《毛毛》讀書筆記
《毛毛》讀書筆記1
“時間就是生命!鄙系凼枪降,給予每個人的時間都一樣。當(dāng)自己的時間花凋謝了,日子也走到了盡頭,但是,有的人為了自己能活長一點(diǎn),就會去搶別人的時間花……
開學(xué)的時候,我看了一本書,名叫——《毛毛》。作者是德國作家米切爾.恩德。主人公是一位名叫“毛毛”的小女孩,講述了一個流浪的女孩“毛毛”和一群狡猾惡毒的時間竊賊“灰先生”斗爭的故事。
“毛毛”是一個不知年齡,來自何方的小女孩,她一貧如洗,卻常常見義勇為。她擁有常人沒有的“靈敏聽力”,她只用傾聽的方式就能解決朋友們之間的問題和紛爭。由于人們受城市里無處不在的灰先生蒙騙,醉心追求所謂合理化,機(jī)械化的生活,置良心與親情不顧,于是,毛毛冒著生命危險,見到了時光老人侯拉師傅,在時間王國里,她發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密,“時間就是生命!敝懒诉@個秘密的她,回到了現(xiàn)實(shí)世界里勇斗灰先生,并最終取得了勝利。精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物質(zhì)的誘惑,這就是毛毛勝利的法寶。
這本書不僅僅提醒我們時間的重要性:“時間就是生命!碑(dāng)生命走到盡頭的時候,每個人的時間花也會凋零。那獨(dú)一無二的時間花將永不盛開。只有新的生命誕生的時候,才會有一朵不同的時間花盛開。而且還告訴了我們:面對困難,只要善于動腦,堅持不懈,就一定能夠成功!書中的主人公毛毛,為了救病入膏肓的人們,不惜冒生命危險,尋找時光老人侯拉師傅。最后,通過兩人的共同努力,終于徹底消滅了可恨的“灰先生”。毛毛這種無私奉獻(xiàn)的精神,令我感動,也值得我學(xué)習(xí)!
看了這本書,我終于知道了時間對于我們每個人有多重要!澳乳e,白了少年頭,空悲切!”讓我們從現(xiàn)在開始珍惜時間吧!
《毛毛》讀書筆記2
毛毛發(fā)現(xiàn)了灰先生的陰謀后怎么樣了呢?
毛毛把灰先生的陰謀告訴了她的好朋友導(dǎo)游吉吉和清潔工老貝波。吉吉是個導(dǎo)游,在毛毛身邊,他有講不完的故事,好像毛毛就是他故事的源泉一樣,他非常喜歡毛毛。老貝波是個老人了,但是他同樣愿意和毛毛做要好的朋友。吉吉剛開始就把毛毛的話當(dāng)成了一個小故事,所以在后來他和毛毛一起發(fā)動的很多孩子一起游行,號召人們晚上到圓形露天劇場去聽毛毛揭發(fā)灰先生的惡行的活動出現(xiàn)了問題,晚上大人們都沒有來,吉吉才發(fā)現(xiàn)自己犯了很大的錯誤。
也由于這場游行,讓灰先生們感覺到了毛毛對他們尋在的威脅,于是他們要抓毛毛。其實(shí)剛開始老貝波反對毛毛做游行,因?yàn)檎f不上來為什么,他非常擔(dān)心毛毛的處境。一次說偶然也非偶然的機(jī)會,他看到了那個讓毛毛知道了灰先生們的罪行的灰先生被處死的一幕,更讓他擔(dān)心毛毛。就在這時候,灰先生們幾乎停止了一切所謂的“工作”去抓毛毛。一個在背上可以寫字的烏龜出現(xiàn)了,帶著毛毛走到了一個灰先生不能進(jìn)入的地方,見到了時間的管理者侯拉師傅。侯拉師傅帶毛毛看到了時間之花的盛開和敗落,聽到了時間誕生的美妙音樂,感受到了時間存在的美好。而后她睡了一會,這一會在世上卻是一年。在這一年里,她熟悉的地方發(fā)生很多的變化,孩子們被送到“兒童之家”,每天重復(fù)無所謂幸福和快樂的地方,孩子們心中的目標(biāo)只有一個,要學(xué)到一些實(shí)際的知識。老貝波因?yàn)橄胍让,他被灰先生騙了,灰先生說只要他能節(jié)省十萬小時,就會放走灰先生根本沒有抓到的毛毛,于是,老貝波每天就開始忙碌的工作,整天一刻不停的掃大街,就為了救出毛毛。而吉吉,做了一個故事大王,掙了很多錢,但是他越來越感到自己想不出來什么有趣的故事了,只好把以前和毛毛在一起的故事改編一下再講。鎮(zhèn)上的人們,生活更富有了,但是人們總是感覺不快樂。
一年以后,她和烏龜一起回到了以前的圓形露天劇場。毛毛等了好幾天,她的朋友都沒有來看她。她后來去找自己的朋友了,但是都失敗了,人們太忙,誰也沒有那么多時間向她傾訴或者聽她說話了。她感覺很無助,有的時候感覺很想放棄了。灰先生們也發(fā)現(xiàn)了她,于是調(diào)動所有的灰先生來抓住他。毛毛最終沒有放棄,和烏龜一起回到了侯拉師傅那里,并最后借助侯拉先生的睡眠停止了世界上一個小時的時間。在在一個小時里,毛毛在烏龜?shù)膸椭孪麥缌嘶蚁壬?/p>
灰先生沒有了,雖然重新活動的人們沒有時間被停止的感覺,甚至說他們沒有感到任何的異常,但是人們又開始非常熱情的關(guān)心別人了,也愿意來毛毛住的地方聚會、玩耍了。孩子們也被解放了,依然拿著幾個紙盒子就可以愉快地玩很長時間,既快樂又鍛煉了思考能力。成人依然是很賣力的工作,但是賣力是在工作的時間,合理的提高工作效率,而不是盲目的延長時間和苛刻的高效率工作了。
一切都好像和以前一樣,但是好像都不一樣,他們不知道毛毛為他們付出了很多,但是毛毛很快樂,因?yàn)榇蠹铱鞓肪褪撬畲蟮目鞓贰?/p>
其中有很多值得深思的細(xì)節(jié)。比如為什么吉吉和毛毛在一起時能夠源源不斷的講出新奇的故事,而后來慢慢就失去了創(chuàng)造力呢,這和我們的生活中有哪些相似的地方?人的快樂與否?人的追求是什么?人需要什么樣的生活動力?這些都與吉吉的轉(zhuǎn)變相關(guān)。吉吉和毛毛在一起,也可以說是和一堆孩子在一起的時候,心中想到的就是為人們創(chuàng)造更美好的故事,心中充滿的是快樂,所以故事一個連一個。和毛毛分開后,他生活富足了,但是他越來越不快樂,越來越想念毛毛,懷念過去的日子。為什么?我想我是需要快樂的,如果生活沒有了快樂的源泉,我們的生活就無所謂什么富足與否了,有錢也不快樂,生活照樣是沒有活力!
《毛毛》讀書筆記3
是吉吉的拿手好戲以前他講的故事很貧乏,常常重復(fù)以前講過的舊故事;可是自從認(rèn)識了毛毛后,他的故事像一下子長了翅膀一樣,他講的故事常常引來許多人來聽。
有一次,吉吉給一批想來參觀露天劇場廢墟的游客講了這樣一個故事:
為了保衛(wèi)王國,女王經(jīng)過了無數(shù)次戰(zhàn)斗,一次又一次地打敗了兩個侵略的民族,但是他們還是不斷地騷擾。女王威脅說,如果他們再來騷擾,就消滅他們,除非他們國王把金魚交出來。那時的人還沒有見過金魚。女王只是聽一個游客說,金魚一長大就能變成金子。那個國王把金魚藏起來了,把一條小鯨魚獻(xiàn)給了女王。女王信以為真,非常高興。那條小鯨魚一天天長大,大湯碗放不下,就換了浴盆,最后就建造了這個圓形的大魚池。女王害怕魚被人偷走,每天都守著這條鯨魚,也不管國家大事了。很快,女王的國家被占領(lǐng)了,女王跳進(jìn)了大魚池。鯨魚也被人殺死吃了,只留下這座廢墟。
很多人不相信這個故事,但最后還是把錢給了吉吉。又有一次,吉吉為兩位美國老太太講廢墟的故事:慘無人道的暴君卡姆努斯國王曾經(jīng)定了一個計劃,要改變現(xiàn)在的世界。他在年老時已經(jīng)精神錯亂,那時沒有人能治療精神病。國王胡思亂想,下了一個命令:要造一個地球儀,和地球一樣大,所有的人都要參加。在死刑的逼迫下,每個人都被迫參加了制造。材料從地球上取。地球儀一天天變大,人們也就住在了地球儀上(,這座廢墟就是地球儀的底座)。兩位老太太聽到這里,嚇得面色蒼白,撒腿就跑。吉吉也就沒有收到錢。
毛毛想請吉吉給她講一個故事。吉吉望著毛毛就開始講了:
從前,有一位美麗的公主,名字叫毛毛,她住在冰山頂上一座五顏六色的琉璃宮殿里。她非常孤獨(dú)。她有一個魔鏡。每天她派魔鏡到人間去,給她帶回來人的影像,她就和這些影像在一起。有一天,魔鏡帶來了一位年輕王子的影像。毛毛公主下決心要找到那位(明日國的)王子。惡毒的女巫知道了,施魔法變成美女,讓王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的國家,衣服也破了,小拖鞋也破了,就住在了一座廢墟里。一天晚上,王子和女巫正在下棋,一滴水落在他手背上。王子抬頭一看,就看見了魔鏡里毛毛公主在哭的影像,他知道了,毛毛公主才是他愛的人。在這一剎那間,女妖用又尖又長的指甲在王子心上打了個結(jié),使王子忘記了所有的事。王子忘記了自己是王子,半夜溜出王宮,來到了今日國,他自稱吉吉,過著乞丐一樣的生活。他遇到了毛毛公主,但是他不記得了(;毛毛公主也認(rèn)不出王子了)。但他們生活在一起很快活。一天,吉吉把帶的影像給毛毛看。毛毛公主一下認(rèn)出了吉吉就是王子。她解開了王子心上的結(jié),王子也認(rèn)出了她。他們一起回到明日國,過著美好的生活。
信天翁:吉吉講的三個故事有什么特點(diǎn)?我是貝貝:他給別人講的都是隨口瞎編的,是為了賺錢;給毛毛講的是用心講的,講得最好。
《毛毛》讀書筆記4
有一天,平地里冒出來一個自稱叫毛毛的小女孩。
沒人知道她從哪里來、幾歲,有點(diǎn)像那首名叫《橄欖樹》的歌中低聲吟唱的那樣:不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……她瘦瘦的,蓬頭垢面,只是一雙黑眼睛又大又深送,宛如寒星……
米切爾·恩德帶著《毛毛》朝我們走來。
《毛毛》是德國作家米切爾·恩德的一部轟動世界的時間幻想小說,它被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內(nèi)的三十多種文字,發(fā)行量高達(dá)數(shù)百萬冊,被人稱之為“毛毛現(xiàn)象”。
盡管《毛毛》是作為一部兒童文學(xué)作品在當(dāng)時的西德出版的,而且在此以前,米切爾·恩德已有兩部膾炙人口的兒童書《吉姆·克羅夫》、《火車司機(jī)盧卡斯》問世,但更多的讀者與評論家認(rèn)為《毛毛》不單單是一部兒童文學(xué)作品,更是寫給大人看的一部寓意深送的長篇哲學(xué)小說。我記得,日本評論家小官彰在一篇文章中就說過這樣的話:“《毛毛》之所以獲得舉世矚目的成功,一個特征就是和兒童讀者站在一起的還有眾多的成人讀者……《毛毛》在日本已經(jīng)成為了論述現(xiàn)代的‘時間’時的最基本的底本!比毡镜牡聡膶W(xué)研究者安達(dá)忠夫也在《米切爾·恩德》一書中指出:“不只是兒童文學(xué)家,包括社會學(xué)者、心理學(xué)者、哲學(xué)家、小說家、詩人等諸分野的研究家都對《毛毛》表示了極大的興趣,從各自的角度加以討論。自然,大人與孩子們的閱讀是不同的,盡管是這樣,像這樣能獲得這么多男女老幼喜愛的書,自埃克絮佩里的《星王子》以來,已是久違了!
而事實(shí)上,米切爾·恩德本人根本就不承認(rèn)自己的作品是兒童文學(xué)。
1980年,米切爾·恩德在德國兒童文學(xué)學(xué)會獎的授獎演說《超越兒童文學(xué)》中提出了這個一直郁梗在胸的疑問:“從根本上來說,我反對為了孩子而存在一種特別的.文學(xué)的說法……據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn),孩子原則上絲毫也不關(guān)心的主題,或是孩子完全不理解的主題,是不存在的。問題是你如何用心、用頭腦來敘述那個主題!泵浊袪枴ざ鞯虏⒉皇且粋喜歡危言聳聽的人,他的疑慮是源于這樣一個早已被我們遺忘了一個多世紀(jì)的事實(shí):兒童文學(xué)本來曾是成人的文學(xué)。米切爾·恩德是在呼吁人們找回失落的文學(xué)創(chuàng)作的源泉——“童心”,找回一個能讓孩子和大人共同參加的文學(xué)!睹纷鳛槊浊袪枴ざ鞯碌囊淮闻,使兒童文學(xué)這塊堅如磐石的領(lǐng)地出現(xiàn)了裂縫,成功地侵犯了兒童與大入這兩個世界。日本著名的兒童文化論學(xué)者本田和子在《稱之為孩子的主題》一書中心情激動地寫道:“它炸翻了境界之壁,像靜靜的黃色炸藥那樣顯示出自己的威力!
米切爾·恩德出生于德國,父親愛德嘉·恩德是一位著名的畫家。米切爾·恩德曾畫過畫、演過戲,1960年和1962年接連發(fā)表了兩部兒童文學(xué)作品之后,竟像蟬一樣沉默了長達(dá)十年之久。1971年他離開了德國遷居到意大利,三年之后厚積薄發(fā),由于《毛毛》的出版而成為本世紀(jì)登峰造極的兒童文學(xué)作家之一。如今的米切爾·恩德,已像安徒生的名字一樣家喻戶曉了。而讓我扼腕嘆息的是,盡管米切爾·恩德的作品早在80年代就至少有三種版本被介紹到我國,然而它們卻像水中的幾片孤葉,只一旋,就默默地沉入到了水底,幾乎就沒有引起過什么反響。
這里不得不提一筆的是,《毛毛》在德國出版時,還有一個長長的但卻極為重要的副標(biāo)題“——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”。不知何故,前面提到的幾種中譯本都將它刪除掉了,而幾乎所有的評論家都認(rèn)為這是米切爾·恩德的畫龍點(diǎn)睛之筆。
《毛毛》這部輝煌巨著1973年出版之后,第二年,也就是1974年就獲得了德國青少年圖書獎。正如《毛毛》的副標(biāo)題所示,它講述的是毛毛從時間竊賊灰先生手里奪回時間的故事。
不過,米切爾·恩德對毛毛的交待是含混不清的,我們對這個女孩及她的背景一無所知。連德文原版書的封面上,米切爾·恩德親筆畫的毛毛,也只是一個背朝著我們、衣衫襤褸而頭發(fā)蓬亂的小女孩而已。但毛毛的人物性格卻被米切爾·恩德塑造得十分清晰,她一貧如洗卻見義勇為,為了挽救病入膏肓的人類,不顧安危地往復(fù)在侯拉與人類兩個世界;她不是為自己,而是為了人類在與灰先生進(jìn)行殊死的搏斗。
從這層意義上來說,毛毛是我們?nèi)祟惖囊晃皇刈o(hù)天使。如果不是毛毛挺身而出,早已麻痹的我們就永遠(yuǎn)不會揭竿而起,而是任憑自己的心中被灰先生的灰渣填滿……
我們要感謝毛毛。在小說里,抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而又具體的形象:時間竊賊、時間儲蓄銀行、烏龜以及時間之花和時間操縱者侯拉……不錯,幾乎所有的評論家都把《毛毛》當(dāng)作一部批判社會的讀物。它鞭撻現(xiàn)實(shí),犀利的矛頭直指現(xiàn)代文明的弊病。字里行間,現(xiàn)代人的物欲。冷酷以及人性的混滅被刻畫得入木三分。它是一種警告,敦促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在物質(zhì)主義的風(fēng)潮中,我們只是一味地追求效率至上而喪失了最純美的人性。這是現(xiàn)代文明最慘重的代價之一。我們被物理的時間禁煙在一個漆黑的匣子之中,孤獨(dú)地構(gòu)筑起一個惟我獨(dú)尊的世界。我們拒絕愛,也拒絕付出愛,我們甚至遺忘了明媚的陽光。是米切爾·恩德提醒了我們。
日本的倫理學(xué)者小原倩在《幻想文學(xué)的發(fā)想》中指出:“作為一篇故事,《毛毛》是妙趣橫生的,但隨著閱讀的深入,迫使我們開始對時間進(jìn)行思索,不知不覺地開始反省我們的生活方式。絕不能說它僅是一部面對孩子們的幻想文學(xué)!蔽覀儙缀醣滑F(xiàn)代文明的浪頭打沉,丟失了人性的我們就宛如走在一片荒蕪的廢墟上。是的,我們不知道自己正在走向自己。心靈的牢獄。野村清在《德國的兒童讀物——與大人讀物的紐帶》中也發(fā)出了感嘆的聲音:“正如《毛毛》一書的副標(biāo)題所暗示的那樣,這是一部描寫喪失人性的人們追回喪失的人性的故事,主題極其現(xiàn)代的幻想作品!
在《毛毛》中,現(xiàn)代社會的癌變被濃縮成了灰先生的形象。一個好端端的世界幾乎就葬送在這些無孔不入的幽靈手里。那么,米切爾·恩德筆下的灰先生究竟象征著什么呢?米切爾·恩德在《米切爾·恩德如是說》中有這樣一段頗有啟發(fā)性的話:“灰先生的男人們細(xì)切、分解的原理。對他們而言,能夠計算、計量以及測定的東西才具有現(xiàn)實(shí)性,是計量思考的代言人!泵浊袪枴ざ鞯略谶@里已經(jīng)說得再清楚不過了,曾經(jīng)滲透塵囂的物質(zhì)主義及其價值觀被比喻成了灰先生。
但是米切爾·恩德不愧為大手筆,他沒有把灰先生這種現(xiàn)代社會的惡瘤表面化或是矮小化,而是循序漸進(jìn),逐漸地揭示出了灰先生的丑陋與殘酷;蚁壬且蝗函偪穸鴳K無人道的時間竊賊,但他們卻從不施展暴力,他們僅是憑借著一副和善而又彬彬有禮的假面,巧舌如簧地到處行騙。正因?yàn)檫@樣,才使善良的人們一個接一個地落入他們的陷阱。然而,可怕之處也正在這里,灰先生具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性,其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的灰先生就像寄生蟲一樣地潛伏在我們的體內(nèi)。所以,難怪安美知子要在她那部《解讀(毛毛)》中焦慮地振臂高呼了:灰先生就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見,但他們是一種現(xiàn)實(shí)的存在。注視著他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。
故事之核是圍繞著時間而展開的。
我們振振有詞的是:時間就是金錢?墒敲浊袪枴ざ鞯聟s告訴我們了一個截然相反的答案:時間是生命,生命就在我們的心中。我們的確是早已拋棄了這樣的說法,在現(xiàn)代生活背景的重壓下,我們考慮的只是金錢:一個月的薪水、年薪……
在《毛毛》的第六章的開頭與結(jié)尾,米切爾·恩德就在反復(fù)地告誡我們了:時間就是生命,而生命寄予人們的心中。米切爾·恩德把它形象化地比喻為昂揚(yáng)著生命力的時間之花。他把這一瓣瓣盛開在人們心中的花朵描繪得光彩照人:當(dāng)星擺慢慢地越來越靠近池邊時,一朵碩大的花蕾就從那黑色的水中浮現(xiàn)出來。擺針越接近池邊,花開得就越大,直到完全開放,躺在水面上為止。毛毛以前從未見過如此富麗的花,它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的,毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色……擺針又慢慢地擺回去了。就在它漸漸離開池邊時,毛毛驚異地發(fā)現(xiàn)那朵美麗的花竟然開始凋謝了;ò暌黄右黄孛撀洳⒊寥胨住瓟[針又?jǐn)[到對面,并且從剛才那個地方又偏離開一步,又一朵嶄新的鮮花從那黑色的水面上浮了出來。目睹著動人的一幕,我們還能不幡然悔悟嗎——我們不能再喪失時間了!時間被剝奪,也就意味著連同生命也一道被剝奪了。
在《毛毛》的結(jié)尾,人們又重新獲得了失落的時間。然而,這一切又能持續(xù)多久呢?我們看到米切爾·恩德的眼睛中升騰起的是一片疑慮。米切爾·恩德在問。毛毛也在問。
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