《論語》的讀書筆記范文（通用13篇）
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《論語》的讀書筆記范文（通用13篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》的讀書筆記1
《論語》的編輯者不止一個人，有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言。《論語》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義�。�
《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
《論語》的讀書筆記2
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自我最大的課題。我也不能脫俗，總期望自我的女兒能歡樂健康地長大，總怕自我沒有教育好她。女兒11歲了，開始構(gòu)成自我的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她，所以，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，期望她會從中有所啟發(fā)�！墩撜Z》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一齊讀時才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原先都能夠在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》，更期望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅僅要學(xué)會知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，注重本事和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時習(xí)之”就能學(xué)會學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時間，閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
《論語》的讀書筆記3
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會從中有所啟發(fā)�！墩撜Z》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時習(xí)之”就能學(xué)會學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時間，閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
《論語》的讀書筆記4
“子入太廟，每事問�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也�！�
意思就是孔子去了太廟，每件事都問，有人說：“誰說叔梁紇的那個兒子識禮？他到太廟什么都問。”
孔子聽后，說：“這樣才有禮貌��！”
在我的生活中，也有許多這樣的事情：有一次上語文課，我實在是不懂一道題，可是我又怕問了有人會嘲笑我，說我連這個都不會！所以我就沒有問。后來一次語文考試，有道題就是我不懂的那道，所以沒寫。試卷發(fā)下來后，我只拿了９２分�；丶液�，媽媽看了試卷，問了我那道題，我說：“我……我不懂！”“你不懂？”媽媽說，“不懂就要問��！”“我沒敢問，怕同學(xué)笑我。”我回答。“這有什么好笑的，人人都有不懂的時候，不懂就要問，老師遇到不懂的也要搞懂啊！”
有了媽媽的支持后，我去找了老師問問題�！芭�，原來你不懂這道題��！為什么不早問呢？這道題是這樣的……”老師講完后，我就懂了，
也從那時候我就開始學(xué)會問問題了。在生活中遇到不懂的就要問，不要不懂裝懂，要不然吃虧的是自己！
《論語》的讀書筆記5
《論語》是孔子說的名言大全，句句引人深思。比如說“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話深入淺出，使我們不僅僅知道了句義，還明白了：只學(xué)習(xí)，不思考，就會迷罔；只思考，不學(xué)習(xí)，就會落入深淵。
記得我上二年級的時候，學(xué)校舉行過古詩誦讀比賽。那時，老師只讓我們背《論語》中的部分片段，沒要求查意思，我背的'雖然流利，可要讓我解釋，我還真是“丈二的和尚——摸不著頭腦”。我想，這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”吧。
《論語》中還有許多這樣的句子，每句都告訴人們一個道理�，F(xiàn)在我讀《論語》，還有許多字不認(rèn)識，比如說“軏”、“輗”等等。通過查字典，我不僅認(rèn)識了這些生字，還明白了它的意思，真是一舉多得��！
但有些句子，我還是不怎么明白，它們都太深奧了。如果有時間，我一定好好查一查，直到弄懂為止。
孔子是一個好學(xué)的人、謙虛的人、對學(xué)問一直追求的人。我覺得，他說的話，他做的事，一直圍繞著“學(xué)習(xí)”和“虛心”。他收了那么多學(xué)生，卻還向老子求學(xué)，可見他真的是把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活中不可缺少的事情了。正像他說的那樣：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
孔子，是我的榜樣！
《論語》，伴隨我成長！
《論語》的讀書筆記6
“半部《論語》平天下！”孔子那睿智閃光的語言光照古今！后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實。
因為司令部在集合開會時，他總會第一個到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪？如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡？他在那似乎總是在自言自語，到會的人都說他什么都不懂，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言，他一會說這兒，一會說那兒，云里霧里，在坐開會的人都聽得稀里糊涂，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說了，還是讓我來說吧！”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服。
《論語》的讀書筆記7
俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀�，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！
《論語》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論�！墩撜Z》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說的主要文獻。
《論語》中的知識是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財富。
《論語》的讀書筆記8
一陣妙語，既幽默風(fēng)趣，又把對方問得啞口無言。既不辱自己的國家，又可以高揚我國的旗幟。
周總理的一陣妙語，把美國來使反問得啞口無言，面對美國來使的種種刁難，本想欺辱我國，反而被周總理用妙語把問題丟了回去，讓美國來使難堪。美國來使首先看見了桌上的一支“派克”牌鋼筆，這是最好的鋼筆，還是美國制造的，于是，他傲慢地對周總理說：這支是我們美國制造的派克牌鋼筆，周總理也愛用？總理不緊不慢地說：“這是一位朋友送給我的，正是美國用這支筆簽的板門店投降書，我認(rèn)為很有紀(jì)念價值，所以留下來了�！泵绹鴣硎褂謫柫藥最}，都被周總理妙趣橫生地答住了。這潑“冷水”倒向美國頭上潑了。
在歷史中，也有許多這樣的事情。諸葛亮這個人大家很熟悉吧？“諸葛亮舌戰(zhàn)群英”就是一個很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大軍進攻劉備三萬兵力的徐州，劉備大敗而歸，被迫投孫權(quán)�？蓪O權(quán)很看不起劉備，處處刁難劉備，諸葛亮前去勸說。孫權(quán)安排眾多謀士，也想刁難諸葛亮。但諸葛亮以其人之道還致其人之身，憑三寸不爛之身，把謀士們搞得羞愧萬分，諸葛亮真是為國爭光！
我們遇到別人刁難自己，一定要盡量化解困難，把問題巧妙解決。
《論語》的讀書筆記9
子曰:“君子不器�！�
寫過一篇《君子不器》�，F(xiàn)在仍是這個觀點，但有少許的改變，或者說增加吧。要多方位、多方面提高自己，學(xué)習(xí)領(lǐng)域不能過于狹窄，不能是做什么就學(xué)什么，自己感興趣的，對自己有益的，就可以、就應(yīng)該去學(xué)習(xí)。按照小時候?qū)W校里的標(biāo)語:“德智體美勞全面發(fā)展”，這樣才是好孩子。哈哈。
子貢問君子。子曰:“先行其言，而后從之�！�
嘴巴嚷嚷老半天，也沒見動靜，以后誰還信你的?先做后說才能取信于人。“無志者常立志，有志者志不移”，發(fā)再大的誓愿，也不如行動上的實施。說再多也不如做實事。老說要改要改，行為上還是老樣子，嘴巴說破了又有什么用?行動勝過萬語千言。
子曰:“君子周而不比，小人比而不周�！�
與后面的“群而不黨，黨而不群”差不多。以前寫過一篇《群黨之分》。勾結(jié)為伍不是君子所為，結(jié)黨營私肯定干不了好事。要能夠做到與眾人都和睦相處，私底下沒有拉幫結(jié)派，搞暗箱操作，一方面需要心胸寬廣，能夠容下各色人等，另一方面需要光明磊落，不投機取巧。
《論語》的讀書筆記10
中華文化博大精深。作為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧我們祖先在生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子算是中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的《論語》有著很多值得我們學(xué)習(xí)的道理。
在《論語》中有這一句“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話強調(diào)了我們要溫習(xí)以前學(xué)過的知識的重要性，還要求每一次的溫習(xí)都要有新的發(fā)現(xiàn)。雖然溫習(xí)看上去很難，但是只要你換一個思路想總是會有新的發(fā)現(xiàn)的�？鬃拥膶W(xué)習(xí)方法不管古代還是現(xiàn)在都通用。而且現(xiàn)在很多老師也在讓學(xué)生這樣做。就這樣只閱讀一句，我就受益匪淺。如果那些對古文都不屑一顧的人都知道古文這么有用，就會改變自己的態(tài)度，甚至還會對古文一句一句的品讀與贊賞。
在《論語》中還有“父在觀其志；父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”告訴了我們要盡孝的方法。孝順原來不僅表現(xiàn)在口頭上的關(guān)心和尊敬老人的行為上。還要在品行和為人上面遵循父親的志向與意愿。像這樣的道理還有許多許多，說都說不完。
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中優(yōu)秀的一部。經(jīng)常品讀古文可以使我們擁有豐富的知識，學(xué)會如何做人，如何生活！
《論語》的讀書筆記11
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩閱讀學(xué)校。從一年級開始，我們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等，都是我們經(jīng)常讀的。
上了四年級，我們經(jīng)常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學(xué)而時習(xí)之》、《溫故而知新》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。
那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來，如同唱歌一樣甜美。每當(dāng)我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時候，就會傳來媽媽的一句話：”乖乖，快去復(fù)習(xí)一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好嗎?你要是讀的話我?guī)闳ネ妗！斑@時我說了一句：”好吧，不過就一小會兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復(fù)習(xí)。而《論語》中的道理是要我們自覺學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。
我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀!
《論語》的讀書筆記12
孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。
在這本書中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個方面來讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書中的知識。
子曰：”父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?
論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會，我們才能夠做到孔子對我們的要求，才能做一個真正講禮儀的人!
《論語》的讀書筆記13
我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�(季氏)子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”(公冶長)我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括�？鬃右簧嵺`“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對人和學(xué)識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。
，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎�？裾哌M取，狷者有所不為也�！�(子路)我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結(jié)交激進者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。