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高考作文寫作技巧：文章立意
在高三有限的時(shí)間內(nèi)，如何使學(xué)生的作文立意深刻，表現(xiàn)出較高的思維水平，以贏得閱卷老師的青睞而得高分甚至滿分呢?首先是考生平時(shí)要有這方面的意識(shí)，平時(shí)要多讀書、多看報(bào)，關(guān)注自然世界、歷史文化、社會(huì)熱點(diǎn)，做點(diǎn)思想、文化積累。另外在立意時(shí)，要善于小中見(jiàn)大、舊題新作、化虛為實(shí)，以求立意不俗，奪人眼目。
立意指確立文章的中心。文章的中心是文章的靈魂，是貫穿全文的主線。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)都受中心的約束，古人說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”意思是說(shuō)，中心好比統(tǒng)帥，無(wú)統(tǒng)帥的士兵，只能稱它為烏合之眾。那么，如何很好地確立文章的中心呢?對(duì)這一方面，我作了一些小小地探索。
一、立意求新法
所謂立意求新法，就是引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的思維，去發(fā)掘材料蘊(yùn)含的時(shí)代意義，構(gòu)思出具有時(shí)代氣息的中心思想的方法。運(yùn)用立意求新法，可以寫出具有時(shí)代特色的文章。"
例如：《真沒(méi)想到……》一題，有位同學(xué)這樣寫道：鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長(zhǎng)，工廠倒閉后，他也下崗了，原本歡樂(lè)的家庭也籠罩上了陰影。幾個(gè)月后，和他同廠的工人大多自謀到了職業(yè)，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉。可有一天放學(xué)路上，我到路旁新擺的自行車攤旁修自行車，沒(méi)想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說(shuō)：“我又上崗了。以前愛(ài)面子，現(xiàn)在想通了，只要靠雙手勞動(dòng)掙錢，都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，具有濃烈的時(shí)代氣息。
再如：《我尊敬的一個(gè)人》一題，寫作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一些具有時(shí)代氣息的原因，如因某人“反腐敗”而尊敬。這樣一來(lái)，再叫學(xué)生寫一篇《我不喜歡的一個(gè)人》，學(xué)生馬上會(huì)想到李洪志，想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當(dāng)然具有時(shí)代氣息。
二、立意求奇法
所謂立意求奇法，是指寫文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說(shuō)，就是運(yùn)用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”。
例如：“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)多數(shù)人都知道，一般人認(rèn)為該批評(píng)、諷刺的是南郭先生，因?yàn)樗麤](méi)真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里面充數(shù)。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)，這是求同思維。我們也可以運(yùn)用求異思維來(lái)立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?當(dāng)今企業(yè)中，不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來(lái)，文章的立意就會(huì)別致。
這種立意方法較為常見(jiàn)，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說(shuō)了。
三、立意求深法
所謂立意求深法，就是以小見(jiàn)大法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚(yáng)了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。
再如：《一件小事》可以通過(guò)身邊、周圍發(fā)生的一件小事，反映改革春風(fēng)給人們思想觀念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化，從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。
四、三求：求準(zhǔn)、求深和求新
1. 求“準(zhǔn)”�？紙�(chǎng)作文由于考生各自的心境不同，接觸試題的感覺(jué)也不一樣，有的人乍一看到文題就感到茫茫然，似乎是這樣寫也不好，那樣寫也不好，左右為難，有的人似乎覺(jué)得這樣寫也可以，那樣寫也可以，同樣拿不定主意。遇到這樣的情況就要冷靜下來(lái)，將多種印象分析比較一番，然后確定寫什么而不應(yīng)該寫什么，應(yīng)該怎樣寫而不應(yīng)該怎樣寫。這樣的分析比較大約分兩個(gè)方面的情況：第一，是對(duì)一個(gè)文題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)作認(rèn)真的分析與研究，找出文題的側(cè)重點(diǎn)，然后再確定怎樣立意;第二，是兩個(gè)或兩個(gè)以上相近題目的比較。例如2007 年湖南高考作文題“詩(shī)意地生活”，很多考生沒(méi)有認(rèn)真分析文題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，忽視了“詩(shī)意的生活”和“詩(shī)意地生活”的區(qū)別，導(dǎo)致作文偏題。“詩(shī)意的生活”是名詞短語(yǔ)，表現(xiàn)的是一種狀態(tài)，文章應(yīng)重在描述或贊美一種詩(shī)意的生活，“詩(shī)意地生活”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)的是一種過(guò)程，文章應(yīng)重點(diǎn)揭示我們將選擇怎樣的生活才有意義。
2. 求“深”。文章的主題，不僅應(yīng)該正確、鮮明，有的放矢，而且應(yīng)該力求深刻。要做到深刻，就要把反映的對(duì)象所蘊(yùn)藏的本質(zhì)的意義挖掘出來(lái)。從大量的考場(chǎng)作文看，立意不準(zhǔn)確的不鮮明的每次都只是極少數(shù)，而立意膚淺、不深刻的那就相當(dāng)多。歷次高考約占百分之七十的考生作文成績(jī)徘徊在及格左右，究其原因，就是立意不深刻，一般化�？紙�(chǎng)作文要想獲得高分，主題一定要開(kāi)挖得深，要言及事物的本質(zhì)所在。例如2007 年高考四川卷作文題“一步與一生”，這個(gè)題目從結(jié)構(gòu)上分析是一個(gè)并列短語(yǔ)，從邏輯上分析，這里面則涉及到一種關(guān)系，即一步對(duì)一生的影響。這個(gè)題目寫起來(lái)很容易流俗，趨于淺顯，要避免這種情況的發(fā)生，就要從深度挖掘，找到“一步”與“一生”之間的特殊關(guān)系。
3. 求“新”。立意要新穎獨(dú)到，不陳舊，即韓愈所說(shuō)的“唯陳言之務(wù)去”，也就是提出或回答了眾所關(guān)心的問(wèn)題，或表現(xiàn)了新鮮的見(jiàn)解，使人讀了有新的感受、新的思考、新的領(lǐng)悟，要想作文的立意新穎，就得經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析，抓住事物的特點(diǎn)，要想立意有獨(dú)到之處，就必須擺脫一般的見(jiàn)識(shí)，發(fā)人所未發(fā)，或發(fā)人之不能發(fā)。例如2006 年全國(guó)卷關(guān)于老鷹、烏鴉、牧羊人及小孩的故事便是一道極有特點(diǎn)的新材料作文題，也是高考作文中第一次用新材料作文這種形式，從材料的內(nèi)容可以看出烏鴉沒(méi)有自知之明，一味俯沖，結(jié)果鬧出笑話，所以“人貴有自知之明”可以作為這篇作文的立意。
五、四角度：現(xiàn)實(shí)、人文、歷史
1. 現(xiàn)實(shí)角度。“文章合為時(shí)而著”，立意深刻的文章，一定要真實(shí)且具有現(xiàn)實(shí)性。縱觀歷年的高考作文題目，與社會(huì)的聯(lián)系越來(lái)越突出。以全國(guó)卷Ⅰ近三年的作文題目來(lái)說(shuō)，都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題緊緊結(jié)合在一起，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)以及人生的思考。因此，考生也要與時(shí)俱進(jìn)，不能總是寫依靠材料堆積而成的“三段式”作文，或者是就事論事，局限于作文材料，而是要在吃透材料的基礎(chǔ)上，由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)社會(huì)人生的真實(shí)感受。這就要求考生增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意識(shí)，面對(duì)作文命題要學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)角度思考，從現(xiàn)實(shí)角度引申與立意，并寫出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。例如2010年全國(guó)卷Ⅰ的部分優(yōu)秀考生就能夠在領(lǐng)會(huì)漫畫的基礎(chǔ)上，以寓言的形式和雜文的筆法指斥當(dāng)今社會(huì)的陰暗面，給人以耳目一新的感覺(jué)。還有的考生從中生發(fā)出對(duì)教育問(wèn)題以及對(duì)人才培養(yǎng)問(wèn)題的追問(wèn)，從而使自己的文章彰顯了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，立意不俗。
2. 人文角度。人文性一直是我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，提倡人文精神是時(shí)代需要和大勢(shì)所趨，也是高考作文的發(fā)展趨勢(shì)。人文精神是指用一種悲天憫人的情懷來(lái)關(guān)心、理解、尊重他人，對(duì)人類所遭受的苦難深表同情和深懷憂慮;對(duì)自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命;在個(gè)人的全面發(fā)展中，善于反思，審視自我，對(duì)自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。在高考作文中，體現(xiàn)出自己所擁有的豐富而高尚的人文精神顯得尤為重要。例如2010年江西省的作文題目“找回童年”，在命題中就提出了現(xiàn)代社會(huì)的功利性，小朋友們壓力過(guò)大，導(dǎo)致童年過(guò)早離開(kāi)的問(wèn)題。在行文過(guò)程中，有很多優(yōu)秀考生意識(shí)到命題是圍繞“功利性越來(lái)越低齡化”的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)的，于是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)報(bào)道中的一些相關(guān)信息，如上幼兒園的小朋友就已經(jīng)懂得根據(jù)其他小朋友的家世背景來(lái)選擇是否交朋友，而幼兒園里的老師對(duì)“官二代”“富二代”的孩子額外照顧，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮等，往昔對(duì)比，探討在這樣的一個(gè)社會(huì)里怎樣“擺脫”功利性的熏陶，回歸真正的童年的問(wèn)題，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中追求功利的深刻反思，通篇浸透著濃厚的人文色彩，表現(xiàn)出深深的憂患意識(shí)。
3. 歷史角度。“以史為鏡，可以知興替。”歷史是我們作文取之不盡、用之不竭的源泉。在立意上，我們可以以歷史名人的生平事跡、思想主張為載體，或以詩(shī)文名句所蘊(yùn)含的哲理情感適度引申，對(duì)文題作形象別致的闡釋，使文章的立意自出機(jī)杼，與眾不同。當(dāng)然，這并不是說(shuō)要我們鉆在故紙堆中，預(yù)備點(diǎn)“秦磚漢瓦”般的陳舊素材，而是要求我們更多地思考?xì)v史，從歷史中汲取素材，在思辨中深刻思想，從而體現(xiàn)自己的文學(xué)積淀和語(yǔ)文素養(yǎng)。例如在2010年全國(guó)卷Ⅰ的作文中，有部分優(yōu)秀的考生能夠透過(guò)漫畫本身，辯證地思考?xì)v史與現(xiàn)今，努力揭示時(shí)代發(fā)展與繼承傳統(tǒng)之間的相輔相成的關(guān)系。這樣的立意角度必然會(huì)使得考生作文在眾多的作文中脫穎而出，贏得閱卷老師的青睞。
4. 自我角度。寫作本身有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，只有綻放出個(gè)性光芒的文章，才有靈性與活力。因此，高考作文要寫出自己獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)。拿到一個(gè)文題，我們可以海闊天空，馳騁想象，作歷史的、人文的、現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想，也可以反觀自身，發(fā)掘生活中觸動(dòng)自己心靈的動(dòng)情點(diǎn)、閃光點(diǎn)，并從自我角度，以自己的生活與感受，對(duì)命題作闡釋。這種立意更具真實(shí)感，流露真情，使文章真切感人。例如2010年高考全國(guó)卷Ⅰ的優(yōu)秀作文中，就有考生善于調(diào)動(dòng)自己的生活積累，對(duì)自身和自己所在的群體進(jìn)行了深刻的剖析，指出了90后群體的缺點(diǎn)并給出了未來(lái)的努力方向，使高考作文融入自己的生活經(jīng)歷與生活感受，真正做到了有感而發(fā)。
除此之外，考生也可以把文化角度、生命意義的角度作為立意的突破口，賦予作文題目較為深厚的文化內(nèi)涵，或闡發(fā)其中所蘊(yùn)含的生命意義，從而讓自己的文章立意具有思想的深度，更具啟發(fā)性�？傊�，作文的立意概括起來(lái)，就是要求做到準(zhǔn)確、深刻、新穎、真實(shí)。而文章要深刻，就要有高遠(yuǎn)的立意，體現(xiàn)出思想的深度和廣度。
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