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高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-24 19:21:14 讀書(shū)筆記 我要投稿

高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記(精選5篇)

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記(精選5篇)

  高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記1

  跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書(shū)中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。

  讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢(qián)夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書(shū)的第一部分。

  在理論與實(shí)踐上,錢(qián)先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。錢(qián)先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負(fù)的人,經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力,經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦,他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力,能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合,確實(shí)讓人嘆服。

  不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個(gè)性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。

  信息時(shí)代高速發(fā)展的今天,知識(shí)更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點(diǎn)權(quán)威,多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一,多一分個(gè)性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動(dòng)探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。

  作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然,要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的,但不管如何,這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個(gè)什么法,明天發(fā)明個(gè)什么模式,這些其實(shí)是非?尚Φ,而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語(yǔ)文教師身上更是可笑?墒,我們常常在不自覺(jué)中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢(qián)先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說(shuō)的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。所以,像錢(qián)先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好,但假如暫時(shí)達(dá)不到這種境界,也不要硬要弄個(gè)什么名目來(lái)表明自己的教學(xué)改革的立場(chǎng)。扎扎實(shí)實(shí)地教書(shū),能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂,這就是最好的教學(xué)方法。

  錢(qián)先生說(shuō):“我是一個(gè)精神上的長(zhǎng)途跋涉者,我的腳下永遠(yuǎn)是起點(diǎn)!痹诮窈蟮慕虒W(xué)工作中,我將以此勉勵(lì)自己。

  高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記2

  一八四五年春天,有一位年輕人,他放棄了繁華的城市生活,在來(lái)到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋,自耕自食,在那里生活、閱讀、傾聽(tīng),種豆、生火、做飯,為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他想以此來(lái)證明,人可以生活的更簡(jiǎn)樸、更從容,不必為追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)而放棄人為萬(wàn)物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對(duì)自身深度的“衡量”,這本書(shū)便是對(duì)自己閑云野鶴般離群索居的生活的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)。這個(gè)人就是流傳后世的梭羅。

  當(dāng)時(shí),許多人對(duì)梭羅的行為不能理解,對(duì)他書(shū)里的思想更不能去認(rèn)同。而在多年后的今天,當(dāng)我們重拾這本塵封已久的書(shū)時(shí),心靈卻獲得了超乎尋常的寧?kù)o。在靜靜的長(zhǎng)夜讀著它,猶如傾聽(tīng)一首悠遠(yuǎn)古樸的田園曲,讓人深深地感受到了梭羅的恬靜而雅致的生活,以及他的書(shū)中所包含的的豐富意蘊(yùn)。

  有人說(shuō)過(guò),《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。的確,有許多共同的東西是每一個(gè)讀到它的人都能體會(huì)到的:它的字里行間洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài),對(duì)于小屋的熱愛(ài),對(duì)于山林的熱愛(ài),對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài),獨(dú)獨(dú)這一點(diǎn),在資本主義文明時(shí)期都將是一種難能可貴的情操!梭羅的生活是如此原始而又真誠(chéng)!

  “不需要多余的款待,休息就是盛宴,一切順其自然,最崇高的心靈,最能怡然自得。”“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前,從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!薄八^明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星!边@些話似乎在我心底蘊(yùn)藏了千百年,直到這一天,當(dāng)我讀到《瓦爾登湖》時(shí),才喊出了我的聲音,這最真摯的渴望!

  在現(xiàn)代文明覆蓋整個(gè)地球的時(shí)代,沒(méi)有了那一片土地足以讓我們遠(yuǎn)離塵囂,沒(méi)有了哪一方凈土足以安放我們疲憊的身心,我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,雖然如此,我們?nèi)杂邢M淖兗姺毙鷩痰氖澜,因(yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里建造一泓清澈的瓦爾登湖,這個(gè)時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌的所在。

  心底的聲音在呼喊:停下來(lái),作為最后的歸宿,在那里做一名樵夫舟子、山野農(nóng)人,然后,就這樣,慢慢地老去……

  高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記3

  朋友問(wèn)我:“在看什么書(shū)?”我說(shuō):“《青銅葵花》”。他說(shuō):“這是一個(gè)憂郁的故事苦難的故事。”我一時(shí)語(yǔ)塞。我不覺(jué)得這是關(guān)于苦難的,讀起來(lái)時(shí)多么地優(yōu)美,多么地富有詩(shī)意,多么地讓人感覺(jué)溫馨啊。然而,細(xì)一品味,每一個(gè)片段都關(guān)乎苦難,每一個(gè)片段都讓含著淚微笑……

  當(dāng)青銅為了讓葵花讀書(shū),設(shè)下小小的騙局,毅然放棄了自己對(duì)書(shū)本的渴望時(shí);當(dāng)青銅為了滿足葵花拍一張照片的愿望,最后賣(mài)掉了最后的一雙穿在自己腳上的蘆花鞋,光著腳丫在雪地上飛奔時(shí);當(dāng)青銅在蘆葦叢中努力地捕捉螢火蟲(chóng),然后把它們放在南瓜花里給做作業(yè)的葵花照明的時(shí)候,他可清楚這就是苦難?

  當(dāng)葵花戴上了青銅為她精心制作的冰項(xiàng)鏈,看到奇幻的五彩的光芒閃爍時(shí);當(dāng)葵花微笑著喝下哥哥用一個(gè)下午捕得的野鴨,品嘗著難得的美味時(shí);當(dāng)葵花從江南撿銀杏回來(lái),看到岸上她那熟悉的紙燈籠時(shí),她可知道這就是苦難?

  那美麗的螢火蟲(chóng)燈,那閃亮的冰項(xiàng)鏈,那夜復(fù)一夜亮起的紙燈籠,是愛(ài),使這所有的苦難變得詩(shī)意,使這原本苦澀的淚水化為了甜甜的微笑,讓所有的讀者在嘆息命運(yùn)的不公時(shí),忍不住把心也變得柔軟,變得澄澈透明。

  奶奶,走了。那個(gè)慈祥的,永遠(yuǎn)干干凈凈的奶奶,臨走之前,用她用即將枯竭的生命為兩個(gè)孩子采摘著世界上最美麗的棉花,她要讓這兩個(gè)孩子的冬天不再寒冷。這個(gè)在苦難中生活了一輩子的老人,卻從不曾向苦難低下頭,賣(mài)掉了耳環(huán),賣(mài)掉了戒指,只為了這兩個(gè)孩子,這個(gè)家……

  牛兒,也走了。那只陪伴著這一家度過(guò)一個(gè)又一個(gè)苦難的牛兒,那只曾陪著青銅葵花一起長(zhǎng)大,馱著葵花無(wú)數(shù)次地走在上學(xué)路上的牛兒,那只默默聆聽(tīng)青銅的寂寞與無(wú)聲地訴說(shuō)的牛兒,也走了……

  葵花,也走了。在一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意中,在大麥地漸漸長(zhǎng)大,與大麥地融為一體的葵花,也走了。在大人們?cè)O(shè)計(jì)好了的好意中,在大人們規(guī)劃好了的未來(lái)中,葵花的快樂(lè)葵花的幸福,被奪走了。

  青銅,再一次回歸了寂寞與孤獨(dú)。沒(méi)有了牛兒的陪伴,沒(méi)有的奶奶的'撫慰,沒(méi)有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上,望不到遙遠(yuǎn)的城市,心中的思念沉沉地積淀,那一聲爆發(fā)而出的“葵花——”讓所有的人哽咽淚下……

  于是,詩(shī)意的苦難在將淚水中延續(xù),然而淚水這次卻無(wú)法再化為微笑……

  高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記4

  余老師書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ),即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。

  印象中,教育各級(jí)主管部門(mén)對(duì)“教師群體”現(xiàn)狀,多有“恨鐵不成鋼”要求,各類(lèi)名家或?qū)<艺摷啊敖處熑后w”,往往多為“專(zhuān)業(yè)水平不如人意”感慨嘆息,社會(huì)上普遍的教師關(guān)注,多糾結(jié)在教育教學(xué)方法、技術(shù)和效果上,少有關(guān)注教師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會(huì)地位的落差和待遇,周?chē)陀腥擞谩皫煹隆焙汀胺瞰I(xiàn)精神”來(lái)壓你,讓人覺(jué)得氣短,不敢抬頭。久之,政府、社會(huì)、主管的領(lǐng)導(dǎo)們和廣大的教師群體,仿佛都有點(diǎn)“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。

  勾起牢騷之語(yǔ),是因?yàn)橛嗬蠋熽P(guān)注教師工作的同時(shí),還記著教師們的生活!跋M课徽Z(yǔ)文教師在生活中充滿智慧”,一句親切的叮囑,讓人心頭一熱。當(dāng)我們談?wù)摻處熯@一職業(yè),或談?wù)摻逃聵I(yè)的時(shí)候,首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”——生活中的“人”。他的性格、愛(ài)好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等,都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿“愛(ài)”的工作。試想,普通老師生活缺乏穩(wěn)定,對(duì)自對(duì)人對(duì)社會(huì)的心態(tài)調(diào)整不好,能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎?教育是“育人”的事業(yè),“育人”首先要“育師”、“育己”,然后才能“育學(xué)生”!耙涣鞯慕處煛辈拍苡觥耙涣鞯膶W(xué)生”。由此,無(wú)論是從學(xué)校、還是社會(huì)和國(guó)家層面看,教師是第一位的,有全社會(huì)敬重的第一位的生活,有充滿智慧和激情的第一位的工作。

  教師的成長(zhǎng),生活和工作是分不開(kāi)的,生活中樂(lè)觀、有情趣、自我認(rèn)同感強(qiáng)的老師,在學(xué)校里肯定自信、積極,有個(gè)人魅力。同樣,許多工作優(yōu)秀的教師,他們對(duì)生活現(xiàn)狀的理解和對(duì)未來(lái)的追求充滿幸福感。所以,許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績(jī),除了用專(zhuān)業(yè)理念技術(shù)去解讀外,還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解?从嗬蠋煹摹吨抡Z(yǔ)文老師》一書(shū),其長(zhǎng)者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué),也是個(gè)人迎難而上的成長(zhǎng)修煉,這修煉的過(guò)程,有堅(jiān)定的目標(biāo),有系統(tǒng)的規(guī)劃,有艱苦的執(zhí)著,有挑戰(zhàn)的智慧,有說(shuō)不盡的苦樂(lè)滋味,有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語(yǔ),既可心引領(lǐng)我們認(rèn)真地工作,也可以啟發(fā)我們用心地去生活。

  我們無(wú)論是自愿,還是巧合從事了教師這個(gè)職業(yè),注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評(píng)價(jià),因?yàn)槁殬I(yè)的特點(diǎn),我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應(yīng)該)掌握更多的文化,我們有機(jī)會(huì)站在人類(lèi)思想的前沿,這是我們有時(shí)清高的原因;我們肩負(fù)著文化傳承和思想播種的責(zé)任,我們的工作與其說(shuō)是教育教會(huì)學(xué)生,不如說(shuō)是熏陶和潛移默化地影響著學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái),往大了說(shuō),我們的事業(yè)真的能改變命運(yùn)和世界;我們的工作對(duì)象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生,我們每天的工作少有重復(fù),我們每個(gè)教育教學(xué)的細(xì)節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個(gè)性,我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學(xué)到老”,需要吐故納新,才能與時(shí)俱進(jìn),很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長(zhǎng)。

  凡職業(yè),都需要為了生活,從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”,這點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不一,爭(zhēng)議不斷;凡職業(yè),都需要有敬業(yè)的精神,都可以經(jīng)營(yíng)成事業(yè),“三百六十行,行行出狀元”,說(shuō)的是不論哪行,都能用心做到極致。從古至今,“狀元”總是鳳毛麟角,可不甘平庸,追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì)有的,為難的是,成功需要面臨各種挑戰(zhàn),不是每個(gè)人都能勇敢地、努力地堅(jiān)持下去。

  高中語(yǔ)文初中的讀書(shū)筆記5

  《靠自己去成功》是劉墉專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給女兒的書(shū),在這本書(shū)中,劉墉和女兒真是無(wú)所不談,小到吃飯、穿衣,大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理,讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀:不要等成功來(lái)敲你的門(mén),要靠自己去成功。

  這本書(shū)記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。

  劉墉很懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴(lài)父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥T谖暮,作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。

  劉墉還懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女!

  教育是一門(mén)藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)!犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛(ài)與智慧的光輝,是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書(shū)。

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