- 相關(guān)推薦
高二關(guān)于寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文(通用14篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編精心整理的高二關(guān)于寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文,希望能夠幫助到大家。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 1
農(nóng)歷十月初一是我國(guó)傳統(tǒng)的寒衣節(jié),這一天,人們會(huì)通過(guò)各種方式祭奠先人,表達(dá)哀思。
天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō),農(nóng)歷十月初一,俗稱秋祭、寒衣節(jié),民眾稱為鬼頭日。舊時(shí),每到這一天,人們都上墳添土祭祖,除了擺供品燒紙錢以外,民間還用彩紙剪成衣帽、紙箱,焚于墓前。已出嫁的閨女依舊例回娘家祭祀已故長(zhǎng)輩。為了懷念逝去的親人,現(xiàn)在仍有上墳祭祖遺俗,但是舊時(shí)的那些帶有迷信色彩的祭祀方式,已經(jīng)逐漸被鮮花、水果等文明祭祀所取代。
清明節(jié)與中元節(jié)、寒衣節(jié)并稱中國(guó)三大鬼節(jié)!对(shī)經(jīng)·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說(shuō)天逐漸冷了,人們?cè)摓槭湃サ挠H人添置御寒的.衣裳了,因此農(nóng)歷十月初一又稱授衣節(jié)。
民俗專家表示,十月初一燒寒衣,寄托著今人對(duì)故人的懷念,承載著生者對(duì)逝者的悲憫。
寒衣節(jié)與孟姜女的傳說(shuō)
相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(zhǎng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(zhǎng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(zhǎng)城,露出丈夫尸骨。千百年來(lái),這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里,秦始皇垂涎其美貌,欲納為妃。孟姜女不畏強(qiáng)暴,懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳,海潮再大也不曾沒(méi)頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”!笆鲁跻粺隆,早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 2
十月一日送寒衣。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
農(nóng)歷十月初一,謂之"十月朝",又稱祭祖節(jié)。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,不忘本。
古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。農(nóng)歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫作"送寒衣"。
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯,主婦把鍋臺(tái)收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的'豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時(shí)辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開(kāi)寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。
還有的人家,在墳頭劃圓圈時(shí),不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑,卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時(shí),還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進(jìn)行,講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī):“粘紙成衣費(fèi)剪裁,凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景,又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝,穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式,漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
其他風(fēng)俗漢族民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái),讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日,婦女忌出行。漢族民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 3
十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”。
漢族民間自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的`供物--冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱為“燒衣節(jié)”。
后來(lái),有的地方,“燒寒衣”的習(xí)俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣,有錢就可以買到許多東西。
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成
據(jù)《禮記·月令》記,農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當(dāng)是題中應(yīng)有之義,上行下效,遂相沿成習(xí)。不過(guò)這種觀點(diǎn)只能停留在推論上,因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一"燒獻(xiàn)""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載,直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中,如果說(shuō)寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的,那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說(shuō)
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷!薄昂鹿(jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 4
每每夢(mèng)中出現(xiàn)的是爺爺那張慈祥的笑臉,是故鄉(xiāng)簡(jiǎn)陋的小屋,還有鄉(xiāng)間的小徑,無(wú)數(shù)次的回旋于夢(mèng)境中,是那么的真實(shí),那么的留念,仿佛自己回到了孩童時(shí)代,找回到了溫馨的感覺(jué)。
好久沒(méi)有這種感覺(jué)了,是啊,現(xiàn)在的我活的好孤獨(dú),現(xiàn)在所生存的環(huán)境,人與人之間找不到應(yīng)有的溫暖,現(xiàn)在的城市又太過(guò)喧鬧繁雜,讓人感覺(jué)到浮燥不安,聽(tīng)著窗外車來(lái)車往的聲音,更讓人懷念故鄉(xiāng)田間小徑的鳥(niǎo)鳴花香,還有那一份寧?kù)o與安適,突然感覺(jué)自己真的厭俗了,到是羨慕起詩(shī)人陶淵明來(lái),“不是花中更愛(ài)菊,此花開(kāi)盡便無(wú)花!鄙綕鹃_(kāi)滿山的黃菊與白菊,散發(fā)著淡淡的清香,奔跑與其間,與蝶花間起舞,爺爺說(shuō)菊花可以安神,采來(lái)曬干做枕,如果真有那樣的一種意境,我想流連其中的一定勝似神仙。
我夢(mèng)那樣的'一種意境,一種讓我此生向往的生活意地,爺爺,如果您還在,我一定會(huì)陪您回去,定居于鄉(xiāng)間,樂(lè)于農(nóng)歷耕農(nóng)做,休暇陪你譜詩(shī)書寫做畫,不再被煩惱和世俗語(yǔ)所絆,過(guò)我們想要的舒心快樂(lè)的生活,我一定會(huì)讓兒子知道,人活著不是追求名利金錢才是幸福,平凡安適寧?kù)o才是心之歸宿。
既使是現(xiàn)在我也會(huì)努力向著夢(mèng)境深處出發(fā),我想我會(huì)找到屬于我的安適生活和幸福,最重要的是心要幸福。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 5
今年的寒衣節(jié)正好是二十四節(jié)令的小雪。但事實(shí)上這天沒(méi)下小雪而下了小雨,而且連綿了兩三天。雨不大、不煩、不寒。一切都是那么愜意,不由你想來(lái)到野外,呼吸呼吸新鮮空氣,感受呂型偉從教七十年散記感受不同的生活,這會(huì)兒的田野安詳、靜謐,一片片,一行行棗樹(shù)行子間有一些新綠不由自主地打動(dòng)了你,那是西北地區(qū)的越冬植物———油菜,在雨水的澆灌后充滿生機(jī)和活力,我們掐了些油菜葉,這可是我們感受過(guò)的無(wú)上美味:用水一焯,一調(diào)。
愜意之余不由懷念離開(kāi)我們已經(jīng)兩年的父親,讓人心酸的'是,他為了我們兄弟姐妹,為了我們這個(gè)家就沒(méi)怎么享過(guò)福,吃、穿能湊合就湊合,他臨走還有那么多意愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn),我們還有那么多的心沒(méi)盡,留下了那么多那么多的遺憾。這也許就是人生吧!每每想起這些,不由人就得加倍的努力,加倍的珍惜,加倍的善待一切。爸爸,希望在那邊的你能感受到我們生活著的快樂(lè),為我們的快樂(lè)而快樂(lè)!
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 6
父親已離開(kāi)我二十余載,那年我19歲。之后的幾年里老是做同樣的夢(mèng),夢(mèng)到父親只是出了遠(yuǎn)門,似乎是回廣東老家去了;厝チ撕瞄L(zhǎng)一陣子,回來(lái)后一如既往的清瘦戴著那厚厚的眼鏡,還是坐在書桌前編字典。于是我放心了,爸爸沒(méi)有駕鶴西去。是夢(mèng)總歸要醒的,醒來(lái)之后的明白讓我淚濕衣襟。
父親是廣東人,別看教書育人這么多年,但還是說(shuō)的不是普通話,帶有濃濃的鄉(xiāng)音,我戲稱“廣普”。母親當(dāng)時(shí)在北京上大學(xué)是父親的學(xué)生,母親是山東人,性格外向、開(kāi)朗。有時(shí)母親因?yàn)楦绺缯{(diào)皮、闖禍大發(fā)雷霆,父親在一旁不說(shuō)話。母親矛頭一轉(zhuǎn)指向父親“老何,你也不管管孩子!”父親慢條斯理的說(shuō)“又不是原則上的問(wèn)題”母親頓時(shí)無(wú)話。所以現(xiàn)在母親還跟我有時(shí)嘮叨“跟你爸一輩子沒(méi)吵過(guò)架,吵不起來(lái),就像一拳打到棉花上”。
六十年代,知識(shí)分子一、支援貧下中農(nóng),二、接受再教育。所以下放到了青陽(yáng)。媽媽一人帶著年幼的孩子在農(nóng)村,而爸爸因工作到處去考古。后又調(diào)至貴池?cái)?shù)年。一九七九年父親進(jìn)入合肥高校漢語(yǔ)大辭典編寫組。先把我一人帶上,媽媽和兩個(gè)哥哥八一年才調(diào)來(lái)。我記憶的一個(gè)片段——那個(gè)夏天的夜晚,我與父親坐在屋外的石凳上,爸爸輕搖著蒲扇,我趴在爸爸的膝蓋上。聽(tīng)他說(shuō)在哪一年在哪個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了哪個(gè)朝代的遺址。根據(jù)遺留的蛛絲馬跡判斷是什么年代的,是出自帝王將相之家還是一介平民之冢。給我講青銅器、玉器、瓷器。最讓我驚奇的是父親說(shuō)一開(kāi)棺看到完整的遺骸瞬間風(fēng)化。當(dāng)時(shí)的我在深邃的夜晚心中一絲好奇、一絲忐忑。轉(zhuǎn)而父親慢慢的詠出了——蘭燼落,屏上暗紅蕉,閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
父親是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù),講究出入、典故。于是從這首詩(shī)的平仄到韻腳,再到詩(shī)眼在何處。詩(shī)作者的身份、背景。從七九年到八一年父親基本上每晚以聊天的方式大量的教我古詩(shī)詞。我也沐浴在古詩(shī)詞的意境之中!
父親平日里言語(yǔ)不多,用外人的話——木訥、內(nèi)向、迂腐、老夫子。父親在貴池的時(shí)候,北京文管局下函,父親認(rèn)為不適合,多高的待遇也不去。安徽博物館邀請(qǐng)也放棄,就要編詞典!為什么不去?主要父親不會(huì)處理人際關(guān)系,在他的腦海里除了搞研究,搞人際關(guān)系是萬(wàn)萬(wàn)不能的.,所以一輩子就是個(gè)老學(xué)究!一輩子不聞窗外事。就這樣一位如此淡薄的父親早早地離我遠(yuǎn)去。讓我沒(méi)想到的是送別的那天,來(lái)的人很多、很多!不是以往與人走動(dòng)不多嗎?不是只專心書里乾坤嗎?一位我不熟悉的伯伯說(shuō)你父親是我們尊敬的人。一句話說(shuō)的我釋然!是呀,一次在青島的新華書店,看到《漢語(yǔ)大辭典》,里面有您的名字,我不由自主的顫抖,涕泗縱橫!您的那《為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)》的證書我會(huì)永遠(yuǎn)保留的,父親!
父親,您走了,留下的是滿屋泛黃的古書籍、那研的磨還散發(fā)著淡淡的磨香、那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上!滿目的憂傷呀!耳旁仿佛聽(tīng)到父親柔柔的聲音:
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
今天是農(nóng)歷10月初一,為送寒衣節(jié)。這一天,特別注重祭奠先亡之人,稱之送寒衣。以慰父親在天之靈!
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 7
“遠(yuǎn)路東西欲問(wèn)誰(shuí),寒來(lái)無(wú)處寄寒衣。去時(shí)初種庭前樹(shù),樹(shù)以勝巢人未歸!
這首《君不來(lái)》出自于唐代詩(shī)人方干的筆下。意思是:走在一條很遠(yuǎn)的路上,不知道問(wèn)誰(shuí)才好。寒冬已來(lái),卻不能將祭衣寄給已過(guò)世的親人。出家時(shí)在庭院里種下的那棵樹(shù),都已經(jīng)比鳥(niǎo)巢高了,人卻還沒(méi)有歸來(lái)。表達(dá)了詩(shī)人深深地哀思。
寒衣節(jié),在農(nóng)歷十月初一。別名:“祭祖節(jié)”、“十月朝”,但大家都喜歡稱作“鬼頭節(jié)”,是我國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一,已經(jīng)相傳好久了。但我好像一次也沒(méi)有過(guò)過(guò)寒衣節(jié),是今天胡老師告訴我們,我才知道的呢!
到了寒衣節(jié)這一天,每家每戶都會(huì)去祭拜已世了的親人,以表示對(duì)他們的思念。我們還需要將準(zhǔn)備好了的紙錢和紙衣給他們送去,當(dāng)然,這里的“送”不是真正的送過(guò)去,而是用火燒的方法,將這些紙錢紙衣寄給他們。這樣可以更好地表達(dá),對(duì)已逝親人的問(wèn)候與孝順,讓他們?cè)谶@寒冷的時(shí)節(jié)也能感受到一份溫暖。
祭祖,祭祖是什么?祭祖是晚輩對(duì)已逝前輩、親人的問(wèn)候,盡一份自己的孝心。作為晚輩,我們應(yīng)當(dāng)如此。請(qǐng)你們想一想,那挺拔、強(qiáng)壯的大樹(shù)最需要什么?當(dāng)然需要足夠的營(yíng)養(yǎng)。而這營(yíng)養(yǎng)又是從何而來(lái)呢?他需要根。大樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)從根而來(lái),而我們的前輩和祖先,就是我們晚輩子孫的根?梢哉f(shuō)沒(méi)有了他們,就沒(méi)有今日的我們。
我們一定要從小就孝敬自己的.父母、親人,多幫助他們做一些家務(wù)。當(dāng)他們辛苦的工作回到家后,為他們端一杯茶,或?yàn)樗麄兿匆路,做一些自己力所能及的事。就在今天,我還決定用自己的零花錢,請(qǐng)父母吃一頓大餐呢!
中國(guó)歷史文化真是博大精深啊!我想,肯定還有一些節(jié)日我不知道,我以后一定要多查閱資料,多問(wèn)老師,掌握更多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的知識(shí)。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 8
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié),和清明節(jié)一樣同屬民間祭祀祖先的日子,人們習(xí)慣叫“十月一”。
這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,每年這個(gè)時(shí)候,都會(huì)給逝去的人送寒衣。送寒衣,其實(shí)就是用紙剪做,用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時(shí)分,在各自的家門口,將做好的棉衣棉褲燒了,送給在另一個(gè)世界的先人們;鸸庵校炖锬钸吨o先人們要說(shuō)的話,有祈福的,有說(shuō)心事的……所以十月一日送寒衣,是特別認(rèn)真細(xì)致的事,它反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
每年的今天,天黑的時(shí)候,父親都要帶我們?cè)诩议T口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時(shí),每年的寒衣都由奶奶親手動(dòng)剪裁制,每到中午放學(xué)回家,我總幫奶奶拓印紙錢。由于,需要裁制給先人的寒衣非常多,有爺爺?shù)臓敔,爺爺(shù)哪棠痰?也有父親的爺爺,父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣,由于大姑母走得太早、太冤,奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時(shí)候,一邊剪著,一邊哭呤著,好象和那邊的.姑母在述說(shuō)、在長(zhǎng)談。我不敢去打擾奶奶對(duì)姑母的悲傷和思念,靜靜地拓印紙錢。
說(shuō)起大姑母,我盡量地在我的記憶中去尋找,就是想不起其音容笑貌來(lái)。記得在我非常小非常小的時(shí)候,大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個(gè)午后,太陽(yáng)老紅老紅的,母親、奶奶和鄰居幾人在家門口拉家常。突然,來(lái)了一位手持草帽、身著粗布襯衫的不速之客,他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句,然后,母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著他們,片刻之間,父親隨母親回來(lái)和那人一同進(jìn)了家門,從他們的神色中,我預(yù)感到有什么事情發(fā)生了。
不一會(huì)兒,父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了,奶奶、母親在大門口跌死拌活的嚎啕大哭,我不知道與我們家有關(guān)系的親人當(dāng)中究竟發(fā)生什么事情……
后來(lái),在給大姑母做完百日祭奠的那天,我只隱隱約約的記得是和母親、奶奶、二姑、三姑、四姑走在回家的田間小路上……
每年奶奶裁剪寒衣的時(shí)候,我常會(huì)對(duì)奶奶說(shuō):給我大姑多剪點(diǎn)嗎?此刻,總會(huì)勾起奶奶對(duì)大姑的傷心淚。
每年奶奶裁剪寒衣的時(shí)候,村里只有一個(gè)輪流轉(zhuǎn)的冥錢紙板,東家竄西家,好多天都借不到。所以,每年的寒衣節(jié)奶奶提前幾天準(zhǔn)備這些事。后來(lái),我學(xué)篆刻了,給奶奶刻了塊冥錢紙板,在也不用奶奶?hào)|家跑西家借了。
每年的今晚,在父親領(lǐng)著我們送寒衣的時(shí)候,奶奶總會(huì)讓父親把寒衣端到她面前,一樣一樣的指認(rèn)給父親,三番五次地叮嚀不要拉亂。我真佩服奶奶的記性,那么多寒衣盡然能一一說(shuō)明,反正,在我的記憶中,我一次都沒(méi)記住。
自從奶奶去世后,每年的寒衣就由母親來(lái)動(dòng)剪了。今年也不例外,前兩天回了趟老家,看見(jiàn)母親正剪著各色各樣的寒衣,母親問(wèn)我:“十月一送寒衣你回來(lái)不?”我說(shuō):“一定回來(lái)!”
今值寒衣節(jié),在晚上來(lái)臨即將為奶奶等送上寒衣的時(shí)候,謹(jǐn)以拙文祈禱奶奶和大姑母等冬安!
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 9
農(nóng)歷十月一日,是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節(jié)日,因此亦稱鬼節(jié)。十月一上墳燒紙,民間還流傳著一個(gè)有趣的故事呢。
古時(shí)無(wú)紙,至東漢蔡倫才發(fā)明造紙,人爭(zhēng)購(gòu)買,造紙獲利甚厚。蔡倫的嫂子慧娘見(jiàn)有利可圖,就叫丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)造紙。那時(shí)蔡倫正在官府造紙。臨去時(shí),妻子囑咐蔡莫少學(xué)幾天,快回來(lái)賺錢,蔡莫學(xué)了三月就回家開(kāi)紙廠。因紙質(zhì)粗糙,貨堆滿屋,無(wú)人購(gòu)買,兩口子望紙發(fā)愁。
慧娘倒底是個(gè)聰慧的人,向丈夫耳邊一陣咕噥,就這樣辦。半夜,蔡莫放聲大哭,鄰人夜起往視,說(shuō)是因吵嘴慧娘尋了短見(jiàn),天明她娘家來(lái)人,就請(qǐng)鄰人幫忙說(shuō)是病死的。
次日,蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止,娘家的.來(lái)人,一看他哭得這個(gè)樣子,又一問(wèn)鄰居,也不起疑心了。他哭了一陣子,抱來(lái)一捆草紙燒起來(lái),燒著哭著,說(shuō)著:“我跟弟弟學(xué)造紙不用心,造的紙沒(méi)人買,把你氣得茶飯不進(jìn)得了病,這些草紙氣死的你,我現(xiàn)把它燒成灰,給你出出氣,解解恨吧……”他燒著哭著,燒完又抱,抱來(lái)又燒。不一會(huì)兒,只聽(tīng)得棺材里冬冬作響,蔡莫裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),仍是燒著、哭著。又一會(huì),只聽(tīng)得慧娘高聲地喊叫:“把門開(kāi)開(kāi),我回來(lái)了!边@下可把人們嚇呆了,只好壯著膽子把棺材打開(kāi),慧娘坐了起來(lái),裝腔作勢(shì)地唱道:“陽(yáng)世銀錢行四海,紙?jiān)陉庨g做買賣,不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”她唱了一遍又一遍,定了定神說(shuō):“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,我到了陰間,罰我去推磨,丈夫給我送來(lái)錢,小鬼見(jiàn)錢,爭(zhēng)著幫我推磨(這就是有錢能使鬼推磨的來(lái)歷)。三曹地府官知道我有錢,就向我索賄,我把錢全給了他,他暗暗地開(kāi)了地府的后門,讓我跑回家來(lái)”。
蔡莫假裝不明白的樣子問(wèn):“我沒(méi)有給你錢呀!”
慧娘指著燒的紙堆說(shuō):“那就是錢啊,陽(yáng)間是銅錢,陰間是紙錢。”
于是蔡莫又抱了兩捆草紙,一邊燒一邊禱告,“三曹官,我再給你送些錢,請(qǐng)優(yōu)待我的父母,叫他們少受苦,以后只要你沒(méi)錢花,我就給你們送!
親鄰一聽(tīng),燒紙有這些好處,便都掏錢向蔡莫家買紙,不到兩天,堆積滿屋的草紙就賣完了。
慧娘還陽(yáng)的那天正是農(nóng)歷的十月一日,因此,后人每年的十月一日都上墳燒紙。
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 10
寒衣節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,這一天人們祭奠死去的親人并送去過(guò)冬用的紙剪成的衣服和褲子鞋、襪等。
今年是我奶奶的的第四個(gè)寒衣節(jié)。早上十點(diǎn)半,我、哥哥、媽媽、爸爸、姑姑、姑父一起去灞陵祭奠奶奶,很快我們來(lái)到了奶奶的墓碑前,媽媽和姑姑先把墓碑清掃干凈之后,爸爸把買的塑料花掛在奶奶的墓碑上,顯得格外漂亮。
祭奠儀式開(kāi)始了,我和哥哥獻(xiàn)上了鮮花,媽媽和姑姑獻(xiàn)上了水果和蛋糕,這時(shí)姑夫和爸爸點(diǎn)燃一炷清香插進(jìn)香爐里,大家都顯的.格外莊嚴(yán)。
三鞠躬之后,爸爸和姑姑念叨地說(shuō):“媽媽,我們過(guò)的很好,放心吧!我們給您送去了衣服和錢,請(qǐng)您享用吧!”
祭奠活動(dòng)很快就過(guò)去了,寒衣節(jié)讓我明白了要孝順爸爸媽媽,對(duì)他們要有感恩的心情!
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 11
很小很小的時(shí)候,我的外婆每逢寒衣節(jié),都會(huì)用白紙裁剪成一件件的“寒衣”,然后用玉米面做成窩窩頭,我們都喜歡稱呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后,我們跟著小腳的外婆,外婆顫巍巍地走著,她的胳膊上挎著的籃子里裝著給先人送的寒衣和窩窩頭……
冬日的鄉(xiāng)村傍晚,夕陽(yáng)把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合,黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來(lái),空氣中夾雜著農(nóng)歷十月特有的清寒。鄉(xiāng)村里沒(méi)有路燈,偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶戶的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。
小時(shí)候我一直都不懂,只是攥著外婆的衣角傻傻地跟在她身后?粗恢弊咭恢弊,然后走到一個(gè)人少她自己也滿意的地方;看著她把一件件寒衣仔仔細(xì)細(xì)地?zé)杉埢遥缓笤谂赃呎R齊地?cái)[上幾個(gè)“燈盞兒”,再用棍子畫一個(gè)圈把紙灰和燈盞兒一起圈起來(lái),說(shuō)那樣就不會(huì)有孤魂野鬼來(lái)?yè)屗o自己先人送的寒衣。外婆嘴里還不停地說(shuō)著話,就像那些親人真的去了另一個(gè)世界,到寒衣節(jié)的這天會(huì)來(lái)取衣服,在另一個(gè)世界里舒舒服服地過(guò)冬一樣。
我跟著外婆送了十多年寒衣,看著她挎著籃子從頭發(fā)花白走到步履蹣跚,看著她的音容笑貌最終成了墻上的黑白照片。整個(gè)世界突然變暗,視線模糊了,內(nèi)心的感覺(jué)空洞的可怕,覺(jué)得心里發(fā)慌眼眶干澀,腦袋昏昏沉沉腳下像踩著棉花,有一種掉入黑洞般的感覺(jué)。覺(jué)得生命真是殘缺得令人恐懼,最終的圓滿從來(lái)都是永久的離開(kāi),而時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)倒流!他們?cè)僖膊辉诹,永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到了!
從此以后,寒衣節(jié)的黃昏,就像我在佛前點(diǎn)燃的一柱香。它的裊裊里纏繞著我思念時(shí)的惆悵;又像一只無(wú)形的手,將我的感傷從心底瘋狂地抽出延伸,直到光束無(wú)法觸摸的地方。這痛,隱藏在黑色的世界。直到巨大的藍(lán)色蒼穹沉沉地籠罩下來(lái),直到家鄉(xiāng)的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意刺穿我單薄的身體,直到我的哀思再無(wú)棲息的地方!
以前老覺(jué)得燒紙錢這種事兒很沒(méi)有意義,直到身邊的親人一個(gè)個(gè)離開(kāi)了才知道這是一種表達(dá)想念的方式。十一墳頭一柱香,陰陽(yáng)兩隔斷人腸,滿腔哀思憑誰(shuí)寄,化紙成灰送天堂。那些在時(shí)光飛逝里的物是人非,那些在想念中逝去的親人朋友,也許在離去的這一刻他們才是最安寧的,永無(wú)牽掛!在天堂沒(méi)有痛楚沒(méi)有惶恐沒(méi)有眼淚……
寒衣節(jié)降至,子夜夢(mèng)回中,我無(wú)數(shù)次看到了我的`爺爺奶奶,我的外公外婆,我的那些逝去的家人朋友,那些對(duì)我生命中最重要的人。我看到他們?cè)诹硪粋(gè)世界里臉上泛起的微笑;看到他們臉上因?yàn)闆](méi)有病痛而蕩起的安寧;看到他們的身體因?yàn)闆](méi)有痛楚而變得挺拔。那些曾經(jīng)存在于我們生命里的人,用愛(ài)感悟著塵世的我們!因?yàn)椴辉谖覀兩磉,我們就以為?ài)會(huì)不見(jiàn)。那些我們思念卻不能再見(jiàn)的親人,雖然陰陽(yáng)兩隔,但是我們更愿意相信,他們依然存在于另一個(gè)世界,他們依然能夠以某一種形式和我們相聚!
寒衣節(jié)的香火繚繞里,我們希望他們能在另外一個(gè)世界里豐衣足食,也愿他們保佑我們?cè)谶@個(gè)世界里平安無(wú)恙,一如他們?cè)谟猩昀铮瑢?duì)我們的愛(ài)和牽掛。一年一年的寒衣為我們送去一年一年的牽掛;那些一次又一次的想念里藏著一分一秒的記憶。紙短情長(zhǎng),言不盡意。
而活著的我們,也要用溫暖為所愛(ài)的人抵擋這世界的雨雪風(fēng)霜。祈愿這個(gè)冬天不再寒冷,日子依然溫暖如昔。即使遠(yuǎn)隔千里,我們對(duì)親人的思念和關(guān)切從不會(huì)怠慢……
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 12
人只有活在精神的層面上,才是一個(gè)真正的人,一個(gè)完整的人。我們無(wú)法與過(guò)去進(jìn)行殘忍的分割!
但是,今年的寒衣節(jié)讓我有了太深的悲傷:如果另一個(gè)世界的季節(jié)和我們一樣緊緊相連,我的親人們就要受凍挨餓了!有多少在另一個(gè)世界的人們沒(méi)有收到御寒的衣物呢?那么,我們還有必要為我們的后人們無(wú)私地做些什么嗎?如果懷念已經(jīng)被喧囂的浮世情懷完全替代,我們就不必去抱怨父母的“怠慢”,因?yàn),我們怠慢他們的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)更長(zhǎng)!
幾天前下了一場(chǎng)大雪,在農(nóng)歷十月初一的清晨我上墳為逝去的親人祭典的時(shí)候,一眼望去,一切都籠罩在白茫茫的霧靄中,初升的太陽(yáng)就像一盞紅色的燈籠默默地掛在東南方的天際,和厚厚的雪一樣隱隱地透出逼人的寒意——今年的寒衣節(jié)趕不上季節(jié)的變換了!
在我們這兒,一年之中有三個(gè)重要的祭典先人的節(jié)日:清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)。這些節(jié)日基本上與天氣的冷暖相關(guān)聯(lián),使我們這些活著的人在季節(jié)變換的時(shí)候不至于忘記了我們已經(jīng)逝去的親人們,不至于忘記曾經(jīng)給予我們最無(wú)私關(guān)愛(ài)的親人們,不至于忘記了我們的故鄉(xiāng),我們深深的根。每年的這些節(jié)日,我都要上墳去祭典他們,我想讓這些在現(xiàn)代人看起來(lái)有些“愚昧”和“作秀”的'儀式能給予我什么啟示,能在我逐漸遲鈍和略顯麻木的神經(jīng)上不斷注入新的思考:我們?yōu)槭裁椿钪?人生真的有另一個(gè)世界嗎?那一個(gè)世界也和我們的世界一樣有季節(jié)的輪回嗎?那些季節(jié)和我們的季節(jié)真的相對(duì)應(yīng)嗎?那些逝去的親人們?cè)谀莻(gè)世界還是親人嗎?我覺(jué)得我得不到哪怕一點(diǎn)真實(shí)的印證,除了偶爾在夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)到逝去的親人,但是大多時(shí)候都在醒來(lái)以后模糊掉了。許多時(shí)候我又嘲笑自己的天真:這些問(wèn)題不是有人已經(jīng)回答過(guò)了嗎?不是無(wú)法去驗(yàn)證嗎?有誰(shuí)能夠行走于生和死之間呢?常常感懷那首日本歌曲《北國(guó)之春》:“城里不知季節(jié)變換,不知季節(jié)已變換,媽媽猶在寄來(lái)包裹,送來(lái)寒衣御嚴(yán)冬……”但是,在這個(gè)早來(lái)的冬天,我們及時(shí)為逝去的親人們送去寒衣了嗎?
我來(lái)了,但是有些太遲了!
在這個(gè)紛擾的世界里,有多少人還記得自己的故鄉(xiāng)呢?有多少人還會(huì)懷念已經(jīng)逝去的親人呢?有誰(shuí)還會(huì)在這樣的寒冷中為逝去的親人們做些什么呢?也許,我們太過(guò)于平凡,我們逝去的親人們活著的時(shí)候也和我們一樣默默無(wú)聞,可能有人會(huì)想:做這些又有什么意義呢?是的,現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有意義的事情很多很多,可是為什么他們還會(huì)樂(lè)此不疲呢?雖然親人們逝去了,但是他對(duì)我們的愛(ài)沒(méi)有消失,他對(duì)我們的期待沒(méi)有消失,他的精神沒(méi)有消失。如果說(shuō)為逝去的親人的祭典真的是一種無(wú)謂的儀式,那么,你為還健在的父母做了些什么嗎?哪怕也只是簡(jiǎn)單的思念!由此我想到白居易的《慈烏夜啼》:“慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼,聞?wù)邽檎唇。聲中如告訴,未盡反哺心……”
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 13
相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(zhǎng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(zhǎng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(zhǎng)城,露出丈夫尸骨。千百年來(lái),這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后,與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn),為夫?bào)仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳,海潮再大也不曾沒(méi)頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”!笆鲁跻粺隆,早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆
還有說(shuō)法,認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息,這個(gè)精明的商人生逢?yáng)|漢,乃是造紙術(shù)的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘,她見(jiàn)蔡倫造紙有利可圖,就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個(gè)急性子,工夫還沒(méi)學(xué)到家,就張羅著開(kāi)了家造紙店,結(jié)果造出來(lái)的紙質(zhì)量低劣,乏人問(wèn)津,夫妻倆只好對(duì)著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見(jiàn)就得關(guān)門大吉了,慧娘靈機(jī)一動(dòng),想出了個(gè)鬼主意。
一天深夜,驚天動(dòng)地的鬼哭聲沖出了蔡家大院。鄰居們嚇得不輕,次日一早,趕緊跑過(guò)來(lái)探問(wèn)究竟,這才知道慧娘昨晚暴病身亡。只見(jiàn)當(dāng)屋一口棺材,蔡莫一邊哭訴,一邊燒紙。燒著燒著,棺材里忽然傳出了響聲,慧娘的聲音在里面叫道:“開(kāi)門!快開(kāi)門!我回來(lái)了!”眾人呆若木雞,好半天才回過(guò)神兒來(lái),上前打開(kāi)了棺蓋。只見(jiàn)一個(gè)女人跳出棺來(lái),可不是慧娘是誰(shuí)?
那慧娘搖頭晃腦,高聲唱道:“陽(yáng)間錢路通四海,紙?jiān)陉庨g是錢財(cái),不是丈夫把錢燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)!”她告訴眾人,她死后到了陰間,閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼,小鬼們都爭(zhēng)著替她推磨——有錢能使鬼推磨啊!她又拿錢賄賂閻王,閻王就放她回來(lái)了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的'樣子,說(shuō):“我沒(méi)給你送錢啊!”慧娘指著燃燒的紙堆說(shuō):“那就是錢!在陰間,全靠這玩意兒換吃換喝。”蔡莫一聽(tīng),馬上又抱了兩捆紙來(lái)燒,說(shuō)是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧,可讓鄰居們上了大當(dāng)!眾人見(jiàn)紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用,紛紛掏錢買紙去燒。一傳十,十傳百,不出幾天,蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽(yáng)的那天是十月初一,后世的人們便都在這天上墳燒紙,祭奠死者。
這兩個(gè)傳說(shuō)一悲一喜,道具雖有不同(一個(gè)是燒棉衣,一個(gè)是燒紙錢),卻都是拿死人做文章,撥的都是人們心中那根親情弦。
江蘇“紅豆飯”傳說(shuō)
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí),以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō),大意為:從前有個(gè)放牛娃,因與地主抗?fàn),被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他,尚有童謠為證:"十月朝,看牛娃兒往家跑;如若不肯走,地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。"
高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文 14
每年農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié),這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一,燒寒衣,寄托著今人對(duì)故人的懷念,承載著生者對(duì)逝者的悲憫。同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的`到來(lái),所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
這個(gè)節(jié)日自古有之。據(jù)考證,早在周朝時(shí),農(nóng)歷十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)!抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內(nèi)祭祀五代祖先,同時(shí)慰勞農(nóng)人,頒布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜,因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月,日期不確定。
《唐大詔令集》卷77。唐玄宗天寶二年八月制曰:“禋祀者,所以展誠(chéng)敬之心,薦新者,所以申霜露之思。是知先王制禮,蓋緣情而感時(shí)。自流火屆期,商風(fēng)改律,載深追遠(yuǎn),感物增懷,且詩(shī)著授衣,令存休浣,在于臣子,猶及恩私,恭事園陵,未標(biāo)典式。自今以后,每至九月一日,薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。且仲夏端午,事無(wú)典實(shí),傳之淺俗,遂乃移風(fēng),況乎以孝道,人因親設(shè)教,感游衣于漢紀(jì),成獻(xiàn)報(bào)于禮文,宣示庶僚,令知朕意!边@一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習(xí)俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:授衣、祭祀和開(kāi)爐。呂希哲《歲時(shí)雜記》載:“十月朔,京師將校禁衛(wèi)以上,并賜錦袍。皆服之以謝。邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍。舊河北、陜西、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使副無(wú)此賜。祖宗朝,有人自陳,乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍!(←授衣)(祭祀→)據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒戲故也”,至“十月一日”,則“士庶皆出城饗墳,禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬,亦如寒食節(jié)”《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節(jié)出郊掃松,祭祀墳塋。內(nèi)庭車馬,差宗室南班往攢宮行朝陵禮”!逗幽铣淌竭z書》云:“拜墳則十月一日拜之,感霜露也!彼稳遂胂扔谩熬d球楮衣”,后世稱之為“寒衣”,宋人尚無(wú)此稱。
明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場(chǎng)》有當(dāng)時(shí)寒衣節(jié)的詳細(xì)記載:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長(zhǎng)尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識(shí)其姓字輩行,如寄書然。家家修具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一!
潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝.送寒衣》上有清代寒衣節(jié)的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣!
【高二寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文】相關(guān)文章:
2023寒衣節(jié)祭祖的習(xí)俗作文200字(精選22篇)11-14
高一寒衣節(jié)祭祖的優(yōu)秀作文600字(精選15篇)02-24
清明祭祖話題作文高二范文04-20
清明節(jié)祭祖回老家祭祖作文04-20
關(guān)于寒衣節(jié)的習(xí)俗作文100字04-27
清明節(jié)祭祖的作文02-04
清明節(jié)祭祖作文12-18
重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)作文02-04
端午節(jié)傳說(shuō)作文02-04