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奉獻(xiàn)與享受作文(精選8篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家整理的奉獻(xiàn)與享受作文,歡迎大家分享。
奉獻(xiàn)與享受作文 1
讀了巴金爺爺寫的信后,我沉思了很久。同樣的都是人,為什么我還沒(méi)能明白生命的意義?為什么我還示能讓自己的生命開花結(jié)果?我終于尋思出了答案,那就是我沒(méi)有努力過(guò),沒(méi)去嘗試過(guò)。
巴金爺爺說(shuō):“我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受!蔽铱梢泽w會(huì)到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力,在這背后又有多少心酸。他寫的文章里,簡(jiǎn)直就把自己寫進(jìn)去了,他談?wù)撟约旱挠H歷的事,和我們一起分享著巴金爺爺?shù)挠H身事跡。
我敬佩他,喜歡他,他為我們偉大的祖國(guó)作出了多少貢獻(xiàn)。他對(duì)我們的祖國(guó)有無(wú)限的愛(ài),他為我們做出了一個(gè)好榜樣。
我一定要為我們的`班級(jí)、社會(huì)、祖國(guó)爭(zhēng)光,讓我們的老師、父母永遠(yuǎn)以我為傲。
我以前總是把那些名人看的是多么!可是他們就算在再高的地位上,也還是比不過(guò)巴金爺爺,因?yàn)樗麖膩?lái)示炫耀自己,也不在乎自己是不是什么杰出人物,他只是把對(duì)祖國(guó) 的感情用作品來(lái)。在我眼晨,巴金爺爺就是一位“杰出人物”,和巴金爺爺一樣,我說(shuō)的“杰出”并不是他有才華,而是他明白生命的意義,明白怎樣使生命開花結(jié)果!如果是我們,我們能知道嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們只能在家里做小皇帝,小公主,讓家人伺候我們,我們有沒(méi)有對(duì)自己生活的幾年的家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?沒(méi)有,我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè),做好作業(yè)就出去玩,誰(shuí)能知道在這同年風(fēng)風(fēng)雨雨的日子里,是誰(shuí)最后一個(gè)離開教室呢?是老師。就算我們主動(dòng)掃一下地,讓老師歇一會(huì)兒,也好!可是,我們做了嗎?當(dāng)我們?cè)诳鞓?lè)的玩耍時(shí),誰(shuí)又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰(shuí) 能留意 老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒(méi)有,我們只會(huì)給老師添麻煩,讓本來(lái)事情就多的老師添加了一些煩惱。難道,我們就不會(huì)覺(jué)得愧對(duì)于父母,愧對(duì) 于 老師嗎?
讓我們向巴金爺爺看齊,讓我們付出一點(diǎn)努力,多做一些事情,為我們的家,我們的班級(jí)和社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)!
奉獻(xiàn)與享受作文 2
《海倫·凱勒自傳》是我最喜愛(ài)的小說(shuō)之一,它向人們介紹了一位堅(jiān)強(qiáng)的殘疾女性鑄造絢麗多彩的人生的奮斗歷程。
主人公海倫·凱勒是一位殘疾的美國(guó)女性。在她出生的第十九個(gè)月,病魔奪走了她的視力和聽(tīng)力,使她一生處在黑暗和靜寂的可怕世界之中。在寂寞的生活中,她在良師益友蘇利文、慈母凱蒂和慈父亞瑟的的幫助和鼓勵(lì)下,打開心靈的窗口,揚(yáng)起了生活的風(fēng)帆,越過(guò)了生活的險(xiǎn)灘,成就了生命的贊歌。
從這本書中,我深深領(lǐng)會(huì)到了堅(jiān)強(qiáng)!海倫·凱勒不能看,不能聽(tīng),但她還是努力地用手去探索,努力的學(xué)會(huì)了說(shuō)話和寫字。憑著自己難以想象的的毅力考上了大學(xué),并如愿以償?shù)脑谑澜绺鞯匮菡f(shuō),幫助全世界的殘疾人。
從這本書中,我充分感受到了愛(ài)與被愛(ài)的美好。
如果被愛(ài)是一種溫暖,主動(dòng)愛(ài)別人就是一種光芒,一種讓這個(gè)世界溫暖和感動(dòng)的光芒。
為海倫最費(fèi)心的人就是安妮蘇利文小姐了。說(shuō)是師生,其實(shí)比母女還要親。蘇利文小姐為海倫花了很多心思,為了海倫,她放棄了自己的青春。蘇利文老師非常愛(ài)海倫,她寄予海倫厚望,從不讓海倫有“我是一個(gè)無(wú)用的殘疾人”的念頭。她從不讓海倫因?yàn)樽约旱?缺陷,而少了生活的體驗(yàn)。她鼓勵(lì)海倫去跑,去跳,去爬樹。有時(shí)候,到了什么有危險(xiǎn)的地方,她也要海倫去大膽的放手一搏,而自己卻在一旁悄悄的保護(hù)海倫。在海倫為殘疾人利益全世界奔走時(shí),她總在背后默默支持著海倫,直到生命的最后一刻。
她們都是值得我們學(xué)習(xí)的—因?yàn)樗齻兓ハ鄲?ài)著……
奉獻(xiàn)與享受作文 3
人人都是無(wú)私奉獻(xiàn),而不是自私自利的話,這個(gè)世界將充滿陽(yáng)光。所以,我們有時(shí)候也要奉獻(xiàn)一下自己,比如說(shuō)打籃球,因?yàn)槲覀兪且粋(gè)團(tuán)體,要互相合作。
記得有一次我們上體育課,大家在打籃球,是4打4的比賽。我剛開始只顧著自己投球,絲毫不顧自己的.感受,只不過(guò)進(jìn)了幾球而已,可是對(duì)手那一邊開始就把球傳來(lái)傳去,弄得我們跑來(lái)跑去,搞得我們氣喘吁吁。
剛開始的時(shí)候我們大家的命中率明顯比他們高?墒呛髞(lái)他們不甘示弱,奮起直追,雖然他們不是老能進(jìn)球,但是我們卻干追著球跑來(lái)跑去,控球權(quán)一直在他們手里,幾乎每次都是他們?cè)偻肚,不一?huì)兒就超越了我們。我有些不耐煩了,決心要贏下這場(chǎng)比賽,可是剩余的時(shí)間已經(jīng)不多了。雖然,我們一次又一次地想把球搶過(guò)來(lái),可是事事好像都不順心,球就是不到我們手里來(lái),我一心想著要把控球權(quán)從他們手中奪過(guò)來(lái),想要超越他們,科投了一球有一球都進(jìn)不了。我想:再這樣下去可不行,比賽時(shí)間可是有限制的。而且光靠我一個(gè)人根本做不到,因?yàn)?+1大于1,一個(gè)人總是敵不過(guò)一群人的,我還有隊(duì)友。我一口氣沖到了籃下,可是對(duì)方的幾個(gè)人把我團(tuán)團(tuán)圍住。投出去也是不可能進(jìn)的,我在危急時(shí)刻將球傳給了隊(duì)友,隊(duì)友正好沒(méi)有防,他將球投了出去,進(jìn)了!我們進(jìn)了一球有一球,下課鈴打響了,我們勝利了!
我們之所以會(huì)享受到勝利的喜悅是因?yàn)槊總(gè)人都有奉獻(xiàn)精神,沒(méi)有為了個(gè)人的榮譽(yù),沒(méi)有為了個(gè)人的榮譽(yù)而特意在賽場(chǎng)上?,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),只有這樣子才可以。
奉獻(xiàn)與享受作文 4
奉獻(xiàn)與享受,恰如人生樂(lè)章中的高音與低音,交相輝映,共同編織出生命的華彩旋律。奉獻(xiàn),是將自我毫無(wú)保留地投入到為他人、為社會(huì)的福祉之中,如蠟燭燃燒自己,照亮他人前行的道路;享受,則是在生活的點(diǎn)滴中品味美好,于心靈的寧?kù)o里感悟生命的饋贈(zèng),似蜜蜂在花叢中采擷花蜜,收獲甜蜜與滿足。二者看似對(duì)立,實(shí)則相輔相成,共同構(gòu)成了完整而豐富的人生體驗(yàn)。
奉獻(xiàn),是一種源自內(nèi)心深處的大愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。古往今來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士以奉獻(xiàn)為筆,書寫了壯麗輝煌的人生篇章。大禹治水,十三年間,三過(guò)家門而不入,將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給了治水事業(yè),換來(lái)了百姓的安居樂(lè)業(yè);諸葛亮為興復(fù)漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,把畢生的精力與智慧傾注在蜀漢的江山社稷之上;雷鋒同志 “把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”,用無(wú)私的奉獻(xiàn)詮釋了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的高尚品格。他們的奉獻(xiàn),超越了個(gè)人的得失與私欲,升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的深沉責(zé)任與摯愛(ài)。正是這種奉獻(xiàn)精神,成為了推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,鑄就了人類文明的不朽豐碑。
在當(dāng)今社會(huì),奉獻(xiàn)精神依然熠熠生輝,綻放著時(shí)代的光芒。從堅(jiān)守在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員,到默默守護(hù)城市清潔的環(huán)衛(wèi)工人;從扎根偏遠(yuǎn)山區(qū),為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的鄉(xiāng)村教師,到為科技創(chuàng)新而日夜攻關(guān)的科研工作者,無(wú)數(shù)平凡而偉大的人們,用自己的'行動(dòng)詮釋著奉獻(xiàn)的真諦。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉,卻在平凡的崗位上,日復(fù)一日地付出著辛勤的汗水與心血,為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。他們的奉獻(xiàn),如同涓涓細(xì)流,匯聚成江河湖海,滋潤(rùn)著每一個(gè)人的心田,讓我們的世界變得更加美好、溫暖。
然而,奉獻(xiàn)并不意味著要一味地犧牲自我,忽略個(gè)人的需求與幸福。真正的奉獻(xiàn),是在付出的同時(shí),也能從內(nèi)心深處感受到一種滿足與快樂(lè),這便是享受的真諦。享受生活,是對(duì)生命的尊重與熱愛(ài),是在忙碌的塵世中尋得一片心靈的凈土,讓疲憊的靈魂得以棲息。它可以是在午后的陽(yáng)光下,靜靜地閱讀一本好書,與智者對(duì)話,感受知識(shí)的魅力;可以是與家人朋友相聚一堂,共享天倫之樂(lè),品味人間的溫情;也可以是投身于大自然的懷抱,聆聽(tīng)鳥兒的歡歌,欣賞山川的壯麗,領(lǐng)略天地的雄渾與神奇。
享受也是在奉獻(xiàn)過(guò)程中對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種體悟。當(dāng)我們看到自己的付出為他人帶來(lái)了幫助,為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值,內(nèi)心深處涌起的那份喜悅與自豪,便是最珍貴的享受。正如特蕾莎修女所說(shuō):“我們常常無(wú)法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事! 在每一個(gè)微小的奉獻(xiàn)行為中,我們都能感受到自己與他人、與世界的緊密聯(lián)系,這種心靈的觸動(dòng)與滿足,遠(yuǎn)勝于物質(zhì)的享受。它讓我們明白,生命的意義不在于索取,而在于給予;不在于追求個(gè)人的榮華富貴,而在于為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
奉獻(xiàn)與享受,如同鳥之雙翼、車之兩輪,缺一不可。只知奉獻(xiàn)而不知享受,生命會(huì)變得疲憊而干涸,如同失去了源頭活水的溪流,最終難以為繼;只知享受而不愿奉獻(xiàn),人生則會(huì)陷入空虛與無(wú)聊,好似沒(méi)有根基的浮萍,在塵世的喧囂中隨波逐流。只有將奉獻(xiàn)與享受有機(jī)結(jié)合,才能在人生的道路上走得穩(wěn)健而從容,既能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,收獲精神的富足,又能在享受中感受生命的美好,汲取前行的力量。
讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中品味享受,在享受中升華奉獻(xiàn),用奉獻(xiàn)與享受這兩面旗幟,引領(lǐng)我們的人生之舟,在歲月的長(zhǎng)河中破浪前行,駛向更加美好的彼岸。
奉獻(xiàn)與享受作文 5
當(dāng)提及奉獻(xiàn)與享受,許多人或許會(huì)下意識(shí)地將它們視作天平的兩端,認(rèn)為奉獻(xiàn)意味著付出與犧牲,而享受則是對(duì)自我的滿足與關(guān)愛(ài),二者難以平衡。然而,在我看來(lái),真正的人生智慧在于于奉獻(xiàn)中找尋享受,讓這看似對(duì)立的兩者相互交融,共同編織出絢麗多彩的生命畫卷。
奉獻(xiàn),是一種無(wú)私的給予,是將自己的時(shí)間、精力、愛(ài)心毫無(wú)保留地傾注于他人或社會(huì)的福祉之上。古往今來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士以奉獻(xiàn)為己任,用自己的行動(dòng)詮釋著這一偉大的精神。大禹治水,歷經(jīng)十載春秋,三過(guò)家門而不入,他奉獻(xiàn)的是自己的青春年華與家庭團(tuán)聚的時(shí)光,換來(lái)的是洪水退去、百姓安居樂(lè)業(yè)的太平盛世;諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩,一生殫精竭慮,輔佐劉禪,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,他奉獻(xiàn)出了自己的全部智慧與心血,只為實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的宏偉抱負(fù);白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的醫(yī)療救援工作,他奉獻(xiàn)出了自己的醫(yī)術(shù)與生命,為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了不可磨滅的'貢獻(xiàn)。這些偉大人物的奉獻(xiàn)事跡,如同一座座巍峨的豐碑,矗立在歷史的長(zhǎng)河中,激勵(lì)著后人不斷傳承和弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
然而,奉獻(xiàn)并非是毫無(wú)回報(bào)的苦行僧式的修行。在奉獻(xiàn)的過(guò)程中,我們往往能夠收獲到一種更深層次、更持久的享受 —— 精神的富足與心靈的滿足。當(dāng)我們看到自己的付出能夠?yàn)樗藥?lái)幫助,能夠讓這個(gè)世界變得更加美好時(shí),內(nèi)心深處會(huì)涌起一股由衷的喜悅與自豪。這種喜悅并非來(lái)自物質(zhì)的滿足或外界的贊譽(yù),而是源于對(duì)自我價(jià)值的肯定與對(duì)生命意義的領(lǐng)悟。正如特蕾莎修女所說(shuō):“我們常常無(wú)法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事! 每一個(gè)微小的奉獻(xiàn)行為,都像是一顆愛(ài)的種子,在他人的心中生根發(fā)芽,最終綻放出絢麗的花朵。而我們,在播種愛(ài)的同時(shí),也在享受著這份愛(ài)的回饋 —— 他人的感激、社會(huì)的認(rèn)可以及內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
在日常生活中,我們也能處處感受到奉獻(xiàn)與享受的完美結(jié)合。志愿者們犧牲自己的休息時(shí)間,參與到社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等公益事業(yè)中。他們?cè)诟冻鰟趧?dòng)和汗水的同時(shí),也結(jié)識(shí)了志同道合的朋友,拓展了自己的視野,感受到了人與人之間真摯的情感交流。他們?cè)诜瞰I(xiàn)中享受著幫助他人的快樂(lè),在付出中收獲著自我成長(zhǎng)的喜悅。同樣,教師們默默耕耘在教育的田野上,用自己的知識(shí)和愛(ài)心培育著一代又一代的學(xué)生。他們奉獻(xiàn)的是自己的青春與智慧,換來(lái)的是學(xué)生們的茁壯成長(zhǎng)與未來(lái)的無(wú)限可能。而當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨,學(xué)生們送上一束鮮花、一張賀卡,或者只是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候時(shí),教師們內(nèi)心所感受到的那份欣慰與幸福,便是他們?cè)诜瞰I(xiàn)中所收獲的最珍貴的享受。
于奉獻(xiàn)中找尋享受,還要求我們擁有一顆感恩的心。我們要感恩生活給予我們的一切,無(wú)論是順境還是逆境,都是我們成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)的契機(jī)。當(dāng)我們以感恩之心去面對(duì)生活時(shí),我們會(huì)更加珍惜自己所擁有的,也會(huì)更愿意將這份美好分享給他人。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),奉獻(xiàn)不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種自然而然的表達(dá)愛(ài)的方式;享受也不再是一種自私的追求,而是在奉獻(xiàn)過(guò)程中所獲得的心靈饋贈(zèng)。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,人們常常在追逐個(gè)人利益與享受的過(guò)程中迷失了自我,忘記了奉獻(xiàn)的價(jià)值與意義。然而,只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)在奉獻(xiàn)中找尋享受,才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義,才能讓我們的生命在付出與收獲的循環(huán)中不斷升華。讓我們以奉獻(xiàn)為筆,以享受為墨,在人生的畫卷上書寫出屬于自己的精彩篇章,讓奉獻(xiàn)與享受成為我們生命中永恒的旋律。
奉獻(xiàn)與享受作文 6
如果把生命比作一首激昂的交響曲,那么奉獻(xiàn)與享受便是其中交相輝映的雙色旋律。奉獻(xiàn),是那深沉而宏大的低音部,沉穩(wěn)有力地推動(dòng)著生命的進(jìn)程;享受,則是那清脆明亮的高音部,在奉獻(xiàn)的基石上跳躍出靈動(dòng)的音符,二者共同奏響了生命華美的樂(lè)章。
奉獻(xiàn),是一種主動(dòng)的給予,是將自己的力量、智慧與愛(ài)毫無(wú)保留地輸送給他人與社會(huì)。它是科學(xué)家們?yōu)榱斯タ穗y題,日夜埋首于實(shí)驗(yàn)室,不顧歲月的侵蝕,只為推動(dòng)人類科技進(jìn)步的那一份執(zhí)著;是醫(yī)護(hù)人員在病床前忙碌的身影,無(wú)論是面對(duì)肆虐的疫情,還是日常的'救死扶傷,他們都用自己的專業(yè)與耐心,為患者撐起希望的天空;是教育工作者們站在三尺講臺(tái)上,用粉筆書寫知識(shí),用教誨啟迪心靈,默默耕耘,培育著一代又一代的棟梁之材。這些奉獻(xiàn)者們,以自己的付出為燃料,點(diǎn)燃了社會(huì)發(fā)展的引擎,他們?cè)诜瞰I(xiàn)中找到了生命的價(jià)值與意義,雖歷經(jīng)艱辛,卻內(nèi)心充實(shí)。
而享受,并非是狹隘的物質(zhì)追求與安逸的沉溺。真正的享受,是在奉獻(xiàn)之后心靈的慰藉,是對(duì)自我付出的一種肯定與回味。當(dāng)志愿者看到自己幫助的孤寡老人露出笑容,當(dāng)環(huán)保衛(wèi)士看到曾經(jīng)污濁的河流重新清澈,他們所感受到的快樂(lè),是任何物質(zhì)都無(wú)法替代的。這種享受,源于內(nèi)心深處對(duì)善與美的感知,是一種精神層面的富足。它讓人們?cè)诿β蹬c疲憊之后,能感受到生命的饋贈(zèng),從而更加堅(jiān)定地在奉獻(xiàn)之路上前行。
古往今來(lái),無(wú)數(shù)事例都證明了奉獻(xiàn)與享受的緊密相連。杜甫一生顛沛流離,卻心系天下寒士,他在 “安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏” 的奉獻(xiàn)情懷中,雖身處困境,卻也因心懷蒼生而獲得了精神上的崇高享受;南丁格爾放棄優(yōu)渥的生活,投身護(hù)理事業(yè),在戰(zhàn)火紛飛中照顧傷員,她奉獻(xiàn)了自己的青春與舒適,卻在病人們的康復(fù)與感激中,體會(huì)到了生命的充實(shí)與快樂(lè)。
在現(xiàn)代社會(huì)中,我們也應(yīng)在奉獻(xiàn)與享受之間找到平衡。在努力工作、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),也要學(xué)會(huì)停下腳步,欣賞生活中的美好,感受親情、友情與愛(ài)情的溫暖。我們可以在奉獻(xiàn)愛(ài)心幫助他人的過(guò)程中,享受人與人之間真摯的情感交流;在為夢(mèng)想拼搏奮斗的征程里,享受成長(zhǎng)與進(jìn)步帶來(lái)的喜悅。只有這樣,我們的生命才不會(huì)因過(guò)度的奉獻(xiàn)而干涸,也不會(huì)因一味的享受而空虛。
奉獻(xiàn)與享受,恰似生命之舟的雙槳,只有協(xié)同劃動(dòng),才能在人生的長(zhǎng)河中乘風(fēng)破浪,駛向幸福與圓滿的彼岸。讓我們奏響這雙色旋律,用奉獻(xiàn)書寫生命的厚度,用享受點(diǎn)綴生命的色彩,使生命的樂(lè)章永恒流傳。
奉獻(xiàn)與享受作文 7
在喧囂塵世中,人們常常追逐著享受,將其視為生活的目標(biāo)與幸福的源泉。然而,有一種享受,卻隱匿于奉獻(xiàn)之中,如夜空中最璀璨的星辰,需用心去探尋與領(lǐng)悟。
奉獻(xiàn),是一種超越自我的境界。它是個(gè)體將自身的利益、欲望暫且擱置,全身心地投入到為他人謀福祉、為社會(huì)添磚瓦的行動(dòng)中。當(dāng)一個(gè)人選擇奉獻(xiàn)時(shí),他便踏入了一個(gè)更為廣闊的精神天地。例如那些遠(yuǎn)赴貧困山區(qū)支教的教師們,他們告別城市的繁華與舒適,走進(jìn)簡(jiǎn)陋的教室,面對(duì)孩子們求知若渴的眼神,傾囊相授。他們奉獻(xiàn)了自己的青春歲月,遠(yuǎn)離了物質(zhì)的享受與家人的陪伴。但在那一雙雙清澈眼眸因知識(shí)而點(diǎn)亮的瞬間,在孩子們的命運(yùn)因他們的教導(dǎo)而可能發(fā)生改變的時(shí)刻,他們內(nèi)心所涌起的滿足感與成就感,是任何物質(zhì)享受都無(wú)法比擬的。這種滿足與成就,便是奉獻(xiàn)所給予的獨(dú)特享受。
從社會(huì)層面來(lái)看,奉獻(xiàn)如同紐帶,將人與人緊密相連,構(gòu)建起一個(gè)溫暖而和諧的整體。志愿者們活躍在各個(gè)角落,在敬老院陪伴老人,在孤兒院呵護(hù)兒童,在大型活動(dòng)中維持秩序。他們用自己的時(shí)間與精力,為那些需要幫助的人們送去關(guān)愛(ài)與希望。在這一過(guò)程中,他們或許會(huì)疲憊,會(huì)遇到誤解與困難,但當(dāng)看到被幫助者臉上綻放出的笑容,當(dāng)感受到社會(huì)因自己的努力而增添了一份正能量時(shí),他們收獲了一種源自靈魂深處的愉悅。這種愉悅,是對(duì)人性善良的肯定,是在奉獻(xiàn)中所品味到的生命的真味。
歷史的長(zhǎng)河中,也不乏因奉獻(xiàn)而成就偉大享受的典范。馬克思為了撰寫《資本論》,耗費(fèi)了大量的.心血與精力,他的生活常常陷入貧困與窘迫,但他始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。他奉獻(xiàn)了自己的一生,而他所創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō),對(duì)全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,他在改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的奉獻(xiàn)中,享受著思想的光輝與真理的榮耀。
奉獻(xiàn)所帶來(lái)的享受,還在于它能讓我們超越生命的有限性。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋(gè)偉大的目標(biāo)而奉獻(xiàn)時(shí),我們的付出會(huì)在他人身上延續(xù),在社會(huì)的發(fā)展中留下痕跡。這種精神的傳承與價(jià)值的延續(xù),使我們仿佛獲得了一種永恒的生命力量。就如同那些為了保護(hù)文化遺產(chǎn)而默默奉獻(xiàn)的人們,他們精心修復(fù)古老的建筑、傳承瀕臨失傳的技藝,讓民族的記憶與文化得以保存與發(fā)揚(yáng)。他們?cè)诜瞰I(xiàn)中,與歷史對(duì)話,與未來(lái)相連,享受著一種跨越時(shí)空的精神盛宴。
所以,奉獻(xiàn)并非是對(duì)自我的剝奪,而是一種更為深邃、更為持久的享受。它讓我們?cè)诮o予中收獲,在付出中成長(zhǎng),在為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),也找到了生命意義的歸依。讓我們心懷奉獻(xiàn)之念,去領(lǐng)略那隱藏在奉獻(xiàn)背后的至美享受。
奉獻(xiàn)與享受作文 8
人生仿若一場(chǎng)奇妙的旅程,在這趟旅途中,奉獻(xiàn)與享受恰似兩條相互交織的脈絡(luò),貫穿始終。它們并非相互排斥的兩極,而是相輔相成的存在,共同引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)悟那深藏于生命中的真諦。
奉獻(xiàn),是人性中閃耀著光輝的一面。它體現(xiàn)為在他人面臨困境時(shí)伸出援手的善良,是為了集體利益而舍棄個(gè)人私利的大義,是為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而默默耕耘的堅(jiān)韌。在家庭中,父母?jìng)兎瞰I(xiàn)著自己的愛(ài)與關(guān)懷,日夜操勞,只為孩子能茁壯成長(zhǎng)。他們不辭辛勞地準(zhǔn)備飯菜、輔導(dǎo)功課、陪伴玩耍,在孩子的歡笑與進(jìn)步中,雖身心俱疲卻也倍感欣慰。這種欣慰,便是奉獻(xiàn)帶來(lái)的精神滋養(yǎng)。在社會(huì)的大舞臺(tái)上,那些投身公益事業(yè)的人們,用自己的行動(dòng)詮釋著奉獻(xiàn)的力量。他們?yōu)樨毨У貐^(qū)募集物資、修建學(xué)校、改善醫(yī)療條件,目睹著受助者生活逐漸改善,他們內(nèi)心深處涌起的喜悅,如同春日暖陽(yáng),驅(qū)散了所有的疲憊與辛勞。
而享受,在與奉獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)中,被賦予了更為豐富的內(nèi)涵。它不僅僅是物質(zhì)上的滿足與感官的愉悅,更多的是心靈層面的`充實(shí)與安寧。當(dāng)一位藝術(shù)家將自己對(duì)生活的感悟、對(duì)人性的洞察通過(guò)作品奉獻(xiàn)給世人時(shí),他在觀眾的贊賞與共鳴中享受到了創(chuàng)作的成就感。這種成就感,源于他的奉獻(xiàn)觸動(dòng)了他人的心靈,引發(fā)了情感的共振。同樣,科學(xué)家們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)與探索,將科研成果奉獻(xiàn)給社會(huì),推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展與人類認(rèn)知的拓展。他們?cè)诳吹阶约旱陌l(fā)現(xiàn)造福人類的那一刻,所體驗(yàn)到的自豪與滿足,是對(duì)他們奉獻(xiàn)的最好回饋,也是一種高層次的享受。
從更宏觀的角度來(lái)看,奉獻(xiàn)與享受的平衡對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有舉足輕重的意義。一個(gè)人人都樂(lè)于奉獻(xiàn)的社會(huì),必然是充滿愛(ài)與溫暖的。在這樣的社會(huì)環(huán)境中,人們相互扶持,彼此關(guān)愛(ài)。而每一個(gè)個(gè)體在奉獻(xiàn)的同時(shí),也能從他人的奉獻(xiàn)中受益,從而獲得享受。例如,在一個(gè)社區(qū)里,居民們自發(fā)組織起來(lái)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、關(guān)愛(ài)孤寡老人、舉辦文化活動(dòng)。大家在奉獻(xiàn)時(shí)間與精力的過(guò)程中,不僅讓社區(qū)變得更加美好,也在鄰里間的和睦相處、共同進(jìn)步中感受到了生活的樂(lè)趣與幸福。
回顧歷史,那些偉大的人物無(wú)不是在奉獻(xiàn)與享受的交融中成就了非凡的人生。古有李時(shí)珍,他踏遍千山萬(wàn)水,嘗遍百草,耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血著成《本草綱目》。他奉獻(xiàn)了自己的一生時(shí)光,卻在為后世留下珍貴醫(yī)學(xué)典籍的同時(shí),享受著探索自然奧秘、救死扶傷的精神愉悅。今有眾多無(wú)名英雄,在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn),如堅(jiān)守邊疆的戰(zhàn)士、辛勤勞作的農(nóng)民、精益求精的工匠等。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉,但在各自的崗位上,他們用奉獻(xiàn)書寫著人生篇章,并在為國(guó)家建設(shè)、人民幸福添磚加瓦的過(guò)程中,體會(huì)到了屬于自己的那份滿足與自豪。
于奉獻(xiàn)與享受間徘徊、思索,我們方能深刻理解人生的復(fù)雜性與豐富性。我們應(yīng)積極擁抱奉獻(xiàn),在給予中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化,同時(shí),也要學(xué)會(huì)在奉獻(xiàn)的懷抱中品味那獨(dú)特而珍貴的享受,如此,方能在這漫漫人生路上,走出一條充滿意義與幸福的康莊大道。
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