《傅雷家書》讀書筆記通用
細細品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。但是讀書筆記有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《傅雷家書》讀書筆記通用,希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀書筆記通用1
近期有機會讀了《傅雷家書》,感受頗深。
書中有不盡的作為長者的教誨,也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術部分,則將我們帶入名家的人生,讓我領悟真諦!
本書的作者傅雷,是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者,更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中,我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛和成功的'教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣,或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉,由于他曾嚴厲的打罵過兒子,或者是說了什么刺激的話傷害到了兒子,雖然是教育孩子中大人都會做的事,傅雷仍然真誠的給兒子道歉。
在信中,傅雷曾多次提到對兒子的想念,即使分開,他對兒子的生活也是無微不至的關懷。我能從這里深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中,我們可能并不在意,或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實感,用心中的筆寫下的家書,卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵志的道理固然可貴,卻比不上人生哲理。對書中所寫的,兒子走后,母親的痛哭流涕,父親滿心的感慨,正恰恰見證了親情的可貴。
一個圣潔、高尚的靈魂,會將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風再大,雨還在下,這樣的精神仍舊長存。
人間情意,最濃不過親情。每個人的生命里千糾萬纏,割不斷親情之鏈。成就人生,更要有親情保駕護航。就像書中所寫,沉淀著記憶里深沉的愛!
《傅雷家書》讀書筆記通用2
編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)模徊糠质悄赣H寫給兒子的。作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神。翻譯態(tài)度嚴謹。是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆渲凶铋L的家書達七千多字。只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數(shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。
在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前
因后果引以為簽,從而越來越堅強。十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學到的。
傅雷嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度可以從字里行間中看的出來。傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的。像我們再考試時都寫白字。這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養(yǎng)成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的'機會。此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文書寫而成。另外看你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了。傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災禍。傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死。
《傅雷家書》讀書筆記通用3
花了一周的時間看完《傅雷家書》,雖然網(wǎng)上褒貶不一,尤其是說到傅雷早期的個人生活,但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處,比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的,諄諄善誘,不厭其煩,非常系統(tǒng)和細化,有極大的耐心,雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多,但我認為作為父母這是情不自禁的,無法抑制的,而他的這種管絕非簡單的說教,是讓人可以接受的,能做到這樣的父母中國恐怕不多,而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結果呢。不要相信天才,不要相信是金子總會發(fā)光,也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰,這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會,進入婚姻,而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”,現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路,甚至錯路。個人總有局限性,但若能把自己以身實踐得出來的經(jīng)驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導,相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完,這次讀的很是匆忙,算是第一遍的大致過濾,很多篇章值得一讀再讀,細細回味轉化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:
對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負擔重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際,能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養(yǎng);而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難;你要不預先明白這一點,即使你知道“責人太嚴,責己太寬”,也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事,同時對你的事業(yè)感到興趣就行,對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢,還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的`世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發(fā)覺,一定會慢慢點醒她;最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛,愛,愛!]的人只是童話中人物,在現(xiàn)實世界中非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地!這樣片面的人生觀哪會得到幸福!無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上、學問上、藝術上,盡量拋開渺小的自我(ego),才有快活的可能,才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想,以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說,“君子之交淡如水”;又有一句話說,“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系,也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點,就為將來打定了最可靠的基礎,免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事,就是要充分準備去了解現(xiàn)實,面對現(xiàn)實,F(xiàn)實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗,而且還包含許許多多日,嵤,也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小,這么瑣碎,并且常常無緣無故,所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經(jīng)常忍讓,并且感情真摯不渝,對生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣,但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈,即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術,只有性格堅強的人,運用明智,意志力與極大的耐性,再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓,才辦得到!這種人生藝術我們不能期望很快就學會,因此最好及早開始,尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發(fā)展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉,也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底,然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此,方談得到安排收支等等的理財之道。孩子,光是瞧不起金錢不解決問題;相反,正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急,有了家室就不行,你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛,不合實際了。為了避免落到這一步,倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意,能實踐,幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴,人格的獨立,控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門,未經(jīng)鍛煉,經(jīng)不起挫折。過去的思想訓練,未受實際生活陶冶,仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非,處處認真,倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現(xiàn)實與理想的距離,即使理性上認識到,也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
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