初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記1
孫悟空這個角色我認(rèn)為很真實，因為他就像一個人的一生。從一個大鬧天宮的齊天大圣;到一個被壓了500年后的“乖乖猴”;到最后功成名就的斗戰(zhàn)勝佛，又是什么改變了孫悟空桀驁不馴的性格，讓他能每天打坐念經(jīng)的和尚呢?
就說最簡單的三打白骨精。在三打白骨精中，孫悟空第一次打死了白骨精的時候，被唐僧口口聲聲“誣陷”打死了好人，而“忍氣吞聲”，要知道在以前，孫悟空可是個上過天見玉帝如凡人一搬;下地府劃除生死簿的齊天大圣啊，到了現(xiàn)在就只落的這樣的下場?究竟是什么改變了他呢?或許是被壓了五百年壓怕了?或者放棄了抵抗，甘心這樣?還是認(rèn)命了，想怎樣就怎樣?是他變了么?他被命運打敗了么?
我們從另一個角度想想，如果孫悟空沒有這么做，而是去反抗呢?當(dāng)他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山當(dāng)大王去了，他可能就會變成一個妖怪，唐僧也會被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空會被怪罪沒有好好保護(hù)唐僧，而被再壓五百年呢，而這件事也肯定會牽扯到他的師弟身上，八戒就只好回高老莊去，沙僧更慘，只能回流沙河當(dāng)妖怪。
為什么會這樣呢?也許是怪悟空吧。因為唐僧只是個凡人而已，沙僧和八戒也沒有火眼金睛，沒辦法分辨是非，再說了，八戒好吃，沙僧老實，聽師傅的，只能是悟空去承擔(dān)責(zé)任，誰讓你有火眼金睛呢?但如果從本性上來說，沙僧老實，八戒貪吃，悟空桀驁，唐僧迂腐，好像誰都沒錯，但從個人閱歷上來說，沙僧只是因為打碎琉璃盞被貶下界，八戒調(diào)戲嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是個取經(jīng)的使者罷了，只有悟空是受過最大懲罰的，試問，誰能跟大鬧天宮被壓五百年比?沙僧和八戒比起來最多只能算背個“處分”。所以說悟空應(yīng)該是最懂犯錯承擔(dān)后果的嚴(yán)重性了，也應(yīng)該是最能理性判斷的一個，如果這樣了還不能約束自己，只能說他“缺心眼”。
所以悟空“忍氣吞聲”并不是懦弱的表現(xiàn)，而是成熟的表現(xiàn)。
有人說那悟空最后這樣的結(jié)果又如何呢，不還是個和尚么?什么斗戰(zhàn)勝佛不就是個稱號么，他現(xiàn)在不照樣要每天打坐念經(jīng)?
我認(rèn)為其實并不是這樣，斗戰(zhàn)勝佛是只是個稱號，但他這個稱號并不是為了別的，只是對悟空取經(jīng)的一路上的總結(jié)，代表的是悟空的功績，而悟空最后也并不是為了“斗戰(zhàn)勝佛”而取經(jīng)的，我想這個稱號只是為了驚醒他不要忘記得到這個的過程，這個車不夠好責(zé)備么來的為了告訴他“力量不是你狂妄的資本，是你成功的‘助推器’”。
所以說斗戰(zhàn)圣佛的故事很像一個人的一生，你的結(jié)果并不是為了獲得什么財富、名聲，只是為了在你得到這個結(jié)果中所付出的一切，這些讓你不斷成長，充實自己的過程，所以悟空并不是失敗者，他是個成熟的成功者。
初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記2
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來�，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時的.我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗?fàn)幍降�。此時，我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們在生活中也應(yīng)該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰(zhàn)勝困難，走向成功。
初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記3
《西游記》，中國古典四大名著之一，人人耳熟能詳，真乃婦孺皆知，講述了唐僧師徒四人去往西天拜佛求經(jīng)，修成正果的神話。關(guān)于《西游記》，有五花八門的點評：有人說帶有階級意味，有人說富于哲學(xué)魅力，更有甚者將其列為“游戲之作”——正所謂眾說紛紜、爭論不休。這段時間，我有幸拜讀此著，心中自有獨特的感受：《西游記》一書，旨在團(tuán)隊之道——求同存異，包容諒解。
師徒一行西游，這本就是一個團(tuán)隊。各人又有各人的角色：唐僧禪心已定，是領(lǐng)導(dǎo)人;悟空進(jìn)取精進(jìn)，是開拓者;八戒處事圓滑，是外交官;沙僧和白龍馬吃苦耐勞，是標(biāo)準(zhǔn)的助手。盡管連人帶馬僅僅五人，但麻雀雖小，五臟俱全——這個團(tuán)隊實現(xiàn)了目標(biāo)，跋山涉水取得真經(jīng)。師徒特性大相徑庭，但結(jié)局卻是圓滿的，這說明什么?——一個優(yōu)秀的團(tuán)隊必將由不同的人才組成。倘若全是爭強(qiáng)好勝的斗戰(zhàn)勝佛，團(tuán)隊將內(nèi)斗不斷——原著第五十八回，兩猴王相斗亂象，“二心攪亂大乾坤”。由此可見，團(tuán)隊之道其一，就是要求同存異，允許成員之間的差別。
那有人會問：人人都不一樣，豈不是分歧叢生?是的，分歧太多了，矛盾也太多了，可是師徒克服了，解決方案明明白白地擺在書里呢：五十六回，“大圣誅草寇”，唐僧一怒之下趕走了愛徒，兩人郁郁寡歡，結(jié)果悟凈自尋觀音調(diào)停;二十七回“尸魔三戲唐三藏”，悟空滅白骨夫人，圣僧反“恨逐美猴王”，最后八戒出面義激師兄……諸如此類，團(tuán)隊成員針鋒相對時，他們選擇一走了之嗎?沒有。團(tuán)隊成員大難臨頭時，他們選擇袖手旁觀嗎?亦沒有。這不僅是一行人意志的表現(xiàn)，更是體現(xiàn)了團(tuán)隊之道其二——包容互補(bǔ)，保持成員之間的合作。
二則團(tuán)隊之道，不禁使我聯(lián)想到了我們的班級足球隊。五月，足球比賽的帷幕拉開，班上迅速組織起一支足球小隊：隊員體型不一，高的矮的胖的瘦的;性格不一，急的慢的穩(wěn)的躁的……但訓(xùn)練時，每個人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飄飄的雨絲，出現(xiàn)分歧時也能商量妥協(xié);在場上，他們分工合作，攻防得當(dāng)，成功殺進(jìn)八強(qiáng);哪怕是淘汰賽失敗了，也毫無互相抱怨之意，反而相互激勵，即使比賽散場了也自愿全體留下來強(qiáng)化訓(xùn)練……盡管最后沒能取得很好的名次，但足球運動中的團(tuán)隊精神，儼然已經(jīng)把他們塑造為密不可分的一體——這本身，就是最大的收獲。
學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊之道吧，在差異中走完十萬八千里“長征路”;學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊之道吧，像取經(jīng)人一般相互包容，相互扶持;學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊之道吧，你終會到達(dá)心中的圣地、夢想的彼岸。
初二學(xué)生的西游記名著讀書筆記4
讀完了《西游記》這本書，我真是感慨萬千。全書把忠心、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認(rèn)為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”，還給自己立了個門號“齊天大圣”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級，沒有比這更自在逍遙的生活了�？墒鞘廊送辉S這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念，是一個開始使人斗志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個信念，走完了一萬八千里路，真的很不可思議。而且這一萬八千里，十四個春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險些分道揚鑣;打退一個又一個妖怪，一次又一次救了師父唐僧;無數(shù)次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數(shù)次地靠在了一起。他們四個，真可以說得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個細(xì)節(jié)： 而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點的地方就是他認(rèn)為人間極其美好，而沒有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因為他不長記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強(qiáng)，換句話說，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著信念走完了全程。他們堅強(qiáng)的品質(zhì)，是非�？少F的。
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