論語(yǔ)心得感悟初二作文
《論語(yǔ)》教給我們的就是為人處事的道理。在講到處事之道時(shí)，孔子強(qiáng)調(diào)了“過(guò)猶不及”意思是做事情過(guò)了頭，和沒(méi)做到位是同樣的效果。所以“處事之道”主要講的是為人處事的分寸。
《論語(yǔ)》告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸，這就是所謂的“尺度”了。在《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)事事有尺度，以避免人生的浪費(fèi)�？鬃硬惶岢缘聢�(bào)怨，他給的分寸是以直報(bào)怨。我認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中，仍有很多人在“以德報(bào)怨”。對(duì)傷害自己的人，或是領(lǐng)導(dǎo)，或是戀人，仍然一味地恭敬，不敢以正直，公正的心態(tài)去面對(duì)他們。我認(rèn)為這是非常愚蠢的，非常不理智的。首師大的于丹教授認(rèn)為：“人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方，避免資源浪費(fèi)�！笔堑�，“人的生命是寶貴的，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次�！彼匀说母星橐彩怯邢薜摹ｋy道你愿意把自己寶貴的`情感給一個(gè)有怨與你的人么？我們應(yīng)該把這寶貴的情感贈(zèng)予一個(gè)有德的人。所以孔子云：“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也�！币馑际牵壕右苍S不可能避免很多傷害，它可以被人欺騙，但他內(nèi)心不能迷惘。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是，人不能被自己欺騙了，做出無(wú)效率的傻事。
在行為方面，孔子也強(qiáng)調(diào)了“分寸”孔子認(rèn)為，人的行為一定要有“分寸”，人與人之間的分寸就是要保持距離。于丹教授認(rèn)為：“最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖�！蔽艺J(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)槊總�(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以為了不影響別人，每個(gè)人之間都應(yīng)該有一定的距離。只是距離有大有小�！墩撜Z(yǔ)》中也認(rèn)為無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都應(yīng)保持一定的距離，掌握分寸。子貢曾問(wèn)孔子怎樣才是好朋友�？鬃釉唬骸爸腋娑浦豢蓜t止，無(wú)自辱焉�！币馑际牵嚎吹剿胁粚�(duì)的事，你好好告訴他，他不聽(tīng)你的那就算了。在說(shuō)下去只能自取其辱。所以，朋友間要有度，對(duì)最親近的人也是一樣。于丹教授認(rèn)為：距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有�！墩撜Z(yǔ)》中提到的仁愛(ài)之心，是這樣說(shuō)的：一開(kāi)始就本著平等和理性的態(tài)度，尊重每一個(gè)人，稍微有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。我身邊的同學(xué)就有這樣的煩惱：他知道他的父母很愛(ài)他，可謂是無(wú)微不至的關(guān)心。但他認(rèn)為這樣卻失去了自由，透不過(guò)氣了。而我的父母給我有足夠的空間，他們希望我能早日獨(dú)立。所以，我覺(jué)得這個(gè)家庭很舒適，很快樂(lè)了。這正驗(yàn)證了一句諺語(yǔ)：花未全開(kāi)，月未全圓，即是最好的境界了。
對(duì)于工作呢，孔子認(rèn)為也應(yīng)有度。子曰：“不在其位，不謀其政�！币馑际亲龊帽痉�。我認(rèn)為這并不全對(duì)。做好自己的本份固然重要，但當(dāng)別人有困難請(qǐng)求你的幫助時(shí)，應(yīng)該出手相助。所以，孔子在此補(bǔ)充了一句：“君子之于天下也，義之與此�！本优R天下，做任何一件事，用義作為參照，作為法則。
孔子云：“慎于言�！备嬖V我們說(shuō)話也應(yīng)有度。在當(dāng)今社會(huì)中，這一點(diǎn)甚為重要。適當(dāng)?shù)臅r(shí)間說(shuō)適當(dāng)?shù)脑�。無(wú)論工作中還是生活中都應(yīng)如此。我的學(xué)校就有一個(gè)鮮活的例子，一名同學(xué)因?yàn)樵诠矆?chǎng)合中說(shuō)了有損于學(xué)校形象的話而被處以嚴(yán)厲的處分。此所謂“禍從口出”了。所以，于丹教授認(rèn)為：“多思多想多看，少指責(zé)，少抱怨，少后悔�！�
最后一條是“禮”。孔子云：“鄉(xiāng)人飲酒，仗者出，斯出矣�！币馑际牵捍蠹以谝黄鸷染�，孔子能做到等老人都出去后，他才出去。絕不與老人搶行。所謂圣人之圣，從日常點(diǎn)滴中即可看出。
對(duì)人，做事，講話掌握分寸，懂禮儀，即是《論語(yǔ)》教給我們的處事之道了。
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