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《玩偶之家》讀書筆記

時(shí)間:2024-05-16 22:35:57 藝詩 讀書筆記 我要投稿

《玩偶之家》讀書筆記(精選15篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編為大家收集的《玩偶之家》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《玩偶之家》讀書筆記(精選15篇)

  《玩偶之家》讀書筆記 1

  《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家,24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家,專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年,易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期,創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本,1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬年疾病纏身,1906年易卜生與世長辭,挪威政府為他舉行了國葬。

  文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié),娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉,希望娜拉通過她幫自己找一份工作,這時(shí)珂洛克斯泰,他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院,克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉,他答應(yīng)放過娜拉了,但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件,海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。

  易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問題的`劇作家,而在所有的社會(huì)問題中,他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個(gè)年代,在貌似自由,文明的北歐社會(huì),婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視,在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑!锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣(huì)責(zé)任感和道德情懷,婦女解放刻不容緩。

  文中的娜拉為了自己的丈夫的健康,娜拉以自己父親的名義擔(dān)保,借了一大筆錢,當(dāng)時(shí)他父親病重,娜拉未經(jīng)父親同意,就代替父親在結(jié)局上簽了字,娜拉冒著被告的危險(xiǎn),為丈夫借錢,但他在知道后,不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù),在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉,娜拉明白了他的虛偽。

  《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題,而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析,在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里,不只感受到了男女之間的不平等,更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求,也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。

  《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)白精彩,劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。

  《玩偶之家》讀書筆記 2

  翻看《玩偶之家》這本書后,突然覺得應(yīng)該為娜拉說點(diǎn)什么。娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位,并向丈夫嚴(yán)正地宣稱:“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人!币源俗鳛閷(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。通過債主的要挾,海爾茂收到揭發(fā)信,交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名,然后集中刻畫他們沖突、決裂的過程。海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職,正欲大展鴻圖。

  他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作,于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰,準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債,無意中犯了偽造字據(jù)罪,柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒,罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”,說自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說動(dòng),退回字據(jù)時(shí),海爾茂快活地叫道:“娜拉,我沒事了,我饒恕你了!钡壤瓍s不饒恕他,因?yàn)樗芽辞,丈夫關(guān)心的只是他的地位和名譽(yù),所謂“愛”、“關(guān)心”,只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。

  劇本的第三幕寫娜拉一條條闡述分手的理由,也是一點(diǎn)點(diǎn)揭露海爾茂的大男子主義的虛偽嘴臉。在丈夫要她像小鳥一樣順從他時(shí)。娜拉從來沒有像一個(gè)人一樣生活。拋開一切的束縛,她發(fā)出了心底最急切的'吶喊:“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人”她為自己爭取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時(shí),她絕望的看到了海爾茂的虛偽,“我滿心以為你說了那句話之后,還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說;事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺!倍嗝醇嵉恼Z言,她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù),可惜不是,得到的是虛偽和責(zé)罵。

  太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化,他對(duì)娜拉的愛就會(huì)隨心所欲,全然沒有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶,而不是一個(gè)人,其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的“弱者”,他沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職,他不敢為自己心愛的人而“耽誤”前程,他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。

  《玩偶之家》讀書筆記 3

  正如這本的名字一樣,女主人公像個(gè)玩偶一樣,擺布在父親,此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥,喜歡丈夫喜歡的一切,甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí),身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻,而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子,去過自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓著女性主義的奮起。

  在我看來,娜拉的出走(轉(zhuǎn)變)來的有些突兀,仿佛一個(gè)沉睡了千年的人,突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出:"婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走,并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解決問題。作為一位母親,她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任,或許我們可以說是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下,讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí),毅然作出的無可奈何的`決定。

  看完整個(gè)劇本,從愛情觀的角度來看,海爾茂全心的愛著這位妻子,8年來,都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對(duì)白,顯示了一種大男子主義情結(jié);蛟S像中國古代一樣,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是一個(gè)男性,能夠如寵愛一個(gè)孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問題,一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要,海爾茂說:“娜拉,我愿意為你日夜工作,我愿意為你受窮受苦。

  可是男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽(yù)!边@多少與中國或日本的傳統(tǒng)有些相似,我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn),只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處,而海爾茂也樂意充當(dāng)父親的角色,替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場認(rèn)真的交談,任何事物都是相互的,一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公,在故事的結(jié)局,作者也并沒有交待她的結(jié)局。用出走來對(duì)抗資本主義的法律制度的無情,似乎有些力不從心。

  《玩偶之家》讀書筆記 4

  魯迅先生說,娜拉出走后,只有兩條路:不是墮落,就是回來。

  《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事:娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危,為了挽救丈夫的性命,娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng),海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后,海爾茂升任銀行經(jīng)理,并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員,沒想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉,將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后,惱羞成怒,痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí),職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣,將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過去的時(shí)候,娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位,離家出走。

  娜拉是個(gè)可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活,而是開始問:為什么要這樣子生活?這是說人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰,和男權(quán)不是故意相對(duì),碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高,女人幾乎無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性,習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的,如果一個(gè)中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子,突然有一天問自己:這些到底是不是我想要的?我為什么要這樣子生活?最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想,決定離開家去追尋,也是同理,和女權(quán)主義是不是沒有直接聯(lián)系?突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán),矯枉過正,在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中,更有號(hào)召力點(diǎn),可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。

  娜拉走出她的丈夫家門的那一刻,才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決,以至于可以忍得舍棄她深愛的三個(gè)孩子的傷痛,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害,同時(shí)也給她上了一課,她要做真正的自己,做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”,直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨,其中有他的父親給她的.,更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。

  在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她,而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒有給她這個(gè)機(jī)會(huì),出嫁后,她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者,不管是精神上,還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子,沒有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),也就是說對(duì)社會(huì)沒有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí),還保持著孩子式的純真和任性,不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始,從此她才真正地進(jìn)入了成人世界,才走進(jìn)了真正意義的社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問題。按照魯迅的觀點(diǎn),她出走后結(jié)果只有兩種,要么變壞,要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來,還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點(diǎn)。

  也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后,她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡,社會(huì)的種種不測。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng),女人也不例外,從某種意義上,處于弱勢的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng),因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存,她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話的資本。相反,依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子,所以說娜拉的出走是明智的。

  《玩偶之家》讀書筆記 5

  看完易卜生的《玩偶之家》之后,我覺得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性,在如此黑暗的社會(huì)中,她雖然沒有任何地位,可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后,選擇了離開。

  易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下,歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡,也更令人憎恨,這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情,戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具,揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對(duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書!锻媾贾摇肥且撞飞1879年創(chuàng)作的戲劇,當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn),社會(huì)矛盾激化,人們?cè)诮疱X面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢,不顧友情、親情、愛情,在他們眼中,金錢就是一切。

  這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋,娜拉于他來說只是玩具,一件外表美麗,能逗他開心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的`利益的時(shí)候,他立即變了臉色,說娜拉是偽君子……娜拉所做的都是為了救他,都是因?yàn)閻鬯墒撬徊活I(lǐng)情,不感激就算了,還說娜拉沒資格教育孩子……這一切就像在娜拉心口插了一刀,他居然是這樣一個(gè)偽君子,自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道,對(duì)他來說,娜拉只是一個(gè)玩偶,別的她什么都不是了,海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切,照顧孩子等等;蛟S應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來說,婦女在家的勞動(dòng)是她們必須做的,只有付出沒有得收獲。沒有資格談報(bào)酬,談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出,他的意識(shí)里也沒有對(duì)此思考過,男人在外面辛苦工作,妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng),照顧孩子甚至沒有理由去要求什么,也沒有理由對(duì)他的安排說不。

  娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走,被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。 娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女,一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”,實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命,曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債;同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱,又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為,資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來,認(rèn)識(shí)到自己婚前不過是父親的玩偶,婚后不過是丈夫的玩偶,從來就沒有獨(dú)立的人格。于是,她毅然決然拋棄丈夫和孩子,從囚籠似的家庭出走了。

  我很欣賞娜拉的勇氣,婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福,而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位,應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。要有獨(dú)立的思想,婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛。才能更好的在社會(huì)上立足。

  《玩偶之家》讀書筆記 6

  起初瞥見《玩偶之家》這一戲劇,誤以為是對(duì)兒童世界的美好幻想描寫。偶然閱讀才發(fā)覺,原來這短短三幕的戲劇中竟氤氳著如此非常大的能量和沖擊。

  該戲劇是一部典型的社會(huì)問題劇,主要圍繞過去被寵的女主人公娜拉的覺醒展開,最后以娜拉的出走結(jié)束。

  在我看來,這部作品之因此如此成功,并非它有著多么奇妙的戲劇沖突,反之,恰恰是由于劇中男女主人公之間的矛盾有強(qiáng)烈的真實(shí)性。像娜拉那樣生活著的女性在生活中是真實(shí)存在的,易卜生先生只是描摹了客觀世界的一個(gè)典型存在,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不乏對(duì)偽君子言聽計(jì)從、用盡自身生命愛他并堅(jiān)信對(duì)方亦如此的女性。是她們傻嗎?好像也不是,優(yōu)秀的女性也有可能深陷其中;蛟S某些偽善的人確實(shí)有過人的一面。這就是偽君子的成功之處,利用女性的愛慕,將身邊的女人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但就像劇中海爾茂所說,“我愿意為你日夜工作——我愿意為你受窮受苦。但沒有男人愿意為了他愛的女人犧牲自身的名譽(yù)”。再典型不過的大男子主義,自以為為對(duì)方付出了辛勤血汗,到頭來根本不明白對(duì)方真正想要的心意。

  而劇中的主人公娜拉,是個(gè)聰明細(xì)膩,思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化實(shí)則是她聰明的體現(xiàn),她明白如何維護(hù)夫妻之間的感情,如何迎合丈夫的口味;在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力;她懂得如何更好地處理與阮克醫(yī)生之間的關(guān)系,懂得如何與朋友相處;她把生活打理得井井有條,在家中扮演賢妻良母的角色。她的.性格決定了她出走的結(jié)局,不甘淪為男人的掌中玩物,淪為泥娃娃玩偶。

  當(dāng)娜拉忍受了丈夫的指責(zé)辱罵,卻在事情得到轉(zhuǎn)機(jī)后又收獲了丈夫的甜言蜜語——可不就是扇個(gè)巴掌再給顆糖嘛?她終于選擇掙脫傳統(tǒng)的枷鎖,大膽地出走,對(duì)有壓迫性的男權(quán)社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。是的,她突然明白自身一直高估了作為妻子的價(jià)值所在。既然如此,又有什么存在的必要。隨著海爾茂暴露出自私偽善的真面目,她愈發(fā)清醒,拋開了傳統(tǒng)對(duì)女人“相夫教子”的定義,對(duì)男權(quán)的壓迫發(fā)出吶喊,付出行動(dòng)。

  而生活中的男權(quán)現(xiàn)象,即使到了二十一世紀(jì),呼吁著“男女平等”,但仍然頻出不窮。好像女人生來就是為了男人犧牲,永遠(yuǎn)只能成為男人背后的存在。傳統(tǒng)觀念中,仿佛女人就是天然的生育機(jī)器,是男人免費(fèi)的家政保姆。其實(shí)到了如今這個(gè)文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會(huì),女人的自我意識(shí)已經(jīng)十分成熟了。拒絕成為言聽計(jì)從的賢內(nèi)助,為女性侵害事件勇敢發(fā)聲,或是努力實(shí)現(xiàn)自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)真正獨(dú)立……千百年來,女性付出了太多太多的努力,直到今天,卻還是改變不了一些殘存的傳統(tǒng)價(jià)值。就像戲劇中的娜拉和海爾茂那樣,好像妻子就是丈夫的玩具,他并非真正愛她,只是享受愛她的感覺。如果兩性之間的關(guān)系不是依靠大部分的愛情維系,那該是多么可悲的事情;如果兩人之間無法平等相待,那注定無法幸福。

  當(dāng)然,戲劇不但僅是對(duì)女權(quán)的呼喚,更是對(duì)人本身的價(jià)值的呼喚。娜拉的出走,是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄,也是對(duì)獨(dú)立人格的追求。她用行動(dòng)證明了自身是不一樣的煙火,激勵(lì)著遭受同樣經(jīng)歷的女性,爭取自身平等。也只有在實(shí)現(xiàn)了人格自由與獨(dú)立后,才有可能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。作者正是通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望,對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)出某種程度的懷疑、否定和批判。

  每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,都有權(quán)享受自身創(chuàng)造的人生。生而為人卻淪為玩偶,枉為人。每個(gè)人都是不一樣的煙火,都有自身最絢爛的方式和人生。

  《玩偶之家》讀書筆記 7

  圣誕節(jié)前一天,娜拉·海爾茂仍忙于進(jìn)行最后的采購。因?yàn)檫@是她結(jié)婚以來第一個(gè)不用精打細(xì)算的圣誕節(jié)。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理,這樣新年一過,他們就不會(huì)再愁沒有錢花了。她買了一棵圣誕樹并為孩子們買了許多玩具。她甚至舍得買一些她最喜歡吃的杏仁餅,雖然托伐并不完全贊成吃這種點(diǎn)心。他非常愛他的妻子,不過,他對(duì)娜拉的看法跟娜拉的父親非常相似,也就是說,都把她當(dāng)作一個(gè)逗人的“娃娃”——一件玩物。

  的確,她和丈夫相處的時(shí)候有時(shí)像個(gè)孩子。時(shí)而噘嘴板臉,時(shí)而軟磨硬泡,時(shí)而又喋喋不休——因?yàn)檫@正是托伐所喜歡的;沒有這些東西,他也就不會(huì)喜歡他的玩偶妻子了。事實(shí)上,娜拉不是娃娃,而是個(gè)女人,有女人的愛情、希望和憂慮。這在七年前就已表現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)她剛生下第一個(gè)孩子,托伐害了一場病。醫(yī)生說他如果不立即出國就會(huì)死去。娜拉走投無路。她沒法和托伐商量,因?yàn)樗浪麑幙伤酪膊辉肛?fù)債。她又不能去找她父親,因?yàn)樗约壕褪且粋(gè)行將謝世的老人。于是,她做了當(dāng)時(shí)惟一能做的事。她假冒父親的簽字向放債人柯洛克斯泰借了二百五十鎊,供托伐到意大利去療養(yǎng)。

  柯洛克斯泰為人苛刻,因此娜拉必須變著法子按期還錢。每次托伐給她錢買新衣服和其它東西,她起碼要省下一半,而且還要想別的路子去掙錢。有一個(gè)冬天她曾為別人抄抄寫寫,但她始終向托伐保密,因?yàn)樗恢币詾槟谴温觅M(fèi)是娜拉父親給的。

  柯洛克斯泰在托伐現(xiàn)在擔(dān)任經(jīng)理的那家銀行里做事。他決心要利用托伐為自己開路。但托伐討厭柯洛克斯泰并同樣下了決心要把他除掉。于是,在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜·林德找托伐在銀行里謀求一份差使的時(shí)候,托伐的機(jī)會(huì)來了,他決心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。

  柯洛克斯泰得知他將被解雇之后,就找到娜拉并告訴她,如果他被解雇,他就要?dú)Я怂退煞颉K提醒她說,那張假定她父親簽字的借據(jù)上的日期卻是她父親死后的第三天。這突如其來的事把娜拉嚇慌了;她懇求托伐恢復(fù)柯洛克斯泰的職位,但卻無濟(jì)于事。柯洛克斯泰從托伐那里接到正式的解雇通知后寫了一封信,信中揭露了偽造簽字的詳細(xì)過程。然后他把信投到了海爾茂家門口的信箱里。

  托伐滿懷著歡度佳節(jié)的情緒。第二天晚上他們要去參加一個(gè)化裝舞會(huì),娜拉屆時(shí)將裝扮成一個(gè)那不勒斯的漁家女,表演塔蘭臺(tái)拉舞。為了轉(zhuǎn)移丈夫的注意力,使他想不到門外的信箱,娜拉在托伐和老朋友阮克醫(yī)生面前假裝練習(xí)舞蹈。這時(shí)她已慌了手腳,不知所措。她想到了林德太太曾與柯洛克斯泰有過一段戀情。林德太太答應(yīng)盡全力讓柯洛克斯泰回心轉(zhuǎn)意。娜拉還想到請(qǐng)阮克醫(yī)生幫忙,但她剛剛開口,醫(yī)生就流露了對(duì)她的愛慕之心,使娜拉無法再談自己心中的秘密。慶幸的是,托伐答應(yīng)她舞會(huì)結(jié)束前不去信箱看信。

  娜拉擔(dān)憂的并不是自己,而是托伐的命運(yùn)。她想象自己已經(jīng)死去,被冰冷的黑水淹沒;她想象悲痛欲絕的托伐主動(dòng)為她所做的一切承擔(dān)責(zé)任并為她而名聲掃地。然而現(xiàn)實(shí)卻與娜拉的想象不盡相同。林德太太答應(yīng)嫁給柯洛克斯泰并照顧他的孩子,從而說服了他撤回對(duì)海爾茂夫婦的指控。但是她也意識(shí)到娜拉已面臨危機(jī),遲早必須和托伐說個(gè)明白。

  果然,在托伐從舞會(huì)回來看到柯洛克斯泰的信時(shí),危機(jī)就爆發(fā)了。他罵娜拉是個(gè)偽君子、騙子和罪犯;罵她毫無宗教信仰、道德觀念和責(zé)任感。他宣稱她不配培養(yǎng)她的孩子們。他還說她照舊可以呆在這幢房子里,但不再是這個(gè)家庭的一分子了!

  接著,又收到了柯洛克斯泰的另一封信,說明他不準(zhǔn)備對(duì)海爾茂夫婦采取任何行動(dòng)。這時(shí),托伐的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他寬慰地舒了一口氣,又夸夸其談地說自己得救了。這是娜拉有生以來第一次認(rèn)識(shí)了丈夫的廬山真面目:原來他是一個(gè)道貌岸然、自私自利的偽君子,在這個(gè)問題上根本不把她的處境放在心上。她提醒他說,婚姻必須建立在平等的基礎(chǔ)上,并宣布她要離開這個(gè)家,一去不復(fù)返。托伐不能相信這是真的,他懇求娜拉留下。但是娜拉聲明她要爭取做一個(gè)有頭腦的人,要去了解世界,一句話,她要成為一個(gè)真正的女人而不是滿足托伐狹隘虛榮心的玩偶。她走出了房子,毫不猶豫地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門。

  《玩偶之家》開篇平平淡淡,毫無波瀾,以致直到戲劇的后半部分甚至是結(jié)尾才讓人意識(shí)到文中兩位女子,林德夫人對(duì)愛的追求、諾拉對(duì)自己獨(dú)立人格的維護(hù),兩位男子,赫梅爾的自私和偽善、蘭克對(duì)諾拉深藏的愛,因此,也顯得結(jié)局的翻轉(zhuǎn)出人意料。本劇中大致有三個(gè)主題:女性對(duì)于一個(gè)更加公平公正世界的渴望,對(duì)于男性將力量和主權(quán)強(qiáng)加在女性身上的`批判以及人們對(duì)人生意義的探尋。

  首先,女性對(duì)于一個(gè)更加公平平等的世界的追求很完美地體現(xiàn)在諾拉身上。在戲劇的開始,諾拉是深愛著她的丈夫赫梅爾的,以至為了他的健康不惜造假來為他借錢,并且為了不讓她丈夫承擔(dān)債務(wù)上的壓力,悄悄瞞著他獨(dú)自承擔(dān)起這一切。而作為在那時(shí)沒有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源的婦女來說,她能做的只有節(jié)省任何一點(diǎn)本來要花在她自己身上的開支,積少成多地去抵債。更讓人唏噓的是,當(dāng)事情將要敗露之時(shí),她所想的也僅僅只是去一力承擔(dān)以防連累到丈夫。所有這些看起來似乎有些愚蠢和瘋狂,但卻并不表明諾拉本人就是愚昧無知的。相反,她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口說“沒有人會(huì)為了別的事而放棄他的名譽(yù),即使是為了愛人也不行”時(shí),諾拉所反駁的“我們女人就會(huì)這樣”一樣,諾拉所做的一切僅是出于她對(duì)丈夫的愛。但當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)自己在丈夫赫梅爾眼中不過是一個(gè)可供隨時(shí)消遣的玩偶時(shí),她果斷選擇了離開并堅(jiān)定地向這個(gè)帶著偏見的世界據(jù)理力爭。在她的內(nèi)心深處,諾拉切切實(shí)實(shí)地知道自己應(yīng)該被公平對(duì)待。

  “哦,我總是想著一個(gè)人總是會(huì)對(duì)他人多多少少有一些影響的。但僅僅因?yàn)檫@個(gè)人是女人,事情就變了。就好像當(dāng)一個(gè)人身處劣勢,他就必須對(duì)某些人小心翼翼……”“那些有影響力的人?”“正是。”

  在諾拉心中有這樣不屈的抗?fàn)。因此,不管未來如何,她都要去求證這個(gè)世界和她“到底誰才是對(duì)的”。去抗?fàn),去追求和男人同等的地位,這在那個(gè)時(shí)代來說是非常難能可貴的。

  其次,這部戲劇在追求生命意義的問題上也同樣引人深思。在這部劇中,幾乎每個(gè)人物都在尋求生命的意義:諾拉追尋她作為人而非一個(gè)玩偶的存在價(jià)值,林德夫人和克洛斯泰德尋求他們?yōu)橹钕氯サ哪繕?biāo)甚至是蘭克最終因?yàn)楣陋?dú)而選擇自殺的行為等諸如此類,都讓我們不得不反思,我們活著又是為了什么?

  最后,文章諷刺了在男權(quán)社會(huì)男人對(duì)女人的支配和統(tǒng)治!锻媾贾摇飞鷦(dòng)地描繪了男人們對(duì)于他們妻子及女兒的態(tài)度。文中與諾拉有關(guān)的兩個(gè)男人,她的父親和丈夫不論婚前婚后,都是僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶來看待。這對(duì)于女性來說是極大的諷刺。此外,文中赫梅爾對(duì)諾拉的一些稱呼也能反映他對(duì)諾拉的態(tài)度,像“小倉鼠”、“小吝嗇鬼”、“小諾拉”等等。所有這些似乎在戲劇剛開始之時(shí)被看作是夫妻之間的調(diào)情、丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q,然而縱觀全局之后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這其實(shí)反映了赫梅爾對(duì)諾拉的認(rèn)知。首先,在他的觀念里,諾拉是一個(gè)摳門到極點(diǎn)的人——當(dāng)然我們知道原因是什么;其次,這些“小”字的添加讓諾拉聽起來像是一個(gè)長不大的孩子,一個(gè)寵物,而對(duì)于赫梅爾來說,他可能正沉浸在挑逗這個(gè)小尤物的樂趣里樂此不疲。

  除此之外,在戲劇的開頭,赫梅爾一次又一次地宣稱他多么愛諾拉,但當(dāng)事情敗露之后,他變臉之神速在讓人反應(yīng)不及之余,也讓人看清了他自私偽善的本質(zhì):他愛自己和自己的名譽(yù)甚于任何人。這也正是為什么當(dāng)一切塵埃落定之后,赫梅爾再次轉(zhuǎn)變嘴臉來原諒并討好諾拉之時(shí),諾拉選擇決然離去。

  這一場虛驚正如晴天霹靂,讓諾拉看清了赫梅爾的真正面目,也喚醒了她心中潛藏已久的渴望,放任她去海闊天空追尋自我。

  《玩偶之家》讀書筆記 8

  每個(gè)人都必須獨(dú)立的探求人生意義,追尋最真實(shí)的"自我"。《玩偶之家》中娜拉就是一個(gè)不懈追求自我的人物。她其實(shí)很聰明,她思想成熟,情感豐富而細(xì)膩,在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處,知道跟朋友之間如何交流,會(huì)把家里收拾得井井有條,但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了,顯得過于做作:偷吃杏仁餅干,滿足于被丈夫稱為"小傻瓜",這也是她聰明的體現(xiàn),娜拉知道一個(gè)女人適當(dāng)?shù)目蓯蹠?huì)讓丈夫喜歡,也就是說她也懂得如何維護(hù)夫妻之間的感情,即使她知道自己只不過是個(gè)"泥娃娃"。

  娜拉是聰明的,所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人,只是她一直愛他,愛到愿意為他犧牲,所以她委屈自己渡過了八年,但她太高估了自己作為一個(gè)妻子的價(jià)值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具,他事前事后不一樣的嘴臉,讓娜拉清醒了,自由的'精神茁壯生長,娜拉果斷的付出行動(dòng),她拋棄了做妻子和做母親的責(zé)任和義務(wù),拋棄了過去的一切,離開了這個(gè)家,找到了真正的自我。

  書中印象最深刻的還是海爾茂說的"年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上"。我也想和娜拉同樣問一句"為什么你只說母親?"時(shí)值挪威婦女解放時(shí)期,婦女們舉步維艱,作為一名資產(chǎn)階級(jí)人道主說了那句話之后,還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說;事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺。"多么激憤的語言,她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù),可惜不是,得到的是虛偽和責(zé)罵。

  太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化,他對(duì)娜拉的愛就會(huì)隨心所欲,全然沒有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶,而不是一個(gè)人,其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的"弱者",他沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職,他不敢為自己心愛的人?耽誤"前程,他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。

  《玩偶之家》讀書筆記 9

  《玩偶之家》(A Doll’s House)是易卜生在1897年的代表作,教材中說,這本書揭示了資產(chǎn)階級(jí)以男權(quán)中心為基礎(chǔ)的社會(huì)道德的虛偽,明確提出了婦女的地位及其解放等重大社會(huì)問題。我認(rèn)為不但,除了這點(diǎn)之外,也可以想到,從母系社會(huì)到父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變,女人的地位就變成在男人身后的一個(gè)對(duì)于社會(huì)來講,不會(huì)有太有價(jià)值的人。仿佛傳宗接代或是打點(diǎn)家事只是女人唯一的使命。我想,對(duì)于女性的地位,無論哪個(gè)國家也好,在那個(gè)笨拙的時(shí)代,就注定是犧牲品。

  這本書主要寫主人公娜拉從愛護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂,最后離家出走,擺脫玩偶地位的自我覺醒過程!锻媾贾摇吩槐茸觥皨D女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書”。在這個(gè)宣言書里,娜拉終于覺悟到自身在家庭中的玩偶地位,并向丈夫嚴(yán)正地宣稱:“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人!币源俗鳛閷(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。

  女主角娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女,純潔、溫順的娜拉婚后竭盡全力維護(hù)家庭的平和、歡樂,被丈夫一貫喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”,但實(shí)際上上她性格善良中有著堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自身的名譽(yù)。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自身為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來,毅然走出“玩偶之家”。

  她的叛逆性格經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。他的天真、熱情、樂于助人和追求理想的精神素質(zhì)卻被庸俗的社會(huì)和家庭環(huán)境蒙騙、熏染了她。是的,她八年的婚姻的“家庭幸!钡牟使庹谏w她自身的附庸地位和追求理想的自由。她沒有看透過,但當(dāng)一系列事情發(fā)生在她和她的丈夫海爾茂之間,她開始重新審視自身的丈夫,海爾茂不但虛偽可憎,而且是個(gè)一直看重法律。宗教和道德,但其目的在于以此作為束縛妻子的繩索和維護(hù)以他為中心的家庭關(guān)系。這一切,讓娜拉終于認(rèn)識(shí)到自身的“玩偶”地位,她不但否定了不合理的家庭關(guān)系,而且對(duì)保護(hù)這種關(guān)系的宗教、法律和倫理道德都表示懷疑。娜拉以作為玩偶為恥的態(tài)度和追求解放的決心及果斷行為,有廣泛的社會(huì)意義。

  男主角海爾茂,是那個(gè)時(shí)代典型的“偽君子”,他在人面前是那正直、溫柔,勤奮工作、講究禮教、篤信宗教。多么符合這個(gè)時(shí)代標(biāo)志啊,但其實(shí)他真正的面目是一個(gè)唯我主義者、男權(quán)思想的典范和虛偽道德的化身。他看起來如此愛他的妻子“娜拉”,只是把她最為自身的高級(jí)工具用來玩耍。滿足自身的內(nèi)心。

  其實(shí)娜拉要真正解放自身,當(dāng)然不能只是一走了之。婦女解放的當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。在恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”,因?yàn)椤澳凶釉诨橐錾系慕y(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡單的后果,它將自然地隨著后者的消失而消失!币虼四壤谟X醒之前因此受制于海爾茂,正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。因此,娜拉要掙脫海爾茂的控制,決不能單憑一點(diǎn)反叛精神,而必須首先在經(jīng)濟(jì)爭取獨(dú)立的人格。

  她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放,必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。她所夢(mèng)想的.“奇跡中的奇跡”,即她和海爾茂都“改變到我們?cè)谝黄饍哼^日子真正象夫妻”,也只有在通過改造社會(huì)環(huán)境而改造人的社會(huì)主義社會(huì)才有可能。從如今的21實(shí)際來看,女人作為一家之主并不是沒有。對(duì)于現(xiàn)在女人來講,有屬于自身的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就如同現(xiàn)在依舊很火的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》,里面講述作為一個(gè)女子當(dāng)家做主的看點(diǎn)。三對(duì)家庭,女子都看重維護(hù)自身的主權(quán)地位,但我們很能看出,她們能成功維護(hù)自身的地位,是因?yàn)樗齻冇凶陨淼墓ぷ。是的,只是社?huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  我喜歡這個(gè)故事的原因,不但僅是自身有較強(qiáng)的女權(quán)精神,還有我一直堅(jiān)信“女子也可以當(dāng)家,更可以作為家庭一個(gè)重要的之主!币粋(gè)家庭光有男人是沒用的,因?yàn)樗怯赡腥、女人和孩子組成的。缺一不可,更不是把誰最為一種中心而過,平等的看待彼此,就不會(huì)有現(xiàn)在所謂的“做父母的與孩子溝通”、“丈夫的專制”、“家庭主婦”、“家庭煮夫”等等。

  《玩偶之家》讀書筆記 10

  《玩偶之家》中通過海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突,描寫了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂,最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺醒的過程,深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡,熱情歌頌了婦女的解放。

  娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里,她的父親并不富!板X一到手,不知怎么又從手指縫里漏出去了”。按海爾茂的話說,娜拉的父親是個(gè)“不信宗教,不講道德,沒有責(zé)任心”的人,實(shí)際上是個(gè)比較講究實(shí)際,忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境,無疑對(duì)娜拉的成長有一定的影響。娜拉受過資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育,善歌善舞,天真爛漫,容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活,有許多不切實(shí)際的幻想。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐,追求不勞而獲的靡爛生活,她不希望過寄生蟲的生活,為了補(bǔ)貼家庭費(fèi)用,她做針織、繡花以及抄寫之類的工作;雖然有時(shí)“累得不得了”,但她“心里很痛快”。對(duì)阮克醫(yī)生的不幸,娜拉伸出友誼之手,表示深切的同情。娜拉的這種不厭工作,樂觀知足,熱愛生活的性格,同她的家庭出身是有密切關(guān)系的,她同情社會(huì)上的受害者、不幸者。

  娜拉身上更為可貴的品質(zhì),就是倔強(qiáng),不肯向惡勢力屈服。從外表看,人們以為她是個(gè)無憂無慮的人,其實(shí)這是誤會(huì)。她對(duì)林丹太太說:“你們都以為在這煩惱世界里,我沒經(jīng)過什么煩惱事?”實(shí)際不是這樣,她也有“煩惱事”,如家庭經(jīng)濟(jì)困難,要借錢為丈夫治病,借了錢要想盡辦法還債等等,但她從不垂頭喪氣。還是很積極、樂觀。債主柯洛克斯太利用她的借據(jù)上的假簽字,對(duì)她進(jìn)行威脅、恐嚇,她沒有絲毫軟弱的表現(xiàn)。為了救丈夫的命去借債,債主威逼她,她仍然不把事情告訴丈夫,自己堅(jiān)定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任,為了保全丈夫的名譽(yù),甚至決定自殺,所有這些都是娜拉倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)。娜拉這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂,脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望,并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

  易卜生通過海爾茂這個(gè)反面形象,批判了資本主義社會(huì)里婚姻、家庭的虛偽,以及倫理道德和法律宗教的不合理性,揭露了資產(chǎn)階級(jí)的'丑惡。婦女向來是受壓迫的,仍然沒有自由獨(dú)立的人格。

  娜拉的出走,具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是,在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下,她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限,易卜生不可能為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”,卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。但易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過程中,能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量,把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里,讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x,思考和探索這些問題。

  《玩偶之家》讀書筆記 11

  《玩偶之家》就像這本書的書名一樣,女主就像一個(gè)洋娃娃,任由父親擺布,然后任由丈夫擺布。她一心做丈夫的小鳥,他喜歡什么就喜歡什么,甚至冒著名譽(yù)的危險(xiǎn),借了一筆錢,替他治病。但當(dāng)事情敗露后,身為丈夫的赫爾默毅然決然地指責(zé)了自己的妻子。原本是同甘共苦的時(shí)刻,卻演變成故事的.高潮——女主人公諾拉決定拋下丈夫和孩子,過自己的生活。整個(gè)故事在事件真相大白、男女主角對(duì)決時(shí)達(dá)到高潮。作者在結(jié)尾借用諾拉的離去,似乎在宣誓女權(quán)主義的興起。

  在我看來,諾拉的離開(轉(zhuǎn)型)有點(diǎn)突兀,就好像一個(gè)沉睡了一千年的人突然醒來。恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中明確指出:“婦女解放的首要前提是所有婦女重新回到公共勞動(dòng)中”。而娜拉也只是有些幼稚地宣布自己的離開,不再相信奇跡。她不明白自己想要什么,逃跑也解決不了問題。作為母親,她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任;蛟S可以說,在當(dāng)時(shí)的資本主義制度下,娜拉在得知丈夫的真面目后,毅然做出了一個(gè)無奈的決定。

  看完整部小說,從愛情的角度來看,海爾默一心一意地愛著這個(gè)妻子,八年來一直把她寵得像個(gè)孩子。許多對(duì)話顯示出大男子主義情結(jié);蛟S就像中國古代一樣,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是男人想要把妻子寵得像個(gè)孩子一樣,也不是一件容易的事。此外,還有聲譽(yù)問題。一個(gè)人把名譽(yù)看得比生命還重要。海爾茂說:“奈良,我愿意為你日以繼夜地工作,我愿意為你受苦。但是男人不能為了他愛的女人犧牲。”你自己的名聲。”這有點(diǎn)類似于中國或日本的傳統(tǒng),我認(rèn)為這不能歸咎于資本主義的低劣。娜拉沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),只是抱著孩子般的心態(tài)與海爾默相處,而海爾默愿意扮演父親的角色,為她安排一切。故事的最后,諾拉指責(zé)海爾默從來沒有和她認(rèn)真交談過,一切都是相互的,一個(gè)不成熟的主人公,在故事的最后,作者并沒有說明她的結(jié)局,走出去對(duì)抗資本主義法制的冷酷,顯得有些力不從心。

  《玩偶之家》讀書筆記 12

  近日,讀了易卜生的,早就想看,一直沒看。看過之后,感覺與主流評(píng)論不一樣。我印象最深的是林丹太太,她為了挽救娜拉,不惜嫁給無賴。而娜拉給人的感覺是有些傻,不知為自身打算,活在現(xiàn)在的社會(huì),恐怕不知被別人害死多少回了。只能說她太單純!并不說女人成為家庭主婦是不對(duì)的,但女人一定要聰明,不能被人騙了都不知道,其實(shí)有時(shí)家庭生活中的智慧并不比社會(huì)生活的少,只要善于動(dòng)腦,無論是什么樣出身的女人都可以做到處事游刃有余。有些時(shí)候女人是寧肯傻些,l也不肯狡詐,因?yàn)榛畹煤唵涡,可以保持年輕的心與美貌,因此美麗的女人多半反應(yīng)遲鈍,因?yàn)樗齻儗幙仙瞪档拿利,也不愿精明的如同老太婆?/p>

  面對(duì)現(xiàn)在的生存壓力,女人多半愿意選擇做居家婦人,可以悠閑的做個(gè)兼職職員,用輕松的'心態(tài)生活。因此,無論是職業(yè)女性還是家庭主婦,只要做得出色,一樣都是女強(qiáng)人。職業(yè)女性的跋扈、精干與家庭女性的懦弱與善良,這是一對(duì)矛盾,無論如何也是無法調(diào)和的,因此,職業(yè)女性是高尚的,家庭女性是卑微的,這就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),一種認(rèn)識(shí)上的弊端。我做了八年專職老師,三年的專職太太,一年的全職媽媽,我覺得睿智的婦女是永遠(yuǎn)知道自身的目標(biāo)是什么,無論她在做什么,從事什么職業(yè),只要她懂得未雨綢繆,就會(huì)永遠(yuǎn)活得高尚;而被金錢牽著鼻子走的女人,目光如鼠,無論如何,也是卑微的。人可以拜金,但絕不做金錢的奴隸。仍然是那句老話:沒有錢是不行的,但金錢不是萬能的。女人同男人一樣也是半邊天,但也只能是半邊天,多了或少了,都會(huì)出問題。

  《玩偶之家》讀書筆記 13

  “女權(quán)”問題,早在100多年前就開始被社會(huì)關(guān)注,而最近我國新頒布的《婚姻法》,使得“女權(quán)”一詞再次被推上了風(fēng)口浪尖。

  在易卜生寫的劇本《玩偶之家》中,女主角娜拉在發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)與地位在家中無法得到保證的時(shí)候,便勇敢的做出了“凈身出戶”的決定。這一做法在現(xiàn)在看來不免有些荒唐,卻也在情理之中。一百多年前,在那個(gè)“女權(quán)”思想還不為主流社會(huì)所認(rèn)可的年代,易卜生的《玩偶之家》的出現(xiàn),無疑在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的反響。作者將女主角描寫的如此剛烈,為了自由和自尊可以什么都不要,“凈身出戶”十分堅(jiān)決地表現(xiàn)出她為了維護(hù)“女權(quán)”而做出的犧牲。作者將故事情節(jié)描寫的越極端,越能體現(xiàn)出其對(duì)維護(hù)“女權(quán)”的決心?梢栽O(shè)想,如果當(dāng)時(shí)易卜生將女主人公寫的不是那么剛烈、堅(jiān)強(qiáng),她可以為了自己的利益而跟丈夫在舞臺(tái)上“打狗”似的搶房子、爭財(cái)產(chǎn),想必最終在社會(huì)上所產(chǎn)生的影響與效果就不會(huì)那么強(qiáng)烈、深刻。正如易卜生自己所想:現(xiàn)在我只信,首先我是一個(gè)人,跟你一樣的一個(gè)人。而至于娜拉是不是吃虧了,他也就管不著了。

  然而,隨著時(shí)間的推移,一百年以后的如今,社會(huì)已經(jīng)變了樣!芭畽(quán)”思想已經(jīng)深入人心,廣大女性早已學(xué)會(huì)用各種合理手段來維護(hù)自己的尊嚴(yán)與合法權(quán)益。而《玩偶之家》中的女主人公的“偉大”行為在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)顯然不能適用,更何況戲劇就是戲劇,不可能完全與現(xiàn)實(shí)生活相接軌。

  在如今這個(gè)社會(huì),“女權(quán)”隨著社會(huì)的不斷發(fā)展似乎也有了一些新的定義,簡單地說應(yīng)該是更為現(xiàn)實(shí)化、具體化。一百年前的“女權(quán)”是一種意識(shí),一種存在于精神層次上的思想意識(shí);如今的“女權(quán)”,則是建立在公平、平等以及由物質(zhì)作為基礎(chǔ)的實(shí)際維權(quán)方式,F(xiàn)今女性要的不僅僅是精神上的自由與尊嚴(yán),在此基礎(chǔ)上,她們更注重的應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)需求。由此看來,現(xiàn)今社會(huì)人們高呼的那句“娜拉,你媽喊你回家分房子”喊得不無道理。在新《婚姻法》中提出的種種分房問題倍受社會(huì)尤其是廣大女性的關(guān)注,“分房”、“公平”、“女權(quán)”等詞語成為了大家茶余飯后的熱議話題。

  “女權(quán)主義”能在社會(huì)上受到重視固然是好事,但“女權(quán)”到底能不能被落實(shí)到實(shí)處,歸根結(jié)底還是在于女性自己。女人,應(yīng)先讓自己強(qiáng)大起來,通過學(xué)習(xí)、工作來增長自己的見識(shí)、提高自己的能力。不要總想著在其他人尤其是男性那里獲得“利益”和尊嚴(yán),那些是需要自己通過努力奮斗而爭取的,別人永遠(yuǎn)也給予不了。

  女人最幸福的一生是人生層次不斷上升的一生。

  有這樣兩個(gè)女人:一個(gè)在她20多歲時(shí)候,看見身邊的朋友都相繼結(jié)婚,過得還算幸福,自己便沉不住氣,遇見了一位條件差不多的男生就嫁了。她原本有機(jī)會(huì)繼續(xù)進(jìn)修報(bào)考大學(xué),然而結(jié)婚后她卻在油鹽醬醋中度過了她最美好的年華。和她一起的另一個(gè)女人則不同,26歲的她,面對(duì)街坊鄰居的流言蜚語,她沉住氣堅(jiān)持學(xué)習(xí),后來她去了上海,言談舉止,眼界視野遠(yuǎn)不是之前那個(gè)女人所能比及的,而這一切的開始都是那個(gè)大學(xué)的'進(jìn)修班。

  二十歲出頭的女生,無疑是最美好最美麗的年華。但這時(shí)候的女生大多對(duì)自己的人生毫不清晰。她們不知道自己要的是什么,追求的是什么,怎么樣才能得到幸福;蛟S你會(huì)認(rèn)為嫁個(gè)好男人就會(huì)讓你的未來收獲幸福。然而,你是否想過,你下這樣的“賭注”勝算會(huì)有多大?你怎么可以將自己的幸福完全依附在一個(gè)男人身上?當(dāng)然,退一步講,就算你選擇了一個(gè)好男人,在結(jié)婚之后他努力奮斗,讓你們的生活富足、充實(shí),但是若你不努力提升自己,假以時(shí)日你們之間的眼界層次就會(huì)慢慢分開,當(dāng)他開始嫌棄你、不想要你的時(shí)候,你該怎么辦?

  女生,不論什么時(shí)候,都要有自己的目標(biāo)和追求,因?yàn)槟銖膩矶际且矐?yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。男人在努力奮斗,你為什么就不能?想想無數(shù)女性曾經(jīng)為了男女平等的社會(huì)奔走呼號(hào),而我們當(dāng)代的更多女性卻成天天真的待在家中拼命減肥、整容、化妝、美白,然后期待嫁一個(gè)富二代坐在寶馬里終成人生夢(mèng)想。真是可笑,你要知道富二代沒那么多,你要知道擺個(gè)花瓶在家里也會(huì)看膩的,你要知道新的年輕美貌的女孩兒跟蔥般一截一截的。到那個(gè)時(shí)候,你又將怎么?

  讓三個(gè)男人難忘的林徽因,她有的絕不僅僅是漂亮的外表,她還有出眾的文筆和過人的才智,她不到二十歲就和梁思成一起赴美留學(xué),和梁有著共同的志趣;讓眾多讀者難以忘懷的奇女子三毛,她那直率的性格和對(duì)自由的熱愛讓她在沙漠中收獲愛情,并讓人們也迷戀在了那片熱情的撒哈拉沙漠;倍受觀眾喜愛和支持的女記者柴靜,沒有讓人眼前一亮的外表,主持風(fēng)格也沒有那么活躍和激情,然而她那淡定的神情和那睿智的眼神以及她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考,不得不給人深刻的印象。她們?nèi)齻(gè)沒有出眾的外表,然而她們以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了女性的堅(jiān)強(qiáng)與偉大,將新時(shí)代的女權(quán)思想淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

  因此,女人請(qǐng)不要空等男人來給你幸福,給你金錢給你關(guān)愛。這樣的等待像買彩票,太虛渺。你為什么不自己給自己幸福。在你有運(yùn)氣得到男人所給的幸福之前,請(qǐng)你先有能力給自己幸福。如此的幸福才最真切踏實(shí),才是你離開任何人都能活下去的資本。

  女人,離開幻想,看清楚這社會(huì)男尊女婢的現(xiàn)實(shí)。女人,離開依賴,人生而獨(dú)立,嗟來之食尚不可吃,又豈能搖尾乞憐伸手向人。女人,請(qǐng)努力的奮斗,給自己離開的資本,活出真實(shí)的自己,真正的撐起社會(huì)的半邊天。

  《玩偶之家》讀書筆記 14

  《玩偶之家》寫于1879年,它通過海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突,描寫了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂,最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺醒的過程,深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡,熱情歌頌了婦女的解放。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會(huì)矛盾,對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格,可淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。

  娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。外柔內(nèi)剛的娜拉表面上是一個(gè)處處依賴丈夫的家庭主婦,經(jīng)常被人稱作“小鳥兒”、“小松鼠兒”,從戲一開場到最后難以避免的面對(duì)面的沖突,娜拉的全部行為都表明她是一個(gè)幸福的、甚至被寵得相當(dāng)任性的嬌妻:孩子有奶媽照看,家務(wù)有女傭打點(diǎn);她不用為金錢奔波,她的日常事務(wù)就是購物;而她總能從丈夫那兒弄到錢。雖然海爾茂也指責(zé)她花錢沒有計(jì)劃,但他幾乎從沒有拒絕過給她錢。海爾茂不要她吃杏仁甜餅,而她總是偷偷地吃,并一再撒謊,樂此不疲;當(dāng)她與來訪的林丹太太聊天時(shí),她急切地要告訴對(duì)方,自己是多么的幸福:“這八年的功夫多快活!被钪嵌嗝春玫囊患!可見,娜拉其實(shí)是相當(dāng)滿意自己的婚姻生活的!然而在這個(gè)直覺很敏銳的女人的內(nèi)心又隱隱地感到:她的丈夫海爾茂是一個(gè)表面溫柔體貼、精明能干的男人,而內(nèi)里卻是一個(gè)怯懦而無能的人。她知道他愛自己,她也知道他的那種愛是風(fēng)和日麗時(shí)刻的愛,經(jīng)不住風(fēng)雨的侵襲。所以當(dāng)海爾茂表示希望有危難的時(shí)刻到來,他可以挺身而出來保護(hù)她,以顯示他的愛時(shí),她根本就懶得聽,轉(zhuǎn)身離去!

  但是這并不是娜拉的真正性格,她是善良而堅(jiān)強(qiáng)的。為了給丈夫治病,她瞞著丈夫偽造父親的簽名向柯洛克斯泰借了一大筆債。丈夫知道事情的真相后,把一切的錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)于娜拉,認(rèn)為娜拉毀了他的前途和名譽(yù)。而娜拉為了挽救丈夫的名譽(yù),甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)?闪钏葱牡氖,在最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、面對(duì)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之做出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈之民——怒火沖沖地譴責(zé)娜拉的所作所為敗壞了他的名譽(yù),毀了他的前途。她失望至極,特別是看到丈夫知道債主不追究責(zé)任的興奮表情以及要求她再做“小鳥”,順從他的一切主旨時(shí)候。她終于覺醒了,意識(shí)到一直以來,丈夫都是把她當(dāng)作一個(gè)“逗人”的娃娃,當(dāng)作一個(gè)玩偶。

  他始終不把她當(dāng)作一個(gè)有獨(dú)立的.人格的、真正的女人。沒有猶豫,娜拉決然鼓起勇氣,拋棄丈夫,離開孩子,離開了“玩偶之家”,沖到牢籠外面,尋找屬于自己真正擁有的獨(dú)立和自由。娜拉毅然決然地同海爾茂決裂,更主要的是有她的思想基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)生活教育了她,使她不僅認(rèn)清了海爾茂的丑惡靈魂,而且也認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。娜拉對(duì)資本主義社會(huì)的教育、道德、宗教、法律等問題的看法,跟一般資產(chǎn)階級(jí)庸人如海爾茂之流的見解是不相同的!靶盐颉焙蟮哪壤,對(duì)資本主義社會(huì)持?jǐn)骋晳B(tài)度。當(dāng)海爾茂說她“你不了解我們的社會(huì)”時(shí),她激昂地回答說:“究竟是社會(huì)正確還是我正確!”“我知道大多數(shù)人贊成你的話,并且書本里也這么說?墒菑慕褚院笪也荒芟嘈糯蠖鄶(shù)人的話,也不能一味相信書本里的話。”對(duì)于麻痹人民的精神鴉片———宗教,娜拉更不會(huì)把它放在眼里,她宣稱:“我真不知道宗教是什么!睂(duì)于資本主義社會(huì)的法律,娜拉深受其害,更是深惡痛絕!皣业姆筛倚睦锵氲牟灰粯。我不信世界上有這種不講理的法律。

  從娜拉的蛻變看出,她是一個(gè)自立的女性代表,不甘心處處依賴他人,不甘心當(dāng)別人的玩偶,是一個(gè)有理想有抱負(fù)的女性。她要做一個(gè)像男人一樣出去闖蕩社會(huì)的人。她還是一個(gè)具有叛逆性,能夠勇于追求獨(dú)立、追求平等的新女性形象。在十九世紀(jì)的資本主義社會(huì)時(shí)代,娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走,被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。

  《玩偶之家》讀書筆記 15

  挪威戲劇家易卜生的《玩偶之家》主人公名叫娜拉,她為了救丈夫的命而冒著違法的危險(xiǎn)向別人借錢來維持這個(gè)家,事情被丈夫海爾茂知道后,她卻受到了無情的責(zé)罵,這讓她認(rèn)識(shí)到海爾茂的自私與虛偽,內(nèi)心終于覺醒,踏出了追求女性獨(dú)立的第一步。

  在《玩偶之家》中,娜拉一開始沉浸在美滿家庭的喜悅之中,興致勃勃地為圣誕節(jié)做準(zhǔn)備。為救海爾茂而借錢的事情即將敗露之際甚至想到以自殺來“贖罪”,但是海爾茂的反應(yīng)令她十分絕望,在認(rèn)識(shí)到海爾茂的真面目之后,她冷靜下來,做出了自己作為一個(gè)人的重要決定。她說道“在這兒我是你的‘玩偶老婆’,正像我在家時(shí)我父親的‘玩偶女兒’一樣”,她覺得“要想了解我自己和我的環(huán)境,我得一個(gè)人過日子,所以我不能再跟你待下去”,除了作為一個(gè)妻子對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任,她“有別的同樣神圣的責(zé)任”,即“對(duì)自己的責(zé)任”,她終于意識(shí)到她首先是一個(gè)人,一個(gè)跟她丈夫一樣的人,其次才是作為妻子在家庭中發(fā)揮作用。她從一味相信父親、丈夫、宗教和法律中解放,開始嘗試懷疑既定的一些規(guī)矩,她明確地表示“要用自己的腦子想一想,把事情的道理弄明白”,“也要把宗教問題想一想”,“不信世界上有這種不講理的法律”。她帶著這種懷疑精神勇敢地踏出了自己人生道理的第一步,解除了她與海爾茂之間全部的義務(wù),只身一人離開了這個(gè)玩偶之家。

  娜拉生活在一個(gè)相對(duì)溫馨的家庭之中。無論是圣誕節(jié)前夜家中精心的布置,娜拉偷吃完杏仁餅干后心滿意足的表情,還是海爾茂與娜拉之間親密的對(duì)話,無不透露出一種親昵而溫馨的氣氛,使這個(gè)家庭輕松快樂。作為一個(gè)普通的小資產(chǎn)階級(jí)家庭,海爾茂外出工作,娜拉則是個(gè)十足的家庭主婦,她統(tǒng)籌家中的吃穿用度,作為一個(gè)女性,喜歡吃甜食,喜歡穿漂亮的衣服,她所思考的僅僅是物質(zhì)上的需求,卻沒有思考過自己作為一個(gè)人的精神需求。而在這個(gè)家庭中,男主人海爾茂處于絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位,他是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)來源,娜拉所需要的一切物質(zhì)上的東西都需要通過海爾茂獲得!巴蟹,你可以給我點(diǎn)兒現(xiàn)錢”“誰也不會(huì)相信一個(gè)男人養(yǎng)活你這么一只小鳥兒要花這么些錢”,在海爾茂心中,娜拉僅僅是一只“小鳥兒”需要他來養(yǎng)活,并沒有把她看成一個(gè)真正的有人格自由的人,而作為“玩偶”的娜拉也沒有認(rèn)識(shí)到自己的“玩偶”本質(zhì),只滿足于傾盡全力去愛護(hù)這個(gè)家庭,履行做妻子和做母親的責(zé)任。在娜拉嫁給海爾茂之前,在自己父親的家中,娜拉就被父親當(dāng)做“玩偶”養(yǎng)大,可想娜拉的母親也必是同娜拉一樣的“玩偶”,生長的家庭環(huán)境是這樣,娜拉自己的思想便被深深地禁錮了起來,父親和

  海爾茂對(duì)她溫柔有加,沒有刻意去侵略她的思想,但這卻是一種思想上溫柔地大男子主義,讓娜拉認(rèn)為成為他們的附庸品是理所當(dāng)然。娜拉尚未迸發(fā)過自己的思想火花,就早已被從小到大的所見所聞,被周遭的.環(huán)境所潛移默化,失去了獨(dú)立思考的能力,失去了作為一個(gè)人的自覺性,只曉得如何去當(dāng)一個(gè)賢妻良母而已,卻從未知道如何去成為一個(gè)健全的獨(dú)立自主的人。而她的作為人的自覺性也僅僅只是被禁錮而已,并沒有被完全抹殺,在她的內(nèi)心深處,仍然不自覺地保留著先進(jìn)的渴望獨(dú)立自由的思想,這個(gè)火種沒有被徹底撲滅,才為她之后的覺醒賦予了一定的可能性。

  娜拉獨(dú)立而果斷,隱忍而堅(jiān)強(qiáng),在內(nèi)心深處沉睡著對(duì)于自由與新生活的渴望。在覺醒之前,處處為家庭著想,全身心投入到愛自己的丈夫和孩子之上,為了救生病的丈夫的命而冒著危險(xiǎn)打破社會(huì)慣例去借錢,在接下來的日子里面為了準(zhǔn)期付款,她“東拼西湊,到處想辦法”,“不能讓托伐過日子受委屈”,“也不能讓孩子們穿得太不像樣”,為了這個(gè),娜拉甚至“弄到了好些抄寫的工作。每天躲在晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”,她為了家庭而隱忍地付出,外面要按時(shí)付款,在家里的吃穿用度上也要有所把握而不讓海爾茂懷疑。從一直堅(jiān)持了下去這件事上,她的堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的品格便可見一斑,這也為她日后敢于出走打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。借錢事件敗露是一個(gè)契機(jī),讓她在認(rèn)清海爾茂的真面目之后,她從即使?fàn)奚约阂惨H柮南敕ㄖ凶叱,理性而認(rèn)真地思考了自己所需要的究竟是什么。在她冷靜的思考完之后,她沒有半點(diǎn)猶豫,堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地和海爾茂據(jù)理力爭,在自己名義上的丈夫面前毫無畏懼毫不讓步,無論是海爾茂搬出家庭、孩子還是宗教與道德法律,都不曾讓這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的有思想的女性產(chǎn)生任何的動(dòng)搖,反而讓她更堅(jiān)定了離開這個(gè)家的愿望。正因?yàn)楹柮陌l(fā)問,娜拉才能進(jìn)一步地對(duì)當(dāng)時(shí)的法律以及宗教產(chǎn)生更加深刻的質(zhì)疑。在娜拉這樣的女性骨子里沉睡的,是對(duì)一切不合理的制度懷疑的精神,她懷疑不讓人救人的法律,懷疑牧師的話,懷疑不讓自己及其他女性獲得自由的家庭制度,正因?yàn)榇嬖诹速|(zhì)疑的精神,所以她才要打破現(xiàn)有的生活狀況去求證自己所追求的東西——獨(dú)立和自由。

  海爾茂是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí),是住在家庭的男權(quán)主義者,一方面他正派守法,敬業(yè)愛家,他秉持著不借錢不欠債的想法,他認(rèn)為“一借錢,一欠債,家庭生活馬上就會(huì)不自由,不美滿”,“一個(gè)人有了穩(wěn)固的地位和豐富的收入真快活”;另一方面他小心眼兒,庸俗小氣,他堅(jiān)持辭退柯洛克斯泰的最大原因是柯洛克斯泰隨便叫他的小名,最愛跟他套近乎,經(jīng)常托伐長托伐短地叫個(gè)沒有完,這讓海爾茂受不了,他覺得娜拉活像她的父親,“一天到晚睜大了眼睛到處找錢?墒清X一到手,不知怎么又從手指頭縫里漏出去了”;他大男子主義,他覺得自己“沒有缺點(diǎn),并且希望永遠(yuǎn)不會(huì)有”,他認(rèn)為“男人不能為他所愛的女人犧牲自己的

  聲譽(yù)”。他專制、虛偽、自私:把持家庭財(cái)權(quán),信箱鑰匙,控制妻子的趣味、愛好,唯我獨(dú)尊,是法律和道德的衛(wèi)道士,是狂熱追逐金錢和地位的物質(zhì)主義者。但是即使海爾茂對(duì)娜拉是帶有大男子主義式的控制,并非將其作為一個(gè)妻子去愛護(hù),而只是將其作為“小鳥兒”“小松鼠”之類的寵物去疼愛。海爾茂的大男子主義也并非他個(gè)人所愿,同娜拉對(duì)于自身思想被禁錮而不自知一樣,海爾茂對(duì)于自己的大男子主義性格也沒有任何自覺,他不知道自己的這種性格就是所謂的大男子主義,在他的心目中,把握家庭大權(quán),將妻子當(dāng)成寵愛的玩偶看待,恪守傳統(tǒng)意義上的法律與道德,這些都沒有任何需要受到質(zhì)疑的地方。所有的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù),這個(gè)社會(huì)必定都是按照他所接受的教育所接受的道理去運(yùn)轉(zhuǎn)的,這些并沒有什么疑問。所以,在娜拉覺醒之前,他也是混沌地按照著自己所遵守的道義去生活去處事。從一定意義上來說,娜拉的覺醒也促進(jìn)了海爾茂的一個(gè)覺醒,海爾茂在和娜拉爭論過后,在娜拉都放棄相信奇跡中的奇跡之后,他愿意尋求方法試著去改變自己,改變到他們倆能在一塊兒過真正像夫妻的日子。他在娜拉走后“心中閃出一個(gè)新希望”,預(yù)示著他有可能去改變自己的大男子主義。

  海爾茂對(duì)娜拉的關(guān)懷在一定程度上為娜拉獨(dú)立自主的意識(shí)提供了一個(gè)有利的場所,使娜拉有自由呼吸新鮮空氣的時(shí)間,正因?yàn)楹柮恍枰壤谒磉呄裰恍▲B兒一般開心地沒有自己思想地生活,而娜拉一直以來也是如此表現(xiàn),海爾茂才對(duì)娜拉的其他方面沒有苛責(zé)過多,甚至在娜拉的缺點(diǎn)上都采取一種寵溺的態(tài)度,這在很大程度上給了娜拉獨(dú)立思考的空間,只是娜拉自己本身一直沒有意識(shí)到自己原本是可以作為一個(gè)有思想的個(gè)體存在這一事實(shí)。

  恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去!蹦壤男袆(dòng)驗(yàn)證了這句至理名言。中小資產(chǎn)階級(jí)敢于抗?fàn)幍钠焚|(zhì)同樣體現(xiàn)在了娜拉身上,即使面對(duì)著自私小氣又大男子主義的丈夫,在抗?fàn)幍牡缆飞,娜拉依然不屈不撓地秉持著自己?jiān)強(qiáng)而勇敢的性格,知道自己應(yīng)該如何做才能獲得解放和自由,明白自己該通過何種渠道才可能獲得社會(huì)地位,獲得獨(dú)立自主的權(quán)利。她頭腦清晰,在道德、法律、宗教和丈夫面前不退讓一步,所以,第一次抗?fàn)幈惬@得了奔向光明的權(quán)利。

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