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論語的讀書筆記

時(shí)間:2024-09-07 02:49:32 讀書筆記 我要投稿

論語的讀書筆記(通用37篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編精心整理的論語的讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

論語的讀書筆記(通用37篇)

  論語的讀書筆記 1

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  《論語》開篇的這三句話,可以說是老幼皆知,其意思也不用特別解釋了?赡蠎谚壬鷧s是這樣解釋的:做學(xué)問,要隨時(shí)注意“時(shí)”和“習(xí)”,要隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。當(dāng)你有進(jìn)步時(shí),能不愉悅嗎?你的學(xué)問沒有人能夠理解時(shí),有個(gè)難得的知己來看你了,能不高興嗎?做學(xué)問的人,也可能一輩子沒人能了解你,那也不生氣,這樣的人不就是君子嗎?這樣的解釋,比起常人的理解,不知要高出多少層。

  南懷瑾先生這樣解釋的原因是,原句第一個(gè)字“學(xué)”不能僅僅當(dāng)作狹義的“書本學(xué)問”理解,而是要從人生修養(yǎng)上講起才行。也就是說,“學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來,做人做事上去體會(huì)的!蹦敲,把“學(xué)”字的意義理解的這么寬泛,符合孔子的原意嗎?南懷瑾先生說,《論語》二十篇,每篇都是一篇文章。而現(xiàn)在,一條一條分開印,是宋儒們把它圈斷的。整個(gè)二十篇《論語》連起來,又是一整篇大文章。

  這倒又是一種新鮮的解讀方式。誰都知道,《論語》是語錄體著作,既然是語錄體,就很讓人習(xí)慣于把那一條條論述分開來獨(dú)立理解。這本來也不算錯(cuò),卻容易造成斷章取義。把“學(xué)”字理解成狹義的“書本學(xué)問”,就是斷章取義造成的。所以,南懷瑾先生說《論語》中所說的“學(xué)”,不是僅僅文章寫得好,也不僅僅是知識(shí)淵博,它還包括“做人好做事對(duì)”,哪怕一個(gè)人是文盲,但只要是會(huì)做人做事,就是有“學(xué)問”。這是南懷瑾把整部《論語》研究完后,用“整體觀”看待《論語》得出的結(jié)論。

  為了證明自己把“學(xué)”字理解成“人生修養(yǎng)”的“學(xué)問”的正確性,南懷瑾先生還列舉了《論語》中子夏的話來證明自己的結(jié)論!白酉脑唬嘿t賢易色。事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!币馑际强吹胶玫娜司妥鹁此,在家能竭盡全力愛家愛父母;在社會(huì)上做事、對(duì)人、對(duì)國(guó)放棄私心,對(duì)朋友言而有信,這樣的人,雖說沒讀過書,也一定說這人真有學(xué)問。這句話足以證明“學(xué)”不僅僅指“書本學(xué)問”。

  正因?yàn)槟蠎谚壬庾x《論語》與眾不同,他解讀《論語》的著作才命名為《論語別裁》。

  他這個(gè)“別裁”不僅僅與現(xiàn)代人對(duì)《論語》的一般理解不一樣,而且特別與宋代以來朱熹學(xué)派的儒家學(xué)者對(duì)《論語》的注解不一樣。以朱熹為代表的宋代儒士們因?yàn)槭且詫?duì)“語錄體”的.理解方式來理解《論語》,結(jié)果斷章取義,讓后人造成了對(duì)孔子思想的極大誤解。比如宋儒們理解上述子夏的那段話時(shí)就出現(xiàn)了偏差。他們把“賢賢易色”理解成“看到好人馬上跟他學(xué)習(xí),連女色都不能親近了”。把“色”字的“態(tài)度、形色”之意理解成了“女色”,以至于近現(xiàn)代人攻擊孔子“違反人性”。他們還把“事君能致其身”的“君”理解成“皇帝”,又讓近現(xiàn)代人攻擊孔子是“專制思想”,因?yàn)椤墩撜Z》要人為皇帝全力服務(wù)嘛。孰不知,“君”在此應(yīng)泛指為“你尊敬的人”,也即是“朋友同事”或“你答應(yīng)給人辦事的人”。像這樣對(duì)孔子思想斷章取義的理解,還有很多處。

  所以,南懷瑾先生說:“孔家店被人打倒,老板沒有錯(cuò),是店員們搞錯(cuò)的,這要特別修正的!爆F(xiàn)在,是到了真正復(fù)原孔子的“仁義”思想的本色的時(shí)候了。南懷瑾先生獨(dú)特的“經(jīng)史相參”、“整體看待”式解讀能幫我們吹盡黃沙,淘出真金。

  論語的讀書筆記 2

  原文:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”

  譯文:學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來不也高興嗎!別人不了解我,我并不怨恨,不也是君子嗎!

  學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書本知識(shí),還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用,學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中,而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口,方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的快樂,體會(huì)成長(zhǎng)的快樂,達(dá)到熱愛手頭上的事兒的地步,沒有什么學(xué)不會(huì)的,沒有什么做不好的。

  志同道合、情趣相投的.人遠(yuǎn)來造訪,何其快樂!幾千年來,真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友,跨越時(shí)空的交流,精神領(lǐng)域的深層對(duì)話,找到知音、找到心靈家園,那是人生最滿足、最快慰的事情。

  別人不了解自己,不必怨恨,報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你,干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢?你有實(shí)力、有魅力,首先應(yīng)先推銷給自己,然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你,你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。

  論語的讀書筆記 3

  在暑假里,我一口氣讀了論語這本書,我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

  比如:有子曰:"三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。’”意思是:孔子說:“三個(gè)人在一起,其中必定有我的的老師,選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面,努力克制自己。”“子日:‘由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。’”意思是:孔子說:“仲由我教導(dǎo)你的知識(shí)知道嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度就是明智的。”“子日:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也!币馑际牵嚎鬃诱f:“我不是生下來就有知識(shí)的人,而是愛好古代文獻(xiàn),迅速而靈敏的學(xué)習(xí)!弊尤眨骸疁毓识,可以為師矣!耙馑际牵嚎鬃诱f:“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)才能更好的領(lǐng)會(huì)和理解新的知識(shí),就可以當(dāng)老師了!

  子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來沒有考慮過父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的`時(shí)候,推推拉拉,不肯去買,從來沒想過父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳,從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。

  自從讀了論語后,我開始理解父母為了我們,去打工掙錢供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽話,爸爸媽媽就會(huì)覺得很安慰的了。

  父母的用意,父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛,這種愛是別人感受不到的愛!

  論語的讀書筆記 4

  論語是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……

  今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  意思是:孔子說:“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來共學(xué),不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。

  我覺得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的`東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。

  記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書,我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來越得意,慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,一天一天的過去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場(chǎng),我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒看清楚,就毫不猶豫的寫起來,我寫一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒寫,頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。

  我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這句話,我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。

  論語的讀書筆記 5

  《論語》,一篇充滿高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開國(guó)丞相趙曾說:“半部《論語》知天下!笨梢娺@句話道出了論語在修身治國(guó)方面起了很大的作用。

  翻開第一頁,就看到“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話。它的意思是:在學(xué)習(xí)過程中不斷溫習(xí)以前的知識(shí),這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來了,這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我,我卻并不怨恨,這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說得真對(duì)!求知自得其樂,交友衷心喜悅,懷才不遇也不怨天尤人。

  我喜歡讀書,讀書帶給了我無窮的樂趣!自從我有點(diǎn)閱讀能力起,書就對(duì)我有強(qiáng)大的吸引力。要是碰到一本好書,它就能影響人的一生。我們?cè)陂喿x時(shí)候會(huì)將書中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較,從而提高自己的思想和道德素質(zhì)。俗話說得好,“秀才不出門,便知天下事。”可想而知,書有多大的作用!知識(shí)豐富了,就能擁有寬廣的'胸懷。

  就如我讀《論語》學(xué)而這一部份就使我受益無窮,增長(zhǎng)了知識(shí)。我們應(yīng)該多讀書。

  一本書上層說過,孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語》這本書卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。

  真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起,寫下了這篇文章,他所說的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

  我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會(huì),卻連這一句話都做不到!

  孔子,一個(gè)創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史,但孔子仍然活在我的心中!

  論語的讀書筆記 6

  《論語》是我二年級(jí)課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著。這本書由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成的。書中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。

  《論語》中有許多人們都耳熟能詳?shù)拿裕骸皽毓识隆薄叭诵校赜形規(guī)熝伞薄渲凶屛沂芤娣藴\的當(dāng)屬“學(xué)而不思則忙,思而不學(xué)則殆!币馑即蟾攀牵褐粚W(xué)習(xí),不動(dòng)腦筋思考就會(huì)茫然不解,只思考,不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。當(dāng)初讀《論語》,只是咿咿呀呀地背誦《論語》里的句子,至于是什么意思,完全沒有思考過。

  到了六年級(jí),對(duì)《論語》的理解能力大大提升。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,楊老師給我們講了一道有難度的題。我認(rèn)真地聽著,卻一直不明白這道題的道理。問了幾個(gè)學(xué)霸,他們也是一知半解的。下課后單獨(dú)找楊老師,楊老師又給我講了一遍,還是沒搞懂,因?yàn)樯险n鈴馬上要響了,這道題也被我暫時(shí)保存在我的移動(dòng)硬盤——大腦里了。

  回到家后,懶洋洋地趴在沙發(fā)上的我,還是對(duì)那題沒有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的.《論語》上,隨手翻了起來。

  書上了一句話吸引了我:學(xué)而不思則忙,思而不學(xué)則殆。我在想:自始至終我都沒認(rèn)真地思考這個(gè)題,只是死板的糾結(jié)老師上課說的內(nèi)容,當(dāng)然理解不了。根據(jù)這句話,我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍,花了兩個(gè)時(shí)辰,終于推算出了和老師一樣的答案,我高興極了,畢竟這是我自己思考的結(jié)果呀!

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話讓人明白,“學(xué)”與思“是”一個(gè)不可分離的整體,兩者缺一不可。

  《論語》中像這樣的句子還有很多很多,哪怕你只踐行了其中的一句話,你也可能會(huì)終生受益。中華文化博大精深,我們要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!這不單單是一個(gè)口號(hào),我們要去實(shí)踐它!讓更多人們喜歡上它!

  論語的讀書筆記 7

  時(shí)而不得不感嘆孔老夫子的偉大,從時(shí)間維度上來看,千百年來儒學(xué)依然歷久彌新,保持著強(qiáng)大的生命力;從空間維度來看,儒學(xué)從中國(guó)傳播到亞洲,甚至世界各地。《論語》作為記錄孔子和學(xué)生言行的一本著作,總有幾句讓人過目不忘:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎;己所不欲,勿施于人”,而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學(xué)精神。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!笔紫仁强鬃拥倪@種謙遜的態(tài)度難能可貴,孔子的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人之上,然而對(duì)待學(xué)問仍然虛心以待之,不驕不躁,踏實(shí)向他人求學(xué)。如今,我們很容易學(xué)到一些知識(shí),遂便沾沾自喜,便不再繼續(xù)深入鉆研了,所以對(duì)知識(shí)的理解更容易處于冰山一角的.階段,成為不了大學(xué)者,大科學(xué)家又能怪誰呢?要不然,也有這樣的一群人,學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)就四處夸耀,掌握這些皮毛知識(shí)變成了自己炫耀的資本,殊不知自己所炫的學(xué)問早已成為陳年俗套,真理已經(jīng)變成了謬誤,經(jīng)常成為人們的茶余飯后的笑料?尚,這種求學(xué)的態(tài)度實(shí)則不端!

  其二,求學(xué)的途中需要用辯證的思維進(jìn)行有效的選擇。對(duì)于善的內(nèi)容,用進(jìn)行摘取加以學(xué)習(xí);對(duì)于不善的內(nèi)容,自己要自我剔除。知識(shí)作為一個(gè)中性詞,自然要對(duì)知識(shí)采用一個(gè)辯證的思維去對(duì)待,而不是一味地盲目學(xué)習(xí)。在如今信息大爆炸的時(shí)代,每天有數(shù)以億計(jì)的信息在互聯(lián)網(wǎng)傳播,質(zhì)量也是良莠不齊,謹(jǐn)慎選擇,辯證對(duì)待,從中汲取營(yíng)養(yǎng)也是一種必不可少的能力。

  其三,師從何人?曰:善人也。顯而易見,孔子是向往善的,這里所屬的善當(dāng)然不僅僅局限于善良,而是指一切積極美好向上的人。換言之,這種人是沒有年齡,性別,地區(qū)差異,社會(huì)階級(jí)等等之分的。只要他/她有好的一面,我就理應(yīng)謙虛求學(xué)。這點(diǎn)與韓愈“是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也”不謀而合,隱約可以窺見孔子在求學(xué)方面的平等思想。

  故而,求學(xué)要謙之,辨之,善之。

  論語的讀書筆記 8

  《論語》是一部博大精深的著作言論,它就像一座寶藏等著我們挖掘,懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香,細(xì)細(xì)咀嚼圣人之意,我不禁陷入沉思……

  孔子推崇“仁者愛人”的思想,推己及人,仁愛待人,不正是我們的中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報(bào)怨、以直報(bào)怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語,我忽然覺得孔子就像一個(gè)慈祥的長(zhǎng)輩,時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》,我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音,還可以跟著孔子學(xué)做人。

  學(xué)做一個(gè)快樂的人。孔子有三樂:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?快樂是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡(jiǎn)單,學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí),與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識(shí)品德,樂觀面對(duì)生活、面對(duì)小人。

  學(xué)做一個(gè)有敬畏感的'人?鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。天命是上天的命令,在國(guó)家是國(guó)運(yùn),在個(gè)人則是命運(yùn)。畏大人,是要我們尊敬長(zhǎng)輩,敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言,是要我們遵守準(zhǔn)則,俗話說“不聽老人言,吃虧在眼前”,那么不聽圣人言,吃虧在后面。

  學(xué)做一個(gè)反躬自省的人。子曰:“君子求諸己,小人求諸人!痹釉:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人,我們要多反省自己的言行舉止是否有錯(cuò)。

  學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死,無所歸,曰:“于我殯!笨鬃硬粌H對(duì)學(xué)生有愛心對(duì)朋友更是有情義。

  學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問,圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行,必有我?guī)熝。我們更要做一個(gè)謙虛好學(xué)的人。

  半部論語治天下,一句子曰益終生。聆聽圣賢,跟著圣賢學(xué)做人。

  論語的讀書筆記 9

  我讀了《論語》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來告訴你吧!

  我明白了一句,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?它的意思是說:“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理,還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過的知識(shí),我放學(xué)回家后從來都會(huì)自覺去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住?墒,事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的'作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績(jī),我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來在段考時(shí)我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語文才80分。后來讀了《論語》之后,我開始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處,我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),知識(shí)不知不覺記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績(jī)竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!币馑颊f:“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁!庇浀眯r(shí)候,媽媽買來了牛奶,我常把牛奶藏起來,不讓姐姐知道,想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí),我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語》之后,我主動(dòng)地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚(yáng)我大方。《論語》教會(huì)了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來越有君子之風(fēng)。

  《論語》教會(huì)我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。

  論語的讀書筆記 10

  子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成!薄墩撜Z·子路第十三》

  近日,我品讀了一部國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華!墩撜Z》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷,千百年來,對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的.莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。

  我不但知道了這個(gè)成語的意思,而且自己也有過刻骨銘心的體會(huì)呢!日前,老師在班級(jí)考了一次試,試卷一發(fā)下來,我就立刻奮筆疾書,做起了試卷!翱,速度”,心里想的全是第一個(gè)做完,忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級(jí)鴉雀無聲,靜的連一根針落地都聽得見,偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲!鞍!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書包上。

  時(shí)間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時(shí)分!笆站!”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績(jī)出來了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時(shí)又有一種不祥的預(yù)感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個(gè)75分是那么的刺眼,但它是我真實(shí)的寫照,不去檢查,怎么會(huì)考得好?不光要追求速度,同時(shí)需要注重質(zhì)量,那就不會(huì)考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個(gè)賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時(shí),我從自己的“影子”中總結(jié)了一個(gè)道理,做事應(yīng)該一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)地向目標(biāo)前進(jìn)。

  這就是《論語》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國(guó)學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。

  論語的讀書筆記 11

  簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語句,是中國(guó)古詩文的特點(diǎn)。正因如此,中國(guó)古詩文以其獨(dú)特的魅力而倍受矚目。我認(rèn)為,在中國(guó)古代文化的瑰寶中,《論語》便是其中的精品之一。

  翻開《論語》這本書,我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡(jiǎn)短,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說樂?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,也是《論語》中比較著名的句子。從小,媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時(shí)常加以溫習(xí),不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒,到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎?如果經(jīng)常回顧復(fù)習(xí)過去的知識(shí),那么所學(xué)的所有知識(shí)都會(huì)深深的印在自己的.腦海里,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識(shí)點(diǎn),把所有學(xué)過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”讀了這句話,我的感觸很深。在生活當(dāng)中,每一個(gè)人都是我們很好的老師,每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以,我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的不足,并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎?

  在我們的語文課本上,有一篇文言文,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí),遇到兩個(gè)小兒在爭(zhēng)辯太陽什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn),為此,兩個(gè)小兒爭(zhēng)論不休,在孔子知道原因后,十分誠(chéng)實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒,他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時(shí),我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,不知為不知,是知也!笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn),在兩個(gè)小兒爭(zhēng)辯時(shí),孔子沒有賣弄自己的學(xué)問,依然實(shí)事求是,自己知道就說知道,不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!

  讀著《論語》,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更加美好。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨,努力學(xué)習(xí),讓未來更加豐富多彩!

  論語的讀書筆記 12

  古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語,更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過好自己的人生。

  讀過《論語》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差,并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,如樂何?梢娫谒磥,沒有仁愛的根基,禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠(chéng)的親子之愛,才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來講,愛都是人生的最高境界,也是人們能夠達(dá)致幸?鞓返碾A梯,不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。

  人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂?鬃訌(qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了最好闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的`時(shí)候,他不贊同無原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨,以德報(bào)德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。

  我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。

  論語的讀書筆記 13

  《論語》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》,對(duì)它知之甚少。自9月份以來,由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語》。

  孔子是一位中國(guó)文化的傳承者,也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開了一道為時(shí)光所塵封的門,使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語,鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨,鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,在廣袤的`文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

  讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上,細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。

  讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。

  讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎"……

  讀《論語》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語,那一段段平易樸實(shí)的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下,一顆顆騷動(dòng)的心靈。

  總而言之,讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香,品味到的是精神的點(diǎn)滴精華,領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。

  讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈……

  論語的讀書筆記 14

  暑假里的一天,媽媽帶我去武進(jìn)圖書館看書,我讀到了《論語》這本書。

  我知道了孔子是古時(shí)候著名的大教育家、政治家、思想家!墩撜Z》記錄了很多孔子說的話,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有很大幫助,其中有幾句印象最深刻。

  “溫故而知新,可以為師矣。”這句話講的是:溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)能有新的體會(huì)和見解,就可以當(dāng)老師了?鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法很好,我們要在課后或回家以后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過復(fù)習(xí)可以讓我們加深對(duì)新知識(shí)的印象,會(huì)有更深的理解,更深的'體會(huì)。以后我要天天復(fù)習(xí),這一點(diǎn)是很重要的。

  談到學(xué)習(xí),小朋友們只認(rèn)為向老師學(xué)、向書本學(xué),這樣我們學(xué)到的東西就非常有限。其實(shí)只要我們用心,隨時(shí)隨地都能學(xué)到東西,這樣我們學(xué)到的東西都大為增加,就如孔子說的“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!笨鬃诱f:“三個(gè)人在一起行走,其中一定有人有值得我學(xué)習(xí)的地方,我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),對(duì)于他們的缺點(diǎn)要引以為鑒,以利于自己改正。”這句話告訴我們:朋友或同學(xué)之間每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),重要的是我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這句話寫的真好,我們要好好讀讀。

  學(xué)到了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,時(shí)間也是非常重要的。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”這是孔子對(duì)流水的感嘆融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史責(zé)任感都在一聲嘆息中流露出來,帶給人生無盡的思考!耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買寸光陰。”時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是生命。時(shí)間是最珍貴的,我們要珍惜時(shí)間,好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時(shí)間的人,才會(huì)擁有美好的明天。

  通過學(xué)習(xí)論語使我懂得了許多做人處事的道理,更讓我明白了很多關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度,真是受益匪淺。

  論語的讀書筆記 15

  孔子有一句關(guān)于收學(xué)費(fèi)的話:“自行束修以上,吾未嘗無悔也。”意思是說,只要你給我拿一些肉干來作為拜師的禮物,我一定教誨你,可見孔子心胸之寬眼界之廣!坝薪虩o類”,我不論你是什么民族,什么身份,只要你有好學(xué)之心,我一定教誨你。真的這樣嗎?

  孔子有一句關(guān)于舉一反三的話:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!币馑际牵骸安坏剿ο肱靼锥坏玫牡夭,不去啟發(fā)他;不到他心里明白卻不能表達(dá)的程度,不去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不再反復(fù)去教他!毖酝庵猓绻悴荒芘e一反三,我就不教你了,因?yàn)椋?你不用心思考;2你笨。但孔子的學(xué)生拜入孔子門下時(shí),無一不是好學(xué)的,那么只有第二種可能:你笨?鬃舆說過:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之又次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”孔子發(fā)現(xiàn),有些人天生就聰明,上者;有些人相對(duì)差一些,要經(jīng)過學(xué)習(xí)才明白;有些人懶得學(xué)習(xí),又遇困難,現(xiàn)實(shí)逼他去學(xué),這就是糟糕的人。孔子還和子貢有過這樣一段對(duì)話,子貢曰:“《詩》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?“子曰:”賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”意思為:子貢說:”這就像《詩經(jīng)》里“如切如磋,如琢如磨”一樣吧!笨鬃诱f:“賜也(子貢呀),可以開始和他討論(教他)《詩經(jīng)》了,告訴他過去的',他可以推斷現(xiàn)在和將來的!

  這些都表明,孔子喜歡教好學(xué)、樂學(xué)、能觸類旁通的學(xué)生,這樣的學(xué)生教出來也可以時(shí)時(shí)啟發(fā)自己(孔子)。

  看向古人,是有愚笨的人的,但反觀現(xiàn)在,同學(xué)們的智商差不多,但是為什么有人成績(jī)高,有人成績(jī)低呢?其實(shí)這是平時(shí)努不努力造成的。所以,作為現(xiàn)在的我們,應(yīng)該有一顆向?qū)W之心,這不但是對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)老師的肯定的一種承諾。

  論語的讀書筆記 16

  學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿,飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。

  到底為誰而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來,其實(shí)存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jī)卻總不理想,在別人看來很認(rèn)真努力但其實(shí)自己一無所獲,對(duì)于自己來說,他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

  當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻粫(huì)讀死書,而不會(huì)加以思考,只有邊讀書邊思考,才能真正明白書中的內(nèi)容。孔子教導(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反!币盟伎,舉一反三,鉆研知識(shí)應(yīng)理解透徹。孔子學(xué)琴時(shí),在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙,在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦,就像沒有蠟燭的燈籠。”沒有智慧地學(xué)習(xí),就如沒有耐力的馬,是無法馳騁于廣袤的原野的。

  他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說顏回“好學(xué)”,列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì)上出人頭地、功成名就,而是說他能夠不遷怒,不貳過,不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

  “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的'適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性!拔氖庥鼍墑t有師”,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。

  一年之計(jì)在于春,我們?cè)谶@個(gè)明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時(shí)期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

  論語的讀書筆記 17

  交友之道——子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎,狂者進(jìn)取,狷者有所不為也

  孔子講交友理想中的是中行之人,就是優(yōu)先會(huì)選擇守著中庸之道行動(dòng)的人,如果不能和中行之人交往,退而求其次,孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友,“狂”是傲慢自大的意思,有點(diǎn)類似于今天的憤青;“狷”是耿介、潔身自好的意思,有點(diǎn)類似于孤僻的人。孔子為什么要和狂者、狷者交朋友?狂者進(jìn)取,狷者有所不為,思考問題有陰陽兩面,狂者的缺點(diǎn)是驕傲自大,但是他們的.優(yōu)點(diǎn)是有進(jìn)取精神,狷者的缺點(diǎn)是比較孤僻,與身邊的人格格不入,但是優(yōu)點(diǎn)是有自己的人生底線,原則操守,有些事情是不做的。我們從中可受益,一個(gè)人最好跟仁人志士,跟君子來往,如果沒有,就和狂和狷兩種人來往,這是儒家評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)和交友準(zhǔn)則。

  孔子談仁——子曰:剛、毅、木、訥近仁

  孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強(qiáng),毅是堅(jiān)定,木是呆板,訥是言語比較遲鈍?鬃诱f有這四種性格就接近仁了,他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動(dòng)聽的言語,實(shí)則易不實(shí),巧言令色鮮矣仁,言語貴簡(jiǎn),忌煩,言簡(jiǎn)意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥,可能有美好期待在里面吧,其他章也談到孔子提倡守仁守禮,提倡有知,仁,莊;厭惡四方面,總結(jié)起來就是不仁,不義,無禮,無智(缺乏明理之心)的人。對(duì)照慚愧,犯過很多,須重點(diǎn)修八德,尤其是仁,仁為本,本立道生,切身落實(shí)才是功夫,當(dāng)事上檢驗(yàn),事上磨練。

  求同還是求和——子曰:君子和而不同,小人同而不和

  我們非常熟悉的君子和而不同,小人同而不和。我的理解是如果兩個(gè)人人生觀,婚姻觀,價(jià)值觀,談任何的問題觀點(diǎn)都一樣,那可能其中一個(gè)人就是多余的,所以作為君子不追求同,允許差異,求同存異,處和諧就好,但是小人追求的正相反,忽略相互理解和包容,忽略和去求同是忌諱,這種一致也只是表面的,意義不大。對(duì)照更發(fā)覺自己的問題,經(jīng)典智慧,引人深思,學(xué)而實(shí)習(xí),受益良多。

  論語的讀書筆記 18

  最近一段時(shí)間,通過閱讀《論語》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

  吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說,就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。

  首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯(cuò)。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。

  作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。

  譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去。可媽媽一走,我就把這件事拋到腦后去了,只顧著看書,好不容易把這本書看完了,媽媽卻回來了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的'事我沒做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。

  而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點(diǎn)中呢?我便開始思考這個(gè)問題,可直到放學(xué),我還是沒有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師,可一起床,這個(gè)問題卻又被我遺忘了。唉!

  對(duì)待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會(huì)好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。

  人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的最好措施。多想想自己犯了什么錯(cuò),以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。

  人都會(huì)犯錯(cuò),這是肯定的。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。

  論語的讀書筆記 19

  中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應(yīng)當(dāng)說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過程,懷著愉快的心境去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。僅有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的'知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎?

  論語的讀書筆記 20

  論語,一部全世界矚目的經(jīng)典著作。多少人在這本書的熏陶下成才。九歲時(shí),我懷著好奇的心情翻開一本帶有注釋的《論語》,一下子就被文中每一句話蘊(yùn)含的道理所吸引了······

  什么是論語?論語是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書,書中的語言及其精簡(jiǎn),少了一個(gè)字就無法理解整句話的含義了。細(xì)細(xì)品讀,書中的每一個(gè)教悔都循循善誘,娓娓動(dòng)人。

  翻開《論語》第一句話便是“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’我很早就聽到過這句話了,意思也早已記在腦中,便是“學(xué)了知識(shí)以后,按時(shí)去溫習(xí)他,不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是很高興嗎?別人不知道自己,自己也不懊惱,不是君子嗎?”以前我總是不以為然,但如今我卻十分肯定這句話,就如我們背單詞一樣,若不去常常復(fù)習(xí),很快就會(huì)忘記。只有常常去復(fù)習(xí),一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。遠(yuǎn)方有來了一個(gè)可以與自己談心的朋友,可以與自己分享喜怒哀樂,難道你不高興嗎?一個(gè)平易近人,做事不張揚(yáng)的朋友,難道不算是“君子”嗎?

  就算是書中的第一句話,他也令我在生活中受益匪淺!

  四年級(jí)的時(shí)候,我爸爸開始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”,把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上,沒過幾天,本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子,可我去總是把這句話當(dāng)耳邊風(fēng)。幾天后,爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來,嘆了口氣,語重心長(zhǎng)的對(duì)我說:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?像你這樣學(xué)了就忘,‘生詞本’還有什么用?只有時(shí)常溫習(xí),才不會(huì)忘記!”以后,我謹(jǐn)記爸爸的教誨,每天都翻翻“生詞本”,果然記住了所有的'單詞。爸爸看我有了進(jìn)步,臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習(xí)之,果真“說乎”!

  如今,再次翻開《論語》,一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中。《論語》的道理為何這么多?都是“論”出來的!

  論語的讀書筆記 21

  《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級(jí)開始,媽媽就讓我有空的時(shí)候多讀讀《論語》,慢慢地,我自己也愛上《論語》這本書,讀著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,領(lǐng)悟著做人做事的許多道理。

  《論語》中的“己所不欲,勿施于人”這八個(gè)字,我熟記于心,這八個(gè)字時(shí)刻警醒著我,做人做事要以它為前提,以它為準(zhǔn)則。以前,讀低年級(jí)時(shí),我還不能理解“己所不欲,勿施于人”的含義。身為小組長(zhǎng)的.我,為了下課能多玩一會(huì)兒,而請(qǐng)別的同學(xué)幫我收作業(yè),聽背誦,編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后,我還把這件事打趣著講給媽媽聽,媽媽聽后,眉頭一皺,讓我把《論語》找出來,再讀一讀。當(dāng)我讀到“己所不欲,勿施于人”時(shí),媽媽讓我停下,細(xì)細(xì)地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦,想想這八個(gè)字,再想起我為了玩而總麻煩同學(xué),想著想著,我的臉滾燙滾燙的,為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊,自己不想做的事情,怎么能強(qiáng)加給別人呢?

  光陰似箭,日月如梭。讓我感觸最深的一句話是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!泵棵孔x到這句話,我總能想象孔子當(dāng)時(shí)站在河邊,感嘆時(shí)光如河水一樣流去,日夜不停,那種惋惜與無奈。我們既然留不住時(shí)間,那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上,做到惜時(shí)如金吧!讀《論語》,也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習(xí)慣。

  如果我們對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作無聊、枯燥的事情,那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,相信,你也會(huì)和我一樣得到啟示的。而當(dāng)你把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣的`時(shí)候,就會(huì)樂此不疲,漸入佳境。

  《論語》是一杯甘醇的美酒,令人回味無窮。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。讀著《論語》,我受益匪淺,在它的陶冶下,我相信我的人生必將變得更美好。

  論語的讀書筆記 22

  《論語》一書蘊(yùn)含的思想內(nèi)容非常豐富,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。從小就讀過《論語》,從小就聽過許多仲尼的故事,從小就覺得孔子是個(gè)很了不起的人。時(shí)至今日,我已長(zhǎng)大成人,但每讀一遍《論語》,會(huì)有許多新的體會(huì),其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的“仁”。

  中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治,強(qiáng)調(diào)道德感化,即是說,“仁”應(yīng)該是人生追求的目標(biāo),也是理想的`人格。什么是“仁”呢?孔子說“仁者就是愛人”,“克己復(fù)禮為仁”。在《論語》中,孔子似乎沒有給出明確的答案來說明“仁”究竟是什么,但孔子卻用了許多話來闡釋“君子”,如“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”,“君子周而不比,小人比而不周”等等,其實(shí)在我看來,將論語中有關(guān)君子的處事之論合而為一,便能體現(xiàn)一個(gè)完整的“仁”。

  我們與人交往行“仁”之道,行“君子”之道,其實(shí)從另一角度上來說也是為了尊重自己、提高自己!叭吮刈晕辏缓笕宋曛,“君子不重則不威,學(xué)則不固;主忠信,無友不如己者,過則勿憚改!彼晕覀冃枰龅絻(nèi)心端正,重視學(xué)習(xí),善于結(jié)交朋友,著眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習(xí),從而不斷提高自己,完善自我。在遇到錯(cuò)誤的時(shí)候,要正面對(duì)待,不逃避掩飾,勇敢地加以改正。

  《論語》一書中,關(guān)于“仁”的敘述,總是包含著各方各面道理,如孝道、交友、金錢觀等,句句都飽含真理,讀來發(fā)人深省!墩撜Z》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句,正是因?yàn)樗鼈兺瑫r(shí)也是不因時(shí)代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見,對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著莫大的好處,我們應(yīng)該多讀讀《論語》,從中汲取智慧,不斷提升修養(yǎng),涵養(yǎng)崇高德性和人格,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  論語的讀書筆記 23

  《論語》是孔子為記錄儒家的言行舉止所寫的,里面寫的大多數(shù)是名言警句。此書與《大學(xué)》《中庸》《孟子》一起被稱為儒家文化的四大經(jīng)典作品。此書共二十篇,其中充滿人生真諦與擁有積極意義的名言警句。富含哲理的文字,有的點(diǎn)到為止,直沖中心;有的曲折蜿蜒,娓娓動(dòng)人,是學(xué)子啟蒙教育的必讀之書。

  在我很小的時(shí)候,就在長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)下讀唐詩、吟宋詞,聽他們講、論、敘、談四大名著,教我很多做人的道理,生活的真知。可是,盡管反復(fù)解釋,我也完全看不懂。大腦中的空白都是囫圇吞棗的學(xué)習(xí)造成的結(jié)果?偸亲蠖溥M(jìn),右耳朵出。但隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累,我逐漸發(fā)現(xiàn),自己已可以慢慢體味書中的要義,才發(fā)現(xiàn)“書中自有黃金屋”。

  許多古書上都是有“黃金”存在的,就好比《論語》,即使有眾多翻譯了的現(xiàn)代文、白話文,我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!敝粚W(xué)不思便迷惑而無所得。只空想不學(xué)習(xí)便精神疲倦而無所得!澳R(shí)之、學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”謙遜是中華民族從古至今流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng),孔子將這一點(diǎn)通過自己的言行向人們證明著這一點(diǎn)。當(dāng)然,在這本名為《論語》的好書中,能夠影響我們的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度的`名句遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句、兩句,一段、兩段而已,它是領(lǐng)導(dǎo)我們成長(zhǎng)的良師益友,是為我們指點(diǎn)光明的希望。

  擇善從之,不恥下問,溫故知新……字字句句鐫刻在我心間,留下一道道深深的印記;點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心里,仿佛是一道陽光照耀著我的心坎。經(jīng)典,讓我在日月不停的積累中成長(zhǎng)起來,汲取著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),正所謂不積跬步,無以至千里;不積小流,難以成江海。我想經(jīng)典,或許就是要告訴我們這個(gè)意思吧。

  酒越釀越純,歷久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀,無時(shí)無刻不在散發(fā)著幽香!逗5變扇f里》、《十萬個(gè)為什么》、《希臘神話》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一個(gè)接一個(gè)艱辛與坎坷。

  論語的讀書筆記 24

  云游書海,翻閱古籍,經(jīng)典無處不有,中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深令世人驚嘆不已,儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶,影響著世代炎黃子孫,讀其《論語》,滲透人生真諦,學(xué)會(huì)處事原則。讀《論語》,懂待人接客“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!边@句流傳自今的名句從小就教導(dǎo)著我們要善對(duì)朋友,禮貌待人,人生在世,朋友是我們最不可缺少的,正是因?yàn)橛辛伺笥眩覀兊纳畈挪粫?huì)那么單調(diào),我們的生命才不會(huì)那么枯燥,而與朋友相處,我們又應(yīng)該做到什么呢?

  就如《論語》所道,我們應(yīng)該以熱情樂觀的態(tài)度去對(duì)待朋友,這樣,友情才會(huì)更加珍貴,朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語》,讓我以后會(huì)以更真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待朋友,讓我更珍惜那些來之不易的友情。讀《論語》,知生活智慧《論語》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問題,都會(huì)有不周全的地方,然而再笨的人思考問題,也可能會(huì)想出一引起有益的意見,就如契訶夫所說:大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医,在生活,我們不能因(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢耍头艞壸约,就夫去自信,即使我們沒有別人聰明,我們也應(yīng)該勇敢地面對(duì)每一個(gè)問題,不怕愚昧,只要勇氣。

  像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫奇跡;像愛迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來光明;像海倫·凱特一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰(zhàn)勝病魔,永遠(yuǎn)的.相信自我,超越自我,就一定可以做到。讀《論語》,解學(xué)習(xí)人生學(xué)習(xí)乃人生之大事,而方法又是學(xué)習(xí)的心臟,《論語》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,才是學(xué)習(xí)最高的境界,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺(tái),展現(xiàn)的大世界,所以,結(jié)學(xué)與思兩者融為一體,是《論語》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。

  論語的讀書筆記 25

  多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”的朗讀中長(zhǎng)大,但是對(duì)這些話的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇,也懂得了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續(xù)到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。

  于丹說:“《論語》告訴大家的道理,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活!薄墩撜Z》的`樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。

  在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。

  "孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。

  于丹教授筆下的孔圣人,沒有圣賢的架勢(shì),他只是一個(gè)平易近人的傳道者,時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說:“孔子只有溫度,沒有色彩!

  于丹教授對(duì)《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過本書的閱讀,我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生,才能獲得內(nèi)心的那份安靜,正如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂地生活!

  論語的讀書筆記 26

  作為一個(gè)小學(xué)生,我每天都要讀書,不僅僅是課本,還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學(xué)派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深?yuàn)W的道理,但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。

  《論語》是春秋時(shí)期儒家學(xué)派孔子和他的弟子的語錄集,全書共有20篇492章,其中的內(nèi)容可謂是博大精深,其中的道理可謂是能讓人受益終身。

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣!毕氡赝瑢W(xué)們都聽過這句話,這句話是告訴我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),從而有新的理解和新的'體會(huì),這樣就可以把知識(shí)掌握得很牢固,就可以當(dāng)別人的老師了。作為學(xué)生,我們更需要有溫故而知新的精神,做到了這一點(diǎn),我們學(xué)習(xí)起來就會(huì)更輕松地掌握新的知識(shí)。

  子曰:“三人行必有我?guī)熝!毕嘈糯蠹叶紝?duì)這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我?guī)熝。則其善者而從之,其不善者而改之!彼囊馑际菐讉(gè)人在一起走路,必定會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的老師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),而對(duì)于他們的缺點(diǎn),我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解,“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也。”我覺得這都是在教給我們?cè)鯓幽芨玫靥岣咦陨硇摒B(yǎng)。

  我還喜歡一則語錄:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎’子曰:‘己所不欲,勿施于人。”沒錯(cuò),你不喜歡的東西,不要強(qiáng)壓給別人,這是做人的基本原則。同時(shí)也告誡我們,如果你想要求別人做什么,首先要自己本身也愿意去做,這樣才是尊重他人。

  我之所以喜歡這本書,是因?yàn)樗梢越棠阍鯓痈玫刈鋈撕妥鍪隆!墩撜Z》一書對(duì)我的一生將有很大的影響,我要好好珍藏起來,不斷地汲取它的精華,讓它的精髓代代相傳!

  論語的讀書筆記 27

  《論語》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書由20篇文章和492章組成,是同類書中的第一部。詞源學(xué)。南宋時(shí),朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合;四本書。

  在新學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過老師的解釋,我明白了他們的`意思。當(dāng)我閱讀時(shí)它就這樣過去了,不分晝夜!”那時(shí),我想起了我寫作業(yè)的場(chǎng)景:當(dāng)我度假時(shí),老師總是會(huì)留下一些作業(yè)。開始時(shí),我還在認(rèn)真地寫作。十多分鐘后,我到處都感覺到了。當(dāng)我拿起課外書籍閱讀時(shí),我仍然在心里對(duì)自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后,我還是想看。我心想:再看十分鐘!不管怎樣,作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘,十分鐘,十五分鐘......半小時(shí)后,我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經(jīng)兩個(gè)小時(shí)了。我抬頭看墻上的鐘,意識(shí)到已經(jīng)過了兩個(gè)小時(shí)了。我只是忙于寫作,但我仍然沒有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上,我又坐在辦公桌前,下定決心要在早上之前完成作業(yè),但我記得昨晚在晚餐時(shí)看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過了一會(huì)兒,我真的忙著做作業(yè)。當(dāng)我完成作業(yè)時(shí),已經(jīng)是晚上了。我今天本來可以過得很愉快,但這個(gè)計(jì)劃只是“中斷”是的。就這樣,周末過去了。當(dāng)我從《論語》中學(xué)到這句話時(shí),我突然意識(shí)到:時(shí)間就像流水,它永遠(yuǎn)不會(huì)回來,我們。浪費(fèi)”失去的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來。當(dāng)我閱讀課外書籍和思考電影情節(jié)時(shí),想想我花了多少時(shí)間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生,因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的價(jià)值。當(dāng)我這樣做并思考其他事情時(shí),時(shí)間會(huì)無意識(shí)地流逝。

  《論語》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹,更不用說整部《論語》了!有人說:“《論語》的一半統(tǒng)治著世界!笨梢娮x《論語》的好處有多大!八瓦@樣過去了,不分晝夜!”讓我們一起珍惜時(shí)間!

  論語的讀書筆記 28

  《論語》乃圣賢之書,初略一閱,理解甚淺,卻已是受益良多?追蜃幽饲Ч攀ベt,教習(xí)為君為政之道,傳承仁義孝信悌之道德;吾等雖是庶人百姓,即使不為政為官,亦當(dāng)學(xué)習(xí)禮樂仁義;雖為女子,亦可君子也!

  年少時(shí)崇尚力量,追求個(gè)性,無知且不受教,狂傲不羈,愚蠢至極;今已漸知己之無知,見賢而思齊,修養(yǎng)是至高的道,亦是君子的根基。天道之大者,生而不息,周而復(fù)始;人之渺小矣,六十一甲,短暫且羸弱,如何于區(qū)區(qū)數(shù)十載,做到不愧于己,不負(fù)于人,已不枉此生矣;惟胸懷坦蕩,正直賢德者,可無畏無懼!

  人者,仁也;仁者,義也!何為仁?自躬,自省,自謙,自律,自立者為仁,謹(jǐn)言慎行,寬容敦厚,不損人利己,不怨天尤人,淡泊名利,隨遇而安;何乎義?國(guó)乃大義,對(duì)同胞應(yīng)心懷慈悲,窮時(shí)獨(dú)善其身,達(dá)時(shí)兼濟(jì)天下;家道之義,在于傳承好的家風(fēng),親人之間互助,包容;孝長(zhǎng)愛幼,奉養(yǎng)父母哺育子女,皆以仁德為本;朋友之義,向來居首,畢竟無親緣,亦無債權(quán),人情往來,肝膽相照,只為義字,此義最簡(jiǎn)單也最難:只需誠(chéng)實(shí),坦蕩,正直,將心比心,以忠誠(chéng)度人,持同理心,以德聚人,無往而不利也!愛情之義,在忠貞,寬容與良心;愛人之義,最難以做到,但最重要,因其乃幸福之根本;它不如家人間有本能血緣之故,血濃于水割之不斷;也不如朋友疏遠(yuǎn),凡事只見其優(yōu)而不見其劣。愛人之間,因親密而無間,卻常因太過而踐踏底線,因而尊重尤為重要。

  孔夫子之論語,教導(dǎo)世人道德修養(yǎng),為人處世,接人待物之道,的`確是修習(xí)道德的入門之卷;只是時(shí)代變遷,舊法已不適今景,我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和接納更多的思想,汲取有利于我們提高才德的方法,堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí),使自己能夠從不同的角度,去看不同的風(fēng)景,登上更高的平臺(tái);萬物不離其宗,所有的修行都在于修心,堅(jiān)守中正之道,守法,守禮,守德,運(yùn)用智慧去創(chuàng)造,總會(huì)有成功之時(shí)!

  論語的讀書筆記 29

  古人云:“半部論語治天下!边@個(gè)暑假,我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了,就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說:”假如人類想在21世紀(jì)生存下往的話,必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明!钡拇_,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

  論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。

  8月8日,是奧運(yùn)會(huì)的開幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遙方來,不亦樂乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時(shí),我大聲地隨著背,我弟弟則在一旁隨著小小聲的背。

  論語蘊(yùn)含的道理其實(shí)太多了,而且都是精髓。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話就是說,光讀書不思索,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精髓;光思索而不往學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們騁+西一樣,假如我們不往細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精髓所在。若光往品味,而不往嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才鳴好。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的暖愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不暖衷于學(xué)習(xí)的.人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jī)下來了,考了95分,自我感覺不錯(cuò),由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實(shí)在這樣想是分歧錯(cuò)誤的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。

  我十分佩服孔子的聰明,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。

  論語的內(nèi)容其實(shí)太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不外來的。在以后的成長(zhǎng)過程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精華。

  論語的讀書筆記 30

  《論語》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論!墩撜Z》是一顆燦爛的明珠,在2500多年的歷史長(zhǎng)河中,《論語》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒…….

  今年暑假我有幸讀了《論語》。遠(yuǎn)離了電腦電視游戲,感受著《論語》的無窮智慧和思想哲理.“半部論語治天下”,的確,《論語》的字里行間,告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)與做人的道理。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅平?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂平?人不知而不溫,不亦君子平?”從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來說,當(dāng)然讀書至關(guān)重要,其中自然也有個(gè)重要問題就是人為什么要讀書,答案便是讀書明理’四個(gè)字,明什么理呢?首先要明白人倫之道,懂得做人的道理。讀書修身,成為君子,這是讀書的終極目的。“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也!彼拖褚幻婢娨粯訒r(shí)時(shí)刻刻提醒著我,見到比自己有能

  力的人,應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),以他(她)為榜樣,不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應(yīng)該自我反省一下,想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn),以便及時(shí)調(diào)整自身,強(qiáng)化修養(yǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  社會(huì)發(fā)展日新月異的'今天,每人都面對(duì)不同的壓力,產(chǎn)生不盡的煩惱,因而要調(diào)整好自己的心態(tài),更需要反思自己的所作所為,做到“吾日三省吾身”,今天自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣?回家有沒有跟家人問好?老師教的內(nèi)容,有沒有認(rèn)真溫習(xí)?如果我們每天能夠做到這一點(diǎn),那么我們每天都會(huì)不斷進(jìn)步。

  同學(xué)們,去讀讀《論語》吧,它是國(guó)學(xué)的經(jīng)典,是智慧與思想的精華,它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的美妙,它會(huì)讓你終身受益!

  因?yàn)槲淖帜甏眠h(yuǎn)的原因,我在初接觸這本書時(shí),也覺得十分枯燥乏味,一個(gè)小學(xué)生怎會(huì)喜歡這種東西呢?但隨著逐漸的接觸,我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏!每一個(gè)字每一句話,都充滿了先賢的智慧,蘊(yùn)含著深刻的哲理。它催你上進(jìn),給你啟迪,讓你拓寬思想的視野,感悟生活的真諦!

  讓我們與經(jīng)典有約,與圣賢為友,讀千古美文。

  論語的讀書筆記 31

  三天細(xì)細(xì)讀完,結(jié)局淚目,所幸只是小說,正史無從考察,況且現(xiàn)實(shí)中人無絕對(duì)善惡,教養(yǎng)、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、環(huán)境造成人與人不同的價(jià)值觀和追求,所以書中不論豪杰、先賢,還是酷吏、小人,其行為緣由作者都有鋪陳,力求合乎邏輯貼近現(xiàn)實(shí)中的人之常情。而且從小人物見大時(shí)局,像史評(píng)卻道故事也是作者的小說特點(diǎn)。光這些就已經(jīng)是當(dāng)下許多裹著營(yíng)銷包裝蹭IP熱卻言之無物的流俗之作無法達(dá)到的高度。

  作者曾寫影評(píng)小酌為何中國(guó)拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同,同時(shí)個(gè)人也認(rèn)為大市場(chǎng)環(huán)境下作用因素還有其他),說文藝工作者肩負(fù)社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向問題,“寫各種惡,又不能宣揚(yáng)惡”,“寫《人皮論語》寫傷了,說以后再不寫悲劇了,可一動(dòng)筆,根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負(fù)面灰暗情緒。”生活之中無奈與悲劇何其多,而真正佩服作者,也是非常喜歡他所著小說的原因是,在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵,也有另一面的人情溫暖,讓人不忘初心,始終有堅(jiān)信的力量。

  一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會(huì)客觀很多,對(duì)硃安世一行人的下場(chǎng)感到悲切,只是因?yàn)樽髡卟焕<,行文功力深厚,遣詞造句富有感染力,節(jié)奏張弛有度,情節(jié)引人入勝。

  從《清》被圈粉,關(guān)注微博,粉絲寥寥,作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個(gè)有人文關(guān)懷和文化良知的'作家,非常敬佩專注讀史著書又對(duì)現(xiàn)世懷有關(guān)注與熱情的這種作家人格。在這個(gè)慢不下來的時(shí)代,泛娛樂碎片化等互聯(lián)網(wǎng)傳播的次生特點(diǎn)裹挾著日常生活,對(duì)于電影或書,除去行家和飯們的真心熱愛,大眾消費(fèi)還是圖個(gè)開心,認(rèn)真不多也無暇。不禁多想,國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)(電影動(dòng)漫甚至?xí)霭?的振興繁榮,需要時(shí)日也需要很多熱愛且認(rèn)真的人才吧。

  《清》3部豆瓣評(píng)分都在8以上,《人皮論語》8.7。這個(gè)月《清4》上市,支持。

  讀書不多,又重度拖延癥,借此自勉,希望有時(shí)間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。

  論語的讀書筆記 32

  孔子,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。

  《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著論語二字,下面寫著孔子的智慧幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!

  這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?和子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。第一句話的意思是:孔子說:時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過,只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。第二句話的意思是:孔子說:三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的`缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來。告訴了我們:朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

  《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。

  論語的讀書筆記 33

  中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

  中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天,人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

  子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。意思是說:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭(zhēng)不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來說,自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大?

  子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說:作為一個(gè)仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。

  子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡(jiǎn)陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的`生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡(jiǎn)巷,但顏回精神,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)顏回精神,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。

  讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。

  論語的讀書筆記 34

  中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應(yīng)該說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀了《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!敝v的`是積累的重要性。()只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

  論語的讀書筆記 35

  《論語》每個(gè)人肯定多少都讀過一些,一開始我也覺得很無聊,一些讀不懂的古文放在誰面前都會(huì)覺得無聊,但有一次,我又從書柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語》,閑來無事就坐在沙發(fā)上看了起來,誰知一看就是兩個(gè)小時(shí),里面的內(nèi)容好像無師自通,一看就懂,也許是讀過好幾遍的緣故吧,這已經(jīng)是我第四次讀《論語》了,從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí),更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想。

  孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人,他生在世風(fēng)日下的亂世,但孔子卻從不放棄自己的追求,用自己的心血和生命來殉人生的理想?鬃佑质莻(gè)品德高尚的賢人,他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍S波逐流,正像曾子所說的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去偽存真,終生提醒自己除惡向善。孔子還是一位充滿睿智的圣人,這絕不是個(gè)人的小聰明,而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人創(chuàng)造的大智慧,無論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓,都從孔子思想和儒家學(xué)說中汲取精神的乳汁,培育心靈的.花朵。

  讀過《論語》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識(shí),更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來比的話,那就像孔子所說的“行有余力,則以學(xué)之”。

  《論語》其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書,不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面,在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。

  沒讀《論語》之前,我覺得歷代文人都只注重“文”,對(duì)“道”視而不見,讀過《論語》之后,我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于,他是站在以人為本的更高境界上,喊出了“人以德為本”的千古絕唱。

  《論語》無論在語言上還是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去讀,就會(huì)讀懂其中的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。

  論語的讀書筆記 36

  《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。

  君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)?鬃诱f“人不知而不慍,不亦君子乎?”。

  在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心對(duì)待廉頗的刁難,展現(xiàn)了君子的博大胸懷。“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”由古至今的名人雅士,那些品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的君子們哪一個(gè)是沒有寬容坦蕩的胸懷呢?與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)?闡明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

  君子還應(yīng)講求誠(chéng)信。子曰:“人而無信,不知其可也。”一個(gè)沒有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的!暗狼С酥畤(guó),敬事而信……”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃?梢,講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來福運(yùn)。

  當(dāng)然,作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì),比如善于反省,敏而好學(xué),虛心求學(xué),不恥下問。還要胸懷天下,以天下為己任。要注重禮儀,不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合,但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此,去學(xué)習(xí)。

  論語的讀書筆記 37

  《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對(duì)話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面。

  《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……

  《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉,對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的'人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠"、"愚孝"。

  幾千年過去了,可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國(guó)家。另外,孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:

  1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。

  2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。

  3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

  我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

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