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陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記 1
讀完陶繼新先生的《治校之道——20位名校長(zhǎng)的智慧檔案》，面對(duì)陶繼新先生展現(xiàn)的每位校長(zhǎng)的風(fēng)采，書(shū)中流淌著各位校長(zhǎng)的智慧，令我撫案沉思，思緒萬(wàn)千。感受20位名校長(zhǎng)的治校之道，有以下幾點(diǎn)收獲與思考。
一、用思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展
20位校長(zhǎng)各有所長(zhǎng)，但共同之處就是都是有思想的校長(zhǎng)，蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！毙ｉL(zhǎng)一定要有自己的辦學(xué)思想，而辦學(xué)思想首先是一種信仰，一種理念，一種境界。從胡美山校長(zhǎng)的人本思想到李升勇校長(zhǎng)的從小處著手鑄民族之魂的理念，到趙福慶的創(chuàng)新教育和生命教育的理念，它不是一個(gè)技術(shù)、形式的東西，它是校長(zhǎng)的教育理念、信仰、價(jià)值觀(guān)在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長(zhǎng)的智慧和創(chuàng)造才能的展示，辦學(xué)思想體現(xiàn)了校長(zhǎng)在學(xué)校發(fā)展中的思路、計(jì)謀、策略和韜略，就是說(shuō)，它不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說(shuō)就怎么做的問(wèn)題，而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略；它是校長(zhǎng)向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過(guò)程。
二、教師的發(fā)展成就學(xué)校的發(fā)展
學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底要靠教師的發(fā)展，教師的發(fā)展也必將帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。胡美山校長(zhǎng)堅(jiān)持以人為本，人才強(qiáng)校，重視教師資源的投入、開(kāi)發(fā)和有效利用，周奎齊校長(zhǎng)維護(hù)和保障教師的切身利益，讓教師擁有職業(yè)幸福感，調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，依靠教師樹(shù)學(xué)校品牌。侯溪萍校長(zhǎng)關(guān)注教師的心理和諧與生命成長(zhǎng)，學(xué)校只有為教師構(gòu)建和諧發(fā)展的人文環(huán)境，才能長(zhǎng)期保持優(yōu)秀的教育、教學(xué)、管理和教研業(yè)績(jī)，增加學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，才能提高學(xué)校在發(fā)展環(huán)境下的生存能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
聯(lián)想到當(dāng)前我縣農(nóng)村學(xué)生到縣城借讀不斷升溫的現(xiàn)象，家長(zhǎng)選擇的是“學(xué)�！边�是“老師”呢？我想，與其說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)在擇“�！保�不如說(shuō)是在擇“師”來(lái)得更準(zhǔn)確。從這個(gè)意義上講，成就教師就是是成就學(xué)校，只有教師發(fā)展了，學(xué)校才能發(fā)展。
三、用文化浸潤(rùn)學(xué)校
文化來(lái)自于讀書(shū)，思想也來(lái)自于讀書(shū)，20位校長(zhǎng)都是愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)，不但自己愛(ài)讀，也號(hào)召老師讀。一位語(yǔ)文高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的” 讀書(shū)不是為了應(yīng)付備課上課，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，在每個(gè)教師所教的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)校課本中的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只是自己知識(shí)海洋的一小部分。只有襯托著學(xué)校課本的背景越寬廣，教師在課堂上講解教材時(shí)才能自如、自然。
作為校長(zhǎng)要帶出一批愛(ài)讀書(shū)的老師，讓讀書(shū)成為教師的第一精神需要，讓自己和老師們要有讀書(shū)的興趣，喜歡博覽群書(shū)，能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入的思考。談到讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象：大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，幾乎可以說(shuō)從沒(méi)有看見(jiàn)誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀。只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，大多數(shù)老師竟仍然以可憐的老本，努力支撐維持著現(xiàn)狀。
學(xué)生也要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里，有自己的生活。把讀書(shū)，應(yīng)視為自己的樂(lè)趣。
只有讀書(shū)在學(xué)校蔚然成風(fēng)，這樣在文化中浸潤(rùn)的`學(xué)校才能有一定的生命力。
四、校長(zhǎng)是教學(xué)科研的領(lǐng)頭雁
20位校長(zhǎng)既是行政領(lǐng)導(dǎo)，有事教育教學(xué)科研工作的領(lǐng)頭雁。研究工作對(duì)教師來(lái)說(shuō)，并不是高深莫測(cè)和高不可攀的，現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師一提到研究就感到害怕，實(shí)際上，我們教師的勞動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們接觸的學(xué)生每天都在變化，我們自身也在變化，如果我們的老師出現(xiàn)因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情，就是因?yàn)槲覀兊慕處煕](méi)有看到教育現(xiàn)象的蓬勃生機(jī)，沒(méi)有把自己看做教育的創(chuàng)造者。我們只有善于深入思考教育現(xiàn)象和教育原理間的關(guān)系，才能預(yù)防在教育過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在此過(guò)程中校長(zhǎng)只有日益深入鉆研教育教學(xué)過(guò)程中微小細(xì)節(jié)，不斷在教學(xué)研究中開(kāi)辟新境界，才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)，成為教師的教師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果校長(zhǎng)本人不參與教學(xué)研究，不能在研究中發(fā)揮首創(chuàng)作用，而指望教師主動(dòng)精神的自然產(chǎn)生，那樣的成功是很偶然和意外的。
日復(fù)一日的教學(xué)很容易使教師產(chǎn)生厭倦情緒，如何讓教師對(duì)教育教學(xué)保持持續(xù)的新鮮感和擁有永久的成就感，是校長(zhǎng)們長(zhǎng)久以來(lái)的難題和工作重點(diǎn)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠帶給教師一些樂(lè)趣，使每天的上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教學(xué)研究這條幸福的道路上來(lái)�！�
實(shí)踐告訴我們：管理一所學(xué)校，就是在經(jīng)營(yíng)一份事業(yè)。經(jīng)營(yíng)學(xué)校，需要積極的心態(tài)。成功的校長(zhǎng)有自己一套成功的治校策略和崇高的人格力量，而且他總是比別人更能適應(yīng)時(shí)代，及時(shí)調(diào)整自己的價(jià)值觀(guān)念、智能結(jié)構(gòu)和思維方式，與時(shí)俱進(jìn)。
陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記 2
我不是校長(zhǎng)，卻有幸聆聽(tīng)了陶繼新先生的《治校之道》，喜歡每位校長(zhǎng)，因?yàn)樵诖酥辛魈手I(lǐng)導(dǎo)的智慧，喜歡聽(tīng)陶繼新先生生動(dòng)地展現(xiàn)每位校長(zhǎng)的風(fēng)采，喜歡校長(zhǎng)們創(chuàng)建得翰墨校園。
“治校”“治”什么？
這是我讀書(shū)時(shí)常思考的問(wèn)題�！爸巍睂W(xué)生，“治”教師，“治”校園，“治”財(cái)物……我想這是很多校長(zhǎng)為難的問(wèn)題，千頭萬(wàn)緒，什么都要管，于是，他們常常向老師喊苦喊累：“你們要理解校長(zhǎng)，校長(zhǎng)難當(dāng)��！”智慧型的校長(zhǎng)也會(huì)碰很多難題，但他們常常能“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心頭”，原因在于他們?cè)跁?shū)香的浸潤(rùn)下能化知識(shí)為智慧。這些位名校長(zhǎng)無(wú)不是書(shū)海的暢游者，書(shū)山的跋涉者。興蒙學(xué)校的胡美山校長(zhǎng)辦公室和家中擺設(shè)的最大特點(diǎn)就是書(shū)多，從發(fā)書(shū)架上，到桌子上，甚至床鋪上，古今中外各方面的書(shū)俯拾即是，隨時(shí)翻閱，十分方便；張家港市高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高萬(wàn)祥百講不厭的一個(gè)話(huà)題則是“優(yōu)秀的教師都是愛(ài)看書(shū)的文化人”，他自己曾被《中國(guó)教育報(bào)》評(píng)為2006年度十大讀書(shū)人物；山東齊陵中心校長(zhǎng)于春祥每天早起一小時(shí)、晚睡一小時(shí)，“18年一經(jīng)貫之的讀書(shū)，是于春祥鳳凰涅槃的心靈密碼”……
陶繼新先生就是一個(gè)把讀書(shū)當(dāng)作生活的一部分的人，他常說(shuō)讀書(shū)能將他帶入一個(gè)寧?kù)o的港灣，讀書(shū)決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向。正因?yàn)樽约河写祟Ｖ堑哪抗�，于是他關(guān)注的人也是把書(shū)當(dāng)成生命中的一部分的人。
“慧”由“書(shū)”生！“治�！敝问裁吹膯�(wèn)題就迎刃而解了。教師是一所學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校的發(fā)展取決于優(yōu)良的師資隊(duì)伍，學(xué)生的健康來(lái)自于教師的。濟(jì)南師范學(xué)校附屬小學(xué)校長(zhǎng)張萍認(rèn)為：“20%決定著和80%的發(fā)展”，山東博興縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)周奎齊的“師本觀(guān)”與這不謀而合。其實(shí)，“所見(jiàn)相同”者的英雄遠(yuǎn)不止他們兩人，為助教師發(fā)展一臂之力的煙文英校長(zhǎng)、為了教師永遠(yuǎn)的幸福和美麗的崔秀梅校長(zhǎng)、在師生成長(zhǎng)之路上流瀉真情的夏建娟校長(zhǎng)、為了教師的.心理和諧傾盡心力的侯溪萍校長(zhǎng)……他們把目光放在教師的身心健康上，關(guān)注每個(gè)教師的成長(zhǎng)，讓教師在平凡的教育生活中感受到快樂(lè)與幸福。健康的老師手下才會(huì)產(chǎn)生健康的學(xué)生，師生都健康，校園才能奏響和諧的交響樂(lè)。
如何“治”？
走進(jìn)很多學(xué)校，“制度上墻”這是最常見(jiàn)的“治”，但在智慧型的校長(zhǎng)看來(lái)，那是浮于表層的管理，更高層次的管理是“文化管理”“精神管理”；在很多校長(zhǎng)看來(lái)，要穩(wěn)定隊(duì)伍，就得“管門(mén)房”，但智慧型校長(zhǎng)看來(lái)，與其“管門(mén)房”，不如“管心房”。于是，李升勇校長(zhǎng)所在的樂(lè)陵市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，福利待遇并不優(yōu)厚，但老師們卻都是干事業(yè)的人；楊一青校長(zhǎng)在招聘最優(yōu)秀的大學(xué)生時(shí)，最讓人心動(dòng)的話(huà)語(yǔ)并不是“我們給你優(yōu)厚的待遇”，而是“我為你搭建飛翔的舞臺(tái)”，讓老師們施展才華，自由飛翔。智慧型的校長(zhǎng)用至情至性的真誠(chéng)感動(dòng)教師，教師在關(guān)懷的目光下創(chuàng)造性地工作，并能享受創(chuàng)造過(guò)程中的歡樂(lè)與甘甜。
所以，真正的管理是必須能夠“喚醒潛藏于人心靈深處的潛能”的。管理者說(shuō)的話(huà)直抵人心最柔軟的部位，讓人感動(dòng)；管理者制定的措施能最大限度地調(diào)動(dòng)人們的積極性，能激發(fā)人們的創(chuàng)造性。于是，校園是活躍而有生機(jī)的，生活在這里的人們是幸福和快樂(lè)的。我常常迷戀于那樣的校園，常常“恍兮惚兮”，不知身在何處，人在何方。
在這次學(xué)習(xí)后，我更堅(jiān)信：“治校有道”。
我不是校長(zhǎng)，現(xiàn)在不是，也許未來(lái)也不會(huì)是，但這并不妨礙我對(duì)這些位名校長(zhǎng)的智慧檔案。管理是相通的，每一位普通老師的教書(shū)育人工作都與“管理”分不開(kāi)，我常常在與學(xué)生的交流中想起那些智慧校長(zhǎng)的教誨，想到一個(gè)學(xué)生不僅僅是我們工作的幾十分之一，更是一個(gè)家庭的希望。于是，我希望自己也擁有智慧，滿(mǎn)懷熱情地笑對(duì)教育，笑對(duì)學(xué)生。
陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記 3
空余時(shí)間讀了陶繼新的著作《治校之道》。讀罷之后，總覺(jué)得現(xiàn)在的校長(zhǎng)必須要懂教育，還要有自己的教育思想，才能形成學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍，才能有利于學(xué)校師生的快樂(lè)成長(zhǎng)。
在此書(shū)中，列舉了20位全國(guó)各地名校長(zhǎng)的管理思路和管理經(jīng)驗(yàn)，很值得我們研究和借鑒。全書(shū)分為五個(gè)部分：“思想引領(lǐng)行動(dòng)”、“文化促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展”、“智慧成就非凡的事業(yè)”、“和諧構(gòu)建人文環(huán)境”、“個(gè)性凸顯特色”、“奮爭(zhēng)抵達(dá)特殊境界”。如果綜合這些經(jīng)驗(yàn)起來(lái)看，提到文化建設(shè)、思想建設(shè)、以人為本的有七位校長(zhǎng)，提到創(chuàng)新、創(chuàng)意的有四位校長(zhǎng)，其他幾位校長(zhǎng)多從某一特色工作入手建立了屬于自己學(xué)校的特征碼。
由此可以看出，建立符合學(xué)校發(fā)展的文化核心精神，以師生的成長(zhǎng)為己任，形成學(xué)校的辦學(xué)特色是學(xué)校發(fā)展的必由之路。起鳳小學(xué)在這幾年的發(fā)展之中也深刻的認(rèn)識(shí)到了這些工作的重要性，也正在著手建立自己的文化核心精神和屬于自己的特征碼。
人與人的區(qū)別，學(xué)校與學(xué)校的區(qū)別，最重要的就是文化的內(nèi)涵不同。不同學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生都蘊(yùn)含著這所學(xué)校文化的特征碼。起鳳小學(xué)的核心文化精神就是“讓每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)”。我們從學(xué)校的辦學(xué)歷史出發(fā)，研究學(xué)校的發(fā)展史，確立了以文化核心為主的辦學(xué)理念和校訓(xùn)，又依此確立的學(xué)校的課程文化、教師文化、學(xué)生文化、物質(zhì)文化，形成了以核心文化精神為主的起小快樂(lè)文化體系。
但凡名校都有自己的品牌工作。一所學(xué)校能否成就一項(xiàng)或幾項(xiàng)品牌工作，是學(xué)校成為名校的重要條件。在《治校之道》的描述中，在這20位校長(zhǎng)和他的學(xué)校中，很多特色工作都是他們的得意之處，都是他們區(qū)別于大眾學(xué)校的特征碼。起鳳小學(xué)這幾年也在做著自己的品牌：快樂(lè)成長(zhǎng)的文化品牌，德育卡通形象品牌、社團(tuán)教育與德育教育的有機(jī)結(jié)合、“雙學(xué)”課堂、書(shū)香校園、雙潤(rùn)?quán)l(xiāng)村學(xué)校少年宮等。在今后的工作中，我們將遵循“德育為先，教學(xué)為中，文化為槳，活動(dòng)為軸，創(chuàng)新為帆”的工作原則，堅(jiān)守“把平凡的`事認(rèn)真做好，把有益的事堅(jiān)持做好”的工作理念，創(chuàng)新自己的工作理念，鑄就起鳳小學(xué)的品牌。
但凡有成就的校長(zhǎng)，都有奮爭(zhēng)抵達(dá)的特殊境界。杜郎口中學(xué)的崔其升校長(zhǎng)，面臨一所瀕臨被撤并的農(nóng)村學(xué)下，憑著自己的毅力和決心，以不達(dá)目的誓不罷休的精神，成就了杜郎口中學(xué)的品牌。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找理由；世界上沒(méi)有走不通的路，只有想不通的人。
校長(zhǎng)，必須有敢于面對(duì)的勇氣，有堅(jiān)持不懈的決心，有解決問(wèn)題的方法和信心。在基層的學(xué)校管理中，我們總會(huì)面對(duì)一些困難，面對(duì)一些問(wèn)題。在處理這些問(wèn)題中，要始終堅(jiān)持以維護(hù)師生的基本利益為前提，以提升教育教學(xué)的質(zhì)量為前提，以學(xué)校、師生的發(fā)展為前提。在工作要堅(jiān)持深入教學(xué)一線(xiàn)，深入到師生需要的地方，解決教育教學(xué)中教師遇到的難題。同時(shí)自己也要有堅(jiān)持不懈的決心，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，必定有受益的地方。校長(zhǎng)要注重學(xué)習(xí)，掌握教育現(xiàn)代理論，才能在解決問(wèn)題中找到合適的方法，面對(duì)困難和矛盾才能有條不紊，才能有的放矢。
校長(zhǎng)，作為學(xué)校的掌門(mén)人，在讓師生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的同時(shí)，也要找到自己成長(zhǎng)的快樂(lè)。
陶繼新《治校之道》讀書(shū)筆記 4
寒假里，經(jīng)過(guò)充分的休息、調(diào)整之后，伴著新春的竹炮聲開(kāi)始了自己的讀書(shū)之旅。重新走進(jìn)陶繼新的《治校之道》，再次分享二十位全國(guó)知名校長(zhǎng)的智慧檔案，與二十位智者思想碰撞，與二十位智者心靈對(duì)接。胡美山、高萬(wàn)祥、韓珍德、周奎齊、于春祥、崔其升，每一個(gè)名字的背后都有一個(gè)個(gè)用智慧經(jīng)營(yíng)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)故事，它們感動(dòng)著我，啟迪著我，而每一位校長(zhǎng)心靈深處溢滿(mǎn)的那種職業(yè)幸福感，更是溫暖著我，激勵(lì)著我，使我對(duì)職業(yè)幸福感有了更深刻地理解。
何謂職業(yè)幸福感？在《讓教師擁有職業(yè)幸福感》一文中，周奎齊校長(zhǎng)對(duì)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有了新的詮釋?zhuān)核f(shuō)，這種“春蠶”和“蠟炬”精神雖然可嘉，但以犧牲教師的身體健康甚至生命為代價(jià)的“精神”則與當(dāng)今倡導(dǎo)的“以人為本”的理念相悖。教師也是人，而且是以道德、知識(shí)和智慧教育廣大學(xué)生的知識(shí)分子。他們的身心健康、生命興亡直接影響著教育的質(zhì)量。所以，當(dāng)“為學(xué)生終身幸福奠基”的同時(shí)，校長(zhǎng)也應(yīng)該“為教師的幸福人生奠基”。
周奎齊校長(zhǎng)認(rèn)為，職業(yè)幸福感可以從幸福團(tuán)隊(duì)而來(lái)。他“貢獻(xiàn)自己的錯(cuò)誤讓群體共享”，鼓勵(lì)教師們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，將失敗經(jīng)驗(yàn)升華為知識(shí)和智慧。同時(shí)讓大家在錯(cuò)誤共享中真正“不貳過(guò)”，形成心理健康、作風(fēng)扎實(shí)、協(xié)作和諧的幸福團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，他還通過(guò)有效的措施增強(qiáng)教師的體質(zhì)，帶給老師更高層次的福利。
胡美山校長(zhǎng)認(rèn)為，職業(yè)幸福感可以從閱讀中來(lái)。他將老師們“逼上書(shū)山”，教育老師們把擁有知識(shí)與智慧，養(yǎng)成終身讀書(shū)的良好習(xí)慣，當(dāng)成幸福一生的事情。
李升勇校長(zhǎng)則提出了“用人之短，容人之短”這樣別出心裁的治人之道，用智慧幫助每一位教師找到最適合自己的位置，發(fā)揮出最大的潛力，在個(gè)人的'發(fā)展中找到幸福從教的感覺(jué)。
師生生命發(fā)展的引領(lǐng)者楊一青校長(zhǎng)認(rèn)為，校長(zhǎng)應(yīng)該成為滿(mǎn)足老師幸福需求的教育使者。為了讓老師們?cè)趯W(xué)校里有安全感、親切感、成就感，解決老師的特殊困難，對(duì)教師進(jìn)行精神關(guān)愛(ài)、精神引領(lǐng)。把學(xué)校營(yíng)造得具有濃郁的家的氛圍，讓老師們從中感受到一種濃濃的親情！感受到家的溫馨。
農(nóng)村教育的拓荒者，杜郎口中學(xué)的崔其升校長(zhǎng)則通過(guò)課堂教學(xué)改革，探索了一條新課改扎根窮鄉(xiāng)僻壤且又能夠開(kāi)花結(jié)果的本土化之路，實(shí)現(xiàn)了由麻雀變鳳凰的教育神話(huà)，他也和全校教師一同享受到了創(chuàng)業(yè)的幸福感.......
以“腳印文化”作為學(xué)校文化圖騰的于春祥校長(zhǎng)提出了教師的兩種生存狀態(tài)：一是憑借已有知識(shí)就能應(yīng)付現(xiàn)有工作的“常能生態(tài)”；另一種是需要不斷開(kāi)發(fā)自身潛能去迎接挑戰(zhàn)的“潛能生態(tài)”。他就是通過(guò)“腳印文化”的魅力沖擊著每一個(gè)生命，喚醒著每個(gè)生命，感染著每一個(gè)生命，讓全校教師共同走進(jìn)潛能生態(tài)的幸福園地之中！
從一位位名校長(zhǎng)樂(lè)此不疲的創(chuàng)業(yè)故事中，我感受到了，真正的職業(yè)幸福感，應(yīng)該是一種心態(tài)，一種感覺(jué)，是再累也不覺(jué)得苦的感覺(jué)，是再苦心里也樂(lè)的感覺(jué)，是把學(xué)�？闯勺约杭业母杏X(jué)，是付出之后得到回報(bào)的感覺(jué)，是想把壓力化為動(dòng)力的感覺(jué)，是把工作學(xué)習(xí)當(dāng)成享受的感覺(jué)，那么充實(shí)、那么溫暖，那心中總是洋溢著愛(ài)與激情。正是有了這種幸福感，他們才會(huì)將工作當(dāng)成事業(yè)，在享受工作的同時(shí)一步一步走向成功。
當(dāng)然，如果只會(huì)工作，不會(huì)生活，職業(yè)幸福感就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木！享受工作的同時(shí)，我們更要學(xué)會(huì)享受生活：去讀讀經(jīng)典，去聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，去做做運(yùn)動(dòng)，去逛逛商場(chǎng)，去交友聚會(huì)，去出門(mén)旅游，有情、有趣、有滋，有味！
一邊投入地工作，一邊快樂(lè)地生活，苦中有樂(lè)，樂(lè)中有味，這就是幸福！做幸福的教師！做幸福的校長(zhǎng)！做幸福的女人！
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