《四書》讀書筆記（通用3篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的《四書》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《四書》讀書筆記1
學(xué)習(xí)了王老師主講的《中庸》的教育思想，我主要有如下幾個(gè)方面的體會(huì)。
第一、不素隱、不行怪。
尤其我們學(xué)習(xí)傳播傳統(tǒng)文化的人，三五年的學(xué)習(xí)，都還只能說是入門階段，千萬不要素隱行怪，為了名利，去搞些稀奇古怪或者是華眾取寵的事。要真正地沉下心來，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，幫助學(xué)生老老實(shí)實(shí)力行好《弟子規(guī)》，每件事都認(rèn)認(rèn)真真去落實(shí)，而各種各樣的花樣表演，做形式，都是要盡力避免的。我們做傳統(tǒng)文化，就特別容易流于形式，特別喜歡做面子工程，表面上看上去轟轟烈烈，實(shí)際上孩子們的德行并沒有得到很大的提升，反而還長養(yǎng)了浮華，都是極不可取的。真正的傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)在孩子們行住坐臥的日常生活中，一舉手一投足，都彰顯著孩子們的德行，所以我們要做的不是吸引別人的眼球，不是搞一些大型的活動(dòng)去吸引新聞媒體的關(guān)注，給自己臉上貼金，而是讓孩子們的良好行為感染著每一個(gè)家長，讓家長們發(fā)自內(nèi)心地點(diǎn)贊，稱揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力，而不知不覺地跟著學(xué)習(xí)，不斷地修身，給周圍的鄰居作出榜樣，為社會(huì)稱道并傳揚(yáng)，這就達(dá)到了“化民成俗”，這才是真正地做傳統(tǒng)文化。
第二、遵道而行，不忘初心。
我們?nèi)魏我粋�(gè)做傳統(tǒng)文化的都會(huì)面臨這樣的考驗(yàn)。一開始參加培訓(xùn)以后，內(nèi)心里充滿了感動(dòng)、激動(dòng)，滿腔熱血，要利國利民，準(zhǔn)備回到單位大干一場。可是真正行動(dòng)起來，真的千難萬難，因?yàn)椴皇敲總�(gè)人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識都在同一個(gè)層面上，我們會(huì)聽到各種聲音，不理解、不認(rèn)可、嘲笑、指責(zé)、非難，都是不可避免的，而我們自身的根基還不是很牢固，我們的內(nèi)心里能不能承受住這樣的壓力，很多人都會(huì)在一年兩后就打退堂鼓，真正能勇猛精進(jìn)，堅(jiān)持到底的只在少數(shù)。這種退心的想法，我自己都有過若干回，但是，只要抱著對自己不放棄的態(tài)度，一直堅(jiān)持努力修學(xué)，一遇到問題，就潛心學(xué)習(xí)，就能把自己定在道中，不會(huì)輕易退轉(zhuǎn)。其實(shí)越學(xué)就會(huì)越堅(jiān)定，越學(xué)就會(huì)越覺得以前所遇到的困難其實(shí)不是困難，完完全全就是幫助我們歷事煉心專設(shè)的一個(gè)情境而已。這樣子，我們對任何境況都會(huì)充滿感激，就不會(huì)有那么多的怨恨。的確任勞容易任怨難，如果不能任怨，就肯定會(huì)半途而廢，堅(jiān)持不下去的。
第三、立大志，行小事。
“君子之道，費(fèi)而隱�！痹俑呱畹木辰�，也要從小處修煉。我們很多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人，往往學(xué)習(xí)上很精勤，每天在功課上花很多時(shí)間，卻沒有時(shí)間去處理一些繁瑣的小事情，也許他認(rèn)為小事情沒有那么重要，還是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，搞清楚生命的意義比較重要。讀書筆記�？墒�，我們所學(xué)的東西其實(shí)樣樣都需要在生活的一點(diǎn)一滴中去證得，不然那都只是知識，而算不上學(xué)問。比如，一心學(xué)習(xí)《中庸》之時(shí)，母親打電話來了，跟你說家里發(fā)生極其細(xì)小的事情，你會(huì)不會(huì)生煩惱？會(huì)不會(huì)不耐煩地打斷她？如果你這么做，你就已經(jīng)不孝了，你根本就不具備學(xué)習(xí)中庸之道的前提。另外，對待學(xué)生也是，有時(shí)處理一個(gè)學(xué)生的思想問題，會(huì)要花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一個(gè)半天，甚至一天就耗進(jìn)去了，我一開始就會(huì)內(nèi)心里很焦急，生煩惱心。后來才發(fā)現(xiàn)，自己每處理完一件事情，就會(huì)增長一些智慧，而且每一次溝通，都是自己臨陣磨槍的好機(jī)會(huì)。一是考驗(yàn)自己的耐心，二是考驗(yàn)自己的慈悲心，三是考驗(yàn)自己的智慧。所以再小的事情都不是小事，小事情中蘊(yùn)含有大道理，舍不得彎下腰來，從小事入手，就不可能成就什么大事，也不可能真正提升自己的境界，哪怕是從書本中學(xué)到一些知識，也只是學(xué)個(gè)皮毛，反而滋長傲慢之心。而那么越是道行深的人，反而行在低處，所以高人不露相，就是這樣的道理。
《四書》讀書筆記2
《論語》是一部語錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的.言行記錄收集起來，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
細(xì)看各篇，學(xué)而篇第一只要講“務(wù)農(nóng)”的道理，遇到初學(xué)者入“道德之門”；為政篇第二主要講治理國家的道理和方法；八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事；里仁篇第四主要講仁德的道理；公冶長篇第五主要講古今人物的賢否得失；雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行；述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實(shí)；泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對古人的評贊；子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵(lì)人們好學(xué)不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么；鄉(xiāng)黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止，衣食住行，生活習(xí)慣；先進(jìn)篇第十一主要講孔子對弟子賢否的評論；顏淵篇第十二主要講孔子教育弟子如何為仁、為政、處世；子路篇第十三主要講孔子教育弟子怎樣做人，怎樣為政；憲問篇第十四主要記孔子及其弟子論修身做人之道，兼有對歷史人物的評述；衛(wèi)靈公篇第十五主要記孔子及其弟子在周游列國時(shí)所論的以德治國的道理；季氏篇第十六主要記孔子論君子怎樣修身、如何以禮法治國；陽貨篇第十七主要記孔子教育弟子講究仁德，闡發(fā)以禮樂治國的道理；微子篇第十八主要記歷史上圣賢的事跡，孔子及其弟子周游列國時(shí)的行為，以及世人對于處亂世的不同態(tài)度；子張篇第十九主要記孔子的弟子們探討求學(xué)求道的言論，以及對孔子的敬仰與贊頌；堯曰篇第二十主要記古代賢王堯、舜、禹、湯的言論以及孔子對為政的論述。
縱觀全書，《論語》很全面的闡明了孔子的思想，不管是為人還是處世，不管是修身齊家還是治國平天下�？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省�，在政治上，他主張“節(jié)用而愛人”，反對苛政、苛捐雜稅，“苛政猛于虎也！”，也主張“克己復(fù)禮”；在自身修養(yǎng)上，他主張“己所不欲，勿施于人”，主張“吾日三省吾身”；在教育上，他主張“有教無類”，第一個(gè)在中國創(chuàng)辦私學(xué)，打破學(xué)在官府的格局，他也主張“因材施教”、“言傳身教”，所以針對不同性格的兩個(gè)弟子的同一個(gè)問題，他給出不同的建議，所以在周游列國時(shí)，即使如何困窘，他為弟子們始終樹立榜樣，并時(shí)刻不忘對他們的教誨。
而我覺得，《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。這樣一種從容不迫的態(tài)度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國人的人格理想。與西方不同，中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美�！墩撜Z》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量也因而無比強(qiáng)大。
“足兵，足食，民信之矣�！边@說明物質(zhì)意義上的幸福生活僅僅只是一個(gè)指標(biāo)，而真正內(nèi)心感到安定和對于政治的認(rèn)可，則來自于信仰。幸�？鞓分皇且环N發(fā)自內(nèi)心的感覺，與貧富無關(guān)�！柏毝鴺罚欢枚Y者也”一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和對禮的遵守，那么，才能夠得到真正的內(nèi)心的快樂。
而孔子在《論語》中反復(fù)作為做人立身之本的孝悌，也是給人以最樸實(shí)的啟發(fā)的。從孔子對孝的闡釋——“無違”，“父母，唯其疾之憂”，“今之孝者，是為能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”，“色難”中，我們受到的心靈震撼，是不會(huì)比其他孔子所教誨的更深刻的大道理少的。細(xì)細(xì)讀了這些話，我們的心中，是會(huì)產(chǎn)生深深的歉疚和反省的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們做到的原來遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，從這一刻起，更加愛我們的父母吧——以孔子的諄諄教導(dǎo)為心中的指標(biāo)，時(shí)刻問自己一句：“你做到了多少？”
當(dāng)然，孔子畢竟是生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的人了，那是一個(gè)尚未進(jìn)入封建時(shí)代的奴隸社會(huì)，他的思想，不可避免地帶有時(shí)代的局限性。他的最終理想，是要恢復(fù)周禮，維護(hù)奴隸階級的統(tǒng)治的，無疑，甚至對于那個(gè)時(shí)代而言，他都不是一個(gè)進(jìn)步者。雖然，封建統(tǒng)治者在孔子死后，突然將孔子的儒家思想捧至獨(dú)尊地位，出現(xiàn)了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，讀書筆記但那時(shí)的孔子的思想，早已被一個(gè)叫董仲舒的人狠狠加以改造，后來又被朱熹越解釋越離譜。所以，在孔子自身那個(gè)時(shí)代，孔子的思想，其實(shí)并不是很進(jìn)步的。而且，他其中的一些思想，也確實(shí)不是完全能讓人認(rèn)同的。比如他說如果父親坐了錯(cuò)事甚至犯了罪，兒子不僅不應(yīng)該揭發(fā)，而且還要幫助努力隱瞞。這在今天，不就成了同謀、共犯了嗎？他還輕視婦女，說什么“唯女子與小人難養(yǎng)也”，把我們女子與小人相提并論，擺明了是侮辱嘛！他也輕視勞動(dòng)和農(nóng)事，樊遲問稼桑之事，就被他稱作是沒什么大出息的人。
總之，《論語》中，有值得學(xué)習(xí)的，也有一些小小的值得改進(jìn)的，但它無疑是偉大而杰出的。一點(diǎn)小瑕疵掩蓋不了它強(qiáng)大的光芒。
《四書》讀書筆記3
真理是最樸素的，就好像春天永遠(yuǎn)播種，秋天要收獲一樣。當(dāng)我捧起《論語》時(shí)，就好像坐在杏壇之下、白果樹旁，聽圣人諄諄的教導(dǎo)，如沐春風(fēng)，心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。讓我學(xué)會(huì)了謙遜，知道了“見賢思齊”的內(nèi)涵，懂得了人無完人、人人皆有閃光點(diǎn)的道理。在我自大、驕傲?xí)r能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學(xué)習(xí)，讓我變得充實(shí)；發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì)了自省。
雖不為師，但老師的教學(xué)方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法讓我從另一個(gè)角度學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)中陷入了困境，欲求而不得之時(shí)，我知道了應(yīng)該如何應(yīng)對，在什么情況下是向老師請教的最好時(shí)機(jī)，充分發(fā)掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂。
圣人因材施教的教學(xué)理念，讓我在學(xué)習(xí)中幾多埋怨的心結(jié)打開了。長期以來，我因?yàn)閷?shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)的興趣而沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在其他學(xué)科的成績在班內(nèi)名列前茅時(shí)，唯有數(shù)學(xué)成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過，也努力過，但付出之后的結(jié)果總不令人滿意，數(shù)學(xué)成了讓我恐懼的學(xué)科。在這種境況下，我步入了八年級，這時(shí)候我突然發(fā)現(xiàn)老師問我的問題我總能回答出來了，上課時(shí)也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的沖動(dòng)，課堂上準(zhǔn)確的回答，老師的表揚(yáng)讓我的信心也足了。成績竟然真的突飛猛進(jìn)的上升。后來，當(dāng)我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時(shí)，他只笑著說了一句話：當(dāng)時(shí)你的底子有點(diǎn)差。我明白了······此時(shí)，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉，回也�！蔽以趯W(xué)習(xí)與生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步，總能從老師或者家長那兒得到獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)雖只是一個(gè)贊許的眼神，也會(huì)令我得到精神上的滿足和愉悅，從而增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。“非我徒也，小子鳴鼓而攻之”。當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴(yán)加管教，受到應(yīng)有的懲罰。句句嚴(yán)厲的話語會(huì)令我如醍醐灌頂，激活我內(nèi)心深處的良知，在反省中再走人生路。
《論語》，沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”，但打開《論語》，我就如穿越了時(shí)空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹下，傾聽圣人的諄諄教導(dǎo)，那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田，凈化著我的靈魂。
《論語》，我人生中不可或缺的一本書，謝謝你與我同行。
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