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《橘子不是唯一的水果》讀書筆記（精選18篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的《橘子不是唯一的水果》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 1
我渴望有人至死都暴烈的愛我，
明白愛和死一樣強大，
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。
也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的`時候?qū)τ趷凵弦粋�姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權(quán)利。
正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒有唯一的答案一樣。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 2
橘子不是唯一的水果，這好像理所當(dāng)然。
這本書其實很簡單，一個小女孩在一個傳統(tǒng)的觀念背景的家庭和環(huán)境中成長，濃厚的宗教元素，但是她卻和傳統(tǒng)不太一樣，她有自己的想法，有自己的性取向，并且不打算屈從。
故事很簡單，成長的過程說實話我也沒看到，但是文字很有魅力，除了故事以外還有寓言、童話，特別是圓桌騎士的故事，這些穿插其中，每一篇章的標(biāo)題出自圣經(jīng)，可能是不太了解圣經(jīng)，對每一篇章的標(biāo)題選擇并不是很了解，但是從小到大我們語文閱讀理解都教育我們作者肯定是精心安排的，所以我也這么默認(rèn)著。因為故事的寓意、里面豐富的文字內(nèi)涵我給了4分，但是故事本身對我個人這個階段并沒有什么太大的影響。
我應(yīng)該是很早，四年、五年還是更早前想讀這本書的，書名一看就覺得想要表達(dá)人生不是一個選擇，要沖破障礙，但是現(xiàn)在讀早就過了當(dāng)時的心心念念，而且我也一直明白這個理念，書里我暫時感受不到主角的`心路歷程，我只能明白她從懵懵懂懂到遇見感受到，從所有人都告訴她是錯的到自己去踐行并被阻礙離開這個地方，我感受到的是主角一直在成長，并沒有轉(zhuǎn)折。其實這種成長反而簡單，沒有轉(zhuǎn)折時顛來倒去的心緒，也沒有轉(zhuǎn)折時的進(jìn)退兩難。
橘子不是唯一的水果，但是它是我最喜歡的水果。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 3
一開始被書名吸引了，橘子不是唯一的水果，世界上不只是有一種生活方式，正確的反面也不一定就是錯誤的?
看了書后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不只是說了這些吧。我不是同性戀，或者說，目前我認(rèn)為我不是同性戀，所以我也無法太清楚的體會“我”對梅蘭妮亦或凱蒂隱秘而熱烈的情感。但對于“我”和“母親”之前想法觀點的不同是深有體會的�！澳赣H”，因為我是你的母親，我撫養(yǎng)你長大，我向你輸送我的世界觀價值觀，我希望你長成我希望的樣子，希望你按照我相信的生活方式而生活著。當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)孩子的行為背離了自己的思想觀念后，她是憤怒的，她覺得“我”是個罪人。隨著我的長大，母親與我之前的不同表現(xiàn)的越來越明顯，這也是我們漸行漸遠(yuǎn)的過程。我與過去的自己反抗，與曾經(jīng)相信并為之熱愛的.世界反抗，我出走了，希望能遇到一個全新的自己。路上多困苦，可我不能回頭，更不能回頭。
還有文中的宗教信仰，母親、牧師以及一些教徒對教會的熱忱以及對圣靈對潔凈的追逐，可是到底什么才是真的潔凈呢？上帝真實存在著嗎？上帝規(guī)定了陪在男人身邊的就一定是女人嗎？上帝說了女人就不能愛上女人嗎？上帝規(guī)定了愛戀是要分性別的嗎？那么魔鬼呢?你被魔鬼附身了，要驅(qū)逐你心中的魔鬼，心之惡念又真的是可以被驅(qū)逐的嗎？入了教會又是真的信仰著上帝嗎？
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 4
本書的作者是英國作家珍妮特溫特森，英國當(dāng)代作家，1959年8月生，自小由篤信基督教的家庭收養(yǎng)，此后靠在殯儀館，精神病院等地兼職，完成了在牛津大學(xué)的學(xué)業(yè)。1985年出賣了她的處女作《橘子不是唯一的水果》，獲得了英國惠特布萊德小說首作大獎，贏得了國際聲譽。代表作品有《我我要快樂，不必正�！�、《寫在身體上》、《給櫻桃以性別》。她被評為BBC100位杰出女性，并是大英帝國勛章獲得者。
剛開始想讀這本書是因為它的書名吸引了我，然后當(dāng)我開始讀的時候發(fā)現(xiàn)這個書真的很難讀。其實這本書就總體而言，我覺得是在講述作者的一個從小到大的經(jīng)歷吧。但是她的表達(dá)方式又非常的獨特，書里面有很多故事中的故事，比如王子尋找完美女人的故事和珍妮特與魔鬼的對話等。其實還蠻難讀的，但后來還是斷斷續(xù)續(xù)的讀完了。
然后，嗯，關(guān)于這本書我想說的有兩個方面吧。
第一點是選擇。本書的作者也就是書中的主人公珍妮特，其實從小是被收養(yǎng)的，她的媽媽覺得她是上帝賜予的，是天使與純潔的代表，整個教會都很喜歡她。她的媽媽是一位虔誠的基督教徒。生活中的一切都按圣經(jīng)中的教義展開，她的生活完全圍繞她所信仰的主，對珍妮特而言，她的行為被他的媽媽所影響，在她被基督教徒家庭所收養(yǎng)的時候就注定要受到圣經(jīng)的約束。就像書中反復(fù)出現(xiàn)的橘子一樣，沒有其他的水果，珍妮特的人生似乎與基督教脫不了干系。她也“不負(fù)眾望”的成了一個別人眼中虔誠的基督教徒。
直到她愛上了梅蘭妮和貝蒂，她被教會中的人以及她的媽媽稱為魔鬼。她被教會中的人要求尋求上帝的寬恕，雖然第一次選擇了妥協(xié)，但第二次并她決定反抗命運，壓制與威脅。書中有這樣一句珍妮特的自白:她在后院燒掉的，不只是那些紙張和文字，我懷疑她自己都不知道在她的頭腦里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正義的白王后了，墻是庇護(hù)也是限制，墻的本質(zhì)注定了強中將推行推推，想自己的號角，你會看到四壁倒塌。珍妮特是一個勇敢的人，她勇于打破限制和束縛，去追求真正的自我。而在種種質(zhì)疑和打壓時，如何成為自己是一件極其殘酷而艱難的事情。但她最終辦到了。那回想一下，如果珍妮特選擇順從，成為一名真像他媽媽一樣的人，她的生活又會是怎樣，是與千千萬萬的基督教徒一樣，而是與現(xiàn)在的她一樣做自己呢。選擇是我們?nèi)松幸患苤匾氖虑�，橘子不是唯一的水果，來點葡萄或香蕉又能怎樣？人生不止一種可能，只要敢于探索，敢于選擇做自己。
第二點想說宗教在我們的生活中到底扮演著什么樣的角色？整本書中《圣經(jīng)》、牧師、教徒是不能忽視的人物。作為一個傳統(tǒng)的基督教家庭，他的媽媽深信上帝，并且把自己的`生活完全付諸于教會里面。他總是禱告上帝，聽從主的旨意，認(rèn)為任何事情的發(fā)生都是上帝的安排，看似像著了魔。那么宗教對于人來說，到底是一種什么樣的存在？它的存在與人們的生活之間的沖突到底該如何處理？對于民族學(xué)專業(yè)的我對此有很多疑問。人類認(rèn)知和探索世界的方式有三種，理性，感性和實踐精神。
科學(xué)是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是實踐精神的外在延伸。宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要系感情方面之功用。二在善惡意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，確立倫理道德，乃至于發(fā)動社會反省、調(diào)整輿論風(fēng)潮等積極之價值。那么，對于珍妮特同性戀這一事，在基督教教義內(nèi)不被允許，可是，放在現(xiàn)代文明社會的現(xiàn)在，它其實是被大多數(shù)人所認(rèn)同的，所以，宗教的功能放在今天的社會是否有跟不上社會發(fā)展的問題呢？這些問題我還沒有找到確切的回答，關(guān)于宗教的存在價值和意義，不管在學(xué)界還是社會一直有爭議，還需要我們進(jìn)一步探索。但，總的來說，我認(rèn)為，存在即合理，我們不可否認(rèn)宗教在對于教化人心，揚善懲惡，塑造人方面有不可磨滅的功勞，但它對人性的改變和塑造與當(dāng)今社會的分歧也不可忽視，處理好兩者的關(guān)系重中之重。
最后附上書的封面的一句話:生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯失良機，最終失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。每個人心中那個犟頭倔腦的小孩，正是我們對抗不公壓制與威脅的力量源泉。我們接受教導(dǎo)，接受知識，接受正確與錯誤，真實與虛構(gòu)的界限。有一天我們會發(fā)現(xiàn)，圍墻坍塌，原來外面還有別的世界，命運還有別的可能，而橘子從來都不是唯一的水果。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 5
和一本書的相遇，是一段奇緣。你可能聽說過它，也看到過介紹，拿起它卻需要另外的契機。說不清那契機是什么，總之有一天，可能是多年以后，忽然十分渴望了解這個陌生的老朋友。捧起它，竟發(fā)現(xiàn)相見恨晚�！堕僮硬皇俏ㄒ坏乃穼ξ襾碚f就是這樣一本書。在需要時，它再次出現(xiàn)了，它沒有給出明確答案，只是在說：橘子從來都不是唯一的水果。命運還有別的可能。這就足夠。
我用了大半天的時間，幾乎一口氣讀完這本小說。小說帶著森林一般的神秘氣質(zhì)和清新空氣，是生命的冒險，快樂是星星點點，大多是一個人探索、掙扎和反抗。
被領(lǐng)養(yǎng)的小女孩珍妮特并不快樂。童年是一段灰色記憶。耳聾了一段時間母親竟未發(fā)覺。住院時，母親忙于教堂圣誕活動幾乎忽略她。
溫妮特的家里有母親“自以為是”的愛：母親熱心教堂工作，每天讀圣經(jīng)、禱告、唱詩歌，帶小珍妮特學(xué)習(xí)圣經(jīng)。對孩童來說，頭腦上的學(xué)習(xí)可能遠(yuǎn)不如細(xì)膩溫和的日常的愛，穩(wěn)定的生活，干凈的衣裝和食物，陪伴。
信仰稍微偏差，就成為規(guī)條。這些規(guī)條可能被錯用來指責(zé)別人，懷疑自己。大人如何在教導(dǎo)信仰時與現(xiàn)實生活結(jié)合比單純地教導(dǎo)規(guī)條重要得多。那些理解不了圣經(jīng)所講神跡奇事、規(guī)條律例而帶著對上帝幻想和恐懼的孩童在學(xué)校里會不自覺地被孤立。珍妮特便是如此。
珍妮特不被同學(xué)老師影響，她篤信上帝，并一度堅信自己會成為傳教士。轉(zhuǎn)折發(fā)生在十六歲。她的'堅強個性讓她不肯認(rèn)錯，根本在于她與母親（以及教會）的認(rèn)識分歧，她并不認(rèn)為自己有錯。就這樣，她一個人對抗著全世界�！暗鹊桨踩臅r候，我會讓自己的情緒一泄而出。眼下，我必須堅硬且冰冷�！弊x得十分悲傷。只有一個人，此時和她站在一起，是又老又弱的好人艾爾西，她在教堂里為珍妮特吶喊：我們到底幫不幫這個孩子？
讀到最后，小女孩珍妮特已經(jīng)長大。十六歲離家，她打工、借宿、讀大學(xué)，漸漸獲得獨立生活。重返故鄉(xiāng)，她同時審視自己，“我沒有辦法融入某個家，也沒有辦法拋棄自己的這個家”。使人難過。如同對這個家的復(fù)雜感情，對過往的經(jīng)歷也是想拋棄同時又珍視，“……我只想上床睡覺，希望醒來時，過往一切皆完好無損。我好像深陷在一個巨大圓圈，在起點再次遭遇了我自己”。
自小被母親漠視的經(jīng)歷，讓珍妮特學(xué)會了給自己編故事。小說中與珍妮特生活并行有兩組故事，是她給行進(jìn)在黑暗現(xiàn)實中的自己的希望之光�！啊莻�盲人一邊安撫她，一邊告訴她，不要擔(dān)心自己會害怕。她奮力搖槳，駛向大海，并花了一整天的時間修整船只，直到她開始習(xí)慣海水咸咸的味道，也習(xí)慣了大海無邊無際的闊大。對城市的渴望讓她心神一念。她會駕著她的船駛到大海的另一邊，也一定會靠岸�！幸患麓_鑿無疑：她沒有退路，不能回頭。”
讀這本書，會懷著一點點被冒犯的感覺，因為珍妮特對信仰的反抗，以及對十分虔誠的母親和教會的深究——這種“被冒犯”逐漸松動，大概也和自己的質(zhì)疑有關(guān)。珍妮特的質(zhì)疑沒有使她的篤信坍塌，但她與過去有了不同的想法。
“教士的書里，所有言辭都已確鑿。古老的語詞，眾所周知的語詞，有權(quán)有勢的語詞。永遠(yuǎn)浮于表面的語詞。適用于每一種場合的語詞。語詞有效力。它們理應(yīng)起到什么效果，就產(chǎn)生什么效果；或慰藉，或規(guī)訓(xùn)。先知沒有書。先知是在荒野中呼喊的聲音，充滿了玄妙高深不可言喻的聲音。先知要疾呼，因為他們飽受魔鬼的困擾�！�
小說的大故事框架之下，用了許多詩意的語言，述說人心里的聲音，片段的、不連貫的，是意識與情感的捕捉，是難以用語言來準(zhǔn)確描述的情緒和反應(yīng)。
26歲時，珍妮特·溫特森出版了這部帶有自傳性質(zhì)的小說，并被改編為BBC劇集。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 6
《橘子不是唯一的水果》是當(dāng)代英國作家珍妮特·溫特森創(chuàng)作的一部長篇小說。于1985年出版，并榮獲了惠特布萊德首作獎。
《橘子不是唯一的水果》敘寫了女主人公珍妮特在成長過程中由于對自我同性傾向的認(rèn)同而遭受到了來自教會、家庭以及男權(quán)社會的壓制，為追尋自我和真愛最終走上了與家庭、教會決裂的道路的故事。痛斥了男權(quán)社會通過對女性意識的剝奪、女性話語的消音以及女性歷史的抹殺來實現(xiàn)排斥和壓抑她史的目的。
假期利用閑暇時光，將自己累積了許久的書單拿了出來，開始進(jìn)入了書籍的世界。這一進(jìn)入，就深深的被吸引了……
來說說我這最近讀的一本書吧，這本書叫《橘子不是唯一水果》。最初就是這個新奇、可愛的名字吸引了我，初讀本書抱著消遣打發(fā)時間的態(tài)度，后來讀著讀著就漸漸被吸引了。這本書并不似那種輕松、雞湯似的小說，本書的敘寫和內(nèi)容是比較跳躍式的，也是作者珍妮特獨成一派的寫作風(fēng)格，完全按照自己的感受去寫作，里面穿插了很多宗教故事和浪漫離奇的小故事。細(xì)細(xì)的讀下來會發(fā)現(xiàn)你會走入她的世界里，不由自主的跟著她的文字去走入她的成長世界！
隨著慢慢讀下來，漸漸的有些理解為什么作者要取這個好玩的名字了。在珍妮特的成長過程中，橘子可謂是她成長中的一種重要的水果，她的養(yǎng)母溫特森太太總是對她說：“來，吃個橘子”，當(dāng)她漸漸長大，遇到事情提出疑問想與養(yǎng)母談?wù)撘欢䲡r，她的母親總是會拿一個橘子搪塞她。所以這里面的橘子不僅僅是一種水果，更多的是指一種規(guī)章，一種陳舊的卻無法打破的生活準(zhǔn)則。當(dāng)然這種生活規(guī)范隨著珍妮特的長大，她開始慢慢的嘗試突破，這種突破最初是無意識的`。當(dāng)她認(rèn)識梅蘭妮，并在交往的過程中發(fā)現(xiàn)這種情感的異樣時，想要與母親談?wù)�，母親卻敷衍忽視。進(jìn)而這種嘗試突破的種子開始在珍妮特的心中慢慢發(fā)芽。
珍妮特的成長與其生活環(huán)境有很大的關(guān)系，珍妮特成長在一個宗教氛圍濃厚的家庭里，在這樣的一個家庭中，珍妮特的成長受者母親的影響成為了一個宗教信仰者，但她并不似母親那樣固執(zhí)，并隨著年齡的增長，她的思想開始與母親、周圍人存在矛盾。在每次遇到內(nèi)心與現(xiàn)實割裂時她都會給自己編一個小故事，在初次遇到矛盾時，她編的第一個小故事是這樣的：有一個四面體國王，他的每一面都能夠看到事物，所以在他的皇宮里，各個側(cè)面都需要同時進(jìn)行精彩的表演。有一天，皇宮里來了一個旋轉(zhuǎn)馬戲團(tuán)，里面有很多侏儒演員。侏儒們會同時表演悲劇和戲劇，而國王就繞著舞臺走，同時欣賞悲劇和戲劇。而故事的結(jié)尾是這樣的：“四面體國王走了一圈又一圈，終于明白了無價真理：悲喜交替，沒有終點�！痹谶@個故事里，珍妮特為自己的困惑找到了解釋，這世界上的任何事物都同時具有不同的面向，悲喜交替的變化，是這個世界的常態(tài)，也是這個世界上最好看的表演。
就這樣，每當(dāng)珍妮特在現(xiàn)實生活中遇到一些疑惑時，她就會為自己編一個故事。隨著年紀(jì)漸漸長大，她對世界和人生的理解也在慢慢變化，感受到的矛盾也越來越多。在她離家出走的時候，她在殯儀場打了一段時間的工，這段經(jīng)歷讓她對死亡和生活的理解越來越深，逐漸開始懷疑宗教所灌輸?shù)囊恍┑览怼Ｄ翈熢诓嫉罆r說，完美是一種神性的狀態(tài)，人類在墮落之前就是完美的。而對于人來說，只能通過懺悔，在來世得到完美。珍妮特難以接受這個觀點，她覺得，對完美的追求其實是對平衡、對和諧的追求，余姚在這其中控制好平衡，而不是讓自己被所謂的來世所控制。
通過讀完整本書，我們會發(fā)現(xiàn)，珍妮特得到的感悟是對世界和內(nèi)心平衡的一種追逐與思考。我們世界觀、人生觀的構(gòu)成也是伴隨著對世界的重新認(rèn)識，在這個過程中，你不斷推翻你之前被灌輸?shù)哪切└畹俟痰乃^道理，開始嘗試自己去理解、加工這個世界，并用自己的眼睛、腦子去感知周遭的時侯，一切都開始天翻地覆，重新組合。
成長就是這樣，意味著不斷地背棄舊的，并不斷醒悟著，這其間也摻雜著痛苦與熱烈�？傆幸惶欤銜庾R到橘子不是唯一的水果，我們永遠(yuǎn)有別的可能，永遠(yuǎn)有別的世界等著我們。當(dāng)那一天來臨時，也就是你離自己最近的時候。
讀書與成長，成長與讀書，一組無法割裂的聯(lián)接。在讀書中我們發(fā)現(xiàn)自己，尋覓知己，認(rèn)識自己，在成長中感悟書籍帶來的美好。這是一個曼妙的過程。希望你我與書為伴，成長為一個溫暖有光的人。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 7
一千個讀者有一千個哈姆，一千個人也有一千種活法。于我們自己而言，不要太過在意其他人的看法，因為有時候別人眼里的“特立獨行”只是源于偏見；于他人而言，當(dāng)其他人與我們的慣常思維模式不一致時，也不要急于給人貼標(biāo)簽，要包容別人的與眾不同。這是我看完《橘子不是唯一的水果》后最深的感受。
在15歲的時候珍妮特發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，她喜歡上了梅蘭妮，她跟母親訴說了對梅蘭妮的感情，母親卻不能夠理解她，母女關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，最終珍妮特選擇了離開家，走向了獨立的人生。她與教區(qū)決裂，放棄了從小修習(xí)的宗教信仰；她與母親決裂，靠打工維持自己的生計；她與過去決裂，離開了生活了十多年的故鄉(xiāng)。
“來吃個橘子”這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。在這里，橘子是強制、是命令、是逃避、是敷衍搪塞。在書中，每次珍妮特剝桔子的動作都很讓人印象深刻：橘子皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手力氣，仿佛撬開盔甲，掰開石墻。
母親對珍妮特的態(tài)度，體現(xiàn)了充滿占有欲的自私。在她看來，自己養(yǎng)育了這個孩子，就有權(quán)決定她的.人生。其實，就像世間有各式各樣的水果一樣，人也是各種各樣的。有的生性活潑，有的生性憂郁，有的跳脫不羈，有的循規(guī)蹈矩。接受最真實的對方，這是愛的起點�？上У氖切≌f中，每當(dāng)女兒請母親傾聽自己的心聲，了解真實的自己的時候，母親要么充耳不聞，要么立即岔開話題，遞上來一只橘子：“來，吃橘子�！�
“橘子不是唯一的水果”，這是母親應(yīng)該學(xué)會的道理，這也是珍妮特需要學(xué)會的道理。小說中，珍妮特用堅持改變了世界對自己的看法。小說的結(jié)尾，母親和她聊天時，沒有再遞給她橘子，而是承認(rèn)“橘子不是唯一的水果�！彪m然母女并沒有實現(xiàn)真正的和解，但母親學(xué)會了尊重珍妮特的選擇，珍妮特用堅持改變了世界對自己的看法，而這就是成長。
“萬物倒塌又重建，而重建者充滿歡愉�！�
這句話，我并不是很能理解。但再念一遍，我好像又有點明白了。萬物倒塌本就是件令人悲痛不已的事，可讓人欣慰的是居然還能重建。這意料之外的驚喜，真的讓人喜歡。即便不能回歸原樣，但至少還有點兒影子。
全書這個比喻我最喜歡：她躺在長沙發(fā)上，醫(yī)生按了按她的胃、她的胸，問她是不是會頭暈，肚子里會不會咕咕響。我母親羞怯地解釋，她戀愛了，身體總感覺很奇怪，但那并不是她就診的原因。
“你大可以墜入愛河，”醫(yī)生說，“但你也得了胃潰瘍�！�
看到這里我終于忍不住笑了，愛情和胃潰瘍這個類比真的很不錯。有時候你以為是愛情，其實只是因為別的事情給了你錯覺。
橘子不是唯一的水果，正如人生也會有無限種可能。
每個人眼中的世界，都不是這個世界的全部，要愛也要獨立，要堅定也要寬容。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 8
生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯失良機，終于失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。文中說:“墻是庇護(hù)，也是限制。墻的本質(zhì)注定了墻終將傾頹，吹響自己的號角，你會看到四壁倒塌�！痹诹硪豁撋希龑懙�:“此時或彼時，總要選擇:你，還是墻?矮胖于坐在墻頭。矮胖子跌得好慘。錯失良機城里，全是那些選擇墻的人。”
她就是珍妮特·溫特森。本文講述了一個小女孩在一個傳統(tǒng)觀念背景下成長，不斷面對親人，學(xué)校及教會的質(zhì)疑，依然努力做自己且一路成長的故事。文中的“我”是一個想象力豐富、古靈精怪、聰明自信、追尋真理的姑娘，當(dāng)她聾了聽不見聲音時，她給母親寫了一張字條:“母親，世界非常安靜�！痹卺t(yī)院里，她用橘子皮搭建冰屋，因此讓護(hù)士倍感稀奇。上學(xué)的時候，她織出了一塊極具個性的作品，面對老師的質(zhì)疑，她說:“您什么意思，這幅作品包羅萬象，冒險、悲愴、神秘……”在這本書里，同樣有著一個追求自我、極富創(chuàng)新思想的孩子——艾爾西，她曾對主人公說:“有人說我是傻瓜，但世界包羅萬象，肉眼所見只是一小部分�！彼昧饲脡Ρ冢坝羞@個世界，”又拍了拍胸膛:“還有這個世界�！�
在那樣傳統(tǒng)迷信的社會中，她們接受教導(dǎo)，接受知識，接受正確與錯誤，真實與虛構(gòu)的界限。有一天，她們突然發(fā)現(xiàn):圍墻坍塌，原來外面還有別的世界，命運還有別的可能。而橘子，從來都不是唯一的水果。
這本書最大的特點就是真實與虛構(gòu)穿插。讀到主角人公的某一段經(jīng)歷時，我常常疑惑不解:為什么是這樣?她為什么這么做?每當(dāng)這時，作者總會穿插一些寓言，神話，童話故事和比喻。例如四面體國王圍繞侏儒小丑看表演，他們同時表演悲劇和喜劇，國王繞著它們走了一圈又一圈，終于明白:悲喜交替，無有終點。又例如王子想要尋找一個完美的王妃，這時一個樹林里堪稱完美的女孩兒說:世上沒有完美，只有平衡。
當(dāng)主人公打算去追尋自己的時候，作者又穿插了一個小女孩從由巫師控制的古老村莊逃往城市的故事。她這樣寫:“她必須找到一條船，駕著船過去。未必能找到岸。只能心無旁騖的堅信她想要的都切實存在，只要她敢去尋找�！�
我們讀這本書，既不在迷信傳統(tǒng)思想的社會背景下，又不在被巫師控制的古老村莊中，又能學(xué)到些什么呢?正如書中所說:“許多原理說到底都一樣。”即使不在傳統(tǒng)思想的'社會背景下，人與人之間也難免會有質(zhì)疑。小時候?qū)W習(xí)舞蹈，母親總是說我一定要笑，真奇怪，跳舞就一定要笑嗎?她是這樣話的:"你看，人家跳舞都笑�！蔽翌D時了解，別人是別人，我是我。
當(dāng)我們生活中遇到困難時，當(dāng)許多事情難以完成時，翻開這本書，上面寫著:“信徒們駕著一葉扁舟也能制造奇跡。”因此我們能想選擇相信，勇敢的挑戰(zhàn)未知;當(dāng)我們面對錯誤的理論時，當(dāng)我們在妥協(xié)和堅持真理中搖擺不定時，翻開這本書，上面寫著:“你愿意懺悔嗎?”“不愿意�！币虼宋覀儾煌讌f(xié)于錯誤，只求真理。當(dāng)我們拘泥于思維的限制，一點點隨著時光失去了想象力時，翻開這本書，書上說，“每個人眼里的故事都是不一樣的�！币虼朔懔肀倨鋸剑毾胂蟪鑫易约貉壑械墓适�。
橘子不是唯一的水果，就像我們有無限種可能。生活因人人不同而精彩，我們因堅持自我而優(yōu)秀。我們要像這本書中的主人公一樣，敢于開辟新道路，有表達(dá)自己獨立見解的勇氣，在學(xué)習(xí)之路上找到獨屬于自己的方法，吹響自己的號角，召喚自己光明的明天。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 9
悲喜交替，無有終點
橘子不是唯一的水果，正好比世間沒有絕對的答案，人生從來也不止一個選擇。
故事像主人公的一本雜記，記錄著她從被命運安排的“傳教士”，蛻變成她自身的曲折過程。她穿梭在眾多虔誠的女性基督信徒中。母親并非生母，于她而言神明重于一切，即使珍妮特臥病在床，她也只是輕描淡寫一句：“吃個橘子吧�！比藗儗⑴耘c女性之間的感情稱之為罪惡，于是，“圣潔之士”們窮盡各類方法，試圖驅(qū)除珍妮特身上的橘色惡靈。梅蘭妮最終也將她與珍妮特的感情視作了歷史。
珍妮特曾言：“我渴望有人暴烈地愛我至死不渝，明白愛和死一樣強大，并永遠(yuǎn)站在我身邊。”雖然她沒能遇見這樣一個人，但她選擇讓禁錮身體的墻坍塌，靈魂得以永久自由，而非服從他人安排，成為下一個“圣潔之士”，這便已經(jīng)足夠。
成功會留給有準(zhǔn)備的人，那不一樣的煙火自然屬于不甘為烏合之眾之人。人們習(xí)慣了人云亦云，口中的真理不倦怠地傳著，久而久之便不愿聽見異樣的言論。但靈魂始終是獨立的，不一樣的思想又如何判斷正確與否？
周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生活難免會橫生節(jié)枝，即使眾人無言，不愿承認(rèn)自己存在過的痕跡，珍妮特也從不就此罷休。她堅信質(zhì)疑的聲音終究會被逐散，只有不顧一切大膽一試，哪怕是狂奔于暴風(fēng)驟雨，也有機會逃出生天。就像是化繭成蝶，靈動整片叢林。
她也說：“我寧可凝望一輪嶄新的冰河世紀(jì)，也不愿目睹這司空見慣的場面生生不息�！闭嬷鞑粫蚨ㄒ磺校系鄣闹家鈴膩聿痪窒抻谑欠耱\，是否心無雜念，抑或是女性是否只能與男性相愛。若談改變世人目光尚且困難，但當(dāng)事者對感情的重視與負(fù)責(zé)，才是書寫未來的決定因素。
愛虛幻飄渺卻美麗醉人，人與人之間大部分時候都會隔著一層薄膜。譬如母親并不是全身心愛珍妮特，艾爾西與珍妮特的友情是那樣搖搖晃晃，梅蘭妮不過服從了命運。珍妮特的角色是那樣復(fù)雜又微妙。
她走出堡壘的`那一天，發(fā)現(xiàn)外面世界的女性一樣迷茫虛幻，于是懷念起當(dāng)初毅然決定離開的家鄉(xiāng)�？傻鹊剿忠淮谓嚯x凝視故鄉(xiāng)時，一切如故，卻又變得危險而孤獨。
一場完美的人生，談何容易？
客觀地說這世上并不存在完美的人生，完美需要被創(chuàng)造，它只能夠被無限接近。即使被世人艷羨，也將會經(jīng)歷不盡的人間百態(tài)。無論經(jīng)歷幾次春夏，幾個世紀(jì)，悲喜永遠(yuǎn)不斷交替，而無人將知曉終點。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 10
當(dāng)初買這本書，我敢肯定是被書名所吸引——橘子不是唯一的水果？這是一本講唯一性的書？是小說，還是自傳？
看到書的第一眼，我想的是橘子當(dāng)然不是唯一的水果，于是開始思索，作者為何要用這樣一個題目，肯定是和橘子有關(guān)的故事。于是，懷著好奇的心情翻閱。讀完后才明白這看起來是一本小說，其實是自己的個人傳記。
因為充滿好奇，所以翻閱的速度也自然就快了，簡單地說，這本書講的是一個女孩面對種種質(zhì)疑和打壓時，如何探索人生道路、成為她自己的故事。
作者珍妮特與小說里的`主人公同名，小說中主人公的經(jīng)歷也有一部分與她自己的經(jīng)歷不謀而合，從小被領(lǐng)養(yǎng)，原生家庭刻板沒有溫情可言，成長的環(huán)境壓抑沒有自由，一個在家在學(xué)校不得寵的孩子，基本上沒有一個朋友，愛上ー個女孩兒后，珍妮特陷入了絕境之地，她不得不離開家開始自力更生。
在我們的成長過程中，或多或少會經(jīng)歷著這些或那些不順、挫折、失敗、誤解……我們面對命運的不公平，一步步邁向成熟，故事的主人公就是我們每個人真實形象的縮影。
橘子不是唯一的水果，耶穌也不是唯一的救贖，人生總有其他的可能，成長沒有統(tǒng)一的方式，也許別人給我們設(shè)限，或者我們自己不敢踏出舒適區(qū)，可這一道道圍墻我們應(yīng)該跨越它，因為圍墻外還有另一個精彩的世界，命運其實還其他可能。
最后將書中的一段話送給大家：生活，是悲喜交替。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。茫然，讓你錯失良機，最終失意。每個人心中那個犟頭倔腦的小孩，正是我們對抗不公，壓制與威脅的力量源泉。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 11
《橘子不是唯一的水果》是英國當(dāng)代作家珍妮特·溫特森的一部半自傳性質(zhì)的長篇小說。1985年，她憑借本書榮獲英國惠特布萊德小說首作大獎，贏得國際聲譽。
女主人公珍妮特從小被一個篤信基督教的家庭收養(yǎng)，她的養(yǎng)母是一位既虔誠而又極端的教徒。在她的眼中，這世界只有兩種人：一種是和她信仰同一種宗教的戰(zhàn)友，而另一種則是敵人。
珍妮特在長期耳濡目染下，她從小研習(xí)并信仰基督教，參加、傳播教會。然而宗教并沒有束縛她的思想，在封建禮教的社會里，她對于一些事情仍然有著自己獨特的見解。倘若不是發(fā)現(xiàn)自己愛上了一個女孩，珍妮特也許會成為一個最優(yōu)秀的傳教士。她發(fā)現(xiàn)了自己與別人不同，這讓她陷入了違背上帝的“罪惡”中，眾人憎惡取笑她，母親更是厭惡她的行為，一次次的請牧師來為女兒洗滌罪惡。
心灰意冷的珍妮特在第一次的屈服后，最終還是選擇掙脫牢籠的束縛，離家出走。去尋找、探索自己的人生道路。出去了才發(fā)現(xiàn)，橘子不是唯一的水果，圍墻之外還有更大的世界，自己的.命運還有更多種可能。
在漫長的人生中，我們每個人在每個階段都會遇到不同的選擇。每一種選擇或許都會面對困境，即便如此我們也要堅定的走出屬于自己的路，堅定的向前走。
就像女主人公一樣，即使面對種種質(zhì)疑和打壓，依然堅定著信念跨越一個個阻礙�！皝沓詡�橘子”這句話書里頻繁出現(xiàn)，養(yǎng)母告訴她橘子是唯一的水果，這不僅是命令更是一種搪塞。我們可能都曾經(jīng)被迫接受別人給我們的橘子，那是一種選擇，但是人生不只有一種選擇�？傆幸惶欤銜l(fā)現(xiàn)，跳出既定的界限，打破常規(guī)之后，會看到更多的可能性。而橘子，從來都不是唯一的水果。你的人生也還有別的可能。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 12
這是一本半自傳體小說，講述女主人公珍妮特從小被一個篤信基督教的家庭收養(yǎng)。耳濡目染下，她從小研習(xí)并信仰基督教，參加教會，傳播教會。然而宗教并沒有束縛她的思想，在封建禮教的社會里，她對于一些事情有著自己的獨特和有趣的見解。
她發(fā)現(xiàn)了自己與別人不同，這讓她陷入了違背上帝的“罪惡”中，眾人憎惡取笑，母親更是厭惡她的行為，一次次的請牧師為女兒洗滌罪惡�！皦κ潜幼o(hù)，也是限制。墻的本質(zhì)注定了墻終將傾頹。吹響自己的號角，你會看到四壁倒塌�！毙幕乙饫涞恼淠萏卦诘谝淮蔚那螅罱K還是選擇掙脫牢籠的束縛，離家出走。
她的反抗，反抗的是封建禮教，是社會的輿論和壓制。她打破了墻的限制，吹響了自己的'號角。這是種掙脫束縛掙扎的自由，她堅韌至此，勇敢獨立，不屈不服，只為尋找在她內(nèi)心更加完整和真實的自己。
“來吃個橘子！”這是在這本書里反復(fù)出現(xiàn)的一句話。在這里，橘子是一種命令，一種搪塞，一種規(guī)避，一種對治愈的自欺。
珍妮特反復(fù)剝橘子的動作同樣令人印象深刻：橘皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手力氣，仿佛撬開盔甲，掰開石墻。勇氣，并不意味著你不害怕，而是感到害怕，仍能迎難而上，直面困難。珍妮特就是這樣一個人。面對自己的感情，不退縮，不畏懼，這就是珍妮特的勇氣。
在漫長的人生旅途中，從出生、幼年、少年、中年到老年的人生軌跡中，每個人都會遇到不同的人，發(fā)生不同的事，經(jīng)歷不同的情感，崇尚著不同的信仰。
希望我們都可以活出真正的自己，墻外的世界，不一樣的生活。有想要的東西才會有能得到的東西。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 13
“我渴望有人暴烈地愛我至死不渝，明白愛和死一樣強大，并永遠(yuǎn)站在我身邊。我渴望有人毀滅我并被我毀滅�！睍械倪@句話吸引了我，讓我一頭扎在書中，不斷翻閱，不斷思考。
書中的“我”是一個很獨特的女孩，從小被一個信仰基督教的家庭收養(yǎng)，長大后因為是同性戀而被家里視為“不潔之物”，被驅(qū)逐離家。年歲漸長后，雖然與家庭的關(guān)系逐漸緩和，但中間卻始終橫亙著巨大的溝壑。
“我”一共有兩段戀情，一段是“我”和梅蘭妮的戀情，另一段是“我”和凱蒂的戀情。而無論是哪一段，從戀情暴露時梅蘭妮和凱蒂的反應(yīng)來看，這都不是“我”所想要的，都不是“我”所渴望的。
在戀情暴露時，梅蘭妮渾身顫抖，要拋棄“這種邪惡”，并“懇請上帝的寬恕”；凱蒂則是逃避，雖然凱蒂“又頑困又憤怒”，但她“無法應(yīng)付教會陰森可怕的那一面”。兩次戀情的慘淡收尾，結(jié)果都由“我”一力承擔(dān)，無休止的禱告，母親嫌惡的眼神，戀人的退縮，一下又一下地鑿在“我”的心上，讓“我”痛苦萬分，但在深淵中“我”知道了“錯的是你，不是我們�！薄拔摇痹詾檎业搅恕氨┝业貝畚抑了啦挥濉钡膽偃撕颓楦�，后來才發(fā)現(xiàn)“掀翻雪白錦緞，卻發(fā)現(xiàn)下面只是一碗湯”。
在整本書中，“我”的母親是一個貫穿全文的角色，母親肯定了“我”的很多特別之處，但也是“我”痛苦掙扎的重要成因。
母親領(lǐng)養(yǎng)了“我”，并竭盡所能地讓“我”有更好的成長環(huán)境，母親教“我”識字，教“我”認(rèn)識世界，在“我”被學(xué)校批評時，母親判定“我”是正確的，甚至帶“我”去看電影作為嘉獎；但母親是讓“我”戀情公之于眾的最大推手，母親是讓“我”年少流浪的主要因素，母親是將“我”的苦痛刨出來，用最激進(jìn)的方式放到最大給所有人參觀的那個人，在這一點上，母親具有不可推卸的'責(zé)任。
母親是“我”個性的塑造人，也是“我”痛苦的催化劑�！拔摇焙湍赣H之間的關(guān)系由小時候親密和諧的慈母乖女，轉(zhuǎn)向了只是因為習(xí)慣彼此而和平共處。很多東西都變了，感情的變質(zhì)讓母女之間再也無法回到從前，是滿滿的遺憾，但卻讓我覺得這才是最好的結(jié)果，這才是她們彼此之間的最佳平衡。隨著時間的推移，關(guān)于親生母親的耳光，關(guān)于后院燒掉的那些信件，關(guān)于審判日的那些橘子......所有的苦痛都在遠(yuǎn)去，但卻深深影響著“我”的人生。
在找尋自己的路上，“我”一路流浪，一路被背叛。也正是因為一直被背叛，所以對自己的渴望越來越清楚。在“我的世界中”背叛，不是人們的常用詞，可它讓我糾結(jié)，因為世間有多種多樣的不忠，但背叛始終是背叛，無論何時何地。我說的背叛，就是“起初站在你這邊，然后又跑到別人的陣營去了”。梅蘭妮的臨陣倒戈，凱蒂的單方退出，母親的偷翻信件，裘波莉小姐的引誘和離走......一切都是背叛，但也讓“我”對“暴烈地愛我至死不渝”的渴望越來越深，“我”仍然堅定地在找尋自己，一路顛沛流離，一路堅定向前。
“橘子不是唯一的水果”在我的理解中是在說：人生不是只有一種選擇。
在“我”的性取向上，“我”是同性戀，不同于絕大多數(shù)的異性戀；在成長過程中，“我”年少流浪，不同于眾多孩子在家的庇護(hù)下成長；在母親身上，生育子女不是必選項，她選擇了領(lǐng)養(yǎng)一個孩子；從一開始的驅(qū)逐“我”到后來“一如往昔地對待我”，母親對于同性戀的態(tài)度也是走向了另一種選擇。在漫長的人生中，選擇總是無窮無盡的，小眾不是錯，大眾也不應(yīng)該被詬病。選擇只是人生道路上必須要換乘的不同車次，有些車上人多，有些車上人少，僅此而已。
橘子本身沒有優(yōu)劣之分，選擇本身沒有對錯之分。
“我”一路找尋自己，雖然過程跌跌撞撞，有過嚎啕大哭，也曾被路上的石頭絆倒摔得滿臉是血，但“我”想要找尋自己的心卻絲毫未變，“我”仍然一心向前，步履不停。
“我”也正是我，正是我們。“找尋自己”這樣一個命題貫穿了我們一生，我們終其一生都在找尋真正的自己。我們也許會坐錯車，錯過站，但我們始終都在奔波乘車。我們想要找尋自己的心從未改變，我們找尋真正的自己的步伐沒有停歇，我們?nèi)匀粚φ覍ふ嬲淖约撼錆M渴望與激情，所以我們?nèi)匀幌嘈�，只要步履不停，在生命終止前，我們都一定可以找尋到真正的自己。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 14
《橘子不是唯一的水果》是珍妮特·溫特森創(chuàng)作的一部具有獨特魅力的小說，它以細(xì)膩而奇幻的筆觸描繪了一個關(guān)于成長、自我認(rèn)知與愛的故事，讓我沉浸其中，感受頗深。
故事的主人公珍妮特生活在一個宗教氛圍濃厚的家庭中，母親是虔誠的教徒，她從小就被灌輸著宗教教義和嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則，母親認(rèn)為橘子是唯一的水果，象征著正統(tǒng)與正確，而珍妮特卻在成長過程中逐漸發(fā)現(xiàn)生活并非如此單一。她對女孩有著特殊的情感，這與母親所秉持的價值觀產(chǎn)生了強烈的沖突。這種沖突不僅僅是個人喜好與家庭觀念的碰撞，更是珍妮特內(nèi)心深處對自我身份認(rèn)同的掙扎。
書中的敘事方式別具一格，現(xiàn)實與回憶、幻想相互交織，如同一場絢麗而迷離的夢境。珍妮特回憶童年的片段充滿了荒誕與真實并存的細(xì)節(jié)，那些關(guān)于宗教儀式、家庭瑣事以及鄰里之間的故事，生動地展現(xiàn)了她所處環(huán)境的'壓抑與局限。同時，她在幻想中構(gòu)建的世界又充滿了無限可能，那里有會說話的動物、神秘的城堡，這些幻想元素既是她對現(xiàn)實的逃避，也是她探索內(nèi)心世界的一種方式。例如，書中描寫她在果園里的經(jīng)歷，橘子樹在她眼中不再僅僅是普通的果樹，而是承載著她復(fù)雜情感和對自由向往的象征，這一場景的描寫細(xì)膩而深刻，讓我仿佛能感受到她內(nèi)心的波瀾起伏。
珍妮特在面對母親的不理解和周圍人的異樣眼光時，并沒有選擇妥協(xié)和放棄自己的內(nèi)心感受。她勇敢地去追尋自己的愛情，去探索那些被認(rèn)為是禁忌的領(lǐng)域。這種對自我的堅守和對愛的執(zhí)著令人動容。她的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，成長往往伴隨著痛苦和掙扎，但正是在這個過程中，我們才能逐漸找到真正的自己。我們不能被外界既定的觀念所束縛，要有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的可能性。
讀完這本書，我對生活中的“橘子”有了新的思考。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨各種看似理所當(dāng)然的規(guī)則和觀念，就像書中母親認(rèn)為橘子是唯一的水果一樣。然而，我們應(yīng)該明白，每個人都有自己獨特的口味和喜好，都有權(quán)利去選擇屬于自己的“水果”。無論是在愛情、事業(yè)還是生活方式上，我們都不應(yīng)被單一的標(biāo)準(zhǔn)所限制，而要敢于突破常規(guī)，勇敢地去追求自己內(nèi)心真正渴望的東西。
《橘子不是唯一的水果》就像是一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的渴望與恐懼，讓我們在別人的故事中看到自己的影子，從而獲得啟示和力量，去擁抱生活的多樣性，堅定地走在自我發(fā)現(xiàn)的道路上。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 15
珍妮特·溫特森的《橘子不是唯一的水果》是一本充滿魔力與深意的書籍，它如同一把鑰匙，打開了我對成長、家庭、愛情和信仰等諸多主題新的認(rèn)知大門。
從成長的角度來看，主人公珍妮特的經(jīng)歷宛如一場驚心動魄的冒險。她成長于一個宗教家庭，宗教教義如同沉重的枷鎖，緊緊束縛著她的生活。母親的極端信仰使得家庭氛圍壓抑而沉悶，珍妮特在這樣的環(huán)境中度過了困惑而迷茫的童年。然而，正是這種壓抑的環(huán)境催生了她內(nèi)心對自由和獨立的強烈渴望。她在成長過程中不斷質(zhì)疑周圍既定的規(guī)則和觀念，從對自己性取向的逐漸認(rèn)知到對愛情的勇敢追求，每一步都充滿了艱辛與掙扎。例如，她與女孩梅蘭妮之間的感情萌芽，盡管遭受了母親和教會的強烈反對，但她依然無法抑制內(nèi)心的情感，這種對自我情感的堅守是她成長的重要標(biāo)志。這讓我深刻體會到，成長并非一帆風(fēng)順，而是在不斷突破困境和挑戰(zhàn)權(quán)威中逐漸實現(xiàn)的，我們需要勇氣去面對內(nèi)心真實的自己，即使這意味著要與周圍的世界產(chǎn)生激烈的沖突。
家庭在書中扮演了一個復(fù)雜而關(guān)鍵的'角色。珍妮特的母親是一個虔誠到近乎偏執(zhí)的教徒，她將宗教信仰置于家庭關(guān)系之上，試圖用宗教教義來塑造珍妮特的人生。她對珍妮特的愛被宗教的條條框框所扭曲，使得珍妮特在家庭中感受不到真正的溫暖和理解。這種家庭關(guān)系的描繪讓我反思家庭對一個人成長的影響是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的。家庭既可以是我們避風(fēng)的港灣，給予我們支持和關(guān)愛；也可能成為我們成長的阻礙，當(dāng)家庭成員的觀念過于狹隘和固執(zhí)時，就會像珍妮特的母親一樣，給孩子帶來心靈上的創(chuàng)傷。但珍妮特在面對家庭困境時并沒有被完全打倒，她通過自己的努力和對自我的堅持，逐漸擺脫了家庭的負(fù)面影響，這也讓我看到了個體在家庭環(huán)境中的能動性，我們可以選擇不被不健康的家庭關(guān)系所束縛，努力去尋找屬于自己的生活。
愛情是書中另一個動人的主題。珍妮特與梅蘭妮之間的感情純真而美好，盡管這份愛情不被世俗所接受，但她們在彼此的陪伴下感受到了真正的溫暖和幸福。這讓我看到了愛情的力量是強大的，它可以跨越宗教、性別和社會的偏見，讓兩個人在困境中相互扶持，共同成長。同時，珍妮特在愛情中的經(jīng)歷也讓我思考愛情與自我認(rèn)同之間的關(guān)系。她在追求愛情的過程中，更加堅定了自己的內(nèi)心感受和身份認(rèn)同，愛情成為了她認(rèn)識自己、接納自己的重要途徑。這啟示我們，真正的愛情應(yīng)該是建立在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，能夠讓我們成為更好的自己，而不是讓我們迷失在他人的眼光和期望中。
信仰在書中是一個貫穿始終的話題，但溫特森并沒有簡單地對宗教信仰進(jìn)行肯定或否定。珍妮特的母親對宗教的盲目信仰導(dǎo)致了家庭的悲劇，而珍妮特在經(jīng)歷了一系列的事情后，對宗教也產(chǎn)生了深深的懷疑。然而，書中也展現(xiàn)了信仰的另一種可能，即對自我的信仰。珍妮特在面對生活的種種困境時，逐漸建立起了對自己內(nèi)心的信仰，相信自己的感受和選擇是正確的。這種對自我信仰的強調(diào)讓我認(rèn)識到，信仰不一定局限于宗教，我們可以相信自己的價值觀、夢想和追求，這種內(nèi)在的信仰將給予我們力量去面對生活中的挑戰(zhàn)，找到屬于自己的人生方向。
《橘子不是唯一的水果》是一部內(nèi)涵豐富、發(fā)人深省的作品，它通過珍妮特的故事，讓我對成長、家庭、愛情和信仰有了更加深刻和全面的理解，也讓我在閱讀中獲得了心靈的滋養(yǎng)和成長的啟示。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 16
《橘子不是唯一的水果》以其獨特的敘事風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵，給我?guī)砹艘粓鲫P(guān)于人性、自由與救贖的心靈之旅。
書中的主人公珍妮特生活在一個被宗教教義嚴(yán)格束縛的世界里，她的母親堅信橘子是唯一的水果，這一象征背后代表著一種單一、絕對的價值觀和生活方式。珍妮特在這樣的環(huán)境中成長，她的內(nèi)心世界卻遠(yuǎn)比母親所認(rèn)知的要豐富和復(fù)雜得多。她對自己的性取向有著不同于常人的認(rèn)知，這種內(nèi)心的真實感受與家庭、社會所期望的規(guī)范形成了鮮明的對比，從而引發(fā)了她內(nèi)心深處的掙扎與反抗。
珍妮特的成長歷程充滿了痛苦與堅韌。她在面對母親的嚴(yán)厲管教和教會的排斥時，并沒有選擇沉默和屈服。例如，當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)她與梅蘭妮的戀情后，采取了極端的措施試圖糾正她的“錯誤”，但珍妮特卻在內(nèi)心深處堅守著自己的.情感。這種堅守不僅僅是對愛情的執(zhí)著，更是對自我的尊重和捍衛(wèi)。她在困境中不斷探索自己的身份和價值，逐漸意識到自己有權(quán)選擇自己的生活方式，而不是被他人強加的觀念所左右。這讓我深刻地認(rèn)識到，成長意味著要勇敢地面對自己內(nèi)心的聲音，即使這聲音與周圍的環(huán)境格格不入，也要堅定地走在自我實現(xiàn)的道路上。
小說的敘事方式極具特色，現(xiàn)實與幻想交織在一起，構(gòu)建出一個荒誕而又真實的世界。作者通過珍妮特的回憶和幻想，展現(xiàn)了她內(nèi)心深處的渴望和恐懼。那些充滿奇幻色彩的故事，如會說話的狗、神秘的傳教士等，既是珍妮特對現(xiàn)實的逃避，也是她對生活的另一種解讀。在這個虛幻的世界里，她能夠暫時擺脫現(xiàn)實的束縛，尋找內(nèi)心的慰藉和力量。同時，這種敘事方式也增加了故事的層次感和可讀性，讓讀者更加深入地了解珍妮特的內(nèi)心世界，感受到她在成長過程中所經(jīng)歷的種種情感波瀾。
從更深層次的角度來看，這本書探討了人性的復(fù)雜性和多樣性。珍妮特的母親雖然表現(xiàn)出了極端和偏執(zhí)的一面，但她的行為背后也有著自己的信仰和對女兒的愛，只是這種愛被宗教的教條所扭曲。而珍妮特在追求自我的過程中，也并非一帆風(fēng)順，她也會有迷茫、恐懼和自我懷疑的時候。這讓我明白，人性并非是非黑即白的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，都在生活中不斷地掙扎和成長。我們應(yīng)該以更加包容和理解的心態(tài)去看待他人和自己，尊重每個人選擇生活的權(quán)利，避免因為偏見和狹隘的觀念而對他人造成傷害。
在珍妮特的故事中，我還看到了救贖的力量。盡管她經(jīng)歷了許多痛苦和磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的向往和追求。她通過與他人的交流、閱讀書籍以及自我反思等方式，逐漸找到了內(nèi)心的平衡和安寧。這種救贖不僅僅是對自己過去的一種和解，更是對未來的一種希望和信念。它讓我相信，無論生活中遇到多大的困難和挫折，只要我們保持一顆勇敢、善良和堅定的心，就一定能夠找到屬于自己的救贖之路，實現(xiàn)自我的價值和意義。
《橘子不是唯一的水果》是一本值得反復(fù)品味的書籍，它以細(xì)膩的情感、深刻的思考和獨特的敘事手法，讓我在閱讀中感受到了人性的光輝與黑暗，領(lǐng)悟到了自由和救贖的真諦，也讓我更加珍惜生活中的每一份選擇和每一次成長的機會。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 17
《橘子不是唯一的水果》猶如一顆璀璨的文學(xué)之星，在我閱讀的天空中留下了深刻而獨特的印記，讓我沉浸在其深邃的思想和動人的情感世界中，久久不能忘懷。
這本書最吸引我的地方在于它對自我認(rèn)同的深入挖掘。主人公珍妮特從小就被母親灌輸著單一的價值觀，生活在一個宗教信仰占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的環(huán)境里。然而，隨著年齡的增長，她逐漸發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的情感和欲望與周圍的環(huán)境格格不入，尤其是她對同性的愛戀，這成為了她自我認(rèn)同道路上的巨大挑戰(zhàn)。珍妮特在面對母親的反對、教會的譴責(zé)以及社會的偏見時，內(nèi)心經(jīng)歷了無數(shù)次的掙扎和痛苦。但正是在這些掙扎中，她逐漸認(rèn)識到自我認(rèn)同的重要性和艱難性。她沒有選擇迎合他人的期望，而是勇敢地面對自己的內(nèi)心，堅持自己的性取向和生活方式。這讓我深刻地體會到，自我認(rèn)同是一個漫長而曲折的`過程，需要我們有足夠的勇氣去傾聽自己內(nèi)心的聲音，去突破外界的束縛和壓力，才能找到真正的自己。
溫特森的敘事手法堪稱一絕，現(xiàn)實與神話、回憶與幻想相互交融，編織出了一幅絢麗多彩而又富有深意的畫卷。書中穿插著許多富有象征意義的故事和意象，比如橘子代表著母親所認(rèn)定的正統(tǒng)觀念，而珍妮特在果園中的種種經(jīng)歷則象征著她對這種正統(tǒng)觀念的反抗和對自由的追求。這些象征手法的運用不僅增添了作品的藝術(shù)感染力，還使得故事的內(nèi)涵更加豐富和深刻，讓讀者在閱讀的過程中能夠從多個層面去理解和解讀作品所傳達(dá)的信息。同時，這種獨特的敘事方式也讓讀者更加深入地走進(jìn)了珍妮特的內(nèi)心世界，感受到她在成長過程中的孤獨、迷茫、掙扎和希望，使讀者與主人公之間產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。
從家庭關(guān)系的角度來看，這本書也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｕ淠萏氐哪赣H雖然深愛著她，但由于宗教信仰的極端化，導(dǎo)致她對珍妮特的愛變得扭曲和壓抑。這種不健康的家庭關(guān)系對珍妮特的成長產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，但珍妮特并沒有因此而放棄對愛的追求和對家庭關(guān)系的修復(fù)。她在經(jīng)歷了一系列的事件后，逐漸學(xué)會了理解和包容母親，同時也更加堅定了自己對愛的信念。這讓我明白，家庭關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，即使在充滿矛盾和沖突的家庭環(huán)境中，我們也應(yīng)該努力去尋找愛與理解的平衡點，學(xué)會用寬容和善良的心去對待家人，因為家庭始終是我們生命中最重要的一部分。
在愛情方面，珍妮特與梅蘭妮之間的感情純真而熱烈，盡管這份愛情面臨著重重困難和阻礙，但她們依然相互扶持，不離不棄。她們的愛情故事讓我看到了愛情的力量和美好，也讓我感受到了在困境中堅守愛情的不易和珍貴。同時，珍妮特在愛情中的成長也讓我認(rèn)識到，愛情不僅僅是一種情感上的依賴，更是一種相互促進(jìn)、共同成長的關(guān)系。真正的愛情能夠讓我們變得更加勇敢、自信和堅強，讓我們在面對生活的挑戰(zhàn)時，有足夠的力量去戰(zhàn)勝困難，追求自己的幸福。
《橘子不是唯一的水果》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和獨特藝術(shù)魅力的作品，它通過珍妮特的成長故事，探討了自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、愛情、信仰等諸多重要的人生主題，讓我在閱讀中得到了思想的啟迪和心靈的洗禮。它讓我明白，生活就像一個豐富多彩的果園，橘子固然美味，但絕不是唯一的選擇，我們應(yīng)該勇敢地去探索和嘗試，去發(fā)現(xiàn)屬于自己的那片獨特的風(fēng)景。
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記 18
《橘子不是唯一的水果》是一本讓我重新審視生活、自我與愛的書籍，它以細(xì)膩而深刻的筆觸，描繪了一個充滿掙扎與希望的成長畫卷，觸動了我內(nèi)心深處的弦。
珍妮特在宗教氛圍濃厚的家庭中成長，母親的專制和宗教的教條像陰影一樣籠罩著她的生活。然而，她內(nèi)心的火焰卻從未熄滅。她對自己的性取向的覺醒，以及與女孩之間的感情，成為了她與家庭、社會傳統(tǒng)觀念對抗的導(dǎo)火索。在這個過程中，我看到了一個勇敢的靈魂在困境中不屈不撓地掙扎。她所面臨的不僅僅是愛情的受阻，更是對自我身份的追尋和確立。每一次母親的斥責(zé)、每一次教會的教誨，都像是暴風(fēng)雨般沖擊著她，但她卻在風(fēng)雨中逐漸堅定了自己的信念，堅信自己的內(nèi)心感受是真實而值得追求的。這讓我反思在我們的生活中，有多少時候是真正為自己而活，又有多少時候是在迎合他人的期望？珍妮特的故事提醒著我，要勇敢地面對自己的內(nèi)心，不要害怕與世俗的觀念相悖，因為只有這樣，我們才能找到真正的自我。
書中的敘事結(jié)構(gòu)猶如一首優(yōu)美而復(fù)雜的交響樂，現(xiàn)實與幻想的旋律交織在一起，奏出了動人心弦的樂章。回憶中的童年片段充滿了荒誕與真實，那些關(guān)于宗教儀式、鄰里生活的描寫栩栩如生，讓我仿佛置身于那個壓抑而又神秘的小鎮(zhèn)。而穿插其中的幻想故事，如神秘的傳教士、會說話的動物等，則像是夜空中閃爍的星星，為整個故事增添了奇幻的色彩。這些幻想元素既是珍妮特逃避現(xiàn)實壓力的港灣，也是她對生活另一種可能性的探索。它們象征著她內(nèi)心深處對自由、對美好事物的向往，盡管現(xiàn)實世界充滿了限制，但她的想象力卻為她打開了一扇通往無限可能的大門。這種敘事方式不僅讓故事更加引人入勝，也深刻地反映了珍妮特內(nèi)心世界的豐富與復(fù)雜，讓我更加深入地理解了她在成長過程中所經(jīng)歷的種種情感和思想的`轉(zhuǎn)變。
關(guān)于家庭與愛的主題，這本書給我?guī)砹松羁痰乃伎�。珍妮特的母親無疑是愛她的，但這種愛卻被宗教的極端觀念所扭曲，變成了一種控制和束縛。這讓我意識到，愛并不總是以溫柔和包容的形式出現(xiàn)，有時候它可能會因為錯誤的觀念而變得畸形。然而，珍妮特在經(jīng)歷了痛苦和掙扎后，并沒有放棄對愛的追求和對家庭的渴望。她試圖在與母親的沖突中找到和解的方式，在困境中尋找愛的真諦。這讓我明白，家庭中的矛盾和沖突并不可怕，重要的是我們要有勇氣去面對和解決它們，用愛去化解仇恨和誤解，重新建立起健康、和諧的家庭關(guān)系。
在愛情的描繪上，珍妮特與梅蘭妮之間的情感純真而堅定，盡管面臨著來自家庭和社會的巨大壓力，但她們依然相互依偎，共同面對生活的挑戰(zhàn)。這種愛情讓我看到了人性中最美好的一面，那就是在困境中相互扶持、不離不棄的力量。同時，它也讓我思考愛情在我們生活中的意義和價值。愛情不僅僅是一種情感的寄托，更是一種能夠讓我們變得更加勇敢、更加堅強的力量源泉。它可以幫助我們突破自我，去追求那些看似遙不可及的夢想和幸福。
《橘子不是唯一的水果》是一部充滿智慧和情感的作品，它通過珍妮特的故事，讓我對生活中的諸多問題有了新的認(rèn)識和思考。它教會我要勇敢地追求自我，珍惜身邊的愛，用寬容和理解去對待他人和生活中的不如意。這本書就像是一位忠實的朋友，陪伴我在成長的道路上不斷探索和前行，讓我相信，無論生活中遇到多少困難和挫折，只要我們懷揣著希望和勇氣，就一定能夠找到屬于自己的那片陽光燦爛的天空。
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