有關(guān)《百年孤獨(dú)》讀書筆記（通用7篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)《百年孤獨(dú)》讀書筆記（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記1
一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點(diǎn)混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。
讀了這本書，我覺得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。
就像書名一樣，作者講述了一個(gè)有著百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨(dú)的人物的生與死。這個(gè)家族的祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)寧?kù)o的世界里過(guò)著平靜而向往的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開始靜靜地進(jìn)化。就像人類進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開始有戰(zhàn)爭(zhēng)，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，欽佩人類的智慧，當(dāng)然還有作者的淵博知識(shí)。這顯然是一部人類發(fā)展史。
由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應(yīng)該接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。
人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì)從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開始的建設(shè)，發(fā)展到整個(gè)人類的衰落，當(dāng)然也不會(huì)脫離自然規(guī)律。佛說(shuō)人生苦短，不必?fù)?dān)心不愉快的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書，但是當(dāng)你參加考試時(shí)，你就會(huì)變得愚蠢。只有通過(guò)親身體驗(yàn)，我們才能喚起自己對(duì)生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來(lái)就是要體驗(yàn)各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔(dān)心只有那些經(jīng)歷過(guò)各種味道的人才會(huì)知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。
孤獨(dú)，在我看來(lái)，是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個(gè)復(fù)雜的城市里，往往渴望內(nèi)心的平靜，最渴望有一段安靜的時(shí)光，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復(fù)雜的世界。太奇怪了。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記2
《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史，里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種混亂，到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了，只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛上了一個(gè)年僅九歲，論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒走進(jìn)婚姻的殿堂，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。
當(dāng)初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯(cuò)害死蕾梅黛絲，后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人，他出走后懷著秘密的目的回來(lái)，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長(zhǎng)死亡吧！
布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人（何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞）被捆在樹上，最后一個(gè)人（奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴）被螞蟻吃掉。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記3
人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦地在世上掙扎。前日聽聞作者馬爾克斯與世長(zhǎng)辭，情不自禁地拿起他的《百年孤獨(dú)》重溫一次。我沒有能力去評(píng)價(jià)作者與他的《百年孤獨(dú)》，只是認(rèn)為書是一面照映內(nèi)心的鏡子，閱讀書籍仿佛就是看到了自己。“孤獨(dú)”是一種愛的無(wú)能、是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮(zhèn)馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩迪亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，逃不出去的怪圈，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨(dú)的百年，孤獨(dú)的馬孔多人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而相互之間越來(lái)越疏遠(yuǎn)，作者把“孤獨(dú)”——這個(gè)無(wú)法擺脫的厄運(yùn)，書寫的如此沉重、細(xì)密。
馬爾克斯說(shuō)“孤獨(dú)是一種愛的無(wú)能”。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)于“愛”缺乏能力，這是他們家族天性，他洞悉一切的眼神充滿著冷漠，然而這并不代表著他不渴望愛，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他說(shuō)“它在發(fā)燒！”——冰的冷在面對(duì)人性的冷時(shí)也成了溫?zé)帷Ｉ闲；蛟S就是人性復(fù)雜多面中冰冷的一面，內(nèi)心中總存在著難以觸及的部分，雖然渴望著有人能知道這一部分，和自己共同承擔(dān)這份未知，然而別人卻乏于理解，結(jié)果我們總會(huì)在某些時(shí)刻感覺與世界的格格不入，總是會(huì)把最真實(shí)的自我封鎖起來(lái)，所以上校把自己關(guān)起來(lái)制作小金魚，每次做了25條后又全部熔掉重做，周而復(fù)始看似無(wú)意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛無(wú)能”，我們不愿去溝通，愛就會(huì)成為可望而不可即的。
阿瑪蘭妲的一生就是對(duì)愛的可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛的鋼琴師，這種面對(duì)愛時(shí)的恐懼、惶惑，不正是我們?cè)诳謶帜切┪粗膶?lái)時(shí)所表現(xiàn)出的焦灼么，當(dāng)別人要走進(jìn)自己的世界的時(shí)候，我們不知道自己在恐懼什么，躲避什么，然而又武斷地拒絕著。最終鋼琴師絕望地自殺，當(dāng)我們回絕了愛的時(shí)候，所得到的只有悲劇、懊悔的沒有結(jié)果的等待。
馬爾克斯還把孤獨(dú)這樣定義“孤獨(dú)是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面”。這個(gè)家族乃至馬孔多是孤獨(dú)的，因?yàn)槊恳粋�(gè)身處其中的人，都是游離的，每個(gè)人鎖在自己的空間里。這個(gè)家族就像一個(gè)四分五裂的巨輪在滾動(dòng)，每一個(gè)試圖聚攏家族的人都在徒勞里被消磨，進(jìn)入了另一種孤獨(dú)。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著布恩迪亞家族，然而她就像在黑色的壁壘里吶喊，聲音被困住，只有她聽得到來(lái)回傳蕩的回音。
桑塔索菲亞忍辱負(fù)重默默為家族操勞，但最終所有人像忽略空氣一樣感受不到她的存在。每個(gè)人都希望解開別人的孤獨(dú)，卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨(dú)之中，然而正是這種交流被阻斷的孤獨(dú)成為這個(gè)家族衰亡的原因，這種孤獨(dú)把這個(gè)巨輪推動(dòng)著，不斷地磨損著它，最終在孤獨(dú)里消亡。這個(gè)家族的背后站著的是整個(gè)拉美大陸，也許直到近代以前，這千百年來(lái)美洲的孤立所形成的孤獨(dú)的性格是這片土地在中世紀(jì)以后蒙受劍與火災(zāi)難的原因。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記4
如果一生只看一本書，一定是《百年孤獨(dú)》；如果書架上只放一本書，一定是《百年孤獨(dú)》；一千年后還可能流傳的“老故事”，一定是《百年孤獨(dú)》。
因?yàn)檫@段簡(jiǎn)介，我毫不猶豫的買下了它，未拆封，有層薄膜包裹著，好奇著寫的啥，居然有這么高的評(píng)價(jià)，弟生日那天，才撕開再首頁(yè)寫了祝福語(yǔ)送給了弟，過(guò)了很久很久，再次見到這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)我寫的生日快樂那一頁(yè)被撕了，問及弟，弟說(shuō)他們班上同學(xué)搶著看，可里面的內(nèi)容太少兒不宜了吧。滿臉疑問號(hào)的我初次開書頁(yè)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)讓弟害羞了，也讓他同學(xué)誤會(huì)了吧。（決定下次送書一定送我看過(guò)的，內(nèi)容過(guò)關(guān)再說(shuō)[再見]）那年弟18歲，
其中內(nèi)容描述實(shí)為生動(dòng)形象，第一遍不好意思看，略看完，第二遍，想了解其中百年孤獨(dú)為何？還是未果；第三遍，最近感覺孤獨(dú)，想知道百年孤獨(dú)是怎樣的，欲求解，一口氣看完，有點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)理解，但還是一頭霧水，人物關(guān)系上，和一好友說(shuō)起是，他給了我答案，孤獨(dú)是來(lái)自愛。
一字甚妙，原來(lái)因愛而孤獨(dú)，是這樣嗎？
《百年孤獨(dú)》讀書筆記5
《百年孤獨(dú)》，這是一本壓在我床頭許久的書。這本書沒有太大跌宕起伏的情節(jié)，故事的發(fā)展令人意想不到，但卻可以感受到作者的思想及對(duì)孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)對(duì)每個(gè)人物的.刻畫都非常的鮮明，但卻又那么的空洞，展現(xiàn)出了孤獨(dú)。小說(shuō)通過(guò)作者那天馬行空的想象力，寫出了最真實(shí)的社會(huì)，整個(gè)小鎮(zhèn)就是社會(huì)的縮影。在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書，對(duì)我有很大的觸動(dòng)：有了孤獨(dú)并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
這是孤獨(dú)，也是對(duì)生命的大徹大悟。如果我們沒有達(dá)到這樣的孤獨(dú)，或許是我們還年輕，沒有見識(shí)到生活最本真的面目。人生而孤獨(dú)，又試圖把孤獨(dú)變成獨(dú)處，期待在獨(dú)處中獲得自我圓滿。而孤獨(dú)是無(wú)法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨(dú)處的，在選擇享受獨(dú)處的同時(shí)，也增加了孤獨(dú)的相處。是逃避，是和解，還是機(jī)械地重復(fù)，這是由心情與境遇決定的。我們無(wú)需自憐自苦地感慨孤獨(dú)，至少我們比這個(gè)注定孤獨(dú)百年的家族幸福得多�？傆幸粋�(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能觸動(dòng)心靈的弦，生未百年，死不孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記6
讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人……
對(duì)拉美史沒有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，開創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等；她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。
生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁的人，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂；阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒有組織家族的幻滅。
費(fèi)爾南達(dá)的子女沒有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛情）最終在不倫之愛中結(jié)束了家族……
《百年孤獨(dú)》讀書筆記7
終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強(qiáng)迫自己的過(guò)程中讀完了。巨大的孤獨(dú)感和沉重感，六代人重復(fù)孤獨(dú)與衰敗，給人一種無(wú)力掙脫的宿命感，所有人在孤獨(dú)的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎，老何塞的探索求知，上校的反抗斗爭(zhēng)，何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研，奧雷里亞諾第二的放縱濫情，貝麗卡情愛孤獨(dú)，貝麗卡的自相矛盾，烏拉蘇爾的熱情堅(jiān)守，最終都走向一樣的結(jié)局，孤獨(dú)。所有的掙扎都沒有意義，都是周而復(fù)始的從有希望，用自己的方式抗?fàn)幑陋?dú)，到自閉，到被人遺忘，再到走向死亡。這種無(wú)法掙脫的宿命感才讓人真正感到結(jié)局的悲涼。
感嘆于作者的諸多文學(xué)才華：
一個(gè)是在對(duì)細(xì)節(jié)的把控上，比如橙色圓盤代表死亡的預(yù)兆，藍(lán)色的墻壁，藍(lán)色的選票以及藍(lán)色的信封所代表的新事物對(duì)小鎮(zhèn)的吞噬，上校心中那個(gè)父親帶他看冰的下午，何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場(chǎng)景，不斷重復(fù)的三千人死亡，貫穿全文的羊皮卷，烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細(xì)節(jié)，都讓人在這漫長(zhǎng)的百年事件中找到了連接點(diǎn)，前后的對(duì)比與銜接實(shí)在是讓人驚嘆不已。
二是作者的想象力，隱隱約約終于好想知道一點(diǎn)兒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的含義了，基于現(xiàn)實(shí)，用豐富的想象力為讀者營(yíng)造了一個(gè)巨大的百年孤獨(dú)，對(duì)蟲子，螞蟻的諸多細(xì)節(jié)刻畫，對(duì)不同的人的孤獨(dú)的想象力，對(duì)每個(gè)人死亡的不同形式，讓人覺得似曾相識(shí)又不千篇一律，引人無(wú)盡的思考。
三是作者對(duì)于孤獨(dú)的刻畫。不曾感到突兀和雷同，對(duì)于神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫著墨不多，看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩，給讀者更深刻的反思，無(wú)論是夸張的環(huán)境描寫還是細(xì)節(jié)刻畫都恰到好處，世上再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)百年孤獨(dú)了。
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