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高二議論文

時間:2023-08-30 18:51:19 雪桃 高二作文 我要投稿

高二精選800字議論文(通用20篇)

  大家或多或少都會接觸過作文吧,特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文,議論文的主要表達(dá)方式是議論,它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理,或反駁別人的意見,指出其謬誤。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家收集的高二精選800字議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。

高二精選800字議論文(通用20篇)

  高二議論文 1

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。是啊,擁有無限生機(jī)的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的.慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動員等等,都會讓人覺得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起,一步一個腳印地前進(jìn),時時牢記“水滴石穿”。

  傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風(fēng),輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應(yīng)該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無時不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

  高二議論文 2

  什么是遠(yuǎn)方?是很遠(yuǎn)的地方?遠(yuǎn)方在哪個方向?以前我常常因?yàn)檫@事冥思苦想,甚至整天瞪著眼睛向外看,想象著遠(yuǎn)處世界的繁華美麗,多姿多彩。可直到三年級時,我第一次獨(dú)自背起行囊,離開家的懷抱,踏上遠(yuǎn)行的征途,和同學(xué)來到了寶島臺灣游學(xué)歷時八天,才對“遠(yuǎn)方”有了更貼切的認(rèn)識。

  記得臺灣游學(xué)的起初,我很開心:沒有了作業(yè),沒有了壓力,沒有了煩惱……天天和伙伴們在一起玩耍。可后來,時間越長我越發(fā)覺得思念遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),思念遠(yuǎn)在杭州的爸爸媽媽。那一刻,我慢慢懂得了常常在大人嘴邊懸掛著的“遠(yuǎn)方”——游子眼中夢回牽繞的故鄉(xiāng)。

  游學(xué)第五天,伙伴們“同聚一桌”,邊聊天邊吃飯,開心極了。不知是誰損了我一句:“你家不咋地,你還真是個不戀家的小不點(diǎn)兒”。天下哪個人會認(rèn)為家不好呢?又有誰會不念家呢?聽了這句話,我突感前所未有的憤怒與傷心,產(chǎn)生了一種極端的痛。于是我頓時放下碗筷,沖回了房間,躲在一個角落黯然落淚。在落淚時,家中曾經(jīng)美好的、令人憧憬的、開心的一幕幕情景,歷歷在目,同時,我也突生一種特別想家的感覺,爺爺奶奶的嘮叨聲,爸爸媽媽的指指點(diǎn)點(diǎn),一家人和和樂樂的歡聲笑語……勾起了我對遠(yuǎn)在杭州的那個“溫馨小屋”的思念。此時我深深地陷入了濃濃的思鄉(xiāng)情中,那曲《夢江南》是最好的寫照:誰在遠(yuǎn)方,有什么是值得我牽掛?有什么是值得我思念?有什么會使我愁得入不了眠……平時,我覺得遠(yuǎn)方就是一種地點(diǎn)上的距離,此時,我想說的是:遠(yuǎn)方,在心所掛念的那個方向。

  在那次遠(yuǎn)行臺灣后,我回到了闊別多日的家,沐浴著陽臺上的陽光,倚在墻角聽風(fēng)的吟唱,那是多么美妙的`事兒!但是我的腦海中久久為褪去地還是那次遠(yuǎn)行臺灣時發(fā)生的“餐桌”東窗事件,這回我真正悟出了“遠(yuǎn)方”,有時候,遠(yuǎn)方在陽臺的對面。有時候,它會在其他地方。有時候,它會很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。有時候,它可能很近很近。世上沒有任何一種方向標(biāo)可以指出它的方向,也沒有任何一把尺子可以丈量它的距離。我知道了彼此之間不管遠(yuǎn)隔多少,不管“是有多少個‘遠(yuǎn)方’”,不管有著怎樣的交流,不管有著怎樣的牽掛,只要有心,不論多遠(yuǎn)的距離也會變成毫厘之距!

  高二議論文 3

  本是同根生,相煎何太急。這是曹植《七步詩》中的一句。本詩主要是用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。本詩是曹丕為殺曹植,讓他七步作詩不然就殺了他,曹植就是在七步中做出了《七步詩》,此詩生動形象,深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭。泣字生動形象的表達(dá)出了曹植被壓迫的心情。

  本是同根生,相煎何太急?同是兄弟,何必自相殘殺。在海邊抓螃蟹的人們都知道,竹簍里只有一只螃蟹時,一定要將竹簍口緊緊蓋住,否則螃蟹會沿著竹簍壁,爬出竹簍。但是,如果竹簍中有兩只以上的螃蟹時,即便不蓋竹簍蓋,螃蟹也逃不出去。因?yàn)橹灰渲幸恢惑π废肱赖街窈t口,另一只螃蟹為了讓自己順利逃生,就會死命地將前一只往下拖,因此沒有任何一只螃蟹可以逃的.出去。本都為螃蟹一族,何必要在乎逃出前后呢,一起逃出不是更好。

  同根同源生的有很多,在現(xiàn)代,也許會有這樣的情況。小時候,你有兄弟與你為伴,同你一起玩,同你一起長大。長大后,你只有父母,只有朋友。兄弟姐妹會因?yàn)槌杉,步入社會,使你們之間的感情慢慢變淡。可能由親情,轉(zhuǎn)為利益,轉(zhuǎn)為恨意。

  比如說我們家差不多就是這個情況。小時候我爸爸和我叔叔,姑姑他們關(guān)系很好?墒乾F(xiàn)在,姑姑因?yàn)殄X,利益關(guān)系而和我們產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。而叔叔也變了,開始分利益大小利益好壞,人都是自私的,而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟,每次爸爸見了他都會和他打招呼,可他卻愛理不理,每次爸爸都?xì)獾讲恍。本是兄弟,何必如此。而且叔叔不止對我爸爸如此,還因?yàn)槔霞艺旱臍w屬權(quán)和爺爺奶奶的產(chǎn)生矛盾,斷絕關(guān)系。

  本是同根生,相煎何太急。人生百年,兄弟之情才是重要的,父母之情才是重要的。不管是曹植,曹丕,還是螃蟹,還是我叔叔。其實(shí)利益并沒有那么重要,一個人一生開心才是最重要的。

  老話常說:多個朋友多條路。當(dāng)然多個兄弟,多個保障。兄弟不笑言,誰沒幾個過命的哥們兒,誰沒幾個知己朋友,誰沒幾個閨中蜜友。幾年后,十幾年后……你們的關(guān)系還會那么好嗎?一句話:不忘初心,方得始終。

  高二議論文 4

  人生在世,難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會考驗(yàn)我們的底線,或破壞我們的底線,會磨煉我們的意志。面對這些事情,我們要學(xué)會勇敢說“不”,要學(xué)會堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn),更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定,不堅(jiān)守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會堅(jiān)守自己心中的那條底線。

  堅(jiān)守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心,也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,我們必須要學(xué)會堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線,因?yàn)閳?jiān)守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請,堅(jiān)守底線就是對朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為,堅(jiān)守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法,堅(jiān)守底線就是對社會道德的堅(jiān)守。面對這些情況,堅(jiān)守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益,但是到了最后,肯定會得到社會的認(rèn)可,肯定會獲得他人的尊重。

  堅(jiān)守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳,而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷,無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河,不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的'生命;包拯為了維護(hù)社會的公平正義,不讓一個人含冤受害,勇敢地與當(dāng)時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

  堅(jiān)守底線是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號提出來,倡導(dǎo)社會形成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線,社會才會有希望,國家才會有未來。警察堅(jiān)守底線,犯罪行為才會越來越少;法官堅(jiān)守底線,冤假錯案才能避免,官員堅(jiān)守底線,社會公義才會彰顯;軍人堅(jiān)守底線,國家才能平安富強(qiáng)。

  堅(jiān)守底線是一個人獲得他人尊重的開始,也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn),更是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線,人人才能有幸福,社會才能有希望,國家才能有未來。

  高二議論文 5

  壓力是困境,壓力之下,難有大作為。

  壓力是束縛,壓力之下,靈魂再不能馳騁于寬闊的世界。

  壓力是羈絆,壓力之下,行路難。

  曾經(jīng)看到一句哲言:世上本沒有壓力,太在乎得失,便會成為壓力的奴隸。的確,當(dāng)我們擁有很多時,反而擔(dān)心失去。好中還要更好,成功后便不允許自己再失敗?墒牵啊庇肋h(yuǎn)是“好”的敵人。我們在壓力的趨使下,終日為結(jié)果疲憊的忙碌時,卻早已脫離了“好”的軌道了。

  無數(shù)地問自己,何日才能抵達(dá)理想的彼岸?而日近,彼岸遠(yuǎn)。

  哲人說:“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)太久,早已忘記了為什么出發(fā)!迸c其從起點(diǎn)奔向原點(diǎn),揚(yáng)起沙,含在眼中,讓淚光彌散,在報怨壓力中浪費(fèi)生命,不如使自己看淡得失,用真心的努力去保持內(nèi)心的那份淡定與純粹。

  沖破壓力的枷鎖,需要一份從容。以平和的心態(tài)坐看風(fēng)起云涌,花開花落。列子御風(fēng)而行,泠然善乎?孔雀東南飛,逍遙游乎?行路難乎?在這個行路難的`時代中,逍遙游不只是鯤鵬的傳說。用真心去體驗(yàn),去感動,生命中有更多奇跡等待發(fā)現(xiàn),心中多一分平和,心靈多一分光彩。人生是一場旅途,重要的是看風(fēng)景的心情。心境開闊,壓力不再,生命才會有高效率,才會有意義。

  沖破壓力的枷鎖,不能放棄努力。平和而非平庸,不碌碌無為并不意味著無所事事。生命的畫卷需要奮斗去描繪。充滿著對夢想的追求和努力的生命才會有真正的價值。雖做不到“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”的坦然境界,但至少可以用努力使生命無怨無悔。等到鮮花和掌聲迎來的那一刻,可以問心無愧地說:“我努力過,我不怕失敗!

  朋友,別在壓力中自怨自艾,用平和樂觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn),面對生命中的美好。

  朋友,別在壓力中掙扎沉淪,用永不言棄的拼搏去改變命運(yùn),用真正的勇敢來實(shí)現(xiàn)心中的夢想。

  驅(qū)散壓力的陰云,微笑地面對挑戰(zhàn),讓迷失的心靈不再徘徊于關(guān)山之外,泠然善也并非心中幻想。

  行路難,行路難?!戰(zhàn)勝壓力的消極,窮且益堅(jiān),青云之志不墜,勇敢迎接挑戰(zhàn),長風(fēng)破浪,云帆可濟(jì)滄海!

  高二議論文 6

  有誰不渴望一帆風(fēng)順,旗開得勝?然而,卻又為什么有那么多人,用他們的教訓(xùn)證明了“逆境勵志,順境殺人”這句古訓(xùn)?多少人的父輩艱苦創(chuàng)業(yè),立下家產(chǎn),卻又讓一代代的“吃老族”坐享其成,最終坐吃山空?

  三國時,劉備白手起家,艱苦創(chuàng)業(yè),四處奔波,寄人籬下,遭人排擠。多少次險些丟掉性命。不可不謂逆境,然而,這樣的逆境卻使他匡幅漢室,創(chuàng)立霸業(yè)的志向更加堅(jiān)定。終于,在新野為縣令時,經(jīng)徐庶推薦,三顧南陽諸葛廬,請得諸葛亮下山,開創(chuàng)了蜀漢霸業(yè)。劉備的兒子劉禪,17歲便被立為太子,與曹家兄弟爭儲不同,劉禪的`兩個弟弟根本構(gòu)不成對他的威脅,他當(dāng)上太子可謂兵不血仞,順風(fēng)順?biāo)。三年后,劉備白帝城托孤?0歲的劉禪便登基為帝。握有三分天下之一,天府之土成都。與劉備的創(chuàng)業(yè)之初相比,簡直是大大的順境。然而他,卻只貪圖享樂。聽信宦官讒言,國殷民富而不知存恤。事無大小皆由孔明獨(dú)斷,最終,他也一步步地葬送了劉玄德苦心經(jīng)營的蜀漢江山,為后人恥笑!

  劉家父子式的悲劇,從古至今,不知被翻版了多少次。然而,今天,在學(xué)校里,不少同學(xué),依然不珍惜自己父輩們艱苦創(chuàng)業(yè)為自己爭取來的學(xué)習(xí)機(jī)會。上課看報紙、睡覺。下課抄作業(yè)或三五成群地躲在某個角落里聊些無聊的事情,放學(xué)那天早就歸心似箭,假期里在網(wǎng)吧、KTV彰現(xiàn)自己那所謂的“個性”。平時一個個花錢似流水,攀比誰更加大方、更像大款。比誰吃穿的好,誰更瀟灑。夠了!這樣下去的結(jié)果,只是葬送了順境!最終再淪為另外一個劉阿斗罷了!

  那么我們應(yīng)該如何對待順境呢?或許給了我們答案。在新中國成立之初,“奪取全國的勝利,這只是萬里長征走完了第一步,今后的道路更長,更艱巨,告戒同志們:務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng),務(wù)必同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng)!”在順境中,人更加要謙虛謹(jǐn)慎,更加要艱苦樸素,高調(diào)做事,低調(diào)做人!切末溫飽思淫欲。這樣才能利用好自己所擁有的順境,給人以發(fā)展空間,提高自己的能力。

  人生中順逆境交織,順境中有逆境,逆境中也有順境,只有利用好現(xiàn)有的順境,去克服現(xiàn)有的逆境,開創(chuàng)新的順境,這樣才是對順境的利用!

  高二議論文 7

  放棄是一件很痛苦的事情,因?yàn)橐坏┓艞壛,那就代表著不再擁有?墒侨松绱,我們不得不學(xué)會放棄。學(xué)會放棄也是人生的另一種美麗,雖然放棄很痛苦,但是只有放棄了,我們才會有更好的發(fā)展,不拘泥一格之中。懂得放棄,學(xué)會放棄。人生應(yīng)該是一場不斷處于放棄和選擇之中的。不少的人彷徨,猶豫,不知所措,害怕失去,所以無法放棄。可是他不曾換個角度想,既然這是終究要舍去的,失去的,為何不堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),直接將它舍去呢?

  做一個學(xué)會放棄的人,雖然放棄很痛苦。但我們畢竟還要追尋更好的成就,如果不會放棄那么也就無法擁有。一個連放棄都不會的人,又怎么會擁有其他呢?一心的守著原有的東西,那樣畢竟是毫無用處的。因?yàn)榉艞壍牟恢皇沁@一樣,有許多東西都要我們學(xué)會放棄,這不是選擇而是必然。也許你會很難過,很悲傷,但要相信悲傷過后就是快樂。我們舍去的并非一定是最愛的,而只是恰好那是我們不需要的,因?yàn)橛悬c(diǎn)不舍,所以才留念了。

  我懂得取舍,懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一樣艱難的選擇,一樣的對任何東西都不舍。我想擁有他們,而最終我卻依舊必須舍去,這種無奈我曾經(jīng)歷過,所以我懂這種感覺。但人生就是一場不斷取舍的游戲,你就是戲中的主角,但是卻不知道掌握整場游戲的人是你還是另有他人。但作為戲中的人,你是無法從游戲中退出,因?yàn)檫@場游戲注定不可能中斷。

  學(xué)會放棄,這真的很難很難。但難又如何,你依然要放棄,你沒有選擇不放棄的`資格。我想我最幸運(yùn)的事情就是能夠快樂的舍去。但并非是沒有悲傷,也并非是沒有痛苦。我只是懂的安慰自己,如何在舍去之后變得快樂。在沒有的基礎(chǔ)上學(xué)會自足,能夠滿足于我所在的處境之中,并能夠很快樂。懂得舍去,懂得放棄。必然會成為一個很幸福的人。

  常言道“成大事者不拘小節(jié)”,不正是說的舍去嘛!如果誰都一樣無法放棄,那還有誰會成功呢?所謂成功都不過是必須得去舍去某些東西。不要拘泥于不舍,否則后來是要后悔的,試想你是情愿后來后悔還是在現(xiàn)在不舍。我想聰明的人都會選擇前者去舍去。學(xué)會放棄,那些自己不需要的東西。

  高二議論文 8

  老家的門外,正對著一條小河。房屋,依河而建;人們,傍水而居。

  在童年的回憶里,每當(dāng)我在河邊嬉戲,樂而忘返之時,老人們總會迫不及待提起當(dāng)年的河流,眼角樂開了花。他們總說,船是河的孩子,也是水鄉(xiāng)的標(biāo)志。在寂靜的駁岸旁,輕輕搖曳的柳枝下,一艘烏蓬船悠悠蕩來。船上的老人,一襲印花藍(lán)衫,一頂烏氈帽,一口吳儂軟語,一曲漁唱菱歌。左腿抬起向前彎曲,踩動著右邊的櫓,雙手又拿一櫓,在船的另一邊,水波漸漸向兩邊泛漾,船漸漸向前行去……

  父輩們也眉飛色舞,仿佛一瞬間追憶起那段似水年華。流水潺潺,唱著歡快的曲兒。河水不斷,少有枯竭之時。春日,和風(fēng)徐來,楊花落滿溪頭;白浪滔滔,泛起層層碧浪。夏日,他們最鬧騰。拿起竹竿撲鳴蟬,脫了鞋襪捉魚蝦。那樣的童年才是真正的童年,無拘無束,平淡卻有味。小河是一座取之無禁的寶庫,其中裝滿了無限歡愉。秋日,傍晚時分,麥子那金燦燦的色兒仿佛流入湍急的河流,襯的河流一片金黃,與煙霞繚繞。野鳥掠過天際,他們躍躍欲試,總想著捕只飛禽飽餐一頓。冬日,河水微凝,雖無往日之生機(jī),但在午后,搬把椅子坐在河岸邊,曬曬太陽,倒也覺得溫暖如春,愜意異常。

  前些年看這條河,已不復(fù)往日面貌,一無所有。兩岸的葳蕤的景象沒了,魚兒的居所沒了,倒映在河里的星星也沒了。河水發(fā)黑發(fā)臭,一派死氣沉沉。垃圾隨手扔入河中,廢水隨意倒入河里,就連魚兒蝦兒也不愿在這兒生活……這兒的經(jīng)濟(jì)瘋長,這兒的環(huán)境奇差。

  而如今,注重于物質(zhì)方面持續(xù)增長的`人開始回憶起這條河流往昔的好來。他們開始明白,河流的悲哀其實(shí)也是人類的悲哀。他們的母親被熬干心血,他們的良心何在?他們理應(yīng)為它獻(xiàn)上祭品表達(dá)歉意,至少表示些許態(tài)度。他們開展五水共治,治污水,防洪水,排澇水,保供水,抓節(jié)水,為曾經(jīng)所犯下的大錯一點(diǎn)一點(diǎn)彌補(bǔ);蚍N植水生植物,或投放魚苗蝦苗,或宣傳,或開展公益活動,使河流與兩岸美景重現(xiàn),讓曾經(jīng)“碧水貫街千萬居,彩虹跨河十七橋”的水鄉(xiāng)風(fēng)情永駐。他們知道,綠水青山實(shí)則就是金山銀山。莫讓因水而生,因水而興,因水而美的小鎮(zhèn)因水而憂,莫讓水鄉(xiāng)流淚。

  我只愿在回憶河流時,心中多分欣慰。

  我只愿在提及河流時,言語多些自豪。

  高二議論文 9

  東漢恒帝在位的時候,有個有錢人想謀個一官半職當(dāng)當(dāng),一來是為了威風(fēng)威風(fēng),二來也好借權(quán)力多弄些錢財。于是他狠了狠心,拿出一筆數(shù)目可觀的錢來打通關(guān)節(jié),果然如愿以償,得到了一個在太守衙門里當(dāng)屬官的職位。

  他穿上官服,戴上官帽,趾高氣揚(yáng)地走來走去,心里非常得意。

  這個有錢人得意了沒幾天,就遇到難題了:有一篇奏事的呈文必須由他寫,然后交給太守審閱。

  他以前一直過著衣來伸手、飯來張口的懶漢生活,從沒想過要去學(xué)習(xí),什么都不會,這回要叫他寫呈文,可使他為難了。

  這個人著急地在家里踱來踱去,整天都吃不下飯、喝不下水,只是愁眉苦臉地嘆氣。他妻子見他這樣,就給他出主意說:“鄰居張三念過幾年書,認(rèn)識不少字,你去求他幫你寫一篇,不就行了?”這人一拍腦袋:“對呀,我怎么沒想到呢?”他急急忙忙地跑到張三家,央求張三說:老兄啊,這回你可真要幫幫我呀!

  你也知道我沒認(rèn)真讀過書,哪里會寫什么呈文,要是太守怪罪下來,那就不得了了!張三聽了搔搔后腦勺,想了想說:“不是我不幫你,我實(shí)在也不會寫這種文章。這樣吧,我聽說很多年前有個叫葛龔的.人,他的奏事呈文寫得很好,你就去照他寫的抄一篇吧,用不著再費(fèi)腦筋了。”

  這個人聽了大喜過望,趕緊回去把古書翻了一個遍,總算找到了葛龔寫的文章。他不管三七二十一地抄將起來,連一個字都不改,原封不動地照抄下來。到最后,他抄順了手,竟然忘了改呈奏者的名字,將“葛龔”二字也抄上了。

  第二天,他把呈文交給太守,太守看了,氣得吹胡子瞪眼睛,一句話也說不出來,馬上就把他給罷免了。

  這個人不學(xué)無術(shù),靠生搬硬套別人的東西來蒙混過關(guān),終究是要露出馬腳來的。

  許多年輕人在學(xué)習(xí)中有一種應(yīng)付心理,好像學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試,應(yīng)付老師,應(yīng)付家長,或者應(yīng)付“差事”。因而,他們平時不刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研,只掌握了一些皮毛的知識,沒有真才實(shí)學(xué)、而聰明的年輕人知道:遇事不要不懂裝懂,要腳踏實(shí)地,靠自己的真才實(shí)學(xué)辦事,才能夠獲得成功。

  高二議論文 10

  “知責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任。”語出陶行知口中。

  人,不是沙漠中孤獨(dú)的仙人掌,不是莽林中獨(dú)來獨(dú)往的山大王。人是社會的人,人的生存離不開社會。有責(zé)任感的人們支撐著社會這棟大廈,他們是棟梁,是磚瓦,是石子,無論大小,都有不可缺少的價值……

  “責(zé)任”就是分內(nèi)應(yīng)做的事情,即義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任,是每個人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父母承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任,教師承擔(dān)教書育人的責(zé)任,戰(zhàn)士承擔(dān)保衛(wèi)祖國的責(zé)任,醫(yī)生承擔(dān)救死扶傷的責(zé)任……責(zé)任伴隨每一個人的一生。做分內(nèi)的事不難,難的是如何把分內(nèi)的事做好。正如古羅馬的塞內(nèi)卡說:“并不是因?yàn)槭虑殡y我們才不敢做,而是因?yàn)槲覀儾桓易觯虑椴烹y!痹谏奈枧_上全身心地投入到“做分內(nèi)的事”,用行動把愛和福音帶給我們身邊的每一個受益者。正是因?yàn)槿祟惖呢?zé)任心,我們身邊才充滿了一個又一個平凡而感人至深的故事,我們的生活才總是陽光普照。

  有句歌詞是這樣唱的:“在黑暗的對面是光明,光明后面是陰影!笔堑,即使總是有光明,但也總是會有一絲絲繁榮陰暗面。那天,即20xx年11月15日下午,浙江杭州在修建地鐵隧道是發(fā)生塌方事故。據(jù)群眾反映,地表面上出現(xiàn)裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了,而是一個星期、兩個星期的`事了,并且出現(xiàn)的裂縫也不止一、兩條,如此嚴(yán)重的事情施工方應(yīng)該是知情的,為什么只是草草地掩蓋過去呢?這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。即使古代修地鐵等工程,但也是回出“問題”,就例如修堤壩,也會出現(xiàn)千里之堤,潰于蟻穴。

  使命與責(zé)任是相聯(lián)系而并存的!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”是人生的信念;“匈奴未滅,何以為家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱,撒熱血,把祖國的命運(yùn)和個人的命運(yùn)聯(lián)系在一起,這就是責(zé)任;保護(hù)老人,愛護(hù)孩子,這就是責(zé)任;以天下為己任,像陸游所說:“位卑未敢忘憂國”,堂堂正正做人,為大家,為人民謀福利,這就是責(zé)任。

  這就是神圣的使命。

  高二議論文 11

  每個事物都有量度,水葫蘆的過度生長,阻礙了其他生物的生長。兔子過度傲慢阻礙了他的成功,父母的過度疼愛成礙阻礙,壓制了孩子的成長。

  父母總把自己全部的愛給予孩子。什么都可以比別人差,但對孩子的愛,一定要比過別人。過度的愛,就像溺愛。接近畸形的愛。看似很偉大,但溺愛過度就形成了一種環(huán)行模式。最著名的溺愛就是早些年林娟癡迷劉德華,父母就是以過度寵愛的方式來處理。為了林娟借錢,甚至賣房,然而這種舉動并沒有。圓了林娟見明星的夢,更是聲稱為了女兒愿意賣掉自己的一個腎。通過這種荒料的過度溺愛舉動,林娟應(yīng)該一直生活在溺愛的環(huán)境下。在這種環(huán)形模式下,孩子成了不孝子。最受寵的孩子反而與父母成為敵人,或許小時候林娟的愿望,父母可以幫他完成,但幫助一個成年人實(shí)現(xiàn)愿望是很困難的事。古代猿人因自己動手才進(jìn)化了手腳。林娟的父母在林娟小時候?yàn)榱志臧k一切,使林娟已經(jīng)形成父母代替自己來辦事。父母不忍看林娟受到困難,這實(shí)際阻礙了林娟獨(dú)立自主的實(shí)現(xiàn)夢想。

  過度溺愛阻礙了孩子的獨(dú)立探索,使孩子依賴父母的幫助,并且沒有幫助就無法自己自主完成,當(dāng)在此時其他正常的'孩子在沒有幫助時,在遇到挫折時,仍能靠自己完成愿望,而被溺愛的孩子是只能靠他人來實(shí)現(xiàn)愿望。就像授人以魚不如授人以漁過度溺愛使父母只能給魚而不能授漁,而被溺愛的孩子只會吃魚而不會捕魚。至恰恰實(shí)現(xiàn)已無法實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo),這個孩子的世界就會崩潰。

  畢淑敏寫過一篇文章《孩子,媽媽教你看病》。起初孩子也是在媽媽的溺愛下以至于如果沒有爸媽就一直忍著病痛,但是畢淑敏作為母親,他放手讓孩子獨(dú)立成長。而孩子雖然用了很長時間,但他依舊完成了看病的目標(biāo)。兒童中的小鴨和小雞在父母過度的寵溺下,已經(jīng)沒有意識去獨(dú)立自主完成自己想要做的事

  在孩子成長中都必須經(jīng)歷自己獨(dú)立面對生活,總有一天要離開父母遠(yuǎn)去航行,而父母并不是航行者本身,而是航行者指南針,那么就要停止過度溺愛,及時停止過度溺愛帶來的過度阻礙。

  高二議論文 12

  一個荒園只討論改造方法,依舊荒蕪。一個人只有方向,不付諸行動,終究碌碌無為。因此我認(rèn)為一個人想有一番成就,在確定目標(biāo)后必須邁開腳步刻苦奮斗,經(jīng)受住失敗的洗禮,才能成為人上人。

  伏爾泰曾說過:“人生來是為行動的,就像火總向上騰,石頭總是下落。對人來說,一無行動,也就等于他并不存在。”千里之行,始于足下。所有的成功,都開始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園,那就堅(jiān)定不移地邁開腳步,這樣你可能離成功更近,即使自己方法有問題,也能得到改正,并且積累經(jīng)驗(yàn);站在原地虛論高議,不可能有所突破。

  就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,一些貴族否認(rèn)他的成就:“發(fā)現(xiàn)新大陸沒有什么了不起,我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行,同樣會有這個微不足道的發(fā)現(xiàn)。”他聽完沒有做出反駁,也沒有表示出絲毫的尷尬,只是做出一個小舉動,讓在場的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上,結(jié)果沒有一個人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋,用手往桌上輕輕一敲,雞蛋便穩(wěn)穩(wěn)地豎立在了桌上。是的,世界上有很多事情看起來非常困難,其實(shí)只是表面。當(dāng)有人不顧一切地努力獲得成功,部分人認(rèn)為自己努力后也能獲得其他人的成就,這中間最大的`差別就在于成功者已經(jīng)動手做了,而這些人卻沒有。

  空談不僅影響個人追求成功,還會有誤國的風(fēng)險。趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學(xué)兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中卻以慘敗告終。王明是一個典型的空談家,他曾被譽(yù)為“百分之百的布爾什維克”,談起馬克思主義理論來滔滔不絕,但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失,差一點(diǎn)就葬送了黨,葬送了紅軍。他們都過于注重理論知識的學(xué)習(xí),忽視了實(shí)際處境和閱歷經(jīng)驗(yàn),過分自信提出不切實(shí)際的想法,不切實(shí)際地認(rèn)為事情的發(fā)展會像自己所想的那樣。紙上學(xué)來終覺淺,絕知此事要躬行!

  愛伊斯坦曾經(jīng)說過:“天才,是由1%的天分和99%的努力才形成的!彼裕挥形覀兣α、行動了才有可能成功,不然理想只是一句空頭白話而已。凡是能沖上去,能散發(fā)出來的焰火,都是美麗的。帶著夢想出發(fā),心懷希望,愈挫愈勇,終會成為一只雄鷹,翱翔于藍(lán)天。

  高二議論文 13

  海灘上,海浪襲來,小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而,能飛越大洋的,卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇,就只有這片海灘。而海鷗的視野,卻在大洋彼岸。不同的視野,自然決定了他們不同的境界。

  孔子曾說:“登泰山而小天下!币曇伴_闊的人,總會得益于自己站的更高,而站得高無疑更提升了自己的境界。

  巍巍高山,無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登,于是乎,山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個個相同的境界。

  試讀兩首詩:《望廬山瀑布》,“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

  李白與杜甫,盛唐詩壇上的兩座高峰,如此開闊的視野,如此大開大闔的胸襟,無怪乎有如此的境界,作為后人的我們也就只能對其仰視了。

  且看那零丁洋中的文天祥,且看那風(fēng)波亭中的岳武穆,你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的呼喊,是那“精忠報國”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國家興衰。因而,他們的境界達(dá)到了一個令所有后來人仰視的'高度。

  伊利,中國乳制品企業(yè)的龍頭;奧運(yùn),舉國同慶的盛事。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物。然而,伊利人的視野是開闊的,他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī),先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商,從而打開了中國企業(yè)邁向世界的大門,提升了自己的境界,增加了自己的競爭力。歷史上,因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù),如“可口可樂”和“三星”等。如今,奧運(yùn)到了中國,伊利的這種開闊的視野,值得其他中國企業(yè)學(xué)習(xí)。

  如今,我們的社會發(fā)展到了一個關(guān)鍵的關(guān)口,如何提升自己的競爭力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為,首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡單:站得高才能站得遠(yuǎn)。

  視野決定境界。

  高二議論文 14

  記得在上小學(xué)二年級的時候,教我們的老師長著一張瓜子臉,一頭烏黑亮麗的頭發(fā),帶著一副眼鏡,他叫李慶吉,我們叫他李老師,他是我們最愛的語文老師。

  李老師陪伴了我們二年級美好的時光,他很善良,脾氣又好,我們非常喜歡他。上課時是他一個字一個字的教著我們,遇到不會的題或不會讀的字,他就會細(xì)心地給我們講,耐心地領(lǐng)我們讀。

  一次放學(xué)下雨了,同學(xué)們都帶傘了,就我一個人沒帶,老師就把他的傘給了我,而他自己卻頂著大雨,把我們安安全全的送出校園。頓時,我的鼻子一酸,一股熱淚涌了上來,我低著頭,我不想讓老師看見。老師走后,我噙著淚望著李老師離去的背影,有一種說不出的感激。

  到了教師節(jié),我特意為李老師做了一張賀卡,我精心的`把它裝飾好,到了教室后,我笑盈盈的把它交給李老師。李老師對我說了一聲:“謝謝!比缓笪壹t著臉跑到了座位上,看著他,他好像知道我在看他,溫和地對我笑了笑,又低下頭批改作業(yè)了,我看著李老師批改作業(yè),突然覺得李老師更加可愛和帥氣。

  有一次,李老師生病了,沒能來學(xué)校。我們班全體同學(xué)既擔(dān)心又著急。我們也不知道李老師的家住在哪里,只好在學(xué)校里一起祝福李老師能早一點(diǎn)康復(fù),來給我們講課。我們等啊等,過了兩天,李老師終于來了。我們興高采烈地圍著他,不停地問:“老師您的病好了嗎?”李老師笑著對我們點(diǎn)點(diǎn)頭。

  時間就這樣一天一天的消逝,到了該我們升三年級的時候,我們都很舍不得李老師。我們噙著淚對老師說:“老師您可不可以到三年級還教我們,我們還想做您的學(xué)生!庇械耐瑢W(xué)都已經(jīng)忍不住流出了眼淚,李老師也被我們感動了,紅著眼睛對大家說:“好,到了三年級我還教你們!鳖D時同學(xué)們都笑了起來,老師也笑了。然而在去領(lǐng)卷子的時候,卻看到李老師給我們留的紙條:對不起同學(xué)們,我不能到三年級教你們了,你們一定要好好學(xué)習(xí)。我們噙著眼淚把信讀完,然后請數(shù)學(xué)老師把語文老師叫出來,我們就和李老師一起拍了張合影。

  直到現(xiàn)在那張照片仍在我的收藏盒里,它記載了我和李老師相處的美好時光。

  高二議論文 15

  “歸來吧,歸來喲,浪跡天涯的游子;歸來吧,歸來喲,別再四處飄泊……”戴著耳機(jī),一首《故鄉(xiāng)的云》牽引著我的心;靠著車窗,眺望遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方啊,遠(yuǎn)方有我魂?duì)繅衾@了二十年的故鄉(xiāng)。一縷微風(fēng)撫過臉頰,牽繞著我一步一步踏上歸途,向著我心中熟悉的故鄉(xiāng)、熟悉的遠(yuǎn)方走去……

  高速列車飛馳而過,陣陣桂花香撲鼻而來。下了車,我不禁加快了腳步,桂花香愈來愈濃,家也越來越近。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見家門口幾只小貓?jiān)阪覒,母親靠在大門上,矚目遠(yuǎn)望,見我回來了,便邁著蹣跚的步子向我走來。我趕緊迎上前去扶著母親,她也激動地握住我的手,用顫抖的聲音說:“兒啊,終于回來了!在外面受了不少苦吧?”我看著母親那熟悉的臉上留下了歲月的痕跡,微微斑白的鬢角有些許滄桑,眼淚奪眶而出:“媽,求學(xué)不苦,怎能學(xué)到知識?我沒事啦,一家人團(tuán)聚才是最重要的!”大嫂也尋聲而出,笑盈盈道:“喲!翔子回來了,也不打聲招呼,好讓你哥去接你呀!”我笑了笑,一邊邁進(jìn)家門。一進(jìn)家,我就怔住了:滿墻電視機(jī),還是音控的;多角度開關(guān)節(jié)能冰箱;自動收縮窗戶……看著眼前這些高科技的家電,我不禁露出了驚嘆的表情。大哥正在幫小侄兒調(diào)控模型飛機(jī),見我回來,趕緊沖著我說:“這高科技玩意,老爸還真不會弄,還是讓你叔這個高材生給你瞅瞅吧!”“好啦好啦,都來吃飯嘍!”嫂子忙張羅飯菜。我趕忙來到餐桌旁,哇!有我愛吃的肉丸子。我接過嫂子遞的碗筷,趕緊夾起一個肉丸,輕輕咬上一口,一股濃郁的`湯汁“呲溜”一聲滑進(jìn)嘴里,肉質(zhì)鮮嫩、湯汁濃郁,還是那個味!母親見我這狼吞虎咽的樣子,笑道:“還像個孩子似的,小心別燙著!”

  吃過飯,大哥建議出去逛逛,我滿口答應(yīng)了。一家人開著共享小汽車,欣賞著倒退的風(fēng)景:一座座高樓大廈,拔地而起;一輛輛節(jié)能灑水車,有序噴灑;蓮花湖廣場上還是人山人海,熱鬧非凡;整座小城被青山綠水包圍,我不禁陶醉在這盛世美景之中……

  飛走的燕子,總會返巢;枯去的柳葉,總會泛青;漂泊的人兒,總會歸來……二十年的漂泊,內(nèi)心的酸楚、委屈不計其數(shù),就讓今夜的故鄉(xiāng)來撫平這些年心靈所受的創(chuàng)傷吧!我愛故鄉(xiāng),從此不再遠(yuǎn)方……

  高二議論文 16

  這是我們放松的時間。面對迎面而來的車水馬龍我略感不滿,滿天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧,逛吧,只要能夠放松,能夠超脫考留下的陰影。

  我看到人行道旁圍著一群像我一樣的中學(xué)生。本來我對這些一向不悄,我不想像書上說的中國人的劣根性在我身上完完全全暴露然而,這群中學(xué)生,像我一樣的學(xué)生的確毫無疑義地吸引了我。我走過去,一個二十來歲的男青年看似無奈地埋著頭,蹲在地上,散亂的微黃頭發(fā),很舊的運(yùn)動服或許是校服,還有那爛得穿孔的運(yùn)動鞋,面前散亂地擺著一張身份證,戶口簿,幾支粉筆,還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫了幾行字。不愿放棄尊嚴(yán),但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴(yán)在此奢求別人的同情。很不錯的粉筆字。我感覺內(nèi)心深處微微的`顫動,像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面,蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的東西讓我的雙手顫動地伸向錢包,但我輕輕地按住了。

  我看到路過的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無表情地走過;蛟S,他們早已對這種見怪不怪的江湖騙術(shù)習(xí)以為常;或許,他們身上的擔(dān)子早已把他們摧殘得麻木無情,又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無奈。身邊,單純的中學(xué)生們,手不斷地輕扯著褲子,久久不肯轉(zhuǎn)身離開;蛟S,他們很想,很想,只是鼓不起勇氣罷了。

  我看了看朋友,然后他看民看我,默契地走到一邊,掏出了忍耐已久的錢包,匆匆地走向青年,此時我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢送過去。呵,居然胡人比我勇敢。我踏著堅(jiān)實(shí)的步子,把錢伸了過去!爸x謝”,很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿足。

  不過,我忘了看剩下的學(xué)生們的表現(xiàn),匆匆地拉著朋友的手走了。我害怕異樣的目光。

  后來,朋友說:“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內(nèi)心受到譴責(zé)。況且,出賣尊嚴(yán)去騙取別人的同情,這樣的人遠(yuǎn)比實(shí)際困難的人可悲!

  我說,即使是被騙,那也只能說他們的演技高明,他的謀生手段下流。但如果那是事實(shí)呢?那幾塊錢就換得了心安理得,又有什么不值?”

  趁著自己的心還沒有麻木,做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。

  高二議論文 17

  “人生就像是一場旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因?yàn)樗m精短,卻包含了很深的哲理,風(fēng)景無處不在,因?yàn)樗腿谠谖覀兊纳钪小?/p>

  我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴,也不需要富麗堂皇,它可以是樸實(shí)的、善良的,在我眼中,晴天是一種風(fēng)景,雨天也是一種風(fēng)景。在晴天,我們可以沐浴在陽光下,貼近大自然的懷抱;在雨天,我們可以坐在窗口,看著窗外的風(fēng)景,讓思緒飛馳在千里之外,讓心靈洗去憂郁,留下快樂,洗去灰塵,留下純潔。

  我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀,也無需中外馳名,它可以是清新的、自然的,在我眼中,一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景,我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香,漫步在淺淺的草叢中,我喜歡褲腳被露水沾濕的.感覺,我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味,但我可以在草地上香香地睡上一覺,讓大自然在夢中盡情的舒展;在我眼中,一株嬌弱的蘭花勝過那些名山大川,佛祖曰:“一花一世界,一葉一菩提”,我可以嗅著淡淡的花香,聽著花開花落的聲音,用心來感受一切,我要與蘭花一起分享花開的喜悅,感受花謝的壯麗;我要折下一支,獻(xiàn)給心愛的人,獻(xiàn)給我的母親,讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂,我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月,也不是柔情似水,沒有悲傷離合的動人情節(jié),也不是波瀾不驚的平靜,我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”、是“出污泥而不染,濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知,山無棱,天地合,乃敢與君絕”。()我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著,是牛頓、愛因斯坦的智慧,是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭的熱血沸騰,血脈噴張。

  我是一個善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人,我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂、喜、悲,風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的,我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗,那樣的絢麗多彩。

  我眼中的風(fēng)景,正如一首歌詞所表達(dá)——“你是那耀眼的瞬間,是劃過天邊的剎那火焰,我來為你愛我不顧一切,熄滅我將永不能再回來!

  高二議論文 18

  世人動曰塵世苦海,退隱避世;不知世間花迎鳥笑。心若堅(jiān)毅,必能為你遮一世風(fēng)雨,然則世亦不塵,海亦不苦。愿你靈魂不屈,堅(jiān)毅勇敢,迎風(fēng)破浪,直掛云帆!

  住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。倉央嘉措,曾慈悲地執(zhí)行著天地萬物,目空一切?梢粋民族的政亂,又如何是一個少年能夠左右!他不愿整日念經(jīng)打坐,被束縛成蒼白的泥塑。而是勇敢的面對內(nèi)心,追求自由;b成風(fēng)流少年與心愛的姑娘相會?v使一切都在阻擋他,無奈此心狂未歇。他與靈魂對峙,堅(jiān)毅不屈,追求自己的幸福和自由。與世事紛紜中,眾人都在用淚水將自己腌制;而他此心堅(jiān)毅,心隨所愿,亦可不負(fù)如來不負(fù)卿!笑那浮華落盡,月色如洗,我自堅(jiān)毅不屈,飛花萬盞。

  汪國真說過:“你若有一個不屈的靈魂,腳下,就會有一方堅(jiān)實(shí)的土地。”張愛玲生逢亂世,從十里洋場的高貴小姐,到異國他鄉(xiāng)的流浪老婦。親人,愛人離棄,她沒有懦弱膽怯,而是勇敢地面對生活給予她的苦難,用鏗鏘有力的文字傳達(dá)不屈的靈魂。杜甫,輾轉(zhuǎn)破碎山河,十年客居他鄉(xiāng),不懼艱難苦恨,盼天下寒士俱歡顏,成詩史流芳百世。昭君出塞,她的美令山河動容,她的'勇氣響徹大漠,不畏艱難險阻,孕育千古和平。是那分堅(jiān)毅,支撐他們走過萬水千山,支撐一個民族自強(qiáng)不息!

  不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)就在遠(yuǎn)方。三毛,一個沙漠中的女子。拋卻凡事,在漫無邊際的沙漠中尋找遙不可及的歸宿。然天有不測風(fēng)云,荷西的墜海身亡給她重創(chuàng)。許是生無可戀,許是情斷愁腸,她不敢直面慘淡的現(xiàn)實(shí),一個人流浪天涯,甚至沒有活下去的勇氣。用那么一種自私而決絕的方式結(jié)束年輕的生命。不能堅(jiān)強(qiáng)勇敢地走下去,自己的生命只能以悲劇告終。

  誠然,我們需要有不屈的靈魂,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的與苦難作斗爭。但沒有改變,不會變通,不能理智的躲開障礙,亦會枯萎。有時候,退一步,也是海闊天空。

  心若柔軟,縱鐵甲難護(hù),心若堅(jiān)毅,消冰雪萬丈。每一個不屈的靈魂,每一個堅(jiān)毅的信念,都是對生命的負(fù)責(zé)。縱塵世苦海,我自在邊城中淡然,笑說,不凄涼。

  高二議論文 19

  一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會演變?yōu)榻^望?不!絕對不會的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。

  愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活,他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的'失敗,要是換做常人,可能早已放棄。然而,就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁,才能使得如今的世界充滿光明。

  要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”,在遇到一點(diǎn)艱難險阻時,便會自行啟動。這時,人就會給自己下定義,認(rèn)定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示,很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道,其實(shí)只要再堅(jiān)持一下,就會到達(dá)成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎的屠呦呦,又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎之前嘗試的中藥有200多種,提取的方法加起來有380多種。這樣看來,沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn),從而成功之門才會打開。

  “懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做,那只會讓你成為語言的巨人,行動的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣,它總以為烏龜追不上它,它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢,但它并沒有因此而放棄,而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬,直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時,它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中,烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。

  倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭,那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那時,它會領(lǐng)略萬物的柔情,體會成功的喜悅。

  失敗并不可怕,可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信,堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹開出成功之花時,便是我們汲取花蜜之時。

  高二議論文 20

  思考本來是人類最引以為豪的本領(lǐng),卻漸漸式微。信息爆炸的時代,接受代替了思考,人也不再以獨(dú)立的人存在,而淪為他人的影子、附庸。若想擺脫這種跟從依附的狀態(tài),必須重拾思考的良習(xí),方能做到真正的存在。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”早在春秋時期,孔老夫子就發(fā)現(xiàn)了思考的重要性。前人的思考成果化為一紙公式、定理展現(xiàn)在我們面前時,已省略了太多思想碰撞的火花,若不思考,囫圇咽下,怕是難得其中三味。唯有深入思考,仔細(xì)推敲,才能領(lǐng)悟根本,將知識融入自身血液。若有鉆研得更深者,或許還能開辟新的.航道。

  搖滾歌手汪峰曾用音樂質(zhì)問:“隨波逐流或保持憤怒,我該如何存在?”的確,在物欲橫流,娛樂至死的當(dāng)下,太多的人失去了思考的能力,或者說主動放棄了思考的能力,而成為一池碎萍,隨波逐流。人云亦云似乎是最保險的方式,人們都選擇沉默的空白,隱身于大眾的底色,或是在本就不明不暗的畫板上隨手涂上非紅非綠的一筆。為何不思考?可能是因?yàn)樗伎紟淼摹皯嵟保嗉磳ΜF(xiàn)實(shí)的無能為力所感到的痛苦。但我們有必要去觸及這種痛苦,正是它讓我們感知到自己的存在,想要奮斗,想要去改變。柴靜亦說:“思想的本質(zhì)就是不安!彼艽唐票砻嫣摷俚钠胶椭比雰(nèi)里,讓人意識到自己的缺憾,從而更努力地去彌補(bǔ)。正常人膝蓋破了都會痛,只有下肢癱瘓了才會麻木無感。而一個人的思想要是“癱瘓”了,他就無法區(qū)別于別人,這才是最大的悲哀。

  記得在《無比美妙的痛苦》里,海蓁則說:“每個人都想在世上留下點(diǎn)遺產(chǎn),想要比死亡更長存!庇谑怯腥巳竹R一生,馳騁萬里,打下的江山終在朝代更迭中易主無數(shù);有人建造豪華的宮殿,卻在風(fēng)吹雨淋中漸顯老態(tài);秦始皇精心設(shè)計的兵馬俑,在出土后,幾千年前的瑰麗色彩瞬間黯淡。沒有什么能長存于世,永垂不朽,除了思想。歷史浪濤卷過一陣又一陣,所有的物質(zhì)終將消失,而思想?yún)s是繁花之上又生繁花。大火燒盡了布魯諾的尸骨,卻無法阻擋日心說帶領(lǐng)物理學(xué)走向新紀(jì)元;思想警察可以禁錮溫斯頓的手腳,卻無法打消他對自由的熱望……

  思考是上帝賜予我們的福音,難道我們要親手毀滅它嗎?盡情思考吧,這是我們存在的意義。

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