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楊柳高二作文
因這我的畫中多柳樹,就有人說(shuō)我喜歡楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f(shuō)我喜歡楊柳樹,我似乎覺(jué)得自己真與楊柳有緣。但我也曾問(wèn)心,為什么喜歡楊柳樹?到底與楊柳樹有什么緣?其答案不可得。原來(lái)這完全是偶然的:昔年我住在白馬湖上,看見(jiàn)人們?cè)诤叿N柳,我向他們討了一小株,種在寓屋的角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋“,因此常取見(jiàn)慣的楊柳為畫材,因此就有人說(shuō)我喜歡楊柳,因此我覺(jué)得與楊柳有緣。假如有人在湖邊種荊棘,也許我會(huì)給小屋取名為“小荊棘屋”,而專畫荊棘,成為與荊棘有緣,亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和楊柳結(jié)緣,就不說(shuō)上面的話,而可以附會(huì)種種理由上去;蛘哒f(shuō)我愛(ài)它是陶淵明宅邊所種的;蛘哌可援引“客舍青青”的詩(shī),“樹猶如此”的話,以及“王恭之貌”,“張緒之神”等種種古典來(lái),作為自己愛(ài)柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
也許我曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)“我愛(ài)楊柳”的話。但這話是隨便的,是空洞的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上,有人問(wèn)我“為什么穿黑襪”時(shí),就對(duì)他說(shuō)“我喜歡穿黑襪”一樣。實(shí)際上,我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好;即有之,亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)在窮鄉(xiāng),只見(jiàn)桑麻、黍、煙片、棉花、小麥、大豆,不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱所有者。并非完全未見(jiàn)過(guò),只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望,不相信這便是曾對(duì)紫薇郎的紫薇花,曾使尚書出句的紅杏,曾傍美人醉臥的芍藥,或者象征寶貴的牡丹。我覺(jué)得它們也是植物中的幾種,不過(guò)少見(jiàn)而名貴一些,實(shí)在也沒(méi)有什么特別可愛(ài)的地方。似乎不配在詩(shī)詞中那樣受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺(jué)詩(shī)詞中所贊的名花是另外一種,不是我現(xiàn)在所看見(jiàn)的這種植物。也曾偶游富麗的花園,但終于不曾見(jiàn)過(guò)十足的配稱“萬(wàn)花如繡”的景象。
假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān),只是我這幾天的所感,一時(shí)興到,隨便談?wù),不?huì)像信仰宗教或崇拜主義似的畢生皈歸它。為的是昨天的天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子上去坐一會(huì)?匆(jiàn)湖邊的楊柳樹上,好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子,在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去,飄出許多變度微微的S線來(lái),覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài),非贊它一下不可。
聽人說(shuō),這植物是最賤的。剪一根枝條插在地上,它也會(huì)活起來(lái)后來(lái)變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽(yáng)光、泥土和水,便會(huì)生活,而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹要吃豬肚腸,葡萄要吃肉湯,許多花木要吃豆餅,楊柳樹不要吃人的東西,因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如,牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無(wú)是處,而葡萄吃了肉湯的結(jié)果的緣故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗,但其美與牡丹不同,與別的其他一切花林都不同。楊柳的主要的美點(diǎn),是其下垂;敬蠖际窍蛏习l(fā)展,紅杏能長(zhǎng)到“出墻”,古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的,但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺(jué)得可惡!你們是靠它養(yǎng)活的,怎么只管貪圖自己的光榮,而決不回顧處在泥土中的根呢,花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻威福,真實(shí)可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡而又可憐的樣子;它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快,而且很高;但是越長(zhǎng)得高,越垂得低,千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常附著顧著下面,時(shí)時(shí)借著春風(fēng)之力而向著泥土中的根本,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,而時(shí)時(shí)依傍在慈母的身旁去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人見(jiàn)了覺(jué)得非?蓯(ài)。楊柳樹也有高過(guò)墻頭的,但我不嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本。
自上以來(lái),詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材,寫春景曰“萬(wàn)樹垂楊”,寫春*曰“陌頭楊柳”,或竟稱春天為“柳條春”。我心為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的緣故,實(shí)因其樹的一種特殊的姿態(tài),與和平美麗的春光十分調(diào)和的緣故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”,不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條做春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力量而拼命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂楊。
這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時(shí)興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖邊上的楊柳。在這幾天的春光之下,鄉(xiāng)村到處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎高貴了,反而不適天栽植這種“賤”的垂楊呢。
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