寬容讀書(shū)筆記范文（通用20篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編收集整理的寬容讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
寬容讀書(shū)筆記 篇1
《寬容》是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。在本書(shū)中，作者用生動(dòng)睿智的語(yǔ)言講述了漫長(zhǎng)的人類(lèi)思想發(fā)展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據(jù)，以社會(huì)和人是否寬容為標(biāo)尺，用輕松的方式來(lái)揭示真理，主張寬容與和平，倡導(dǎo)思想解放。此書(shū)是關(guān)于寬容和自由思想的經(jīng)典之作。
《寬容》一書(shū)出版于1925年，是房龍的代表作之一。亨德里克·威廉·房龍是荷蘭裔美國(guó)人，作家、歷史地理學(xué)家。著有《寬容》《人類(lèi)的故事》《文明的開(kāi)端》和《圣經(jīng)的故事》等作品。當(dāng)時(shí)作為通俗歷史學(xué)家的房龍?jiān)诿绹?guó)已是家喻戶曉。他用手中那只有魔力的筆，生動(dòng)地描繪了在西方文化最顯著的脈絡(luò)——在文化的發(fā)展中，人類(lèi)是怎樣一直與“不寬容”做斗爭(zhēng)的。
在這本書(shū)里，大多是關(guān)于“不寬容”的描述。人類(lèi)因?yàn)楣虉?zhí)、無(wú)知和利益而無(wú)法克服自身的恐懼，沒(méi)辦法進(jìn)入一個(gè)真正多元、健康、完善的世界。這個(gè)書(shū)名恰好是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程中一切“不寬容”的絕佳反諷，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也是對(duì)“寬容”最有力的呼喚。
這是一本時(shí)間跨度相當(dāng)長(zhǎng)的歷史類(lèi)書(shū)籍。作者從蠻荒時(shí)代一直寫(xiě)到了20世紀(jì)20年代，從尼羅河流域跨到了冰島，與其說(shuō)這是一部西方宗教方面的簡(jiǎn)史，我覺(jué)得它更像是一部關(guān)于人性與發(fā)展的思想史。在文明的進(jìn)程中，寬容與不寬容始終在斗爭(zhēng)，從未停止過(guò)。也許，恐怖是導(dǎo)致不寬容行為出現(xiàn)的最重要的原因。在任何一個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治者出于一種害怕不安的心理，便會(huì)將這種心理轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，頒布各種不寬容的政策法規(guī)，來(lái)壓制他的臣民。其實(shí)政策也好，宗教也罷，我認(rèn)為這都是一種手段。一種統(tǒng)治者希望達(dá)到自己目的所采取的行動(dòng)。這種行動(dòng)一旦開(kāi)始，也就是“不寬容”的開(kāi)始。本書(shū)的書(shū)名雖然是“寬容”，但作者的筆墨幾乎都在描述“不寬容”，已寬容為題，以不寬容為主體，這大概也是本書(shū)的精彩之一吧。這個(gè)題目也極盡諷刺意味。很顯然，我們需要寬容，寬容才能讓文明發(fā)展，讓社會(huì)進(jìn)步，但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，卻充滿了不寬容。
我們期待美好，期待寬容。為了那一天，我們可能要等一萬(wàn)年，也可能要等十萬(wàn)年。但是，只要人類(lèi)戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
寬容讀書(shū)筆記 篇2
房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類(lèi)的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰(zhàn)期間的人類(lèi)思想的發(fā)展歷程。從書(shū)名上看，這本書(shū)似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟?lèi)的歷史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)所帶來(lái)的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類(lèi)思想解放史。作者圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類(lèi)的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。其智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)讓人獲益匪淺
寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到人們的擁戴，因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系，能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù)，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說(shuō)：“別人對(duì)不起你，你就對(duì)不起他；別人打你，你就打他�！边@樣的教育方法很明顯是錯(cuò)誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來(lái)教育孩子。這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會(huì)寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來(lái)的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，也就是善待自己。
在生活中，不要過(guò)分計(jì)較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。
寬容是人的一種美德，是做人的一種風(fēng)度和境界。生活中笑一笑，沒(méi)什么大不了。
“有朝一日，寬容會(huì)大行其道。那時(shí)，不寬容就會(huì)像屠殺無(wú)辜戰(zhàn)俘、燒死寡婦、盲目崇拜書(shū)本一樣，成為一個(gè)神話�！边@是作者寫(xiě)在結(jié)尾的話，是美好的憧憬和愿望。然而，值得注意的是，作者畢竟是生活在上世紀(jì)初的作家，其思想難免會(huì)有一些歷史的局限。其實(shí)，導(dǎo)致不寬容的因素有很多很多，作者的這種結(jié)論未免太過(guò)樂(lè)觀與武斷了。人類(lèi)即便戰(zhàn)勝了自身的恐懼，寬容也未必會(huì)大行其道，又或者說(shuō)，如果寬容真的大行其道，社會(huì)就真的會(huì)比現(xiàn)在美好嗎？
無(wú)規(guī)矩不成方圓，任何社會(huì)任何團(tuán)體要想得以生存就必須依靠某種法律（又或者是一些生存秩序），只不過(guò)嚴(yán)苛的程度不同罷了。既然善惡同在，那么懲治措施便是必不可少的了。如果以此寬容大興其道，那么前提首先是“只有善，沒(méi)有惡”，可是如此的大同世界離我們還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的吧。當(dāng)然，作者在人類(lèi)思想史方面的成果是顯著的。
最后，還是引用奧勒利烏斯。敘馬庫(kù)斯的一段話吧：我們?yōu)楹尾粦?yīng)和平、和諧地相處呢？我們仰望同一星辰，共居在同一個(gè)星球上，生活在同一片藍(lán)天之下。每個(gè)人沿著哪一條道路尋求最終的真理有什么關(guān)系呢？生存之謎奧妙無(wú)窮，通向答案的道路不止一條。
寬容讀書(shū)筆記 篇3
寬容是一時(shí)的忍讓?zhuān)瑢捜菔且环N力量，寬容也是一種美德，更是成長(zhǎng)的綠蔭。這就是我今天讀完《寬容》后的感想。
《寬容》主要寫(xiě)了作者生病住院，一位年輕的護(hù)士為作者扎針，可是打了兩下也沒(méi)扎中，妻子非常惱火，就叫她請(qǐng)她們的護(hù)士長(zhǎng)過(guò)來(lái)，可作者卻沒(méi)有責(zé)備她，反而鼓勵(lì)她，讓她再扎一針，最后護(hù)士用力插入血管，終于一針見(jiàn)血。
作者待人如此寬容，而我常為一些小事斤斤計(jì)較，和作者比起來(lái)，我真是慚愧不已。記得有一次，小明在交作業(yè)的時(shí)候，因?yàn)榕艿锰�，不小心撞到了我的鉛筆盒，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，我的鉛筆盒狠狠地摔在了地上。我頓時(shí)氣得火冒三丈，一下子站起來(lái)，手指著小明的鼻子大聲地說(shuō)：“你干嘛跑那么快呀，你看，我的鉛筆盒都被摔壞了�！薄拔摇摇也皇枪室獾�，對(duì)不起�！毙∶髦е嵛岬卣f(shuō)�！皩�(duì)不起有什么用，我的鉛筆盒都?jí)牧�，你賠給我�！蔽覛鈩�(shì)洶洶地說(shuō)。頓時(shí)小明漲紅了臉，低著頭不說(shuō)話。第二天，在我的桌子上出現(xiàn)了一個(gè)新鉛筆盒，比我原來(lái)那個(gè)更精致，可我卻怎么也樂(lè)不起來(lái)。從那以后，我們?cè)僖膊徽f(shuō)話了，總是覺(jué)得有堵墻把我和小明的友誼給擋住了。
讀了《寬容》這篇文章，我豁然開(kāi)朗，他讓我明白不能為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，要像文中的作者一樣學(xué)會(huì)寬容。即使別人犯錯(cuò)，我也要原諒他們，這樣才會(huì)得到更多的朋友。難怪紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。
寬容是冬日和煦的陽(yáng)光，會(huì)融化了你心中寒冷的冰塊；寬容是夏日里的一陣涼風(fēng)，會(huì)帶給你無(wú)限的涼爽；寬容是夏日里的一層綠蔭，會(huì)幫你遮住刺目的日光。我決定了，明天就帶著歉意和鉛筆盒，去拾起我和小明丟失的友誼。
寬容讀書(shū)筆記 篇4
房龍的《寬容》，初讀起來(lái)以為是講述歷史的小說(shuō)，再讀一遍，又覺(jué)得像是哲學(xué)理論書(shū)籍，可是它的封面上卻赫然寫(xiě)著文學(xué)名著的標(biāo)簽。不管如何，他是一本人文社科類(lèi)圖書(shū)。讀人文社科類(lèi)圖書(shū)的特點(diǎn)是可以很隨意，發(fā)散思維強(qiáng)，一本書(shū)的閱讀會(huì)引發(fā)相關(guān)若干書(shū)籍的閱讀欲望，但也有一個(gè)限制條件，如果沒(méi)有比較豐富的人文學(xué)科知識(shí)背景，許多書(shū)根本讀不懂。
《寬容》中的大多數(shù)章節(jié)談?wù)撟诮痰挠绊懀埸c(diǎn)放在了西方主流歷史上，對(duì)于中國(guó)歷史，似乎不是那么回事，中世紀(jì)歐洲有宗教統(tǒng)治，由此產(chǎn)生了許多悲慘的事，人類(lèi)總是相互折磨對(duì)抗難以寬容，看到房龍的客觀冷靜描述，才明了歷史上發(fā)生的許多事實(shí)是多么殘酷冷血，而今日的文明進(jìn)步則比往日有了多么大的質(zhì)的提升。
書(shū)中描繪了宗教在歷史上的許多罪惡，反諷的是宗教創(chuàng)立之初，其實(shí)正宣揚(yáng)為了人們的救贖，為了底層人民的幸福，誰(shuí)知最終自己卻成為了專(zhuān)制的代名詞，宗教所宣揚(yáng)的自由、創(chuàng)立宗教王國(guó)的幻想成了工具，成了統(tǒng)治人的借口，閱讀這本書(shū)，讓我能從更深入的本質(zhì)中反思許多社會(huì)現(xiàn)象，用更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待歷史，看待當(dāng)下發(fā)生的許多事，以史為鑒，今日的各種紛擾是如此的瑣屑。
書(shū)名《寬容》描述的卻是種種的不寬容，作者還是比較堅(jiān)定的樂(lè)觀主義，他堅(jiān)信未來(lái)，寬容一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，也許是千年，也許是10萬(wàn)年之后。
反思一下，寬容的態(tài)度何嘗不是我們所缺乏的？處于變化中的孩子往往通過(guò)各種錯(cuò)誤來(lái)成長(zhǎng)，可是我們大人卻往往對(duì)他們一丁點(diǎn)的缺點(diǎn)也不能寬容。
寬容看似容易簡(jiǎn)單，實(shí)則太難！
二十世紀(jì)人類(lèi)的兩次世界大戰(zhàn)，近代各種種族仇恨屠殺，想起看過(guò)的一部電影《野獸良民》也叫《美國(guó)x檔案》，人類(lèi)真正成為寬容的那一天，真的離我們很遙遠(yuǎn)。
作為教育者，讀了此書(shū)當(dāng)有所反省，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、同事以及身邊的社會(huì)。
寬容的背后是自信、無(wú)私和勤奮，我們追尋的目標(biāo)應(yīng)該是這三者，我們只有做到這些要求，方能真正擁有寬容之心！
寬容讀書(shū)筆記 篇5
著名作家房龍的名著《寬容》，是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)所帶來(lái)的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類(lèi)因?yàn)楹椭C相處、共生共榮的發(fā)展場(chǎng)景。結(jié)合原著，寬容是一種美德，更是一種奢侈品；寬容是對(duì)文明的唯一考驗(yàn)，也是對(duì)文化的最大考驗(yàn)。這是一部人類(lèi)思想的解放史，房龍用手中那支有魔力的筆展示人類(lèi)尋求自由的漫長(zhǎng)過(guò)程。
何謂寬容？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)簩挻笥袣饬浚挥?jì)較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)反抗無(wú)知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后，對(duì)寬容的理解更簡(jiǎn)單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對(duì)待與自己意見(jiàn)相左的人。這絕不是無(wú)原則地一味遷就，也不是懦弱無(wú)能地委屈忍讓。不是軟弱無(wú)能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種氣量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個(gè)標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是尊貴的，是高雅的。寬容是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠理解自己則是一種豁達(dá)。寬容是人類(lèi)至高無(wú)尚的美德，放射人性獨(dú)有的光芒。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺�，因�(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。
然而遺憾的是，一說(shuō)起寬容，多數(shù)人都會(huì)有這樣的想法：如果寬容了別人，會(huì)讓對(duì)方感到我是軟弱無(wú)能的，軟弱的人只會(huì)被別人欺負(fù)！
其實(shí)不然，寬容不是軟弱，不是無(wú)能，而是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。它可以使人際摩擦減少到最低限度，甚至可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛，一個(gè)懂得寬容的人，他的天地一定廣闊，精神一定充實(shí)，心靈一定純潔，靈魂一定美麗！
寬容是一種人生的修養(yǎng)。我們稱(chēng)頌為人厚道、寬以待人，我們鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我們欣賞相逢一笑泯恩仇，我們不齒冤冤相報(bào)無(wú)盡休。作為修養(yǎng)，寬容就是肯定自己也承認(rèn)他人；就是國(guó)人謙遜真誠(chéng)，待人禮讓大度；就是能夠?qū)捤e人無(wú)意間對(duì)自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。在寬容的背后，蘊(yùn)含的是愛(ài)心和堅(jiān)強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。寬容是一種做人的原則。人只要在社會(huì)中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動(dòng)和判斷的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面對(duì)非議、誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和反唇相譏，只能事與愿違，惡性循環(huán)。相反，如能冷靜、忍耐、諒解，容時(shí)間作證，最終可以冰釋前嫌，握手言和。當(dāng)然，它還必須具備一個(gè)前提，那就是不違背憲法和相應(yīng)的法律。大度者，能夠以德報(bào)人，以理服人，以情感人。從這個(gè)意義上講，寬容教會(huì)人們?yōu)槿颂幨�，教�?huì)人們和平共處，也教會(huì)人們合作與共同發(fā)展。寬容也是一種思維方式。生活中我們常常看到這樣的現(xiàn)象：一些人向另外一些人爭(zhēng)取自己的權(quán)力，或者批判對(duì)方的觀念、堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，他們總是指責(zé)對(duì)方的專(zhuān)橫為不寬容；而當(dāng)他們一旦擁有了權(quán)力，一旦自己的學(xué)說(shuō)被承認(rèn)后，便多以不寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待那些批評(píng)他們的人。我們說(shuō)，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說(shuō)辭，而一種人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度后所產(chǎn)生的思維方式。這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達(dá)到一種前所未有的境界。如果對(duì)于一切新事物都不采取寬容的態(tài)度，那么，社會(huì)也就無(wú)法進(jìn)步了，人類(lèi)也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強(qiáng)食的野蠻時(shí)代。
怎樣做到寬容。
要做到寬容別人，首先要學(xué)會(huì)寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順�？目呐雠鍪浅Ｓ械氖�，摔上幾跤也在所難免。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心；其次要寬容地善待他人。沒(méi)有必要和他人斤斤計(jì)較，沒(méi)有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)逐利。俗話說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空”。冤冤相報(bào)何時(shí)了，與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是最好的止痛劑。學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。
記得小時(shí)候，我一直是一個(gè)樂(lè)天派份子，不論是考試失利或是與朋友鬧別扭，我都像一個(gè)沒(méi)事人一樣，仿佛這世界上根本沒(méi)有什么能讓我變的不開(kāi)心的事情�？墒�，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，隨著學(xué)習(xí)和工作的壓力，我慢慢地溶入了多愁善感的人群，讓自己憂傷的事情越來(lái)越多，快樂(lè)的事情越來(lái)越少，直到后來(lái)，仿佛只有沉醉在街舞與音樂(lè)的海洋里的時(shí)候才會(huì)快樂(lè)，只有和朋友交流心事的時(shí)候才不會(huì)寂寞。真的不知道自己怎么會(huì)變成這樣�，F(xiàn)在想想，也許是因?yàn)槲易约阂惨衙允Я藢捜莸男木嘲?倒不是說(shuō)自己無(wú)法容忍他人的錯(cuò)處與誤解，而是自己對(duì)快樂(lè)的定義下的過(guò)高了。其實(shí)，生活中的每一件事當(dāng)你從不同的角度上去看的時(shí)候，就會(huì)得出截然不同的答案。親情、友情、愛(ài)情也是如此。也許，樂(lè)觀的人看身邊的事物都會(huì)是多彩的，而悲觀的人看身邊的一切都是灰色的。
寬容對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的。更何況一個(gè)國(guó)家。但是，國(guó)家講究的是“不寬容”。
在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。緊抓實(shí)效，落實(shí)方針，適時(shí)調(diào)整，抓準(zhǔn)機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家只有對(duì)自己不寬容，才能屹立于世界民族之林。
看完這本書(shū)，腦海中時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)出奧斯卡電影“撞車(chē)”中的種種片段，不同種族之間相互的碰撞、摩擦，誤解、猜疑和不信任讓人們互相傷害、彼此受傷。其實(shí)，歸根結(jié)底，是人們心中的恐懼感在作祟。因?yàn)楹ε率軅�，所以跌跌撞撞�?/p>
作者結(jié)尾寫(xiě)道：但是它會(huì)到來(lái)的，它將緊隨著人類(lèi)第一個(gè)真正的勝利——對(duì)人類(lèi)自身的恐懼的征服——而到來(lái)，歷史將記下這一切。的確，寬容兩個(gè)字，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。這和做人一樣。無(wú)論是大學(xué)還是將來(lái)工作，我們都要慢慢懂得去欣賞，去接受。身邊總是美好的，活著就是美好的事。或者我們也可以從房龍的《寬容》里提取點(diǎn)東西來(lái)，“他相信對(duì)于世界的拯救要靠每個(gè)人的共同努力，要想改造好世界，首先得改造好每一個(gè)人。”這句話是否也可以這樣改寫(xiě)：“要想拯救別人，首先得拯救好自己。”
學(xué)會(huì)寬容，做一個(gè)聰明人。
寬容讀書(shū)筆記 篇6
今天，我翻開(kāi)小學(xué)生之友，一篇名《寬容》的文章深深的吸引了我。
故事是這樣的：一天，由于王樂(lè)天念錯(cuò)了6個(gè)生字，唐亮當(dāng)著同學(xué)的面指出了5個(gè)錯(cuò)生字，王樂(lè)天很是生氣，下課了，王樂(lè)天不理會(huì)唐亮，也不給唐亮足球玩。王樂(lè)天和別的同學(xué)踢足球，不小心摔傷了，唐亮仗著自己個(gè)高、力大把王樂(lè)天背到了醫(yī)務(wù)室，王樂(lè)天深受感動(dòng)，于是他們倆又和好如初了。
唐亮還講了一個(gè)小故事：一個(gè)人他遇到一個(gè)袋子，他拳打腳踢，袋子更大了，最后封住他的去路，一個(gè)路人看到說(shuō)：“這個(gè)袋子叫仇恨袋，不理他跨過(guò)去就沒(méi)事了�！�
在現(xiàn)實(shí)生活中我也寬容過(guò)同學(xué)，比如有一次，同學(xué)拿了我的筆，后來(lái)把筆又弄壞了，當(dāng)時(shí)我很生氣，可是轉(zhuǎn)眼一想，我說(shuō)：“算了，沒(méi)什么事，說(shuō)聲對(duì)不起就行了�！蔽覀冇趾秃昧�。那個(gè)寬容過(guò)別人嗎？
我們要明白學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)快樂(lè)自己。我讀了這個(gè)故事不再生氣了，你呢？如果還有誰(shuí)生氣就給他（她）講講“仇恨袋”的故事吧！
寬容讀書(shū)筆記 篇7
有感于剛看到一則消息：北大頂級(jí)教授學(xué)成歸國(guó)五年又離開(kāi)，立馬想到房龍精準(zhǔn)論述，更新并補(bǔ)充如下。他說(shuō)：在社會(huì)完美的平衡中，政治，商貿(mào)，藝術(shù)（教育），軍事的重視程度應(yīng)該是相同的，否則會(huì)出現(xiàn)以下?tīng)顩r；“貧窮從城市的前門(mén)大搖大擺進(jìn)來(lái)，藝術(shù)悄悄地從后門(mén)溜出，而且不見(jiàn)綜影。資金慌慌張張的找一條最快的船揚(yáng)帆而去，由于知識(shí)是一種非常昂貴的奢侈品，因此也無(wú)法維持優(yōu)秀的學(xué)校，最好的教師都跑到亞歷大山去了�！�
“留下的是一群二等公民，這些人過(guò)著墨守成規(guī)的日子”之所以如此，就是社會(huì)的完美平衡被打破。
他的作品并非對(duì)某個(gè)國(guó)家，他看到的是一種社會(huì)現(xiàn)象，只能說(shuō)這一事件被他不幸言中，恐怕不止這一件，我們?cè)缭摲此剂恕?/p>
寬容讀書(shū)筆記 篇8
《寬容》不是一本哲學(xué)書(shū)，因?yàn)樗鼪](méi)有任何的哲學(xué)道理；它不是一本思想書(shū)，因?yàn)樗皇亲髡叩男愿袷谷�；它好像是一本兒故事�?shū)，因?yàn)樗v述了西方好幾個(gè)世紀(jì)的十幾個(gè)故事；它似乎是一本兒圖畫(huà)書(shū)，因?yàn)樗鼒D文并茂、刻畫(huà)生動(dòng)、語(yǔ)言幽默。
在這一幅幅的插圖中加上了色彩的翅膀搭乘我們現(xiàn)代人，輕松的瀏覽那些那些不夠?qū)捜莸臅r(shí)代。書(shū)中的文字語(yǔ)言是在刻畫(huà)環(huán)境，而插圖中的藝術(shù)語(yǔ)言是在描繪氣氛，這是文學(xué)與藝術(shù)的碰撞，是文字與畫(huà)面的結(jié)合，是黑白與色彩的撞擊，這樣精彩的文字配上那樣彩色的插畫(huà)構(gòu)成了一本令人陶醉于想象的書(shū)。
翻開(kāi)這本著作，我們總想找尋一些答案，發(fā)現(xiàn)一些結(jié)果，但我們換來(lái)的卻是更多的疑惑，與其找不到結(jié)果，不如斷章取義，發(fā)覺(jué)自己的喜愛(ài)，我想負(fù)責(zé)任的說(shuō)，一本沒(méi)讀完的書(shū)是好書(shū)，其實(shí)它一直在你心里。
如果說(shuō)克里斯朵夫是一個(gè)細(xì)膩的男一號(hào)，那么伊拉斯莫就是人文主義的扛把子。作者是美國(guó)的龐龍先生，他總是在繞彎子，總是在下結(jié)論之后，又馬上提出疑問(wèn)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣讓我們緊隨其后，跟著跟著我們似乎心中也沒(méi)有獲得什么答案。
前人告訴我們：書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。一個(gè)不會(huì)做飯的老師不是好廚師，因?yàn)閷捜莸拿恳徽鹿?jié)都是一道菜，第一張是胡蘿卜，第二張是白菜，第三章是牛肉。這些菜品之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，特別是它們的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是不一樣的，有的是維生素，有的是蛋白質(zhì)。美味只有消化到我們身體內(nèi)，它才發(fā)生了聯(lián)系。細(xì)細(xì)咂摸一下，菜肴里面的.味道：是紅燒的，是清燉的，還有麻辣的。你最喜歡哪一口？分享給大家。
寬容讀書(shū)筆記 篇9
我讀的書(shū)是《寬容》，作者是美國(guó)作家亨德里克·威廉·房龍。這是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史，暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，站在全人類(lèi)的高度借助于其著名的”寬容”之眼，重新審視人類(lèi)由史前時(shí)代、古希臘、古羅馬時(shí)代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)代到現(xiàn)代幾千年文明的變遷和人類(lèi)尋求自身解放的漫長(zhǎng)歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫(xiě)成一部寬容與專(zhuān)橫的斗爭(zhēng)歷史，它行走于人類(lèi)自身寬容與偏執(zhí)，美德與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立交鋒之間，深度剖析人類(lèi)精神上“不寬容”的原因，講述人類(lèi)奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認(rèn)為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無(wú)知與偏執(zhí)，并指出人類(lèi)只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。
不過(guò)，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識(shí)，就是在這段時(shí)間里，將人類(lèi)的言行記錄了下來(lái)，并對(duì)人類(lèi)的行為有了新的發(fā)現(xiàn)。一直以來(lái)都有群居特性的人類(lèi)，只有在志同道合的團(tuán)體里才會(huì)覺(jué)得幸福，因?yàn)檫@個(gè)集體里的成員跟自己有著相似的愛(ài)好、信仰、偏見(jiàn)、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時(shí)候可能出于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，某些人群或者是敵對(duì)的群體會(huì)按照政治方式行事。
不過(guò)，這種情況只能維持很短的時(shí)間。很多人能夠不顧艱難險(xiǎn)阻而堅(jiān)定地走到一起，其實(shí)是因?yàn)樗麄冎g存在共同的信仰和偏見(jiàn)，有一樣的愛(ài)好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。
寬容讀書(shū)筆記 篇10
今天，我讀了作文書(shū)上幾篇《寬容》，給我留下了十分深刻的印象。
這些文章讓我懂得了理解與寬容的重要性，例如在管鮑之交中，就寫(xiě)了二人共同經(jīng)商，管仲收了大多數(shù)的錢(qián)，但鮑叔牙沒(méi)有生氣，并理解管仲生活的難處，寬容了他，最后兩人成了形影不離的好朋友。而項(xiàng)羽卻是因?yàn)樾男靥^(guò)狹窄而失去了江山。
這些故事讓我明白了理解與寬容不但能得到快樂(lè)，還能得到友誼。這道理讓我想起因?yàn)槲倚《请u腸而影響了同學(xué)之間的友誼。記得那是在國(guó)慶聯(lián)歡會(huì)的第2天，我們要把椅子搬回教室，搬得路上，我和劉少華的椅子相撞，結(jié)果兩人互不相讓?zhuān)统沉似饋?lái)。結(jié)果有半個(gè)學(xué)期誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我自己也不愉快，當(dāng)時(shí)我要是寬容一點(diǎn)，就不會(huì)這樣不快樂(lè)。
還有一次，甘靖凡開(kāi)玩笑的輕輕拍我一下，可我卻認(rèn)為他故意打我，于是窮追不舍得要打他，但是跑不過(guò)，于是就幾天不理他。讀了這幾篇文章后，想著他是開(kāi)玩笑，于是及時(shí)向他道歉，現(xiàn)在我們又成了形影不離的好朋友。
今天我讀了這幾篇文章，讓我感受到了寬容是一種快樂(lè)，是一種友情，是一種力量。只要人人寬容一點(diǎn)，世界就會(huì)變得更和諧，更美好。
寬容讀書(shū)筆記 篇11
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念�！狈魁堊罘磳�(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。
在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類(lèi)歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆�，但我們同樣要�?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。
《寬容》是一本值得一讀再讀的書(shū)。作為一個(gè)人文主義者，房龍?jiān)跁?shū)中致力于用理性和自由來(lái)對(duì)抗各種基于偏見(jiàn)和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識(shí)，倡導(dǎo)在同一個(gè)星球上的人與人之間的寬容和理解�？梢钥隙ǖ氖�，不管人類(lèi)文明發(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的。
寬容讀書(shū)筆記 篇12
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著作，細(xì)述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類(lèi)精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類(lèi)更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容�！�
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。
寬容讀書(shū)筆記 篇13
之所以會(huì)讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當(dāng)中看到了這本書(shū)的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫(xiě)了這樣一種場(chǎng)景：在一個(gè)寧?kù)o無(wú)知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢先驅(qū)們，離開(kāi)無(wú)知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現(xiàn)了山外青山天外天，卻被無(wú)知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對(duì)他們的懲罰;在無(wú)知山谷中的無(wú)知人們，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇。最后一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開(kāi)辟的道路，而此時(shí)先驅(qū)者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。
當(dāng)然，作者的語(yǔ)言要比我所轉(zhuǎn)述的要生動(dòng)得多，思想的深度和思考的高度也遠(yuǎn)勝于我所轉(zhuǎn)述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會(huì)遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書(shū)，并認(rèn)真地讀了一遍。房龍此書(shū)中所講的寬容，不是簡(jiǎn)單指人與人之間的相處之道。當(dāng)然，民眾個(gè)體之間的寬容以待，也是寬容的一個(gè)方面，是構(gòu)成寬容和諧社會(huì)的根基。國(guó)以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍?jiān)凇秾捜荨愤@本書(shū)中所探討的，更是一種開(kāi)闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會(huì)意義上的寬容。當(dāng)然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個(gè)方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)簩捜�，就是容許別人有行動(dòng)和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認(rèn)的觀點(diǎn)。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實(shí)行的“無(wú)知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀(jì)，到文藝復(fù)興的喜人曙光，到法國(guó)大革命時(shí)那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書(shū)接近尾聲時(shí)對(duì)19、20世紀(jì)近百年不寬容的素描速寫(xiě)，在全文的最后則表達(dá)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)最終達(dá)到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅(jiān)定信念。
回顧人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上不同的國(guó)家，不同的民族，對(duì)真理的探求，對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)知是相通的，對(duì)美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執(zhí)、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
寬容讀書(shū)筆記 篇14
月初，曾在微博目睹了一場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)暴力”：一篇本意惋惜朋友現(xiàn)在，懷念過(guò)去情誼的博文，瞬間被認(rèn)定為支持“家暴”、為嫌疑人辯解的開(kāi)脫之詞。批評(píng)之犀利、分析之細(xì)微讓我恍惚間，以為自己終于可以親歷所謂的“文字獄”。批評(píng)者甚至不屑于聽(tīng)旁人的解釋之詞，揮手間把所有不支持自己的人全部歸為異類(lèi)，都是別有居心。紛紛亂亂，事實(shí)不再重要，起因也無(wú)人問(wèn)津，只剩下了站隊(duì)。瞥了眼日歷，嗯，大清已經(jīng)亡國(guó)107年了;又看了眼書(shū)柜，嗯，隨手翻出了房龍的《寬容》，是時(shí)候再看看歷史。古希臘以來(lái)，我們似乎在“螺旋式上升”中，只做到了“螺旋式”，至于升沒(méi)升，這關(guān)鍵嗎?
房龍以人類(lèi)的發(fā)展為時(shí)間軸，依托基督教的發(fā)展為脈絡(luò)，講述了人類(lèi)的文明進(jìn)展。書(shū)里人們的不寬容始于愚昧，終于恐懼。房龍將現(xiàn)代的不寬容，精煉的總結(jié)出了三條原因：出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容。歷史上的不寬容，現(xiàn)在經(jīng)歷的苛責(zé)和未來(lái)可預(yù)期的矛盾，似乎都可以用懶惰、無(wú)知和自私自利來(lái)解釋。事實(shí)上，寬容是件奢侈的東西，某種程度上，也是反統(tǒng)治、反人性的。國(guó)家層面上要兼容并蓄、精神領(lǐng)域要博愛(ài)、個(gè)人領(lǐng)域要博采眾長(zhǎng)。雖然我們都理解“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，但當(dāng)自己習(xí)以為常的想法遇到挑戰(zhàn)，我們尚且會(huì)去辯解，我們又如何去強(qiáng)求，排他的宗教和那承認(rèn)其他權(quán)利是萬(wàn)萬(wàn)不能的統(tǒng)治，做到寬容?
寬容讀書(shū)筆記 篇15
《寬容》這部署是荷蘭裔美國(guó)作家房龍寫(xiě)的，里面作者以人文主義的立場(chǎng)從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。
通過(guò)《寬容》這本書(shū)，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對(duì)立與融合、迫害與犯迫害的一些問(wèn)題。可以說(shuō)作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書(shū)是以宗教為載體來(lái)闡述這個(gè)社會(huì)的變遷的，我覺(jué)得大部分人只是了解《寬容》這本書(shū)的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類(lèi)歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書(shū)當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺(jué)得大家有機(jī)會(huì)應(yīng)該去閱讀這本書(shū)，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。
寬容讀書(shū)筆記 篇16
今天我讀了《學(xué)會(huì)寬容》這篇文章，使我受益匪淺。
俄國(guó)詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄�！笔茄�，如果一個(gè)人一味計(jì)較個(gè)人的得失利益，只能體現(xiàn)出這個(gè)人的心胸有多么狹隘，修養(yǎng)有多么的淺薄。
我也是因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艷陽(yáng)高照的中午，我們準(zhǔn)備好了材料，一起畫(huà)起了荷花。我畫(huà)畫(huà)的“功底”比小君好得多，不一會(huì)兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。
正當(dāng)我眉飛色舞地欣賞著自己的佳作時(shí)，小君因蓋墨汁蓋時(shí)太用力，就把墨汁都飛濺到了我的畫(huà)上，使我的畫(huà)徹底“毀容”了。頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽(tīng)小君的解釋?zhuān)舶涯w打開(kāi)，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫(huà)上。“哼！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫(huà)，對(duì)吧？現(xiàn)在讓你也嘗嘗被破壞的滋味�！薄皩�(duì)，對(duì)不起，我，我不是故意的，是因?yàn)椤薄皠e說(shuō)了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說(shuō)，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。
直到今天我讀了這篇文章后，才知道當(dāng)時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對(duì)待這件事，之后這一切會(huì)發(fā)生嗎？
人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒(méi)有寬容，一路上將會(huì)是塵土飛揚(yáng)，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì)一種美德——寬容。
寬容讀書(shū)筆記 篇17
假期里我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，從中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛(ài)、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書(shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書(shū)一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”、“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來(lái)的是美好。
簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的。俗話說(shuō)得好：“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。
或許有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受。其實(shí)寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你�！边@是報(bào)復(fù)；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
這是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔、呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
這本書(shū)給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂(lè)的迎接生活中的每一天。
寬容讀書(shū)筆記 篇18
《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長(zhǎng)者正在對(duì)我們低聲細(xì)語(yǔ)，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田。讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。
一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了———我心愛(ài)的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢(qián)買(mǎi)的。”我心中越想越恨。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。
晚上，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺(jué)得十分后悔……
也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨這個(gè)“武器”。
或許，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。因?yàn)閷捜菔撬钣行实乃幉�。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
寬容讀書(shū)筆記 篇19
今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內(nèi)容是在一個(gè)澳大利亞的度假村，有個(gè)中國(guó)人在那里擔(dān)任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個(gè)滿臉歉意的工作人員正在安慰一個(gè)四歲左右的小男孩，小男孩已經(jīng)哭得精疲力盡了！問(wèn)清原因后，才知道，原來(lái)那天小朋友特別多，這位工作人員一時(shí)疏忽，在兒童網(wǎng)球課結(jié)束后少點(diǎn)了一個(gè)人，于是，這個(gè)小朋友就被留在了網(wǎng)球場(chǎng)里。等這個(gè)工作人員發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對(duì)時(shí)，趕快跑到網(wǎng)球場(chǎng)將孩子帶回來(lái)。那個(gè)小朋友因?yàn)橐粋�(gè)人被留在偏遠(yuǎn)的網(wǎng)球場(chǎng)而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來(lái)的孩子的媽媽看見(jiàn)了。管理人員本以為這位媽媽會(huì)痛罵自己一頓，或者向主管部門(mén)投訴，或是很生氣得要求退費(fèi)，再也不參加這類(lèi)兒童俱樂(lè)部了！可是出乎他意料，這個(gè)媽媽是這樣做的：他蹲下來(lái)安慰自己的小孩，并且告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)事了，那個(gè)哥哥因?yàn)檎也坏侥悖卜浅＞o張而且非常難過(guò)。他不是故意的，現(xiàn)在，你必須親親哥哥的臉頰安慰他一下。那個(gè)四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經(jīng)沒(méi)事了！”
看完這篇文章我覺(jué)得很感動(dòng)，這個(gè)母親用寬容的方式培養(yǎng)出了寬容，體貼的孩子。
寬容讀書(shū)筆記 篇20
今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。
文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護(hù)士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒(méi)有責(zé)罵小護(hù)士，反而寬容的對(duì)待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護(hù)士一針見(jiàn)血，使三人都感到十分欣慰。
其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設(shè)身處地為別人著想，同時(shí)也是為自己著想。 文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對(duì)比。妻子從一開(kāi)始便對(duì)小護(hù)士懷疑，責(zé)罵，自然是第一天上崗為病人獨(dú)立扎針的小護(hù)士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，小護(hù)士一針見(jiàn)血。由此可見(jiàn)，作者的寬容使小護(hù)士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級(jí)時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計(jì)較，結(jié)果都是不僅被老師批評(píng)，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂(lè)的天地。
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