《孟子》讀書筆記優(yōu)秀范文
《孟子》讀書筆記優(yōu)秀范文1
前幾天,我們學(xué)完了《孟子》中的《得道者多助,失道者寡助》這篇文章,主要講的就是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,打仗時(shí),好天氣不如地形,好地形不如人民團(tuán)結(jié)。所以攻心為上,招攬民心。
孟子是儒家學(xué)派大師,名軻,字子輿,人稱“亞圣”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,主張施仁政,講王道。三國(guó)時(shí)期的劉備就做到了這一點(diǎn),打仗時(shí),所到之處毫發(fā)無(wú)傷,民心所向,最后也是入主西川稱帝,就連臨死時(shí)還念念不忘“惟賢惟德,能服于人”,說(shuō)明劉備是個(gè)仁政的好主公。
現(xiàn)在,我們也要學(xué)會(huì)寬容用寬容的心去對(duì)待每一個(gè)人,這應(yīng)該也算是攻心吧!你可以不與人做朋友,但你不可以與人為敵,擴(kuò)充人緣 ,可以使我們的生活多姿多彩!
《孟子》讀書筆記優(yōu)秀范文2
讀了《孟子》之后,我明白人生的一些哲理,收獲了為人處事的方法,感到自己明白了許多道理。
這本書主要講了孟子在學(xué)習(xí)與傳承孔子的孺家思想時(shí)說(shuō)出的、做出的一些富有哲理、真摯的語(yǔ)言與行動(dòng)。書中一個(gè)個(gè)小故事不但給人們帶來(lái)道理,同時(shí)還反映了當(dāng)年諸侯之間相互爭(zhēng)斗的黑暗官場(chǎng),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)光明,對(duì)公正的的向往。
這本書一共有一百一十個(gè)小故事,讀完后使我懂得了很多道理,就拿 “ 反省 ” 來(lái)說(shuō)吧,這個(gè)故事主要講了 “ 我愛(ài)人,人卻不親近我,我治理人卻不能把人治理好,我就應(yīng)該反省一下我的仁愛(ài)與智慧,我敬禮人,人卻不回敬我,我就應(yīng)該反省自己的敬意有沒(méi)有問(wèn)題。大凡做事不能得到對(duì)方應(yīng)有的反應(yīng),就應(yīng)該在自己的身上反省,等到自己的身心順應(yīng)了那天下的人,自然都?xì)w服你了 ” 。結(jié)合生活實(shí)際,我對(duì)這個(gè)小故事理解是這樣的:《詩(shī)經(jīng)》上曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “ 常常思念行為是否合于天理,自已去追求那圓滿的幸福。 ” 人與人相處,就像是照鏡子,你對(duì)鏡子笑鏡子中人也對(duì)你笑。
讀了這本書我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的盛宴,明白了許多做人的道理,讓我們追尋孺家之美,創(chuàng)造更加美好的.明天。
《孟子》讀書筆記優(yōu)秀范文3
有一天,我讀了一本書《孟子》這本書講了孟子從小到大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我喜歡讀這本書。
孟子的學(xué)習(xí)歷程是這樣的:孟子3歲喪父,家庭的重?fù)?dān)全部落在母親一個(gè)人的肩膀上。孟母很重視兒子的學(xué)習(xí),一心想把孟子培養(yǎng)成有學(xué)問(wèn)的人。孟子很貪玩,孟家旁邊有一塊墓地孟子和伙伴們經(jīng)常模仿出殯。孟子的父親也是一位有學(xué)問(wèn)的人但英年早逝,孟母想讓兒子像他父親一樣有出息。為了讓孟子受到良好的教育孟母把家遷到城里,但孟子和伙伴也經(jīng)常模仿賣貨的、打鐵的、殺豬的。于是孟母有把家遷到學(xué)宮附近。學(xué)宮是讀書勝地,許多人在那里學(xué)習(xí)。孟子初送到學(xué)宮,還很用功,不久,孟子又開始玩耍。有一天,孟子正在上課,他突然想起村東湖中的天鵝,想射一只來(lái)玩玩,于是再也坐不下了。于是趁老師不注意,溜了出去。母親知道后把辛苦織的布剪斷。孟子見了母親割斷的布,恍然大悟。于是孟子開始好好學(xué)習(xí),最后成了一位大學(xué)者。
孟子雖然很貪玩但是他能洗心革面、大徹大悟這種精神也是值得學(xué)習(xí)的。
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讀了《孟子》中的第一篇專辨義利的文章。
孟子見了梁惠王時(shí)的說(shuō)詞。王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義已矣。”
孟子曾言:“大人者,言必行,行不必果,惟義所在!薄拔┝x所在”,這就是孟子義利之辯的最后結(jié)果。由此可見,董仲舒所謂“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”,程頤所謂:“人皆知趨利而避害,圣人則更不論利害,惟看義當(dāng)為不當(dāng)為”,皆與孟子的“惟義所在”觀點(diǎn)合若符契,孟子說(shuō):“仁,人心也;義,人路也”;“居仁由義,大人之事備矣”。顯然,在孟子看來(lái),仁義乃人之為人的本性,“居仁由義”的目的非為別的,只為實(shí)現(xiàn)其人之為人的本性。
不過(guò),朱熹《孟子集注》說(shuō)得好,君子不言利并不是完全不想利,只不過(guò)不唯利是圖而已。孟子之所以說(shuō)的那么堅(jiān)決,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人唯利是圖不知世上有“仁義”二字,所以拔本塞原而救其弊,此圣賢之心也。
對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō),可用圣人孔子的“見利思義”來(lái)調(diào)節(jié)。
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今天我讀了一本叫《孟子》的書。
小時(shí)候的孟子很貪玩兒,有一次,他逃學(xué)回家母親問(wèn)他為什么放學(xué)這么早。孟子知道瞞不過(guò)去就把事情說(shuō)了一遍,孟母聽了之后,把快織好的布給剪了,說(shuō)這就像你一樣做事情半途而廢。
孟子聽了之后,便發(fā)奮讀書,學(xué)識(shí)果然突飛猛進(jìn),從中我明白了:做仍何事都不能半途而廢,在生活中不能遇到難題就不做,只要多動(dòng)腦,勤思考,就會(huì)解決問(wèn)題的。
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