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名著《月亮與六便士》讀書筆記

時(shí)間:2022-02-23 17:00:06 讀書筆記 我要投稿

名著《月亮與六便士》讀書筆記

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編幫大家整理的名著《月亮與六便士》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

名著《月亮與六便士》讀書筆記

名著《月亮與六便士》讀書筆記1

  原來聽說這本書在講月亮和六便士,在講夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì)屬性。我也有曾逃離社會(huì),逃離責(zé)任的時(shí)候,但我終究安定下來,有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣,他們想逃離社會(huì),逃離負(fù)擔(dān),去追求真正的自我,有很多人付諸行動(dòng),但最終,絕大多數(shù)人仍然會(huì)回歸社會(huì)。

  也許是人類的本性無法脫離社會(huì),也許是如今的社會(huì)難以找到像大溪地那樣的地方,也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強(qiáng)大。主人公的所作所為讓我們厭惡,因?yàn)樗蚱屏松鐣?huì)屬性,讓人不滿和不安,但他的追求又在打動(dòng)我們,因?yàn)槲覀兠總(gè)人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見,而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。

  前后的表現(xiàn)有蠻大的差別,也許是時(shí)間的磨礪改變了他,也許是旁人的回憶回憶美化了死者,我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境,大溪地更接近自然,遠(yuǎn)離社會(huì),緩解了他的焦慮不安,他最終再次結(jié)婚,說不上感情深厚,但至少回歸了社會(huì)屬性,他并非完全的回歸自然回歸野蠻,他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境,不喜歡過去過多的社會(huì)屬性的束縛,他仍是會(huì)需要社會(huì)的人,只是要找到合適的環(huán)境,才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓,最適合自己的,能平衡自然屬性和社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。

名著《月亮與六便士》讀書筆記2

  首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí),他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法,而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上,毛姆就已經(jīng)與眾不同了,而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的,《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

  本書主人公原型高更,與主人公的命運(yùn)很相似,但又有所不同,高更的作品確有留世,而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí),更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

  書中講故事的作者“我”,以作家的身份貫穿全書始終,其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們,故事就是故事,不要對(duì)號(hào)入座,也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人?為什么呢?要知道,作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人,也不要過多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長寫故事的作家,但依舊是一個(gè)普通人,要先好好活著才是。

  值得深思的依舊是百年來爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題,“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡?”,是極致的理想?還是極致的財(cái)富?仁者見仁智者見智,我想都很重要,而且要努力去平衡,過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長一樣,他們也是遵從本心,過著令自己安心的生活。他人的評(píng)說重要嗎?有那么重要嗎?自己的路還是要自己走,別人永遠(yuǎn)代替不了。

名著《月亮與六便士》讀書筆記3

  作家把一種性格放大到極致,讓我們?nèi)ンw會(huì)感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)理想的追求。

  這本書說是寫于一戰(zhàn)期間,想要給當(dāng)時(shí)迷茫的人們一些鼓勵(lì),希冀人們不致于在戰(zhàn)后對(duì)生活百無聊賴。不知道這本書對(duì)于那些人是不是真的起到指引心的作用?

  看這本書的時(shí)候,很佩服斯特蘭的自私,內(nèi)心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎,全身心學(xué)畫畫。其實(shí)很羨慕,可是轉(zhuǎn)念想想,現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求?怕是渾渾噩噩地多些。

  斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭(zhēng)上位的庸庸白領(lǐng),只是沒那么徹底,仍舊在自己的生活圈里,會(huì)為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂的事感到負(fù)罪感,但無法避免,那些事總是很克制地去做,這樣良心才回安寧。

  最后,斯特蘭終于去到大溪地,這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居,充當(dāng)他的畫模,滿足他自己痛恨至死的性欲,不打擾他的內(nèi)心世界,事事遵從他的意見,他大概不會(huì)想到此生能遇到愛塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。

  現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過日子,但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。

  第一次看毛姆的書,書名沒有在書里出現(xiàn)過,不知道怎么講對(duì)這本書的感覺,可能是沒有感覺吧。

名著《月亮與六便士》讀書筆記4

  讀完《月亮與六便士》,其實(shí)我沒有特別大的感想,頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí),還有斯特里克蘭的無情。是的`,無情,我想,世上怎么可能存在這樣一個(gè)無情的人呢?他不在乎妻子,不在乎孩子,不在乎別人的看法,不在乎自己是否過得舒適(甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳),他甚至都不在乎自己的畫兒。對(duì)于一個(gè)社會(huì)人,追求舒適,追求他人的認(rèn)可,追求金錢,幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界,他是一個(gè)天生的隱士,前期,他屈從生活,為金錢勞累奔波。后來他拋下所有,這其中,包括家人,包括金錢,包括物質(zhì),甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲,暴躁無償,毫無道德和廉恥可言。

  最后,他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來到了大溪地島,他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚,生了孩子,那個(gè)姑娘很尊敬他,給了他所有能給的東西,最重要的,也是區(qū)別于正常社會(huì)中的妻子的,她不打擾他,她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿,在這樣一個(gè)世外桃源,在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開始不應(yīng)該去巴黎。

  這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮,遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的,好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著,所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有,包括他認(rèn)為那些無用的情感和道德,那么他在尋找什么呢?是一片原始森林。

名著《月亮與六便士》讀書筆記5

  我在看前五章的時(shí)候,真心覺得這本書應(yīng)該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書,才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。

  我曾經(jīng)形容我看這本書的感受,每翻一頁我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術(shù)出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。

  藝術(shù),是他生活唯一的光。

  同樣是偏執(zhí),同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。

  但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來傷害是不可取的。你總歸是要生活,要與這個(gè)世界接軌,你既沒有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆?

  題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng),仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個(gè)溫柔的人,他近乎絕望地愛著那個(gè)女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來,在暗無天日的角落里悄悄注視著所愛之人,淚流滿面,喃喃自語。

  “我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……”

名著《月亮與六便士》讀書筆記6

  “哲人有他們的烏托邦,畫家有自己的理想國。思特里克蘭德一無所有,除了他的月亮!

  《月亮與六便士》改編自著名畫家高更的經(jīng)歷,講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人,遵從內(nèi)心聲音,為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想,而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹,這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開頭接近三分之一的冗長背景介紹更是一度勸退我。

  但此書其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人,為了夢(mèng)想拋棄沒有經(jīng)濟(jì)來源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子,毫無道德觀念,搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對(duì)主角思特里克蘭德的厭惡,借旁觀者之口袒露他對(duì)倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是,作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢(mèng)想控制著的,不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸,塑造了一個(gè)令人又愛又恨的天才畫家形象。

  讀了英國著名作家毛姆的這本《月亮與六便士》我想了很多,大家可以自己去找來看看,相信你一定會(huì)受益匪淺!