《西游記》讀書(shū)筆記（精選24篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《西游記》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀書(shū)筆記 1
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開(kāi)火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的.沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽(tīng)了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒(méi)收到蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而敬佩萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)是十分少見(jiàn)的品質(zhì)了。人們常因?yàn)橐恍┧腊宓囊?guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對(duì)生活的熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因?yàn)橛兄@顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個(gè)崇高的境界。達(dá)到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達(dá)到或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是許多人非常喜愛(ài)孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!
孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!
《西游記》讀書(shū)筆記 2
《西游記》一書(shū)，共一百回，描寫孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)大約可分為三個(gè)部分：第一部分（一至七回）,寫孫悟空誕生到“大鬧天宮”的故事，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要位置。第二部分（八至十二回），寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，巍徵斬龍，唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的`緣起。第三部分（十三回全書(shū)完），寫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)，修成“正果”。
《西游記》這本書(shū)中，讓我們結(jié)識(shí)了許多有趣的伙伴：總是愛(ài)打抱不平的悟空，好吃懶做的八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖......在這本書(shū)中，最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉，費(fèi)盡了心思，三番兩次地變成：小姑娘、老奶奶和老爺爺，就當(dāng)這妖精快得手之時(shí)，齊天大圣孫悟空正巧化齋回來(lái)，用火眼金睛認(rèn)出了白骨精，舉起金箍棒就打，因?yàn)樘粕谋Ｗo(hù)，這狡猾的白骨精每次都會(huì)從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當(dāng)著師父的面責(zé)怪悟空，而師父卻信了八戒，念起緊箍咒，疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的苦苦哀求下，才一次次地饒過(guò)他。
這故事的結(jié)尾，悟空終于打敗了白骨精，八戒卻氣的火冒三丈，告訴師父，這是猴哥使的障眼法，“故意”讓師父相信他。然后，唐僧一直在念緊箍咒，要趕走悟空。最后悟空見(jiàn)師父不肯回心轉(zhuǎn)意，隨后便告別師父，回花果山水簾洞去了。
《西游記》讀書(shū)筆記 3
最近，我看了一本書(shū)叫《西游記》�？珊每戳�。
這本是我國(guó)四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，它經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明代中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成的，它向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的.神魔世界，講的是孫悟空和豬八戒，沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
我從悟空用金箍棒在唐僧等人周圍畫(huà)了個(gè)大圓圈。再三叮囑他們千萬(wàn)不要出圈，見(jiàn)人不要理，見(jiàn)東西不要吃。中感受到，孫悟空很細(xì)心，擔(dān)心他們可能會(huì)碰上妖精，所以在上面畫(huà)了個(gè)大圓圈，這樣，妖怪就進(jìn)不來(lái)了。我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，做一個(gè)細(xì)心的人。我還從他聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就變成一個(gè)頑童，用麻繩困住手腳吊在樹(shù)梢，高喊救命，吸引唐僧的注意。中感受到，紅孩兒很狡猾。
讀了這本書(shū)，我明白了，做任何事都要堅(jiān)持不懈。
《西游記》讀書(shū)筆記 4
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的'神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
《西游記》讀書(shū)筆記 5
一部眾所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的'偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……
記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？
《西游記》讀書(shū)筆記 6
說(shuō)來(lái)慚愧，時(shí)至今日才讀完四大名著原著之一。斷斷續(xù)續(xù)也有兩月之多，剛開(kāi)始讀時(shí)，也想從中讀出些許新意內(nèi)涵，頗有些為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁之意。咬文嚼字卻也難讀。多虧得友人之語(yǔ)本為小說(shuō)，非要弄些花里胡哨的作甚？全當(dāng)小說(shuō)以之，卻好。想來(lái)也是，本也道行不夠，非要強(qiáng)行讀出個(gè)驚世駭俗做甚呢？
讀畢此書(shū)卻也有了很多感悟。其一如上述。其二，明確了我原是更偏重實(shí)體書(shū)，往后應(yīng)多讀實(shí)體書(shū)。其三，兩月時(shí)間才看了四十小時(shí)左右的書(shū)，實(shí)是怠慢也，雖是愛(ài)好，但看書(shū)確實(shí)也需要自我監(jiān)督與堅(jiān)持，此后應(yīng)更為努力。其五，在未讀原著之前未看好張紀(jì)中先生版本的《西游記》，再回想，張紀(jì)中先生的.西游更貼近原著。即，凡事不可過(guò)早下定論，需全面了解為先也。其六，遺憾我讀書(shū)少，知識(shí)見(jiàn)識(shí)淺薄，未從此中讀出什么不同凡響的大道理。只是略微清楚了原著中的四人，有過(guò)人之處當(dāng)然也有普通人的特點(diǎn)。從師徒四人更能看出來(lái)，人并非非黑即白，在與人接觸之時(shí)，知此，應(yīng)更為豁達(dá)大度。其七，讀書(shū)，思考與閱讀當(dāng)相輔相成。
寫此點(diǎn)評(píng)僅監(jiān)督自己，鼓勵(lì)自己而已。我又有何能力去點(diǎn)評(píng)吳老的偉作么。
僅以次自勉。
《西游記》讀書(shū)筆記 7
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來(lái)，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的`，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!
《西游記》讀書(shū)筆記 8
我利用漫長(zhǎng)的暑假讀了許多課外書(shū)，比如；《名偵探柯南》，《西游記》，《魯濱孫漂游記》等。其中，使我感受最深的便是與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》并稱為四大名著的《西游記》了。
這本書(shū)主要講了，唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒四個(gè)人去西天取經(jīng)，他們?cè)诼飞线^(guò)了九九八十一難。其中，有一難叫《三打白骨精》，說(shuō)得是：有一天唐僧在西天取經(jīng)的路上看見(jiàn)了一個(gè)妖怪，叫白骨精，它第一次變成了一個(gè)小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了一個(gè)老爺爺。后來(lái)，孫悟空將三人打死，唐僧肉眼凡胎，以為是好人，還將孫悟空趕走。孫悟空雖然被師傅趕走，卻一心念著師傅，聽(tīng)到師傅有難，立即趕去救師傅，終于將師傅就出來(lái)一起繼續(xù)取經(jīng)。
我要學(xué)習(xí)孫悟空多謀善斷辨別是非 ，在學(xué)習(xí)上，我也要多動(dòng)腦筋，不要依賴別人。
這個(gè)故事讓我懂得了：一件美好的`正義事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的總要?dú)v經(jīng)艱難曲折。
《西游記》讀書(shū)筆記 9
西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)�？傊�，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的.挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》讀書(shū)筆記 10
在《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，讀到白骨精欺騙了唐三藏后，我對(duì)此很有感觸。
我們有雙眼睛，它可以帶我們看整個(gè)世界。而在有些時(shí)候，我們的眼睛就像被蒙上一層布一般，分辨不清事和物。通常都是自以為看清了，看明了，回過(guò)頭來(lái)卻總是發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)仍在迷茫之中。被人麻痹，麻痹思維、大腦；謬論控制著大腦，那時(shí)假的已化為真，就看不清事物，看不清現(xiàn)象，看不清社會(huì)，看不清世界了。
眼睛，是明澈的。造物主賜予我們眼睛，讓我們看的不僅僅是這個(gè)世界，還有那恒定，不變的真理。白骨精陰險(xiǎn)狡詐，蒙蔽唐三藏的雙眼，使他看起來(lái)妖是人，人亦是妖；使真理在他眼里是謬論，而謬論卻化為了真理。甚至連真理與謬論也無(wú)法明辨了。
在這個(gè)世界上不僅僅唐三藏被如此蒙蔽，還有許多人，甚至我們每個(gè)人都有過(guò)被蒙蔽的經(jīng)歷。
三國(guó)時(shí)期，曹操百萬(wàn)雄兵，與劉備孫權(quán)抗衡。本勝券在握，卻被離間計(jì)所蒙蔽，一時(shí)糊涂錯(cuò)殺蔡瑁、張?jiān)识耍直积嫿y(tǒng)所蒙蔽，鐵索連環(huán)，最終導(dǎo)致火燒戰(zhàn)船敗走華容道。
事物有真假之分，凡事必有其表象。白骨精所變?nèi)耸瞧浔硐�，只是她的表面現(xiàn)象，只能蒙蔽認(rèn)識(shí)表象的人。表象就如一層薄霧，只有撥云見(jiàn)日，看到內(nèi)在才行。我們每天都在表象的世界中，表象好似無(wú)數(shù)披著羊皮的`狼。
白骨精是用表象欺騙他人的，而在社會(huì)上，我們更多的人卻是用表象偽裝著自己，虛假的活著，我們?yōu)楹尾荒軗荛_(kāi)這層虛假的偽裝，去嘗試發(fā)現(xiàn)事物真實(shí)的實(shí)質(zhì)，褪去其偽裝。
在謬論壓制真理時(shí)，在表象壓制真實(shí)時(shí)，我們是無(wú)法去做出真確的抉擇。
既如此，則需仙人指路，孫悟空正是如此，擁有著火眼金睛，看透妖魔鬼怪。他看透的是善與惡，是正確與錯(cuò)誤，是真理與謬論�；鹧劢鹁Γ俏覀兠總�(gè)人想要擁有的，必須擁有的。
看清世間一切，不被謬論所麻痹，不被表象所迷惑。不再讓世上每天上演著皇帝的新裝如此的假戲，是我們每個(gè)人該做的。
《西游記》讀書(shū)筆記 11
《西游記》跟一般古代小說(shuō)不同，它具有神話、通話的性質(zhì)。該書(shū)主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假，我就已經(jīng)讀完了這本書(shū)，讀完后，我浮想聯(lián)翩。老師說(shuō)過(guò)，小說(shuō)中人物塑造是其最閃耀的亮點(diǎn)，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
比如說(shuō)孫悟空這個(gè)形象，我認(rèn)為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書(shū)中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)；在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負(fù)氣離去；在大鬧地府中，他充分表現(xiàn)出對(duì)閻羅天子的.蔑視和反抗。吳承恩將自己對(duì)封建制度的否定融入到了這個(gè)形象中。正如盡管孫悟空一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里，也沒(méi)能跳出如來(lái)的手掌心；正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個(gè)具有局限性的人物，但他那樂(lè)觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說(shuō)豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機(jī)智形成了強(qiáng)烈的對(duì)比�？梢哉f(shuō)豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優(yōu)良品質(zhì)，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實(shí)，八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少，比如他那敦厚老實(shí)的本質(zhì)，善于勞動(dòng)，不怕臟不怕累的優(yōu)點(diǎn)。他在取經(jīng)的道路上，也是一個(gè)不可或缺的角色。同時(shí)作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財(cái)好色、愛(ài)占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過(guò)書(shū)中對(duì)八戒的語(yǔ)音描寫也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。
而對(duì)于另外兩個(gè)角色，作者相較于上述兩個(gè)角色，給予他們的筆墨不是很多，但也將唐僧的懦弱無(wú)能描繪的淋漓盡致。當(dāng)然，這僅是我個(gè)人的觀點(diǎn)，因?yàn)闀?shū)中對(duì)他的描寫不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對(duì)于沙僧的描寫就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語(yǔ)”、“老實(shí)本分”的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛(ài)的文學(xué)作品。（李思杰）
《西游記》讀書(shū)筆記 12
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)。作者吳承恩展開(kāi)豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個(gè)性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會(huì)情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒(méi)有他就沒(méi)有這次西天取經(jīng)；沒(méi)有他，這次的取經(jīng)就無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論他在取經(jīng)的過(guò)程中遭受多少次磨難，唐僧從來(lái)都沒(méi)有退縮過(guò)，他一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他這種堅(jiān)忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
孫悟空有著無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭(zhēng)，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)多次救大家于危難之中。他是整本書(shū)中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點(diǎn)，可以說(shuō)他是孫悟空的反面�？墒俏魈烊〗�(jīng)的.隊(duì)伍中卻少不了他�？梢�(jiàn)小人物有時(shí)也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實(shí)的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒(méi)。
書(shū)中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書(shū)中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。
但令我印象最深的是偷吃人參果這個(gè)小故事。唐僧翻山越嶺來(lái)到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹(shù)給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來(lái)，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒(méi)讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結(jié)拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識(shí)破了，白骨精見(jiàn)況連忙化成一團(tuán)風(fēng)逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領(lǐng)；像豬八戒一樣的人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實(shí)。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功。讓人不禁感嘆。《西游記》這本神話小說(shuō)告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。
《西游記》讀書(shū)筆記 13
讀了《西游記》，我覺(jué)得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的'法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。這樣一個(gè)組合，不搞笑也難。唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后終于成功取得真經(jīng)。唐僧師徒的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚(yáng)。
我認(rèn)為《西游記》永遠(yuǎn)體現(xiàn)著三個(gè)精神：自由、神話、英雄！孫悟空是〈西游記〉中的第一號(hào)人物，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮的歷史，后來(lái)他參加了取經(jīng)的隊(duì)伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼能看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的主力。我愛(ài)西游記，它讓我沉醉。
《西游記》讀書(shū)筆記 14
我想咱們大家一定都讀過(guò)《西游記》，其中的主要人物主要是唐僧師徒三人。唐僧是一個(gè)來(lái)自東土大唐要到西天求取真經(jīng)的僧人，他心地善良大慈大悲。大徒弟孫悟空神通廣大，曾經(jīng)大鬧天宮，最后被佛祖壓在五行山下受苦。二徒弟豬八戒來(lái)自高老莊，是一個(gè)好吃懶做一遇到危險(xiǎn)就想分家散伙的人。三徒弟沙僧家住流沙河，是天上的卷簾大將下凡。三個(gè)徒弟都是受觀音菩薩的'點(diǎn)化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上，他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。有一次，他們四人來(lái)到了一片樹(shù)林里，孫悟空去采摘野果，臨走時(shí)，他圍繞唐僧畫(huà)了一圓圈，并告訴唐僧千萬(wàn)不要出去，否則會(huì)被妖怪捉走。孫悟空還讓兩個(gè)師弟一定要保護(hù)好師父。孫悟空走后不久，一個(gè)叫白骨精的妖怪就來(lái)了，她變化成一個(gè)小姑娘悄悄來(lái)到唐僧身邊，引誘唐僧從圈中出來(lái)。唐僧就忘了孫悟空的囑咐從圈中走了出來(lái)。唐僧從腳剛邁出圈外，白骨精就把魔爪伸向了唐僧，正在這千鈞一發(fā)之際，孫悟空回來(lái)了，他一棒子就把白骨精打死了，小姑娘的摔倒在地，白骨精化成一股煙逃走了。唐僧肉眼凡胎不知道那是妖怪以為是真人，唐僧一看孫悟空打死了人，他非常生氣，狠狠地批評(píng)了孫悟空，要他保證以后不再傷人，才肯罷休。
白骨精不甘心，又變成那個(gè)死去小姑娘的媽媽說(shuō)是來(lái)找她的女兒，想趁機(jī)抓走唐僧。可是又被孫悟空識(shí)破，一棒子又給打死了，白骨精又化成一股煙跑了。唐僧見(jiàn)孫悟空打死了兩條人命，他就要趕孫悟空走，在豬八戒和沙僧苦苦相勸下才留下了孫悟空，并說(shuō)如果孫悟空再打死人一定趕他走。
師徒三人來(lái)到一個(gè)村莊，此時(shí)白骨精變成一個(gè)老頭，自稱是那個(gè)小姑娘的爸爸要找他妻子和女兒。孫悟空再次識(shí)破白骨精的詭計(jì)，舉起金箍棒要打老頭。唐僧實(shí)在看不下去了就念起了緊箍咒，孫悟空疼痛難忍在地上打滾，可他還是忍著疼痛打死了白骨精。這回白骨精真的死在了孫悟空的金箍棒下，可是唐僧卻再也不能原諒孫悟空，寫下貶書(shū)把孫悟空攆走了，孫悟空含著眼淚告別了師父和師弟。
讀了《西游記》中《三打白骨精》這個(gè)故事，我深有感觸，被孫悟空的忠心和執(zhí)著感動(dòng)，也埋怨唐僧不識(shí)妖精，冤枉了孫悟空。我們看事情不要只看表面，一定要深入調(diào)查研究，了解事情的真象。
《西游記》讀書(shū)筆記 15
寒假中，我讀了《西游記》。一開(kāi)始，我覺(jué)得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事，可真正靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)其中的`趣味。
在取經(jīng)路上，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過(guò)妖魔鬼怪，遇到過(guò)刀山火海，可他們沒(méi)有停下腳步，最終取到真經(jīng)。
他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難，但他們從不停歇，堅(jiān)持不懈。孫悟空的神通廣大，豬八戒呆頭呆腦，沙僧忠厚老實(shí)，而唐僧卻一心向佛，謙恭儒雅深深地打動(dòng)了我。
我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節(jié)，那時(shí)孫悟空上鬧天宮，下鬧地府，毫無(wú)畏懼，傲慢自大�？杀蝗鐏�(lái)佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，也讓他不再驕傲，不再目中無(wú)人。
有時(shí)，我在生活和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多困準(zhǔn)。但是，想想師徒四人歷經(jīng)的磨難，它們則顯得微不足到了，我應(yīng)該克服困難，勇往直前，定能成功，如同雨后彩虹。
《西海記》是一本扣人心弦的書(shū)，是一本精彩絕倫的書(shū)，也是一本令人難忘的書(shū)。我愛(ài)《西游記》。
《西游記》讀書(shū)筆記 16
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，還是一部中國(guó)古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的.高峰。本文作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。中國(guó)明代杰出小說(shuō)家。
本文主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚等人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到種種劫難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，九九歸一，到達(dá)西天取得真經(jīng)，最終五圣成佛的故事。
在我讀完這本書(shū)后，我了解了唐僧師徒四人，孫悟空是個(gè)愛(ài)憎分明、機(jī)智幽默、堅(jiān)韌勇敢、正真不私、疾惡如仇、熱愛(ài)自由、反抗束縛、敢作敢為的人，是中國(guó)人心目中充滿積極浪漫主義精神的英雄。我非常喜歡他，他的師父唐僧雖懦弱膽小、迂腐糊涂，但又崇信佛法、嚴(yán)守戒侓、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前。
我覺(jué)得孫悟空的精神值得我們學(xué)習(xí)，面對(duì)生活中的困難或是挫折，我們要勇于與之斗爭(zhēng)，而不是輕易地妥協(xié)，做一個(gè)富有正義感的人，面對(duì)不公平的事情，勇于說(shuō)出來(lái)，不向惡勢(shì)力低頭。
《西游記》讀書(shū)筆記 17
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要?dú)馄菦](méi)氣魄，要能力也沒(méi)能力，只會(huì)添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實(shí)是很大的，不信請(qǐng)看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說(shuō)，唐僧總是在誤會(huì)孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來(lái)。但你們可曾想過(guò)，孫悟空是有火眼金睛的.呀！他只要看一眼便知道誰(shuí)是好人，誰(shuí)是邪祟，但唐僧沒(méi)有，他只能用自己的肉眼來(lái)看這世間萬(wàn)物，肯定也不會(huì)有那個(gè)妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時(shí)不時(shí)地來(lái)一句“師傅說(shuō)的對(duì)”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開(kāi)掛般的透視視角來(lái)要求唐僧。
之后，我想說(shuō)一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實(shí)是有來(lái)歷的。書(shū)中說(shuō)了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過(guò)九個(gè)取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的九個(gè)前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項(xiàng)下，經(jīng)菩薩點(diǎn)化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說(shuō)是猜測(cè)，但唐僧每一世都在尋求覺(jué)悟，求取真經(jīng)，這一點(diǎn)卻是確鑿無(wú)疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們?cè)倩氐絼傞_(kāi)始的話題，沒(méi)有唐僧，其他三個(gè)人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來(lái)回都用不了幾天。佛祖說(shuō)了這樣一句話，道理其實(shí)很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來(lái)容易就不會(huì)珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實(shí)只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對(duì)于其他三人來(lái)說(shuō)，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
所以，我認(rèn)為，雖然唐僧師徒四人缺一不可，但唐僧才是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂！何況，唐僧成功地率領(lǐng)這支隊(duì)伍到達(dá)靈山，取回了真經(jīng)，也側(cè)面反映了他的領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)，對(duì)吧？
《西游記》讀書(shū)筆記 18
西游記為什么叫西游記而不叫東游記呢？在取經(jīng)路上發(fā)生了什么事？孫悟空上天入地的本事是跟誰(shuí)學(xué)的……初聞《西游記》，疑問(wèn)的種子在我心中發(fā)芽，一個(gè)個(gè)問(wèn)題使我翻開(kāi)了《西游記》。其中我最喜歡的人物就是機(jī)智靈巧、神通廣大的孫悟空了。
說(shuō)到孫悟空，“三打白骨精”是我印象最深刻的情節(jié)。這個(gè)故事講的是：唐僧師徒四人為了取得真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)尸魔白骨精，為了吃唐僧肉，先后變化成村姑、婦人、老父，全被孫悟空識(shí)破了，白骨精害怕，化作風(fēng)逃掉，卻還是被孫悟空打死了，而唐僧因此怪罪孫悟空的故事。我覺(jué)得“三打白骨精”不僅寫出了孫悟空武藝高強(qiáng)，還啟示了我們，不要被表面現(xiàn)象、虛情假意、偽善的一面而蒙騙。要搞清楚事情的.真假，再下結(jié)論。
讀完了這個(gè)故事后，我想到了我自己。還記得有一次，我沒(méi)明白兩位同學(xué)吵架的原因，僅憑旁人之言，而錯(cuò)怪了另外一位同學(xué)，現(xiàn)在想想我后悔極了，所以我打算以后在看事情、看生活的角度上多一雙孫悟空的“火眼金睛”，少一分唐僧的是非不分。
《西游記》是一部有反抗封建統(tǒng)治主義的神話小說(shuō)。孫悟空機(jī)智靈巧、豬八戒好吃懶做、沙僧任勞任怨、唐僧濟(jì)世為懷……經(jīng)典名著經(jīng)過(guò)了時(shí)間的滌蕩，陪伴了一代又一代人的成長(zhǎng)，但西游記教會(huì)我的勇氣、禮義、仁德卻使我難以忘卻，《西游記》的神話色彩也將永不褪去。大家快來(lái)看看《西游記》吧。
《西游記》讀書(shū)筆記 19
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本《西游記》，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的`情節(jié)給吸引住了。
讀過(guò)《西游記》后，它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣闊的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，可以分辨人妖，所以，孫悟空擅長(zhǎng)降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功績(jī)。但是，假設(shè)沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶著徒弟們，終于獲得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。整部《西游記》中使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
這本書(shū)我百看不厭，只要誰(shuí)一提到它，我就能講出一大堆關(guān)于《西游記》的故事。
《西游記》讀書(shū)筆記 20
我看了《西游記》這本書(shū)以后，我發(fā)覺(jué)每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，唐僧樂(lè)于助人，孫悟空他很英勇，心地和善，很聰慧，斬妖除魔；沙僧他愛(ài)勞動(dòng)，不怕累；豬八戒又饞又懶還又胖；白龍馬他很任勞任怨，爬山越嶺。
師徒四人一路上遇到了許多的妖魔鬼怪，英勇的和妖怪作戰(zhàn)。一路上英勇的往前走，遇到困難，從不后退。在一路上，經(jīng)受了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。還給大唐做了貢獻(xiàn)。
所以，我們要向師徒四人學(xué)習(xí)，做一個(gè)英勇的人，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，有了許多的學(xué)問(wèn)！他們得到了真經(jīng)，但是也離不開(kāi)團(tuán)結(jié)力氣，相互關(guān)心。才能困難而圓滿的.完成任務(wù)！
我們要向唐僧師徒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，英勇、機(jī)靈地和困難作斗爭(zhēng)，我們要學(xué)習(xí)他們不怕苦、不怕累的精神，最終給大唐做出了貢獻(xiàn)！
我們也要向他們學(xué)習(xí)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)！
《西游記》讀書(shū)筆記 21
“妖怪哪里逃，吃俺老孫一棒!”瞧，孫悟空又在那里打妖怪了。從我識(shí)字來(lái)我讀過(guò)許許多多的書(shū)，但我百讀不厭的還是西游記。
唐三藏他們奉唐太宗之命從東土大唐到西天去取得真經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難后他們來(lái)到了西方極樂(lè)世界取得了真經(jīng)，并修成正果。
西游記中的每個(gè)故事都很精彩，但我喜歡的印象最深刻還是“三打白骨精”。白骨精化成了一家三口去抓唐三藏都被孫悟空識(shí)破打死了，但唐三藏卻不分青紅皂白把孫悟空趕回了花果山，直到唐三藏被白骨精抓住之后才意識(shí)到那一家三口都是白骨精變得，他錯(cuò)怪了他的大徒弟。這個(gè)故事讓我明白了很多道理，凡事不能只看外表，我們要看清楚事情的本質(zhì)，看清楚事物真正的樣子，不能被事物美麗的外衣所欺騙，才能不被蒙蔽，看得更清晰。
讀《西游記》還讓我懂得了要堅(jiān)持，唐三藏他們歷經(jīng)九九八十一難才修成正果取得真經(jīng)，最主要的就是堅(jiān)持。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。”也就是說(shuō)一個(gè)人成功與否的'關(guān)鍵主要看他努不努力，堅(jiān)持不堅(jiān)持。就像我這次考試成績(jī)比較優(yōu)秀，這是我堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，不努力好成績(jī)難道會(huì)自己飛出來(lái)嗎?人的生命可以燃燒也可以慢慢腐朽，我不能讓自己慢慢腐朽只愿意讓自己燃燒起來(lái)，我知道只有努力才能獲得成功。
《西游記》是一本教導(dǎo)我們堅(jiān)持的書(shū)，他讓我明白了堅(jiān)持才能獲得成功，其實(shí)不止如此，《西游記》還告訴我們很多為人處世的道理，相信讀這本書(shū)肯定能讓你受益匪淺，所以，我建議大家多讀西游記。
《西游記》讀書(shū)筆記 22
我讀完《西游記》后，知道了書(shū)中的四個(gè)主要人物分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有各路仙人、佛祖、大大小小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路上斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在這四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空。
第一、孫悟空是非分明：就說(shuō)在“三打白骨精”中，就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身。豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在不停埋怨孫悟空。
第二、孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，因?yàn)閷O悟空三次打死了白骨精的`化身。唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓走了，豬八戒寡不敵眾，只好去花果山請(qǐng)大師兄——孫悟空回來(lái)搭救師傅。孫悟空一聽(tīng)?zhēng)煾当谎肿プ吡�，就不�?jì)前嫌立馬和豬八戒趕去救師父，可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)：“猴哥，我們散伙吧，你回花果山當(dāng)大王，沙師弟回流沙河，我回高老莊當(dāng)女婿”�？墒敲看螌O悟空都堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難，不肯放棄。
第三、我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢，不懼困難，勇于向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)，想辦法克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧取得了真經(jīng)。
《西游記》讀書(shū)筆記 23
在《西游記》大部分部分章節(jié)，唐三藏的表現(xiàn)都顯得比較迂腐，不過(guò)也有例外。
在第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟》這一回里，當(dāng)孫悟空想要向觀音院里的眾和尚炫耀袈裟時(shí)，唐三藏的反應(yīng)可見(jiàn)他對(duì)世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)�！毙姓叩溃骸翱纯呆卖�，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣�！�
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗(yàn)的。人的欲望一旦被打開(kāi)，“既動(dòng)其心，必生其計(jì)”，就像潘多拉的盒子被打開(kāi)一樣。欲望的大爆發(fā)帶來(lái)的是人在欲望面前的臣服以及為滿足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說(shuō)里講了一個(gè)類似的潘多拉的.盒子被打開(kāi)的故事。
“哈德萊堡以“整個(gè)地區(qū)最誠(chéng)實(shí)清白的小鎮(zhèn)”而享譽(yù)四方。一天一個(gè)陌生人在愛(ài)德華。理查茲家丟下價(jià)值4萬(wàn)美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來(lái)全城竟冒出許多人自稱就是那個(gè)“恩人”，而且他們都是城里的知名人士，結(jié)果一個(gè)個(gè)成了被嘲弄的對(duì)象�！�
昆德拉在《搭車游戲》這篇小說(shuō)里也講述了一個(gè)潘多拉的盒子被打開(kāi)的故事，非常精彩。
當(dāng)游戲變成假戲真做，其結(jié)果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉，不是那個(gè)搭車女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個(gè)女人�！�
潘多拉的盒子之打開(kāi)最有名的莫過(guò)于心理學(xué)上的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類似的故事，在談戀愛(ài)的時(shí)候故意設(shè)局去考驗(yàn)對(duì)方感情的忠誠(chéng)度，然而結(jié)果卻常常讓人失望。
不要考驗(yàn)人性，更不要考驗(yàn)愛(ài)情，因?yàn)榻?jīng)不起考驗(yàn)。
《西游記》讀書(shū)筆記 24
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，由明朝的吳承恩創(chuàng)作，取材于道教的“西游”故事，描繪了一幅神話世界的瑰麗景象。
《西游記》的主要角色是唐僧和他的三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧的目標(biāo)是前往西天取經(jīng)，孫悟空則是他的護(hù)法，豬八戒和沙僧也是他的.助手。
故事中，唐僧和他的徒弟們經(jīng)歷了九九八十一難，克服了各種困難和危險(xiǎn)，最終完成了取經(jīng)任務(wù)。這些困難和挑戰(zhàn)包括妖怪、險(xiǎn)阻、魔障等，他們通過(guò)智慧、勇氣和信念克服了這些困難。
孫悟空是《西游記》中最具代表性的角色之一，他是一只猴子，擁有神通廣大的能力，能夠變化萬(wàn)千，是故事中的核心人物。豬八戒和沙僧也是極具特色的角色，他們各自具有不同的特點(diǎn)和能力。
從文化價(jià)值的角度來(lái)看，《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想價(jià)值極為豐富。其中，強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持信念，克服困難”的價(jià)值觀深深地影響了后人。
從寫作技巧和文學(xué)表現(xiàn)手法來(lái)看，《西游記》的情節(jié)曲折離奇，人物形象生動(dòng)鮮明，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。例如，孫悟空大鬧天宮的情節(jié)就極具震撼力，令人印象深刻。
總的來(lái)說(shuō)，《西游記》是一部具有極高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典之作，它為我們展示了一個(gè)瑰麗的神話世界，同時(shí)也為我們提供了豐富的文化內(nèi)涵和思想價(jià)值。
【《西游記》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
西游記的讀書(shū)筆記04-17
西游記經(jīng)典讀書(shū)筆記03-14
《西游記》的讀書(shū)筆記03-23
西游記讀書(shū)筆記06-18
《西游記》讀書(shū)筆記心得06-09
西游記讀書(shū)筆記范文04-11
西游記的讀書(shū)筆記范文05-05
《西游記》讀書(shū)筆記[薦]07-09