《烏合之眾》讀書筆記范文500字（通用7篇）
品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《烏合之眾》讀書筆記范文500字（通用7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《烏合之眾》讀書筆記1
這本書中最基本的觀點是：個人是有意識的，而群體是無意識的。作者勒龐認為：推理、邏輯、智力這些理性因素在人類的頭腦中起著很小的作用。人們的大多數(shù)行動都是跟著感覺而走，受到情感本能欲望這些非理性因素支配著。在這個反智主義盛行的社會，大多數(shù)人都選擇了盲目跟風。今天李佳琦說這個口紅好看，大家就立刻將它放進購物車。明天在網(wǎng)上看到某個明星的鼻子好看，大家就迅速去醫(yī)院整一個。
這樣就很容易解釋當疫情初發(fā)時香港的商店里的衛(wèi)生紙為何一掃而空到疫情蔓延時各國居民都在超市搶購衛(wèi)生紙種種現(xiàn)象，甚至在悉尼發(fā)生一起顧客為搶購衛(wèi)生紙而拔刀相向致人死亡事件。我和不少人感到很好奇，囤吃喝可以理解，為啥囤衛(wèi)生紙呢？并且還讓衛(wèi)生紙成為硬通貨，英國人放其在賭桌上當籌碼。
這些問題背后的原因其實都是關(guān)乎人性的弱點。謠言帶來的對稀缺的恐慌，他人行為導致的盲目跟風，社交媒體的搬弄是非……個人的自我思考被這些弱點暫時剝奪，群體中的人大腦是麻木的，就仿佛被催眠一樣，只能進行條件發(fā)射，成了無意識因素的奴隸。在這種無意識狀態(tài)下，文明人會退化成野蠻人。孤身一人時會控制自己的本能欲望，一旦處于群體之中，他的責任感就會消失，被無意識的本能欲望所控制，發(fā)泄出無端的情緒，退化成瘋狂的野蠻人。
《烏合之眾》讀書筆記2
花了幾個早上美好時光將這本書讀完，一開始讀的時候感覺特別震撼，雖然距離作者寫下此書的年代已經(jīng)過去很久，但是還是感覺文章中個各個觀點在現(xiàn)在依舊很適用。
人類是屬于群居動物的，當一群人聚集在一起就成為了一個群里，因為有了這個群體，人們會顯得更為從眾更為無意識。還印象中小時候和家人一起去看煙花，在去的分叉口中，一個人說煙花在這邊，大家跟我走，結(jié)果無論是知道還是不知道的路全部都選擇了跟他一起走，即使是那些年年來看煙花知道路的人，也是毫無意識的跟著他走了，雖然明知道他帶的是一條錯路，但是很多人就是單純盲目的跟著一起走。
其實，生活中，我們又何嘗不是這樣呢？明明自己不喜歡一件東西，卻還是要讓自己符合大眾的審美，因為不想自己看起來和別人不一樣？明明沒有什么事情，可是下班了還是會等大家一起離開，因為不想自己看起來和大眾不一樣。是的，在現(xiàn)實生活中，我們都不想成為標新立異的人，我們都不希望自己和別人不一樣，我們都愿意成為大眾的一份子，久而久之，當這種成為習慣時，我們也就慢慢的變得無意識與麻木，慢慢的變成了小時候我們看起來都一模一樣的大人。
文章雖說有些觀點過去偏激，但是大部分觀點放在任何一個時代都是適用的，因為人的本性是不會改變的，無論這個時代這樣變化，只要有人，有一個群體，那么總會有群體從眾現(xiàn)象，總會有存在這樣的從眾現(xiàn)象。
《烏合之眾》讀書筆記3
《烏合之眾》是法國著名社會心理學家、群體心理學創(chuàng)始人古斯塔夫勒龐的名著，初次出版于1895年。該書深入淺出地剖析了群體的諸種特點及其成因。全書分為三卷，依次分析了“群體的感情和道德觀”，“群體的觀念、推理與想象力”，“群體的意見”，“群體領(lǐng)袖”等，深入透視了社會服從和過度服從、趣味單一、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾戶外、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識在社會行為中的作用。
這部著作在國際學術(shù)界有著十分廣泛而深遠的影響。弗洛伊德曾評價說：“勒龐的這本書是當之無愧的名著，他極為精致地描述了群眾心態(tài)�！鄙鐣睦韺W家奧爾波特評價說：“在社會心理學領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬�！鄙鐣䦟W家墨頓評價？“勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻�！迸c任何學術(shù)著作一樣，該書也有其局限性，如作者因群體的非理性性質(zhì)和表現(xiàn)而對它持鄙視和恐懼的態(tài)度。
他說：“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與禮貌方式突然消失，原始沖動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)�！钡瑫r他又認為群體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領(lǐng)者。但這種內(nèi)在矛盾并未減損其思想學術(shù)價值，而是為之后者開啟了更深入研究的空間。這部著作對于我們這天認識和研究各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象依然有著重要的參考價值和啟發(fā)好處。
《烏合之眾》讀書筆記4
很久以前，勒龐就預言了今日群體中的大部分特征：智商低于群體中的任意個體，換句話說就是智商無下限�！叭后w總是受著無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓戶外的得勢”……最后“群體既易于英勇無畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?
事實就是這是一個群體的時代，要取得別人的認同那么務必先認同一個群體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個群體對某事是認同還是反對，這都是一個個的群體和陣營。對某一群體的認同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認為此刻是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。正像書中所講，群體的情緒是單純的，夸張的。而群體又是易受暗示的，于是這就催生了種種陰謀論，正因你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。正因前面說到真實已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析潛質(zhì)磨滅掉了……如果你不進入某個群體，你又很難知道他們的運作過程，而你一旦進入那么就不能保證你自己還有智商這個東西的存在……
而我們總會在一個群體中，不是嗎?正因我們都有一個陣營，無論你是贊同還是反對，除非你對此事不聞不問不去選陣營。那么好吧，又一個陣營出現(xiàn)了，人總是要有一個立足點來生存。群體能夠成就，也能夠毀滅。
好吧，這只是一個開頭，不想再繼續(xù)復述，因此我不愛寫……鑒于越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，就應看看這本書，至少此刻都就應看看，群體到底是一個什么狀況。
《烏合之眾》讀書筆記5
本書大量觀點使用斷言式的說理方式不敢茍同。例如，群體沒有智力的提升，只有感情的升華。按照他的說法，當我們匯集在一起討論一件事的可行性時，通過別人的某些觀點是不會刷新自身的認知咯？這顯然有問題！當然作者說的有些觀點并不是錯的，而是“精英式個人主義”論調(diào)太過嚴重，有失偏頗，當作者將觀點推而廣之，得出群眾是不可靠的、民族性格是固定不變的、民主是不靠譜的、制度不分好壞等片面、冬烘、似是而非的結(jié)論時，我就難以茍同了。不是很能理解作者的思考角度，只能按我的角度，取其精華，去其糟粕，結(jié)合歷史來看一些群眾效應講的還是不錯的。
“多數(shù)人永遠正確”，這是我們經(jīng)常會產(chǎn)生的誤解，因為面對眾意，我們會不自覺地懷疑自己，我們確實能感到，在集體的光環(huán)下，人性確實得到了提升，法國大革命時，乞丐們出入皇宮，居然沒拿走任何東西，甚至連劊子手們都自覺地加班加點，不辭辛勞，因為勞累過度，甚至還有人向當局申請勛章。
當個體融入整體，我們確實會變得更無私，更有犧牲精神，但代價是理性的消退與責任感的喪失。因為判斷是大家共同做出的，個人不用承擔結(jié)果，于是，群體更容易采取極端的解決方案，更自戀，也更暴力，并因此而引發(fā)危機。就像納粹剛上臺時的德國，昨天還是一個理性民族，人人謙和而深邃，可一夜之間，他們卻突然成了狂熱的分子，愿意為有計劃地消滅另一個民族而奮斗。
“眾意”給了我們生存的意義，也給了我們荒誕，給了我們激情，也給了我們愚蠢。我們驚訝地看到，一個由專業(yè)人員組成的國會，卻經(jīng)常做出可笑的決定，和一群文盲討論后的結(jié)果完全相同，這有力地證明，所謂“群體智商”很不靠譜，甚至很可能低于個體智商。
《烏合之眾》讀書筆記6
《烏合之眾》，第二次讀，第二個譯本。感覺馮譯比胡譯更好，因為馮譯更能體現(xiàn)出勒龐觀點警句性的力量�！盀鹾现姟�，怎么會有這么棒的詞！太喜歡漢語啦！
編排的原因，譯者序放到了書后。譯文和非譯文的交替，給人一種潛水很久，終于冒出水面，暢快呼吸的感覺。讀勒龐原文有種憋氣的感覺，一開始抱著久仰大名的熱情還能津津有味，后面越來越啃不下去。
原文基本全是作者觀點噴發(fā)，就是斷言斷言斷言，不解釋不解釋不解釋，作者說仿佛在說不懂就記住吧，我肯定是對的。這也正符合作者斷言法、重復法、傳染法的.大眾心理操縱理論。
讀的過程就是在看作者指著一個群體化身而成，頭腦簡單、四肢發(fā)達的壯漢，不斷吐槽數(shù)落。讀起來很容易感到乏味但讀完已不知不覺受到他觀點的影響，慢慢認同他的觀點了。一本充滿偏見、怨念、吐槽的小書，卻能從出版伊始持續(xù)盛行至今，就是在于作者直覺得來的觀點又總是能讓人信服。
從眾心理，人皆有之，可一旦從眾，便失去自我，成為烏合之眾，在人類文明的階梯上倒退好幾步。可是誰不喜歡那種群體帶來的力量感和正確感，這就是一個難以避免的社會陷阱。就像買基金買股票，追漲殺跌，誰不是跟著跑？最后七虧二平一賺。
中譯者序中說，烏合之眾的當代意義在于它發(fā)現(xiàn)問題的功能，而非解決問題的功能。我認為對于讀者的意義應該是讓我們意識到群體的存在，而且我們隨時可能置身其中。由于勒龐對我們耳提面命地說過群體烏合之眾的特征，我們也就有了更高的反省力，也更可能Think Outside the Box，跳出局外去思考，開天眼，覷紅塵：我是不是已經(jīng)喪失自我，把理性全部交給了群體的感性，漂浮在群體雄赳赳氣昂昂的風暴之中。是的話，快快醒來。
《烏合之眾》讀書筆記7
學完國學再讀西方一百年前的名著，對于我這種書蟲有點燒腦。讀這種純理論書，過程艱辛苦澀，極容易走神，需逐字逐句揪著讀，否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長，初讀下來，作者很多觀念刷新了我的認知。
盡管書中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點過于極端和消極，但這本書問世一百多年了，有些觀點放在當下仍然適用，取其精華，去其糟粕，能為己所用吧。
書中講到“教育既不能讓人變得有道德，也不能讓人變得幸福，它無法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤�、“就知識而言，在大數(shù)學家和一個鞋匠之間可能存在著天壤之別，但就性格而言，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計”，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧，智商高不代表情商高。本來還指著多讀幾本書，提高一點情商，然后變得幸福一點點，看來沒戲了，扎心�；蛟S真的是懂得越多越難幸福吧。
本書還有很多一針見血式的觀點，例如群體不會思考，群體沒有理智，群體的善變、極端、殘忍、奴性，填鴨式教育的不足等等。
最重要的一點，本書的寫作風格正是一直采用群體的特征和手段，向我們這個讀者群體進行“斷言”、“重復”和“暗示”，細思極恐。
“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任�！�
我們必須承認，作為社會群體中的一員，我們是無法擺脫群體心理的影響的。所以，不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ毿�，當所有人都渾渾噩噩的時候，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾。
那么，我們是否還能在隨波的群體之中堅持自我，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢？
集體無意識，愿我們撥云見日，凡事主觀，謹慎，冷靜，深思做不一樣的自我！
【《烏合之眾》讀書筆記范文500字（通用7篇）】相關(guān)文章：
通用《生命生命》讀書筆記范文03-23
《生命生命》讀書筆記范文通用03-23
通用《烏塔》讀書筆記范文03-04
《烏塔》讀書筆記通用范文03-03
《傅雷家書》讀書筆記范文（通用33篇）01-24
西游記讀書筆記范文（通用54篇）04-11
初中童年讀書筆記通用01-14
簡愛讀書筆記1000字通用01-26
初三簡愛讀書筆記通用01-25
關(guān)于《生命生命》讀書筆記通用03-24