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高中談憤怒優(yōu)秀作文
我恨他們，是他們毀了我的前程，是他們毀了我的人生！恨你們一生一世。為什么恨對人的影響那么大。今天小編就來分享作文：談憤怒，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
第一篇談憤怒
憤怒是種潛伏于每個人身上的因子，在血管中流淌著，在脈搏里跳動著。君不見，古今中外，上下五千年，“憤怒”害了多少英雄好漢？吳三桂也算個血性男兒，可他“沖冠一怒為紅顏”，到清軍入關(guān)，成為千夫所指的罪人，這個教訓(xùn)夠深刻吧？
日常生活中，我就有親身體會。本人性子有點急，小時候，遇事不順心，就愛動怒。一次做數(shù)學(xué)題目，本來信心十足，可反復(fù)計算也沒“搞定”。好嘛，這下本人可怒了，拍案而起，狂批“題海戰(zhàn)術(shù)”……嚷了半天，聲嘶力竭，口干舌燥，直覺無聊，只得平下心來檢查。嘿，怎么了，抄錯題了？怪不得算不對呢，我只能不好意思地笑了笑：嗨，白怒了半天，要是剛才冷靜點多好！我敢斷言，一切因憤怒的心態(tài)——于是乎，對憤怒產(chǎn)生憤怒，進(jìn)而群起而攻之，應(yīng)該是順理成章的事情了。
憤怒不好，好就制怒吧！丁聰曾給自己寫了“制怒”兩個大字掛在書房里，告誡自己凡事要三思而后行，和名人一樣，本人就在臥室中掛了一個大大的`“忍”字，天天看，時時看，坐著看，躺著看……制怒的效果真不錯，見了難題不怒了，丟了東西不怒了，壞了鉛筆不怒了……凡事總是哈哈一笑，靜下心來想對策。不過，聽見說臟話我就怒，見了小偷……這是咋回事？自己不是制怒了嗎？
忽然覺得“制怒”也不是一無事處。沒有“怒發(fā)沖冠”就沒有岳飛的名垂青史；沒有“怒向刀叢覓小詩”，就沒有魯迅的雄文壯語；沒有“天兵怒氣沖霄漢”，就沒有朱毛紅軍的驚天動地；沒有憤怒，就沒有中國人民的反日浪潮……
司湯達(dá)說：活過、愛過、寫過。我想，還得加上一句：憤怒過。為生活而憤，為人世而怒。為不幸和不公而憤怒。以作家名義生存的人，如果終生不憤怒一回，那么它就不配稱為思考者。假如明天就死，那么今天我們就應(yīng)憤怒一回。
憤怒是為了實踐人生的信條，憤怒是為了捍衛(wèi)存在的價值，憤怒是為了永恒的信仰，憤怒是為了尋找希望的曙光。讓我們憤怒吧！在最腐朽的芳草中燃燒起來！
第二篇談憤怒
《怒》總被情緒影響，也總是太認(rèn)真，最后傷害的是自己還是別人只有旁觀者才能詮釋吧！
不溫不火，訴說著自己；大笑掩蓋自己；亂扔?xùn)|西，女孩特權(quán)？也許！吸根煙尋求安慰吧！情緒激動，只是一陣的發(fā)泄而已吧！神經(jīng)病只是沒有理解吧……這種種看似奇怪的行為卻表達(dá)著他們對情緒過激的態(tài)度，也詮釋了他們的個性，我能有所體會因為他們就在我身邊上演著這以怒為主的戲劇，只是場景不詳因為情緒隨時都有可能被觸碰，總是莫名其妙的就開始涌上心頭，然后爆發(fā)出來，讓人來不及反應(yīng)就過去了，這也是最直接表達(dá)自己內(nèi)心的不安感。
我無法理解為什么會是這樣，又或許本就該這樣，我的不解也沒有因此而結(jié)束反而只是開始，因為我也正以另一種方式上演著屬于自己的一幕而已。
我用屬于我的沉默來表達(dá)著這種感覺，因為我不知道我是否會因為自己過激的一句話而使別人受到我情緒的輻射，或使這種情緒傳遞在他的心頭，而我只有在這時才會靜下來什么也不去想，什么也不去做就這樣靜靜的待著，等待這情緒的結(jié)束，忘記是否有過什么發(fā)生在我的'身上，在這里停留過，讓下一次的快樂更早的降臨。
我也許是對生活的一個樂觀者，不會太在意這些，有的只是歡心的樂趣，也會毫不吝嗇的給身邊的人帶來樂趣，常常想著他們只是還沒有找到開心的理由才會有借口讓自己生氣，只是他們用自己的性格培養(yǎng)了怒這盆花讓他盛開的不是那么讓人喜歡，突顯不同而已。
或許本就該如此這只是情緒來臨時的傾泄；或許他會有完美的喜樂，來讓自己更快樂；或許只有這樣才會更好的展現(xiàn)自己，無意去破壞想要的結(jié)果而已。怒只是一種情緒，別讓他影響你或你的身邊，請把他在口袋里放好
第三篇談憤怒
上帝造人的時候，賦予了人多種情感，憤怒就是其中的一種。
培根在《談憤怒》一文中提到，“怒氣就好像傾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片廢墟”。這么說來，憤怒的結(jié)果是很不好的，它把自己弄得不開心，也把身邊的人都弄得不開心。那么，是上帝弄錯了而賦予人這么一種糟透了的情感嗎？不，上帝沒有錯，人不能沒有憤怒。
一個不會憤怒的人是懦夫。打開中華民族千年史冊，一幅幅憤怒的畫面映入眼簾。秦始皇一統(tǒng)中華，本應(yīng)歌頌他，可是他用暴政殘酷地對待他的子民，弄得天怨人怒，忍無可忍。終于有人怒不可遏，揭竿而起，一舉推翻了暴秦。試問，所有的人都忍著，還要假裝活得開心，滿臉堆笑，那中國不就永遠(yuǎn)是暴秦統(tǒng)治下的'人間地獄嗎？不會憤怒的人們還會活得開心嗎？
還是中國，當(dāng)西太后把持朝政，做著喪權(quán)辱國的勾當(dāng)，犧牲大片領(lǐng)土主權(quán)換來幾日所謂的太平時，作為一個中國人，難道看著八國聯(lián)軍的炮火摧毀家園、搶走自己的財物還不義憤填膺？甚至于還要賠上笑臉嗎？當(dāng)然，有這樣的人，可那些人哪一個不是被國人唾棄呢？憤怒的人們一批一批起來，匯成了排山倒海的憤怒海洋。他們將憤怒化為力量，奮起抗?fàn)�，洗刷著中華民族的屈辱。如果說中國的近代史是一段屈辱史，那么它同時也是一部中華民族的抗?fàn)幨�。是憤怒的英雄們蘸著血淚編就的憤怒的史冊，他們的憤怒抗?fàn)幍氖论E總是激勵著我們，他們憤怒的臉容永遠(yuǎn)刻寫在我們心頭。
一個不會憤怒的人是麻木的。假如看到街上有人搶劫，我們能無動于衷在一旁看熱鬧嗎？我們可以不因行搶者感到憤怒嗎？如果有人說可以，那么他就是沒有人性的。假如越來越多的人學(xué)會事不關(guān)己，只要不損害到自己的利益，別人干怎么都行；假如人們怕自己吃虧而收斂了憤怒，那么，這樣的社會就是麻木的社會，就是死寂的社會，就是正義感被掃蕩了的社會。
不要用微笑掩飾自己，讓我們面對錯誤和邪惡也理性地憤怒一下吧。
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