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作文：厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)（5篇）
厲行節(jié)約：再現(xiàn)雷鋒精神
有一種熾熱的情愫在彌漫，有一種深切的懷念在升騰，有一種崇高的精神在召喚。
雷鋒你是一粒希望的種子，把嫩綠與金黃無(wú)私奉獻(xiàn)給大地。
雷鋒的成功并非不可再現(xiàn)。這樣的偶像，并非讓人望而卻步或遙不可及。在關(guān)注個(gè)人利益的同時(shí)，也關(guān)心一下集體利益;在追逐利益的同時(shí)，把公共利益放在眼中;在看到別人有困難時(shí)，力所能及地伸出援手，這樣你也會(huì)獲得雷鋒的快樂(lè)，贏得雷鋒那樣的尊重，成為雷鋒那樣的榜樣。
不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)，不受百煉，難以成鋼。迎著困難前行，這也是我們革命青年的必經(jīng)之路，有理想的﹑有出息的青少年必須是樂(lè)于吃苦的人。
“有一種節(jié)約叫光盤(pán)，有一種公益叫光盤(pán)，有一種習(xí)慣叫光盤(pán)!”雷鋒就給我們樹(shù)立了如光盤(pán)一樣的榜樣。記得有一次雷鋒去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，由于天氣炎熱，又熱又渴，熙熙攘攘摩肩接踵的人排隊(duì)買(mǎi)汽水，他也是其中的一個(gè)。一小時(shí)又一小時(shí)過(guò)去了，終于輪到他了，這時(shí)他突然改變主意，心想：一瓶汽水可以解渴，兩瓶汽水可以使空巢老人不空，三瓶汽水可以使失學(xué)兒童重回課堂……于是他毫不猶豫的轉(zhuǎn)身就走了。這小小的舉動(dòng)是他厲行節(jié)約的鐵的見(jiàn)證，是“螺絲釘”精神的踐行，看，在另一旁的“官二代”“富二代”迅速露出鄙視的目光，喊出“小氣”的惡語(yǔ)。可雷鋒他只是覺(jué)得東西哪怕只浪費(fèi)一點(diǎn)兒，他也會(huì)特別心疼。為了充分利用每一件物品，雷鋒自己動(dòng)手制作了一只木箱子。打開(kāi)木箱子里面全是厲行節(jié)約鐵的見(jiàn)證有螺絲釘，牙膏皮，破手套，廢鐵絲……純粹說(shuō)它就是一個(gè)“百寶箱”，里面的東西要么是雷鋒撿來(lái)的，要么是用壞了有不舍丟掉的。每當(dāng)工作或者生活中缺少了哪樣?xùn)|西，他都是先到“百寶箱”里去翻找，找到合適的替代品。當(dāng)汽車(chē)缺少螺絲釘時(shí)，“百寶箱”里有;當(dāng)擦車(chē)布破舊的不能再用時(shí)，“百寶箱”里有……而那些牙膏皮和廢鐵絲雷鋒就收集起來(lái)賣(mài)廢品，得來(lái)的錢(qián)他也都交給了部隊(duì)。他用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)有關(guān)“厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的號(hào)召。
“積少可以成多，積德可以成河”所以我倡議全世界的人以“光盤(pán)”為榮，“剩宴”為恥，樹(shù)立節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的思想觀念，厲行節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi);讓我們從生活細(xì)節(jié)入手，爭(zhēng)做“光盤(pán)行動(dòng)”的實(shí)踐者和推行者，并將良好的生活習(xí)慣帶入每個(gè)家庭，讓更多人了解參與“光盤(pán)行動(dòng)”。在此我希望全世界的人參與進(jìn)“光盤(pán)行動(dòng)”中都能從自身做起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
厲行節(jié)約，時(shí)代的主流。
厲行節(jié)約，不朽的豐碑。
作文：厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)
儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”�！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”�！吨芤住诽岢觯骸皟�德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)�！熬右�?xún)�德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此�？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂(yōu)患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以?xún)�”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史》)
厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)
勤儉節(jié)約
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃粗米飯，喝米菜湯。而在我們的生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象何嘗少呢?水龍頭旁，洗完飯盒，人走了，水卻還在嘩嘩地流;教室里已是中午時(shí)分，電燈卻還在大放光……
在物質(zhì)不富裕的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，也不能丟到勤儉節(jié)約的品質(zhì)。
穿了20年的睡衣
毛主席一生粗茶淡飯，睡硬床板，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉，水果，有一次，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，就留大家吃午飯，餐桌上只有一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是幾張燒餅。
開(kāi)滿(mǎn)海棠花的院落
周總理居住在中海西花廳，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，自他住進(jìn)來(lái)以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。工作人員借著總理出國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，搶時(shí)間搞了點(diǎn)簡(jiǎn)單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池和浴缸�？偫砘貋�(lái)后見(jiàn)了十分生氣，將他們狠狠地批評(píng)了一頓。事后，總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)聲邊人員說(shuō):“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以我必須嚴(yán)格要求自己……”
老外也節(jié)儉
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句諺語(yǔ)是:“節(jié)約便土，英鎊自來(lái)�！泵刻焐钜梗加H自熄滅白金汗宮小廳堂和走廊上的燈，堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
地上的硬幣
爸爸下班回到家，看見(jiàn)兒子正在掃地正準(zhǔn)備夸獎(jiǎng)他，可是臉上的笑容突然不見(jiàn)了一絲不快浮現(xiàn)出來(lái)。兒子低頭四顧，想知道自己做錯(cuò)了什么，可是找了半天，最后一臉茫然地問(wèn):“爸，怎么了?”爸爸對(duì)他說(shuō):“你看到底墑的一角錢(qián)了嗎?”兒子不已為然地說(shuō):“看到了，不就是一角錢(qián)嘛……
同學(xué)們，一角錢(qián)的確很少，可是，如果每個(gè)中國(guó)人都撿到一角錢(qián)，這一角將會(huì)變成多少?
鳥(niǎo)翼上的黃金
爸爸一時(shí)高興，把幾萬(wàn)人民幣劃入了還在讀小學(xué)的兒子的賬上。從此孩子“�！睔馐�。在家里，生活起居由保姆侍侯;在學(xué)校里，值日、作業(yè)雇人完成，結(jié)果這位原來(lái)成績(jī)還不錯(cuò)的孩子很快在學(xué)校里存款成了第一，學(xué)習(xí)成績(jī)也成了第一-不過(guò)是倒數(shù)的。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起勤儉節(jié)約，繼承老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)!
作文：勵(lì)行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)
節(jié)儉是中華的傳統(tǒng)美德，只有讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。
我的身邊有許多有節(jié)儉的習(xí)慣的人。
我的爺爺奶奶就是這樣的人。從他們的家中就可以看出:家里的生活必須品是一樣也不少，裝飾物卻一樣也沒(méi)有，家具每一樣都比我的年齡大，一個(gè)一個(gè)都像是老古董。所有的東西只要還能用，就一定不去買(mǎi)新的。還有那一輛自行車(chē):漂亮的油漆早就已經(jīng)剝落了，已經(jīng)露出了斑斑的銹跡;剎車(chē)也早就不靈敏了。要不是還有兩個(gè)舊輪胎和一個(gè)籠頭，誰(shuí)還認(rèn)得出這是一輛自行車(chē)呀!以前，自行車(chē)騎著走，現(xiàn)在，爺爺奶奶老了，車(chē)也舊了，索性就推著走，現(xiàn)在只當(dāng)自行車(chē)是載物的工具。難道是爺爺奶奶買(mǎi)不起一輛自行車(chē)嗎?不是的，爺爺說(shuō):“只要還能用，干嗎還要買(mǎi)新的呢?”瞧，我的爺爺奶奶多節(jié)儉啊，要不是他們的節(jié)儉，我們又哪有現(xiàn)在的好日子呢?
我的同學(xué)中也有有節(jié)儉的習(xí)慣的人。
我們班有一位女同學(xué)，她的文具袋上已經(jīng)有好一大片墨漬，雖然不太好看，但是她還是在用。再看看我的那一個(gè)才有幾個(gè)墨點(diǎn)就被棄之不用的筆袋，我的臉竟然有些紅了:既然還可以用，那為什么還要買(mǎi)新的呢?
以前，我也總覺(jué)得節(jié)儉只是一句口號(hào)，節(jié)儉就是吝嗇的同義詞。而我身邊的一個(gè)個(gè)有著節(jié)儉習(xí)慣的人帶動(dòng)著我，他們告訴了我節(jié)儉是為了節(jié)約能源，讓社會(huì)有更大的進(jìn)步。其實(shí)想想也是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，我們的生活水平比以前提高了，但是這并不代表我們可以不節(jié)儉，可以鋪張浪費(fèi)。
我要讓節(jié)儉不僅僅是我的口號(hào)，更要讓節(jié)儉成為我的一種良好的習(xí)慣!
在21世紀(jì)，中國(guó)大大小小的官有成千上萬(wàn)，但真正對(duì)黨，對(duì)中國(guó)忠心的又有幾個(gè)?“鋪張浪費(fèi)”是中華民族自古以來(lái)不提倡的作風(fēng)，大家提倡“清廉為榮，腐敗為恥”�？墒窃谖覀兊纳磉�，鋪張浪費(fèi)的人又何指一個(gè)?從六零年餓過(guò)來(lái)的人吃饃饃下意識(shí)地用捧捧起來(lái)，生怕饃坨坨掉渣渣對(duì)不起肚子。周總理生前最注重勤儉，一件睡衣，鄧媽媽戴著老花鏡補(bǔ)丁上面追補(bǔ)丁，看的人鼻子直酸到心疼。尚儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費(fèi)可恥，人人得而誅之。
就拿去年的大年夜來(lái)說(shuō)吧，每個(gè)飯店都推出了一系列的套餐�？赡敲致�(tīng)起來(lái)怪怪地，叫什么“雞年鴻運(yùn)”、“招財(cái)進(jìn)寶”、“歲歲平安”……等。你知不知道這些套餐價(jià)格可不斐，一套起碼八千八百八十八，有的一萬(wàn)甚至是一萬(wàn)以上�？删陀心承┨摌s心強(qiáng)的人，為了圖個(gè)吉利，讓人家知道自己是個(gè)大款，就大擺宴席，而且不是一桌一擺。一擺起碼就是兩、三桌，這樣一來(lái)，自己的錢(qián)花出去了，可別人菜沒(méi)吃多少，可那些人還會(huì)心疼自己花出去的冤枉錢(qián)嗎?
可是，我們的領(lǐng)袖毛主席就不一樣了。他和他的同齡人一樣，年年都不會(huì)忘記自己的生日。但是在1943年12月26日，毛主席50歲生日。在中國(guó)，50歲生日可謂大壽，延安城內(nèi)有人準(zhǔn)備為毛主席搞個(gè)慶典，但毛主席嚴(yán)辭拒絕。因此，毛主席的50壽辰就在戰(zhàn)火硝煙中悄悄地度過(guò)了。1953年12月26日，毛主席60歲生辰。這是花甲之壽，中國(guó)人自古至今均極為重視，毛主席也看重這一轉(zhuǎn)變，因?yàn)樽曰淄�，他就可以稱(chēng)老人家了。但是，毛主席只在家里擺了一桌酒席，自個(gè)兒慶賀一番。毛主席不是不想熱熱鬧鬧地過(guò)生日，他也是中國(guó)人，當(dāng)然也很重視這一節(jié)日，但他覺(jué)得自己是領(lǐng)袖，不能在生日這件事上帶頭搞慶典。因?yàn)樵谒磥?lái)，國(guó)窮民困之際大吃大喝無(wú)疑是傷天害理，而且中國(guó)人重視生日送禮，如果黨內(nèi)盛行此風(fēng)，也會(huì)敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)。因此，從延安時(shí)期起，毛主席便公開(kāi)反對(duì)搞生日慶典活動(dòng)。他常說(shuō)的一句話是:“慶賀生日不會(huì)使人長(zhǎng)壽，因此并無(wú)必要慶賀。”在黨內(nèi)，他多次告誡黨員、干部:不要搞生日宴會(huì)、不準(zhǔn)收受禮品、不準(zhǔn)大吃大喝、鋪張浪費(fèi)。毛主席這么說(shuō)了，不僅是要求別人，更是要求自己。因此，他一貫反對(duì)人們?yōu)樗邸?/p>
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