記錄了古代的帝王命人在龜甲中央鉆洞，后命占卜師在洞中放入燒紅的鐵球，龜甲遇熱就會產(chǎn)生裂紋的方向向帝王描述未來一段時(shí)間會發(fā)生的事，然后帝王會命人用刻刀在龜甲上刻下文字來記錄，這些文字就是甲骨文。
《山海經(jīng)》的神話資源固然豐富，它的史學(xué)價(jià)值也不應(yīng)被忽視，書中的肅慎國、匈奴國、犬戎國、氐人國都是秦漢時(shí)期曾在我國北方活動的古族�！逗Ｍ獗苯�(jīng)》記載了炎黃兩個(gè)部落的戰(zhàn)爭，實(shí)際上反映了炎黃兩族逐漸融合共同構(gòu)成的史實(shí)，無論是海內(nèi)還是海外，射箭者都不敢向黃帝引弓，可見黃帝崇高的地位。在海內(nèi)經(jīng)中，還詳細(xì)地?cái)⑹隽耸老�，對我們研究史學(xué)有很大的幫助。
在我國古代浩瀚如煙的文化典籍中，《山海經(jīng)》相當(dāng)獨(dú)特，希望更多的人去了解它。
《山海經(jīng)》讀書筆記 14
伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個(gè)故事，夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽。他越過高山，越過大海，跨過千山萬水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽不管你跑得多快，我也要追上你。太陽，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽熾熱的`光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。
我被這個(gè)故事感動了，被這本書感動了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來為了一個(gè)夢想，一個(gè)目標(biāo)，為了有好成績，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會有豐富的果實(shí)，驕人的成績。
從現(xiàn)在起，我要聽媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書，做一個(gè)懂事的，上進(jìn)的好學(xué)生。
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，《山海經(jīng)》無疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說清的著作之一。近年來，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽姟?/p>
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