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2024全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文范文（通用50篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的2024全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 1
體育強身，精神鑄志
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門�！闭\如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。
體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的'藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導者和踐行者。“天之誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強不息�！弊鳛榍嗌倌甑奈覀�，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 2
生似飄蓬，升至天空
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風朝展卻墮落于安逸春風，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破？難道人生只是一條基準線，毫無升降嗎？
扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的�！�
生而強，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結束�！膘`魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據(jù)的`高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身于奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩�！�
我們都會因金錢，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時望塵莫及一般，徘徊于這個階級固化的時代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。英國學者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應在內(nèi)心中建立一個新的評價體系，一個無關于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關于靈魂關于奉獻，善與美的心靈評論體系在哪里無論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。
生于強或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無論是在賽場上通過訓練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時，人間強弱的鎖就解開了，弱化為強，強守護著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 3
自強不息力筑英才
“天行健，君子以自強不息�！爆F(xiàn)代社會對物質(zhì)生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神，孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為，若要光復人類之尊嚴，重鑄奮發(fā)向上的社會意識，凝聚國家力量，唯有人人成為自強者。
相較于過去，于今自強的主體更多在于青年。
分辨強者與弱者，一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現(xiàn)人生價值的可能，但若濫用其強，反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾？非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強心理，為了展現(xiàn)生命的尊嚴，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強之心。弱者心自強，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進強弱的轉變，實現(xiàn)人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區(qū)，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的'人。
與此同時，自強的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會，進而構建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子，自然承擔著引領社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源，早在民國初年，積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關頭，毛澤東發(fā)出“增強體育鍛煉”之強烈呼告，振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī)，魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性，毅然棄醫(yī)從文，奔走于新文化運動的風口浪尖，喚醒昏睡的中國社會，激勵覺醒的中國雄獅以強者之態(tài)屹立世界之林。實現(xiàn)中華民族偉大復興，深入?yún)⑴c當今世界之大變革，唯有自強者。
那么，何為自強者應走之路？以筆者硁硁之見，“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強，也不能生而為至弱，人要實現(xiàn)強與弱的轉變，根本上應當對自己有清晰的認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預言的“末人”，同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義，超越“正常的自強之心”的范疇，成為一種扭曲的病態(tài)敏感，反被其所害。因此，我們應依靠主觀能動性實現(xiàn)強與弱的轉化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強者。
“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺�！睆娙踔冎卦谀阄业淖詮娭模彷吳嗄瓯貖^發(fā)向上，自我錘煉，以強壯姿態(tài)面臨時代挑戰(zhàn)，有一番作為。數(shù)風流人物，還看今朝！
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 4
深耕體育沃土，高擎復興大任
古羅馬詩人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體�！闭\哉斯言。時代嬗變，晷刻漸移，無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復興大任，任重而道遠。
曾有世言于耳：“我身已強勁不可屈，何必于此多多費時？”毛澤東在《新青年》有言：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”強者弱者不過是出生之時暫且的差別，強者因強懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發(fā)圖強，徐徐謀之，誰焉知不可開拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜，以先天之強勁優(yōu)勢更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領萬，方是蓄力于民族復興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。
且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實實，勤學苦練，無所畏懼，頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，彰顯大國本色，也是平凡日子中的.一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬眾心中的自立自強的青春幼苗，調(diào)感情，強意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來。
揆諸當下，當代一個個“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運動鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊？何以談素質(zhì)教育？何以談美育中國？時代的接力棒交到我們手中，我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無畏冷氣，勇做時代弄潮兒。
“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成。”不馳于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢，未雨綢繆。做新時代的逐夢人，行穩(wěn)致遠，激活蘊藏于夢想中的創(chuàng)照偉力，迎來生機勃勃的復興氣象。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 5
自強不息，厚德載物
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關于“體育時效”時指出：生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結論:作為地球上最具智慧的生物體當中的一份子，我們每個個體，必須發(fā)揚來自于中國經(jīng)典書籍《周易》當中的自強不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭取得到最圓滿的生命體驗，創(chuàng)造最大的自我價值和社會價值，為國家和社會進步作出自己最大的貢獻。
近日，我們看到中國有6億近視人群，其中有較大的比例存在失明的風險。結合前幾年新聞報道中國青少年身體素質(zhì)測試相關數(shù)據(jù)，在與改革開放以來中國青少年身體素質(zhì)測試相關數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國青少年的.身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了中國經(jīng)濟在進步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中國學生在教育方面應試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國青少年的身體素質(zhì)并沒有隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展得到進一步的提高，反而有所下降，這些問題應該引起我們的警惕。
身體是革命的本錢，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒有了這個1，后面的這些0都會變得沒有任何意義�；A不牢，地動山搖。我們應該重視起所有人的身體健康問題，尤其是青少年的身體健康問題。100多年前，梁啟超先生大聲疾呼：少年強則國強，今天，我們中國的少年們強嗎？清華大學提出了每天鍛煉一小時，健康工作五十年的口號，提出了長跑成績必須達到學校的及格線，甚至提出必須學會游泳，才能從學校畢業(yè)；復旦大學圖書館、自習室、乒乓球館、健身房、體育館、運動場等一些項目甚至做到了24小時開放，充分滿足了學生的學習和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強不息厚德載物的中華民族精神，在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務方面做出了舉世矚目的成績，贏得了世界知名的國際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實做到了自古以來就深深激勵中國人民前進的自強不息厚德載物的民族精神。
毛澤東自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識，所以他能夠經(jīng)受住中國革命、建設的千難萬險和生死考驗。我們要正確理解和吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像改革開放初期只講自強不息，不講厚德載物，片面理解中華民族的寶貴知識和精神，認字認半邊，說話說半句，經(jīng)常導致文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇；白字先生查字曲，最后問我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導致中華民族進入另一個物極必反，甚至萬劫不復的災難和深淵。
總之，自強不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進，中國就能夠取得中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化強國建設的偉大勝利！
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 6
將欲弱之，必固強之
毛澤東在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也會轉化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。生而強者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強的勵志故事更是并不罕見，但是，既然“人的身體會天天變化”，當生而弱者變而為強之后，又該當如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強之”的局面？
欲未雨綢繆解此疑問，當先就“弱”與“強”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對的強者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實語境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當今社會中培養(yǎng)資源不足、物質(zhì)財富匱乏的“生而弱者”及與之相對的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國際環(huán)境中經(jīng)濟基礎薄弱、國際地位不高的`“生而弱國”及與之相對的巍巍強國。
若圖解決由強變?nèi)踔畣栴}，可從其逆過程——自弱變強著手分析。無論是何種生而弱者，其變而為強的途徑均包含勤自鍛煉實現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導致由強變?nèi)醯闹匾獌?nèi)因。
我將這一內(nèi)因歸納為處境轉變后，未能及時審視更新帶來的自我認知的偏頗。因此，當生而弱者變而為強之后，欲避免“將欲弱之，必固強之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進，而不是“濫用其強”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強的自我認知困境當中，最后不進則退。具體到每一位社會上的寒門學子身上，當走入高等學府之后，應該正視學業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國走上興盛之路后，應當重視解決本國在發(fā)展之中存留的問題，而不是以抹黑他國來蒙蔽國民、或是“拿著狼牙棒滿世界跑”去干涉他國內(nèi)政。
但是，需要指出的是“弱”與“強”是相對而不對立的動態(tài)關系，在生而弱者久之變而為強的過程中，仍然有強者愈強、弱者飛速變強的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對比較對象轉變帶來的虛假“將欲弱之，必固強之”而自怨自艾、自我否定�？v使至強終歸難以到達，自強不息則是止于至善。
古語有“攻城容易守城難”的說法，不過雖然強弱是變化的，但是自強是永恒的，“將欲弱之，必固強之”的惡性循環(huán)從不是我等及時審視自我之人的歸途。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 7
強弱無藩籬堅冰，強者須久久為功
“強者為強，弱者為弱？”在社會分工日益精細的當下，不少人對強與弱的認識逐漸固化。其實毛澤東在百年前已給出了答案——生而強者未必不可弱，生而弱者未必不可強。人的身體狀況如此，小到人生百態(tài)，大到社會原野、大國風姿又何嘗不是如此？強弱本無界限，在人主觀能動性的驅(qū)使下，二者能相互轉化。因此，可以是生而強而不向負態(tài)衰退，但真正的強者，是在久旱中創(chuàng)造甘霖，在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄，青春之花依舊葳蕤挺立，彰顯強者風范。
強弱關系為何？我們必須明確，世間并不存在一條普遍性的公理，能把“強”與“弱”一刀兩斷。“強”的實現(xiàn)本就不依賴與“強”，它可以是由弱到強的正態(tài)轉化；“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱，它可以是由強到弱的負態(tài)轉化�！皬娬吒鼜�，弱者愈弱”“強者田連阡陌，弱者無立錐之地”的說法實乃謬誤。
強大之萬里長城，鍛造于日磚月瓦的疊疊積累；積弱之萬丈深淵，迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時代，唯有辨析好強與弱的來源與根基，厘清二者的轉化條件，方可成就強者的宏肆格局。且看那所謂“強者”，他以天資聰慧聞名朝野，卻落得江郎才盡的仲永之傷；且看那所謂“弱者”，兩手空蕩蕩，卻以行軍作戰(zhàn)般的積累與謀略，成就了商業(yè)界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風之便，卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰(zhàn)船；后者是大雪封山，鳥獸藏跡，卻在極夜中點燃了強者的明燈。馬克思切中肯綮：“世界是絕對和相對的統(tǒng)一�！睆娙醯慕^對運動性告訴我們，日鍛月煉，體格可健魄；日靜月默，體格可癱弱。強與弱轉化的源泉，在于生命主體的能動性與量的積累，在于日居月諸的久久為功與正向轉化。
涓流雖寡弱，浸成滔滔江河；爝火雖微羸，最能萬古燎原。迎著時代獵獵旌旗，我們作為民族復興的生力軍和急先鋒，必須在溯得強弱之源后胼手胝足，共同踐行，以每個青春主體的'強大鈣質(zhì)，鑄起中國巍峨之強勁青松與不屈的脊梁！看，我們把美國的技術封鎖作為奮發(fā)圖強的契機，“墨子”升空，“蛟龍”潛海，“九章”計算，“大疆”啟航！聽，我們把風塵蝕聲變成松風竹音，“扶貧——扶智——扶志”，引領無數(shù)貧困村自立自強！回首百年前，星燧貿(mào)遷，歲月崢嶸。中國共產(chǎn)黨肩上的中國，強鄰環(huán)列，虎視鷹暽，內(nèi)憂外患，積貧積弱——而百年征途中，共產(chǎn)黨人朽木生花，由枯轉榮，今天的中國，日益走向世界舞臺的中央，社會主義現(xiàn)代化強國目標可計日而待。而我們青年一代，當以自身之“強”摒除外界“余弱”，構筑起中國明日的強大豐碑！
不啻微茫，造炬為陽；前途似海，來日方長。一時強弱，在乎天資；千秋強弱，在于恒持。身強不煉，亦成佝僂；體弱常鍛，可成健碩。生于沃土，尚存凋零；根于貧瘠，亦能黼蔀。個體之價值，在于克弱維強；民族之鴻猷，在于由不騫不崩，由枯轉榮！
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 8
不負韶華，吾輩當自強
1917年，毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及，生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強變?nèi)�，由弱至強，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強者不恒強，要居安思危；弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當著眼未來，不負韶華，奮斗自強。
人的資質(zhì)不是平等的，有生而強者，也有自小而弱者，這與天資有關，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強者弱。”意思是，如果失去自己的優(yōu)勢，強者就會變成弱者。強者若是“濫用其強”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡；今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強者不一定恒強，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！惫畔ＥD演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，都是以少勝多、以弱勝強的生動事例。
這對身為學生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學習，迎來的必將是強者淪為弱者；而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強瓜分領土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的`奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強者，然而他們奉行單邊主義，濫用強力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠。吾輩青年則更當自強，切不可認為國家已經(jīng)很富強，在競爭激烈的社會當中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優(yōu)勢，無異于濫用其強，即使是至強者，最終也會轉為至弱而已�！吧倌旮粍t國富，少年強則國強”，吾輩青年當不負韶華，用自強的青春，奏響時代的最強音！
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 9
自強則勝
張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長。仰天長嘯，煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢，自強不息，方為弱者躍遷之道。
當嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤，那個時代醞釀著、躁動著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進的群體。這是不能承受的生命之重，是來自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。
然而自強不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時性存在，倘強者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強弱倒置也只是時間問題。試看大清帝國，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進取，國門封鎖的那一刻就注定了這個國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外，更無他言。暫強者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。
生而為人，但求生命的意義，而自強不息恰是意義升華之舉。“強者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當堅強的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無悔者，充其量只是有勇無謀的'一介武夫。不知輕重，無自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強任他強，清風拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認識與對得失的客觀權衡，更展示了大度遼遠的格局、勇于負重的氣魄、不卑不亢的尊嚴。靈活地進行自我提升，穩(wěn)中求進，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會以曲線之路走向山峰。
天將降大任于斯人，身處時代旋流，吾儕當自強。無論環(huán)境如何風云莫測，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負芒披葦，不辭風雨日暮。
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剛健篤實，輝光日新
體育之效，即筋骨強，方能氣力雄。生而強者欲恒強，不可濫用其強。生而弱者欲自強，亦不必自悲，還須勤自鍛煉。于其今者，何如？《易》云：“剛健篤實，輝光日新”。
毛澤東在《體育之研究》中有言：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。育人先修身，修身須育體。
現(xiàn)代體育科學中的“漸進力量訓練法”通過一定強度的持續(xù)訓練，重塑肌肉纖維，讓強者鞏固體質(zhì)，弱者塑造體魄，改善肌肉狀況，達到長效的修身效果，實現(xiàn)強弱轉化。不啻微芒，造炬成陽。與此同時，使體育鍛煉還重在適度，尊重身體的規(guī)律，若運動過激，超過生理極限，反而會使身體受到損傷。即便強者也不能肆意，否則就會“轉為至弱”。因此，體育活動時還需銘記不偏不倚，中庸中正之道。除此之外，體育活動常與磨礪、競爭相隨，如刻苦鉆研，勇攀高峰的中國女排，追求更高更快更強的奧運健兒，他們克服先定論的`桎梏，不論強弱，天誘其強，如此，也就不難理解體育對增益情志方面的育人之用了。體育強則中國強，加強體育鍛煉，培養(yǎng)剛健體魄是實現(xiàn)國家強盛、民族振興夢想的重要途徑。
強者不必自喜，弱者不必自悲，還需厚植自己，篤實致遠。
1917年，正值中國內(nèi)外交困之際，毛澤東發(fā)表此文除討論體育之效外應還有振奮眾人之意。淺水喧鬧，深潭無波。黨員先輩們領導群眾披荊斬棘，百折不撓，不斷堅定能力與信念。厚積革命果實，最終實現(xiàn)民族解放，達到由弱小到強大的飛躍。強弱轉化頗有馬克思主義的矛盾觀之意，而馬克思主義又以實踐為第一前提，即知行合一，理論聯(lián)系實際。作為當代青年，我們需繼承前輩先進經(jīng)驗和理論成果，篤實以致遠。不論強弱，都能腳踏實地，堅定志向，博學修身，強健體魄，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史進程中實現(xiàn)人生價值。
《禮記》：“百舸爭流，奮楫者先”。面對百年未有之大變局，強弱之勢變化莫測，我們又應如何自處，我的建議是“輝光日新”。
輝光日新，即自己各方面的能力日有長進。強者難以恒強，弱者不甘恒弱。從個人層面來看，我們出身不同，天賦各異，面對全民“內(nèi)卷”的時代，我們既然無法改變時局，只能強健體魄，提升自己，以強悍的心智迎接時代的考驗。從國家層面來看，我們?nèi)缃袼驹诘耐恋�，已�?jīng)不似百年前般那樣弱小，祖國已經(jīng)越來越向世界舞臺中央靠近。盡管如此，我們切不能自喜，還須居安思危，還須輝光日新，大力貫徹體育強國、科教強國戰(zhàn)略，提升我國軟硬實力與綜合國力，神話體制機制改革，防范黑天鵝事件。同時，達則兼濟天下，強者可以幫助弱者，弱者可以受助于強者，個人之間、國家之間絕不是零和博弈，集體的輝光日新是共同進步，不斷向更高更好層次前進。
今者，身體剛健，心懷篤實，輝光日新其德，未來可期矣。
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體育之于青年，歷練之于中國
小時候長得又高又胖，卻被小學的體育組看中了。輾轉操場，跳遠，沒有爆發(fā)力；跑步，速度上不去；實心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人籃球的訓練場。
從第一次開始運球，第一次做全場往返跑，第一次三步上籃，籃球悄無聲息的融入了我的生活。為了準備市里的比賽，每天放學后的一小時訓練必不可少。從那個憨憨的小胖，逐漸磨練為球場上一躍而起爭搶籃板的中鋒。從那個繞操場一圈慢跑便喘不上氣的運動廢物，逐漸蛻變?yōu)榍驁錾弦恍r不休息的`小運動員。從那個身材自卑的小女孩，變成了運動短褲隨身套的假小子。身體也一天天強壯起來。連母親也打趣道：“你現(xiàn)在雖然不瘦，但肌肉里都透著強壯和健康呢！”
南非前總統(tǒng)曼德拉寫道：“體育有改變世界的力量”。這樣的力量，不僅僅會使一個小女孩自信而健康，它更可以團結人民、振奮人心。
所以我們看到：球王貝利，用自己的影響力給尼日利亞帶來和平；阿根廷球迷不離不棄，在籃球世界杯總決賽上吶喊；八十年代的中國女排的五連冠承載著國人的熱淚盈眶，譜寫著中國的永不言棄…
同樣，沒有哪個強者可以一直處于不敗之地。當長期的伏案作業(yè)，繁雜的學業(yè)使我失去了鍛煉的時間，上了高中的我再次發(fā)福，三年狂增60斤，各種慢性病也不客氣的找上門來。健康與運動齊飛，脂肪與試卷一色。父母也是無可奈何，高中一周回家休息四個小時，吃飯洗澡都要抓緊時間，哪兒來時間鍛煉呢？人的身體就像齒輪，鍛煉是給齒輪擦油，不鍛煉的人也會逐漸停止，無法正常運轉。
正如一個國家，不去鍛煉就不會成長，沒有目標就沒有動力。而中國，正是一個不斷磨練、不斷成長、勇于突破、積極創(chuàng)新的國家。1921年，嘉興游船上唱響新的歌聲；1949年，天安門前一番新氣象，1992年，一位老人在春天開啟了新的篇章…觀今日之中國，不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎？
從先前的“喪文化”，到今天的“躺平”，我們反對內(nèi)卷文化所帶來的全社會壓力，但也絕不可在韶華之際，拒絕鍛煉，拒絕開出自己的生命之花。
鐘聲響起，我放下了筆，合上電腦，穿上球鞋，相球場走去。
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先飛的笨鳥，終會翱翔云天
仰望蒼穹，雄鷹之所以能振翅高飛天際，是它曾穿越千百次風雨。俯瞰大地，獨木亦能成林，是它把根深深扎下數(shù)十米。一個人的成功，背后是無數(shù)汗水的匯集，是跌倒后又一次次堅強站起，是經(jīng)過無數(shù)次地鍛打，終于淬煉成鋼。
天生一副好牌的人，未必能贏在最后；而贏在最后的人，一定具有這樣的品質(zhì)：不抱怨、不認命、不放棄。
寫出《假如給我三天光明》的女作家海倫.凱勒，幼年因一場疾病喪失了視覺和聽力，但她頑強地與命運搏斗，終于成為享譽世界的知名作家。她曾說：“我一直哭，一直哭，哭我沒有鞋子穿，直到有一天我遇到一個人，他連腳都沒有�！泵鎸γ\的'打擊，海倫.凱勒沒有一味抱怨，她深知，抱怨只是損耗生命，并不能讓自己強大。同樣是身體殘疾的中國作家史鐵生，他大半生都坐在輪椅上，但他同樣不抱怨，而是懷著深深感恩，去面對生活。他的作品《我與地壇》，激勵了無數(shù)人，影響人們面對生命的無常，而做出深刻反思：在生命有限的長度內(nèi)，我們該如何拓寬生命的寬度，耕耘生命的深度。
殘奧會上，腿上裝著義肢的運動員，他們健步如飛，用速度與激情創(chuàng)下一個個奇跡，也收獲了全人類對他們的致敬與喝彩。他們自強不息、頑強拼搏的意志，堅韌不屈、勇于挑戰(zhàn)的精神，讓我們懂得：不認命，就可以逆天改命，不服輸，就能贏得精彩。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！甭松魍荆旰翱嘧x，每個莘莘學子也許都有這樣的自我懷疑的時刻：我是不是不夠聰明？我是不是天資不如別人？我是不是怎么努力都不能實現(xiàn)我的理想？也許很多人都曾認為自己是一只“笨鳥”。但如果“笨鳥”一直不放棄飛翔，一直更加刻苦地鍛煉，我相信，終有一天笨鳥也會翱翔天宇，俯瞰九州。王羲之如果不是每天苦練書法，天長日久，涮的筆都將一池水染成“墨池”，也許他終其一生都是一只“笨鳥”。郎朗如果不是從幼時開始練琴，每天高達十個小時以上，也許他現(xiàn)在和很多人一樣，鋼琴只是一種業(yè)余愛好�！氨盔B”之所以終有一天一鳴驚人、一飛沖天，是因為他們不管遇上怎樣的艱難險阻，都會咬緊牙關、堅持沒有放棄。
孟子曾說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！比松褪且粋�不斷增益其所不能的過程。沒有誰是天生的強者，天賦異稟者若后天不精進不努力，可以方仲永為鑒。沒有誰一世都會是“笨鳥”，只要你不抱怨、不認命、不放棄，先飛的笨鳥，終會翱翔云天。
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愿君深諳“強弱變”，長風萬里正青春
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，論及“體育之效”，其提出的“強弱之變”的論述，跨越時空，令人警醒。斯人已逝，斯語千秋，金聲玉振！我們作為復興一代的“新青年”，理應深諳“強弱之變”之要義，讓自己的青春蓬蓬勃勃，浩浩湯湯。
“身體是靈魂的圣殿，不論在那里供奉的是什么，它都應該保持強韌、美麗和清潔”，村上春樹如是說。的確如此，健康的身體才是革命的本錢。青少年是國家的'未來和民族的希望，推進他們的身體健康是建設健康中國的應有之義。
“文明其精神，野蠻其體魄�！泵珴蓶|主席高屋建瓴，一語中的，以“體育之效”引領“新青年”，于我輩青年也是“心有戚戚焉”�！澳坎幻鳌薄岸宦敗庇钟泻畏粒恳驗椤叭说纳眢w會天天變化”，只要勤用多練，保不準也會“目明耳聰”，甚或成為“千里眼”“順風耳”！即使“目不能視，耳不能聞”，又有何妨？海倫·凱勒自幼雙目失明，雙耳失聰，但依然對生活飽含著熱情和勇氣，以堅忍不拔之志、自強不息之魂同命運抗爭，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學，她的自傳《假如給我三天光明》就是一種精神的宣言和告白�！绑w育”不僅是一種運動，更是一種精神，是一種尊重生命、挑戰(zhàn)自己、自信攀登、勇敢無畏、積極進取的精神。
“體育之效”在“強人”，而非讓“強者濫用其強”�！皬娬邽E用其強”不僅僅是對世界的張牙舞爪，也是自掘墳墓，最終必將埋葬自己�！傲Π紊劫鈿馍w世”的西楚霸王項羽，勇猛過人，破釜沉舟，被稱為“一代戰(zhàn)神”，你說強不強？然而，他坑殺降卒，血腥屠城，火燒咸陽……可謂“濫用其強”，最終“垓下被圍”“四面楚歌”，落得“烏江自刎”的下場，令人唏噓不已。一個國家何嘗不是如此？古埃及、古羅馬等文明古國曾經(jīng)輝煌一時，但他們以“武力”去征服，靠“掠奪”來揚威，結果早已泯滅在歷史的硝煙之中，只有中華文明延續(xù)下來。當今世界，戰(zhàn)爭的烽煙也是此起彼伏。有的國家，自恃國力強大，“以兵強天下”，勢必會搬起石頭砸自己的腳，此之謂“物壯則老，霸極必衰”。
強者不能恒強，在于其“濫用其強”；弱者不會恒弱，在于其“增益所不能”。強和弱的變化，或許不在一朝一夕，而要經(jīng)年累月。強變?nèi)酰腿玟h利之刀劍久而斫，不見其損日有所虧；弱變強，就如春起之苗，不見其增日有所長。強弱轉化，往往是一個量變到質(zhì)變的跨越。中國女排驚艷世界，然而最初的中國女排也不是天生的“王者”，而是一支弱旅，然而這支弱旅“勤自鍛煉”，慢慢走向強大，鑄就了一個又一個的輝煌�；厥孜覀儌ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨何嘗不是如此？歷經(jīng)百年，由最初的幾個人到現(xiàn)在的九千多萬黨員的泱泱大黨，一條紅船從歷史的深處駛來，乘風破浪，已經(jīng)化為新時代、新征程的一艘巍巍巨輪。強者，不恃其強，謙虛不盈，不斷成長；弱者，不甘其弱，補齊弱板，走向強大：這是每一個“新青年”都應奉行的金科玉律。
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。的確如此，“生而強”亦或“生而弱”都不能限定我們的人生過程和價值，“天生”不能注定命運，而如何定位自己的人生才是你的命運。古有“生而強”的秦二世，驕橫放縱，被逼自殺；今有“生而強”的李天一目無法紀，鋃鐺入獄；古有“生而弱”的韓信，貧寒交迫，最終封侯；今有“生而弱”的“草根”們，不懈努力，人生逆襲。強而不喜，弱而不悲，“強弱”只是人生的起點，而絕不是人生的全部，生命的魅力就在于它的“未可知”。
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身心同發(fā)國之當強
人之身體，猶如一國，億萬細胞和諧共生，一個強大的人，不僅需有強壯的身體，還需擁有一顆強健的心。國，亦如是。
毛澤東曾于《新青年》發(fā)表文章，指出“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，為何？“吾生而弱乎，或者天之誘我，以至于強，未可知也�！眰ト说囊痪洹拔纯芍病睂⒃捳f到是與不是之間，不免令人深思。
正如其所說，天生強大并非真的強大，只有天生要強才是真正的強大。那些先天殘疾的人中不乏憑借強大毅力登頂珠峰者，霍金、張海迪、貝多芬等人更是詮釋了什么是身殘志堅。的確，人的身體可以羸弱，但心靈卻一定要堅毅有力。偉人表面說的是身體，其實質(zhì)上強調(diào)的正是“誘變至強”的“天”，這不是“上天”，更多的是“天性”——一種心靈上的力量。
這個道理對于當時的中國同樣適用，古老的中國歷經(jīng)滄桑，從翩翩少年到鼎盛壯年，終究邁入了老年，遲暮的身體正遭受著列強的侵害，更為致命的是，它的內(nèi)心不再如從前那般蓬勃有力，閉關鎖國讓它失去了新的營養(yǎng)，鴉片侵蝕使它日趨麻木，這時的中國，當真稱得上體弱心微。
這具龐大的.身軀就要倒下了嗎？不！無數(shù)民眾開始覺醒，無數(shù)“真人”開始探索救亡之路。正是這種從心底迸發(fā)出的強大力量，才賦予中國涅槃新生的希望。
正如毛澤東曾說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！睙o論是心靈，還是身體，只有同步協(xié)調(diào)，一個人、一個國家才能健康發(fā)展。一個沒有思想的人無論如何強壯不過是一個肉身的傀儡，而只有空洞思想的人又如何踐行“真理”呢？王陽明十年龍場悟道，褪盡鉛華，終是明悟“知行合一”，他一方面強其內(nèi)心，創(chuàng)立陽明心學，同時強身健體，開弓拉箭中紅心，屢次沙場建功勛，真正做到了“文明精神，野蠻體魄”，成為華夏后三千多年里唯一可稱圣賢之人。
毛澤東將名為《體育之研究》發(fā)表在《新青年》文化雜志上，本身便帶有強烈的象征意義——心靈的成長與身體的強健本就一體，不同的是體育打磨身體，而思想打磨心靈。體育之效，在于使不明之目明，讓不聰之耳聰，讓人對這個世界有更深、更敏銳的認識，進一步提升自己的內(nèi)心，反過來更好地服務于體育。如此循環(huán)往復，弱者可以增益其能而成強者。而所謂生而強者若是濫用其強不思進取，也終有一日會淪為弱者。這一切，未可知也，但，亦可見也。
魯迅說：“人既發(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起。”身為當代青年，我們是國家的新鮮血液，更應承擔起自己的責任，強己身，健國軀，明己志，振國心，以偉大先賢為榜樣，讀萬卷至理以識人，行萬里遠道以煉己。
身心同發(fā)，則人健國康，國之當強，吾已知矣。
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守強健之軀，待山花爛漫
一徑長途，芳馨氤氳時自待擷英之念，逶迤迂回處亦引神往之思。
當我于歷史的幽徑穿枝拂葉，跨越晨昏晴雨，走過中華百年歷程，是一位位先輩以剛強的血肉之軀托起一輪曜靈，照亮前方通衢。逾坎壈摧折，轉強弱之變，且讓我等守強健之軀，于待我之時，伴踏踏跫音，蓄力而發(fā)。
秉初心，掌脈搏，于時代洪流中劈波斬浪。
千年前，縱橫家鬼谷子曾有言曰“察勢者明，趨勢者智，馭勢者獨步天下”。誠然，中國既已明確其發(fā)展目標為實現(xiàn)中華民族偉大復興，而復興之意即為強—弱—強之意。這亦是變化，中國百年之發(fā)展機遇恰在其中。堅持和平崛起的`中國，順應了和平發(fā)展的時代大勢。相反，號稱“世界警察”的美國，一直依仗自己的國力優(yōu)勢，處處插手，時時干涉他國內(nèi)政。老子曰：“強梁者不得其死�！敝袊跣臍v久彌堅，我們始終清醒，遵守“中國永遠不稱霸，永遠不搞擴張”的承諾。而當此之時，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開天辟地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。
重育身，守健格，于一徑長途待山花爛漫。
毛澤東曾有言，體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修而收效遠。揆諸當下，近年來，中小學體育課被占用的現(xiàn)象數(shù)見不鮮，學校運動會上，再難見強度稍高運動項目，中國青少年的力量，速度、耐力等多項指標下降，身體素質(zhì)令人擔憂不已。人們常說“身體是革命的本錢”，以“東亞病夫”之態(tài)，何以擔時代重任，擁抱曜靈杲杲的明天？發(fā)展國民教育之體育，增強人民體質(zhì)須重當下。
歲月在更迭，青年會老去，但由青春吹響的集結號經(jīng)久不息，嘹亮而清澈。守強健之軀，轉強弱之變，可待山花爛漫之時。
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利劍常用必鈍其刃，白鐵煅煉大器終成
在飄搖動蕩的覺醒年代間，一篇《體育之研究》以鏗鏘字句振聾發(fā)聵，激起民眾對“體育之效”的思考，同時也點明了強與弱的相互轉化。多少年后，那聲音依然回響在我們耳畔，激勵新時代的我們強而不傲，弱而不悲，憑借著自我鍛煉的決心與行動，成時代之器。
“肢體怠馳，則百興俱廢�！币粋�肌體健康的民族，才能為實現(xiàn)夢想而奮斗，才能精神抖擻地屹立于世界民族之林。舊時代，中國人被洋人譏諷為“東亞病夫”，羸弱的身體與破碎的山河相伴，蹣跚前行。有識之士對國人身體羸弱有切膚之痛，尤其是本該活力無限的少年，梁啟超曾大聲疾呼：“少年強則國強”，青年毛澤東也曾在《新青年》上發(fā)表刊文，大聲吶喊：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明精神隨之。”長帆當破水，鷗鳥會凌云。我輩青年當以自強不息的精神，強健中華青年之體魄。
“精神爽奮，則百廢俱興”。欲強個人之體格，必要通過精神的鍛煉，強壯自己的魂魄。回望百年前，五四運動的風云翻涌在中國上空，無數(shù)的青年，手持先進的精神火炬，走出那墨香氤氳的教學樓，揮舞著精神巨錘，砸碎蠹朝者的`危權。在那個飄搖動蕩的年代，是什么給予了五四青年們換新天的勇氣？是進步的精神。一個人不能沒有魂魄，一個國家更不能沒有精神的支持。沒有魂魄而空有體魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有體魂雙全，才是真正的強者，更是時代的大器。
“至強之者始于弱，至弱之者始于強”，正如一把利劍在長期使用后就會變鈍，白鐵經(jīng)過鍛造冶煉也能成為大器一樣，強與弱之間并不是絕對的，而是可以相互轉化的。追憶往昔，歐美列強恃強凌弱，對外擴張侵略，他們用大炮轟開我們的國門，試圖用武力征服我們這個“積貧累弱”的國家，卻屢屢以失敗告終。揆諸當下，強大的美國對我國華為進行制裁，反倒促進華為自主創(chuàng)新，研制出“華為山海經(jīng)”系列，震驚世界。歷史以其洪亮的聲音清晰地告訴我們——濫用其強者終將潰敗，勤自鍛煉者定奪勝局。生而為強，我便潛心積累，以成更強；生而為弱又何妨？我自潛心鍛煉，待來日綻放光芒。
荀子曾說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。”我輩青年，正站立在時代的風口之上。問國何以更強？唯看吾輩少年郎。生而逢盛世，這并不意味著我們就可以做一個“躺平”的青年，在前人樹下乘涼。事實上，我國發(fā)展仍有許多弱勢之處。即使是今天，我國仍然被困在芯片、醫(yī)藥研究等技術囹圄之中。如何在這些弱勢領域翻身成為強者，就待吾輩青年交出答卷。
利劍常用必鈍其刃，白鐵鍛煉大器終成。野蠻吾輩體魄，文明吾輩精神，心懷“強而不傲，弱而不悲”之思想，方可匯青春之我，助力中國以強者之姿，屹立于世界民族之林。
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奔跑，向青草更青處
毛澤東曾在《新青年》中談及“體育之效”——生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。
“體育”之“育”，就是要“野蠻其體魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中體驗由弱小蛻變?yōu)閺姶蟮目旄�，在一把把汗水揮灑中鑄就鋼鐵的意志。
在人生賽道上，你我皆須以體育為基，保持憧憬，自強不息，不斷奔跑，向著更快、更高、更強的方向。
心懷憧憬，目有遠方。體育之存在，絕不是將國民束縛于“四肢發(fā)達”的肌肉印象中，體育之激勵，讓國民生發(fā)“天之誘我以至于強”的信念，不安于弱者地位，努力爭取，摘取更甜美的果實�！叭巳绻麤]有夢想，和咸魚有什么區(qū)別？”《少林足球》主人公一句話，表明體育助推了國民的.無限夢想。不自卑，不自悲，相信自己終成強者，便未來可期。無數(shù)的體育健兒，在訓練場上揮汗如雨，在游泳池里翻滾起伏，沒有自怨自艾的神色，唯有閃著星光的雙眸。他們憧憬著，期待著——讓自己的名字被人們聽見，讓五星紅旗驕傲地飄揚賽場上空。生活的茍且，因為遠方，而成了奮斗；曾經(jīng)的流浪，因為憧憬，而成了奔跑。
自強不息，邁向遠方。體育之傳承不息，實在與代代相傳的奮斗精神，也正因這不息精神，體育得以變一國，強一國。2016年，舉國歡騰，一群女孩成為全國的焦點。時隔十二年，中國女排再度問鼎蒼穹。她們曾經(jīng)跌落谷底，卻撣了撣泥土，重新站起。在“苦其筋骨，勞其體膚”后，她們“增益其所不能”，終于擔當“天之大任”，以強者姿態(tài)，驚艷世界�！疤煨薪�，君子以自強不息。”育體，終得“育人”“育性”。在反躬自問中尋找解決之道，在摸爬滾打中蛻變成為強者。
人如此，國亦然。且看鴉片戰(zhàn)爭，國人頹唐，形體枯瘦，何來斗志？何來雄風？不育體，不成國。泱泱中國，一路櫛風沐雨，卻也強健了筋骨，鑄就了體魄。面對日軍侵華，國人奮起反抗；身處民族危機，青年振臂一呼；遭遇天災人禍，舉國一心渡劫。眼里總有星光，胸脯挺得昂揚，脊梁從未彎下！一代代青年人，在一次次打擊中真正發(fā)揮“體育之效用”，發(fā)揚永不認輸，自強不息的精神，在磨難中錘煉靈魂，磨礪斗志。懷揣著強國復興的夢想，無數(shù)青年人，在奮進與勉勵中鑄就了中國的強者面貌。
奔跑的姿態(tài)是美的，那是體態(tài)之健美；奮斗的模樣是美的，那是蛻變之華美。揚國之體育，你我只顧奔向青草更青處。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 18
生如逆旅，一葦以航
1917年，國力苶弱，毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，闡釋了“強者”與“弱者”的轉化關系，希望借此扭轉中國武風不振的現(xiàn)象。
《覺醒年代》中有一句臺詞：“天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成�！痹谀莻�戰(zhàn)火紛飛的年代，有太多先人，以勤勉不懈的意志，將中國帶離了水深火熱。而現(xiàn)在的我們，更應把這份堅持、這份勵勉注入當下，以一葦之力，為中國夢的實現(xiàn)添磚加瓦。
體育當自強，國人當共勉。每當國歌在頒獎時奏響，每當國旗在臺前升起，我相信，每一位中華兒女都會因此而感到自豪。還記得2004年雅典奧運會上劉翔奪冠后說的一句話：“誰說黃種人不能進奧運會前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運會冠軍！”近代的屈辱史讓外國人對中國的看法還停留于那個剛愎自用的清朝，作為“強者”的他們，仗著工業(yè)文明帶來的`便捷撬開了中國國門，恃強凌弱，內(nèi)耗各種資源，卻最終一蹶不振，走向衰落。反觀中國，始終秉持和平的外交政策，在成為世界第二大經(jīng)濟體之后，繼續(xù)勤勉前行，通彼遠方，屹立于世界民族之林。
外交部發(fā)言人華春瑩在一次記者會上說：“中國的目標從來不是超越美國，而是不斷超越自我，成為更好的中國�！贝笄澜�，差異和競爭無處不在，強者與弱者的更替也不斷進行�！皬娬摺辈槐卣凑醋韵玻教庫乓�，要做的只是再接再厲，繼續(xù)前行；而“弱者”也不必顧影自憐，忘了勤勉，要做的是不忘初心，做更好的自己。中國后來者而居上，用實際行動構筑人類命運共同體，成為世界真正的“強者”。
“志之所趨，無弗遠屆，窮山距海，不能限也�！眾^斗是追夢征途中的星辰，勤勉是摘星路上的墊腳石。揆諸當下，“北斗”組網(wǎng)成功，“祝融”火星車登上火星，“嫦娥”五號上九天攬月……一個個航天夢的實現(xiàn)，凝聚了一代代航天人的勤勉與心血。在并不坦蕩的路途上，他們用一次次篤定前行，用一個個深沉堅實的腳印，走出了獨屬于中國的精彩。
“人生如逆旅，我亦是行人�！碑斏钸z落成遺跡，我們還當一直勤勉，一直向前，生而強者不必自喜，生而弱者亦不必自卑，因為，心若向陽，清風自來，生如逆旅，一葦以航。
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育體乃育自強，縱弱猶可蛻變
曾獲鹽城市第六屆讀書節(jié)征文二等獎，在學校首屆“走向春天的閱讀”比賽中獲三等獎，作品在�？缎枪狻冯s志發(fā)表。
世紀之前，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，推究育體之成效，明辨強弱之大義。
身體可以調(diào)控，精神可以變化，世界也不斷在格局調(diào)整中。潤之所言體育，實乃強體魄，秉自強，方如此，弱者也可以蛻變?yōu)閺姟?/p>
個人重育體，縱弱可望有自發(fā)自強之氣，而抵達剛強之境�！胺驳碌酪孕藜簽楸荆藜褐�，又以體育為本。”蔡元培如是說。育體，發(fā)達軀體也，實則鑄造強勁的體魄，做到目不明可以明，耳不聰可以聰�！队X醒年代》里教員言：“我國士人，文弱者多，武風不振，敢于勇力、救國之青年，筋骨強，方能氣力雄。”毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，便旨在喚青年的體育精神，自強志氣。倚體育之重，野蠻其體魄，也就助其精神明亮，氣勢磅礴，弱者可以向上生長，愈發(fā)變強，縱前方有千人，也敢于當那第一千零一個挑戰(zhàn)者。
育體實非個人之事，大至國可從育體汲力。國家勇于自強，育自身國力，假使國勢衰微也可達泱泱大國。遙想百年之初，中國求生的道路蒺藜叢生，社會痼疾禁錮華夏的手腳。是時子任高呼：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！敝袊潴w，腳踏泥濘，俯首躬行，堅信生而弱者可蛻變的.道理，在貧困與荊棘中拓荒。終是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，五千年古老文明涅槃重生，至如今大國體勢，大國姿態(tài)，在千帆競發(fā)，百舸爭流的時代，中國已然把東亞病夫的帽子踩在了腳下。育“體”，育自強，不自悲，不自棄，中國由弱至強，改衰為盛！
“弱”與“強”本便是辯證觀念，兩者相互關系，可相互轉化。《道德經(jīng)》中寫：“人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁�！睆娬呷魹E用其強，終必自損心力。由此觀知，強權政治之流，必定走不出自我陶醉，自身任性的漩渦。而弱者肯于自發(fā)圖強，也可沖破自身能力的藩籬，在正確的向限里遠走�！吧鴱娬卟槐刈韵惨�，生而弱者不必自悲也”，因為，一切正如歐陽修所認為：強者不自勉，或死而泯滅于無聞；弱者能自立，則必有稱于后也。哪怕暫時弱小，也要胸懷“天誘我強”的信念，不放棄自強的呼吸。
作為新青年，誠當勵志自強，助祖國屹立于世界，不向“弱”臣服。強體魄，秉自強，堅信黃沙漫漫終有盡頭，風雨漂泊定有歸舟，拒絕被平庸吸干內(nèi)心的每一絲水分，追求自強不息，定能由弱變強！不竊喜于自身實力，不悲觀于一時弱小，到頭來方見明月彩鳳，賞得鳥語花香。
育自身之“體”，懷“直入白云深處，浩氣展虹霓”的廣闊，則弱者也可矗在山頭，蛻變至強。
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自我當修道，睇眄望天下
《新青年》有言“體育之效”，其以為“體育”可明目，可聰耳，更可健全人之思想，激我輩青年自我當修道，方可睇眄望天下。
自我當修道，修強健之體魄，可青云直上，扶搖而起。
青年何以強？青年自強離不開體魄之強。在體育強國目標穩(wěn)步推進的背景下，我們需堅持鍛煉，增強體質(zhì)，以頑強戰(zhàn)斗，勇敢拼搏之女排精神為榜樣。如此，身之弱者亦可強！
自我當修道，修強健之人格，可應浮華三千，清流自許。
青年何以強？青年自強離不開思想之強。人生而有異，或強或弱，此難改也。然雖無法選擇出身，卻可修思想之強，選擇活法。君可見古希臘演講家德摩西尼，患有先天口吃，卻以不懈努力終成古希臘十大演講家之首；君可見文學巨擘史鐵生雙腿殘廢，以筆為刃開辟文學殿堂。此弱者勤自鍛煉以為強也。然亦有少年仲永不思進取揮霍天資，終泯然眾人。此強者秉天賜之才而不勤終為弱也。
是故生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黃天色下的`陰霾淫雨，那么人格之強就是驅(qū)散黑暗凄霖的霽虹日晞，可照昆侖。
自我當修道，修強健之國格，可應蒲草之身，衣絮天下。
青年何以強？青年自強當修家國一體。煙雨樓臺，革命萌生，曾若星星之火；風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷春雷。我中國共產(chǎn)黨的百年，風雨兼程，歷久彌堅，離不開無數(shù)志士仁人篳路藍縷，奮發(fā)蹈厲。憶往昔，日月頌祭，東道揚塵，譚嗣同笑對屠刀，林覺民慷慨赴刑，李大釗無畏生死。他們一身寥落身骨赴山河�？唇癯柡蛦Ⅱ�，淵渟澤匯，“神舟”飛天、“嫦娥”奔月、“九章”問鼎、“量子”傳信……科技工作者們馳而不息的奮斗，鑄就了這些國之利器、國之重器。
然浮世矞皇，或有喪文化大行其道，明星網(wǎng)紅被奉為圭臬，“躺平”一詞走紅，這背后是部分青年甘為平庸、碌碌無為的麻木。依愚膚見谫識，惟有向忘國遺家之疴痼開刀，修體魄之強，人格之強，國格之強，方可立時代浪頭，傳復興炬火。我輩青年，曄曄如扶桑，縱道阻且長，何俱長路漫漫？
自我當修道，道深則萬象皆深。吾儕幸生于華夏，必懷乾乾篤志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可觀凌云勝景，明燭天南，紅日初生，其道大光。
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擔天降大任，強己以強國
紅色跑道上閃動著東方飛人的身影，排球場上躍動著女排姑娘們的身姿，奧運會、世錦賽上浮現(xiàn)著一幀幀五星紅旗升起的動人畫面……中國這只東方巨龍正以體育向世界昭示著他的崛起與強大。
生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也，或者天之誘我以至于強，未可知也。我們也曾為弱者，備受欺凌，我們也曾威震宇內(nèi)，盤踞東方。沒有人是永遠的強者，更沒有哪一方勢力永遠占優(yōu)。若不想被時代洪流沖垮，必當自強，不斷奮進。
何以自強？吾輩既為華夏兒女，自當強個人之力，以促民族之強。民族傲立，終就國之強盛。
強己，首當強體魄。帕斯卡爾有言：“人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡�！闭\然，運動強體，為萬事之資本。失去一個好的體魄，便連競爭的機會都失去了。曾幾何時，沉睡的中國人被西方列強扣上了“東亞病夫”的帽子，“雙槍兵”在高大的`列強眼中，只需輕輕一碰便倒，幾尊大炮，便可撬開中國大門。而今，偏遠邊疆，戰(zhàn)士們風吹日曬，毫不動搖守護祖國之身影，以強健護衛(wèi)寸土河山，筑成一支支刀槍不入的軍隊。天之降大任于斯人也，必勞其筋骨，筋骨扎實了，方可凱歌前行。
天降大任，勞其筋骨，亦苦其心志。強己，必當強心志。“我有了敢于入世的心膽，去承擔人世的苦樂悲歡，也敢于和風暴搏擊，嘎嘎的破船中也不驚顫�！备璧氯缡歉袊@。時代在嬗變，世界在飛躍，有了強大的心志，方可立于洶涌洪流之中。想百年之前，13名黨員聚于一葉紅船，建立共產(chǎn)黨。星火燎原之路艱險萬分，若無堅定的意志與信念，中國共產(chǎn)黨何以走過風雨滄桑，走向壯大。看袁隆平以強大心智耐住寂寞，抗住榮譽，扎根農(nóng)田，不忘初心；謝軍憑堅定心志燦北斗繁星，失敗不受挫，成功不傲物，點亮中國人的夢……立志不堅，終不濟事，強心強志，搏擊風雨。
既已動其心，忍其性，增益其所不能，其能應用至何處？自當應民族謀利，為祖國謀興。強己之擔當，萬不可少。錢學森集一身才智，放棄國外優(yōu)厚待遇，歷千辛萬苦回國貢獻才能，是為對得起自己建設祖國的強烈責任心；黃文秀在碩士研究生畢業(yè)之后，自愿回到百色革命老區(qū)，擔起帶領村民脫貧攻堅之責……知責于心，擔責于心，履責于心，方可不負才能，不負祖國。
強大自己，造“不覺精力衰多少”之體魄，鑄“忠誠所感金石開”之心智，挑“泥犁拔舌自擔當”之責任，如此，萬千華夏兒女可傲立于東方，萬千星火同聚，華夏民族可燦爛銀河。民族立之有骨，則中華巨龍可雄踞一方。
若為強者不傲，暫為弱者不卑，唯愿中華兒女不傲不卑，同護這盛世長盛。
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踔厲奮發(fā)，助力中華
五育并舉，體育興國，體育之效在強體魄，明耳目，可使弱者變強，增益其所不能。強弱因體育的奮發(fā)而改變，故我們應當踔厲奮發(fā)，慎始如終，沖破強弱之形，化弱為強。
何謂強也？是體魄強健，亦是傲雪凌霜，精神頑強。何謂弱也？是身體羸弱，亦是萎靡不振，精神低迷。弱者亟須勤加鍛煉，強其體魄，踔厲奮發(fā)；強者切不可倚恃其強而濫用其強，仍需踔厲奮發(fā)方不至于弱。雅加達亞運會上，蘇炳添跑進十秒成為亞洲飛人，他強健的體魄為觀眾所驚羨。可未曾見傷痛困擾之時，他憑借強大的意志，堅持訓練踔厲奮發(fā)，才成就自己的“強”。
孫子曾言：“治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也�！睆娙踔皇切问剑虼松鴱娬卟豢烧凑醋韵�，生而弱者不必悲愴。強弱皆在一念之間，覓一道光，堅持下去，強弱不辨自明。
“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”弱小之力亦有萬鉤之勢，明成祖朱元璋出身低下，白手起家亂世之中多少名門大將擁兵自重，而他何其弱��？但朱元璋踔厲奮發(fā)，乘亂世之便，力挫強敵，一舉登上封建時代的權力頂峰，轉弱為強。所有細微之下都隱藏著春暖花開冰面破裂的巨響，唯有斗忘昂揚奮發(fā)向上，方能成就強者。
反觀北宋末代皇帝趙恒，依萬里中原沃土，仗千位愛國忠將，卻不懂奮發(fā)前進，靖康之恥為國人之痛，中原之殤。縱使其擁有優(yōu)于金兵的資源，可謂強者，但他卻沒有資格成為強者，踔厲奮發(fā)的重要性可見一斑。
孰強孰弱，絕非定數(shù)，吾生而羸弱，但我亦可為強者。百年歲月崢嶸，百年初心如磐，從小小紅船到時代巨輪，從石庫門到天安門，由只有13名代表成長為九千多萬黨員，由弱變強，是多少代人篳路藍縷，奮進于時代之路，我黨踵事增華，踔厲奮斗，強大了自我，用一百年完成了自我的蛻變。生為弱者我們未曾自怨自艾，吾可為強者。
百年征途，天誘我以至于強。多少次的.挫折苦難，未曾打垮我黨，反助其強大。從南昌起義到三灣改編，戰(zhàn)略轉移，會寧會師……這一路滿是風雨，荊棘密布，但我們未曾退縮，覓著那束光，篤信強弱成形，未辨已明。再次踏上百年征途，我們心中有底眼里有光，脫貧攻堅大獲全勝，現(xiàn)代化強國提上日程，民族復興指日可待，未來我們還將更強。
時代的號角已然吹響，你我青年伴航時代巨輪，踔厲奮發(fā)，我們愿意用自己的青春與熱血燃成的火炬將國家的前途照亮。青春之國，必不少青春之我，青春之輩須謹記初心奮發(fā)向上，助力中華復興！
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泱泱華夏，一撇一捺是自強
何為“體育之效”？毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文中指明其足以使生而“強”者轉為至“弱”，亦足以使生而“弱”者變而為“強”。
“瀉水置平地，各自東西南北流”。不可否認，人的體魄生來有強弱之別。但這絕不是一成不變的�！皬姟闭咦允哑洹皬姟保瑸E用其“強”，體育鍛煉日益懈怠，身體每況愈下而不自知；而“弱”者通過主動的鍛煉，“增益其所不能”，就能實現(xiàn)“野蠻體魄”，由“弱”到“強”的質(zhì)變。為了實踐這一主張，毛澤東讀書時曾組織同學爬山、遠足、游泳，在驚濤駭浪中，鍛煉身體，磨礪意志，寫下了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的豪邁詩句。
由此可見，弱強之變，事在人為。生而“強”者應持謙卑之心，不可因暫時的優(yōu)勢而跋扈。而生而“弱”者亦當持上進之心，不可因一時的'不敵就麻木，應有“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的清醒覺悟，有“淺灘臥龍終得水，倒海翻江立乾坤”的自信，勤能補拙，奮發(fā)圖強。而這一種不認命、不躺平、不放棄的體育精神對于一個人，乃至一個民族都意義非凡。
生而為“弱”，這鍛造了一個人的精神韌勁。古有“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他們身處弱境，歷經(jīng)磨難，卻終成中華民族之“脊梁”，名垂青史。今有衡水學霸張錫峰在《超級演說家·正青春》演講“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱了大城市里的白菜”，一石激起千層浪。我們看到了他不甘為“弱”者，立鴻鵠之志、有不屈之心，改天逆命的決心與豪情。這正是一個“強者”的姿態(tài)。
發(fā)奮圖“強”，這彰顯了一個民族的精神品格。回首百年歷史，中華民族從跌倒了到站起來，富起來、強起來的民族復興之路就是對此最生動入骨的詮釋。由強至弱，只在一念之間。清王朝沉溺于天朝上國的鼎盛光輝，閉關鎖國，堅船利炮轟開國門之時，開啟了中華民族的至暗時刻。但，由弱變強，盡在奮斗砥礪跬步間。中華民族不畏艱險，勇毅向前，慎終如始！在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們在山河破碎時浴血奮戰(zhàn)，在時代發(fā)展時與時俱進，憑著“雄健的精神”沖過坎坷，終在歷史洪流中屹立不倒，挺立潮頭。反觀當今國際社會不斷抬頭的單邊主義，自恃其強，在末微處壓迫“弱”者，自身轉為至弱而不自知，終有被反噬之時。
強弱有變，時代有變，世界有變。我們深知“越是接近民族復興就越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”。但泱泱華夏不懼風高浪急，只管勇毅向前，齊心協(xié)力，一撇一捺寫好“自強”二字。我堅信，明日之中華必將屹立于世界民族之林，且聽龍吟！
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人活一世，難免爭強好勝之心。然細想之，強之何為，弱之何為？道者，如老聃、莊周之類，有言“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”者也；非道者，如《周易》，又有言“否極泰來”者也；更有教員《體育之研究》一文，曰“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強”。如此可見，強弱之類，非先天注定、一成不變，而后天拼搏、將有變矣。
人之強弱，有形、神之分，因而于此分議。
形者，由弱至強者，自不在少數(shù)，無論古今，皆不勝枚舉。勾踐臥薪嘗膽、公瑾赤壁之戰(zhàn)，皆自弱而起；今日運動健兒、戍邊戰(zhàn)士，自不乏先天稍弱者，然今皆已強過當年，何也？勤！有道是“天道酬勤”，私以為是矣。教員勤于體育，重鍛煉，因而有軀體強健，足奔忙一生，解放祖國大好河山。而至于由強至弱者，更不必說。何以至此？惰！驕奢放縱、濫用其強、惰而不勤，必將俾先時之努力一潰千里。秦朝固強，而驕奢淫逸，何也？“楚人一炬，可憐焦土”爾！
神者，與形大致類似，內(nèi)有聯(lián)系，然亦有不同。其一，精神之強弱，并非形體之類，易于觀測。其內(nèi)在含義，較形體之強弱，更多而雜。其二，精神之強弱，無論培養(yǎng)，抑或影響，其持續(xù)性皆強于形體，表現(xiàn)形式亦千差萬別。工于學術者，其精神強弱之比較，多于研究領域，淺言以概之，即理性、智商之類；工于文字、交際者，則多于遣詞造句、共情同感，即所謂情商之類；縱使拋開事業(yè)，于一人自我而言，其心態(tài)之變化，亦為精神強弱之體現(xiàn)，既已知強弱有變，則當有“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”之自覺。事分兩面，而“弱”當為“強”之機遇、動力。若非晚清屈辱麻木，如何有國民意識大覺醒之磅礴？若非歷經(jīng)滄桑，中國又如何成為今日之中國？
精神，不限于一人，而在一社會、一黨、一國也。精神強，則實力強。有改革開放之精神，才有富起來的中國人民；有紅船乘風破浪之精神，才有如今中國共產(chǎn)黨的先進領導；有不卑不亢、昂首挺胸的.中國精神，才有今日自主強盛之中國！
身處新時代，身處“百年未有之大變局”，作為未來中國特色社會主義的建設者，我深知強之重要。強身健體，才有劈波斬浪之條件；提升素質(zhì)，才有開拓未來之實力。我愿終身為之奮斗，而又愿祖國永為世界強國！
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我們的成就，藏在我們的志向之中
看到毛澤東主席在《體育之研究》中寫出的這段話，我感到非常震撼，同時也就不難理解他未來為什么會取得如此巨大的成就。一切的答案，都藏在他的志向之中。
一個人所取得的成就來源于他的性格，而他性格的形成則來源于他年輕時的思想。1917年時中國共產(chǎn)黨尚未成立，毛澤東只有24歲，與當代的和平環(huán)境不同，他面對的是一個山河破碎的中國，中國人被各國列強騎在腦袋上作威作福，甚至被稱作“東亞病夫”。
熟悉歷史的人都知道，自1840年“鴉片戰(zhàn)爭”以來，中國便開啟了屈辱的近代史。很長時間以來，晚清政府逢戰(zhàn)必敗、逢敗必降、逢降必賠款，久而久之，中國人從骨子里都覺得自己很弱小，強烈的民族自卑感使中國人抬不起頭來。
24歲時，毛澤東就開始憂國憂民，他的心中始終盤旋著一個問題：如何才能救中國于水火之中？他在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》中，認為一個人身體只要勤自鍛煉，就可以變強。弱小本身不可怕，可怕的是“自悲”，自己否定自己。
一個人的身體狀況如此，一個民族不也是如此嗎？中國弱小不可怕，可怕的是民族的自卑感，只要中國人民能夠自強，終究就可以戰(zhàn)勝那些“自喜”的外國列強。在毛主席后來一系列的輝煌歷程中，他帶領共產(chǎn)黨從弱小走向了強大，帶領中國從被動挨打走向了獨立自主，這一切始終都有著他遠大志向作為支撐。
只要一個人的志向足夠強大，那么他不但可以從弱小走向強大，還可以帶領一支團隊、一個組織甚至一個民族從弱小走向強大，毛主席就是最好的榜樣！
如今已是2021年，離毛主席寫下此文的1917年已經(jīng)過去了104年，一個多世紀的`時間里，中國的整體面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族找回了自信。
幾個月前，中國代表在與美國代表談判時，面對美方的無禮要求，敢于堅定的以“你沒有資格居高臨下跟我說話”還擊，就是最好的例證！
今年是建黨100周年，也是我們高考的日子，我們即將成年，未來國家的崛起重任將承擔在我們這一代人身上。想到這里時，我的耳畔響起了梁啟超先生曾說過的一句話：“少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，感謝我們生在了這個偉大的時代！
100多年前，青年時期的毛主席立下遠大的志向--振興中華民族，而他一生的成就，就藏在這個志向里；100多年后的今天，我們在最美好的年齡里立下志向：實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
我相信，我們的成就也藏在這個志向之中！
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天地萬變，唯我自省
偉大領袖毛主席，毫無疑問是將辯證法運用到極致的中國共產(chǎn)黨人。他不僅是共和國的締造者，更給我們留下了寶貴的毛澤東思想。強弱可以轉換，悲喜可以顛倒，只有保持一顆自信、自強、自省的心，才能在弱時不懼強、強時不凌弱，走出一條長長久久的光明大道。
毛澤東同志自己不就是這樣嗎？少年毛澤東就是一個獨立自強，不畏強權，敢于斗爭的孩子，舊中國沉重的現(xiàn)實讓少年毛澤東感到困惑和痛苦，接觸共產(chǎn)主義思想后，他逐漸成長為一個堅定的無產(chǎn)階級革命者，一生歷經(jīng)無數(shù)次艱難險境，但“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，他一生酷愛游泳，多次橫渡長江，這是何等的氣魄！“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”，強健的體魄才會有強大的精神。關于教育，他說：“野蠻其體魄，文明其精神”，多么精煉的.概括，我們的少年不應該這樣嗎？我們的教育不應該這樣嗎？
中國共產(chǎn)黨的百年歷程，不也是由弱而強的過程嗎？一百年前，一艘紅船，從幾個人開始，誰能想到，書生意氣竟有如此強大的力量，先輩們用難以想象的毅力和自信，在槍林彈雨、風刀雪劍和嚴刑拷打的磨練中走出了讓世界驚奇的紅色道路。讓他們前赴后繼、舍生忘死的就是對未來的信心、對現(xiàn)實的不滿、對民族的期望。
時至今日，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國已經(jīng)重回世界舞臺的中央，一掃近代以來積貧積弱的面貌，以全新的姿態(tài)擁抱世界。但是，清醒的中國共產(chǎn)黨人明白，事業(yè)不會一蹴而就，道路一定充滿艱險，“天將降大任于斯人也必先苦其心志餓其體膚空乏其身增益其所不能”的道理不會因為你變得強大而改變。這是黨在強健肌體，去除弊病，使我們由強走向更強，這條道路必定漫長而曲折，需要我們一代又一代的努力，中國歷史上的朝代更迭、強弱交替，必將成為永遠的歷史。
人人自強，則國家有望，不僅身體強健，而且精神健康，這是中華民族的希望所在。我們渴望強大，但從不恃強凌弱，歷史上如此，將來也是如此，這是我們的民族基因決定的，也是中華文明得以不斷延續(xù)的重要原因，因此，面對美國的卡脖子，日本的頑固，我們又足夠的信心和把握迎接挑戰(zhàn)。
這個世界唯一不變的就是不斷在變。于個人，只有強健體魄、提振精神才能積極應對人生各種境遇，用一顆強大的內(nèi)心將自己的靈魂安放在這個世界。于國家，只有不斷自強更新，磨礪自己，才能應對變幻的世界局勢，用自己的強大支撐起一片晴朗的天空。
“一萬年太久，只爭朝夕”，不管我們先天被賦予的是什么，自信，自強，自省，追求更好的自己，變?nèi)鮿轂閺妱荩@是人生的意義和樂趣，匯聚起來，就是國家和民族的不竭動力。
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“野蠻體魄”更文明
毛澤東的《體育之研究》在《新青年》雜志上刊發(fā)時，是1917年，那時候，他也是一名揮斥方遒的年輕人。這位思想新潮的青年作者，目光越過一百年的滄海桑田，看到了現(xiàn)代化中國，需要什么樣的新青年。
仗著身體強壯，各種折騰各種作，不健康生活，也會搞壞了身子。反過來，講究科學運動，愛好體育，則會令體弱多病的青少年，強健起來。
身體虛弱，難免就精神渙散，做事情做一點就累了，胸懷大志，一累就哼哼，打消念頭，干脆躺下算了。漫漫人生路上，就很難堅持到底。
在那篇文章里，他還特別指出了一點“學者以運動為可羞也”。舊時的學者文人，是非常輕視體育運動的，最經(jīng)典的口頭禪就是“君子動口不動手”。當然了，這里的動手原本是指打架。而到了現(xiàn)在，就引申成懶得運動。
其實，一個國家，一個民族，“尚武精神”和“文明思想”，都是必須的，一點也不矛盾。毛澤東主張“心力體力合二為一，世上事未有不成。這才是我們中國的新青年”。
中國老一輩的作家路遙，把自己關在窯洞里，一邊拼命寫超長篇小說《平凡的`世界》，一邊抽煙酗酒，晨昏顛倒，最終熬干了心血，英年早逝。其實這未嘗不是一個生活實踐的反面例子。
現(xiàn)代作家村上春樹講過自己寫長篇小說的故事。長篇小說看起來是精神產(chǎn)物，是大腦醞釀的果實，但篇幅浩大，也是一項體力活。身體吃不消，很容易寫不完。所以他持之以恒跑步，參加馬拉松比賽，養(yǎng)成節(jié)制有規(guī)律的生活習慣，去完成百萬字的超級長篇小說。
我生活在湖北，這是毛澤東同志最喜歡居住的地方之一。他下榻東湖賓館梅嶺一號時，就感慨過:“這里有長江，夏天可以游泳。”除了跳舞和打乒乓球，游泳算得上是他最為喜歡的體育運動方式。他在長江里游泳，連續(xù)游個把小時都不歇息。
還有河北秦皇島的北戴河，也是游泳的好地方。毛澤東在辦公期間每天都去游泳，他和年輕人一起游，興高采烈地一邊游一邊聊天。
他在年輕時候?qū)戇^《游泳啟事》：“凡我同志兮，攜手同行；晚餐之后兮，游泳一場。”
游泳讓大腦很好地休息，又是有氧運動�？上攵�，這項運動令他獲益良多。
他年輕時寫的文章，自己身體力行做到了，終生熱愛運動。游泳之后創(chuàng)作詩詞“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。運動文藝兩不誤。
他自己強調(diào)體育的價值，同時也鼓舞大家，倡導“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”。
寫過《少年中國說》的梁啟超，有一句“少年強則國強”。少年如何強？從毛澤東那一代，給出了最好的答案：“文明其思想，野蠻其體魄�！�
我看過十九世紀、二十世紀的中國攝影記錄，那時候的中國人，普遍看起來瘦小黝黑，被說是東亞病夫。百年發(fā)展巨變，今天的中國人，高大、漂亮、健壯了許多。大街小巷都是喜愛體育的人們。中老年人有廣場舞，青少年們打籃球踢足球揮著羽毛球拍……兼顧了文明與野蠻的新青年，才有今天強大的新中國。
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懷自知乃入佳境，攜自強而鑄輝煌
古人有云“自知者謂之明，自明者謂之強，自強者謂之勝；人，明于自知，勝于自明，強于自勝；是以，明者自知，強者自勝。”揆諸華夏文明發(fā)展史，昔有“國力苶弱，武風不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細”，今見“少年何以強，體質(zhì)強為先”，無數(shù)中國青年自體魄強健之道中悟出奮進之核心——自強。
何謂自強？自強乃弱者不懈攀登之堅韌繩索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暫之態(tài)，是者可深究其本源而后樹強毅之心，便可踏足強者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終歸楚的凌云壯志，苦心人天不負，臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄，無不是弱者勤自奮進，久久為功的汲汲動力。反觀如今以“佛系”自居的部分青年，以消極避世為榮，隱匿在“無能”標簽之下自怨自艾碌碌無為，本應存有的堅忍剛毅被豢養(yǎng)，這又何嘗不予前進路上的弱者的深刻警醒？魯迅先生說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的.做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”誠然，船到中流浪更急，奮楫者總能率先爭渡，人到半路山更陡，志堅者終將傲視群山。
何謂自強？自強乃強者屹立之堅毅磐石，高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。
“上下同欲和為勝，同舟共濟和為贏�！睆娬咦詮�，不再是爭奪與追逐，更在于自持與清醒�！耙驗楦侍幍臀凰圆拍艹删痛蠛�，頭仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾�！皬姟苯^非強者倨傲張揚之憑據(jù)，更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下，利用所謂“強國”之“強權”，作為自身私利的攫取手段。適逢多元并存之秋，強者若仍不愿放棄“叢林”法則，制裁連連，終會遍體鱗傷落得望月空嘆。
自強者，總能于風雨如磐之時，為眾人把薪于風雪，聚沙成塔，積水成淵。而自強，亦早已熔鑄于中華民族精神之中。
艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。日月其邁，歲律更新。流水不腐，因它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅持轉動。對自強的堅守，是不息的跫音，亦是日新的基礎。薪時代青年更當自強不息，秉持開放包容的心態(tài)，在時代浪潮中奮楫爭渡——去追那港珠澳大橋從無到有天塹變通途，去尋那祝融號火星車由依賴到獨立的科技強國之路……
無畏生而強或天之誘我至于強，鷹隼試翼，風塵翕張。天行健，君子以自強不息。吾輩青年，更當自強圖振！
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自信自強，成就偉業(yè)
孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睍r代之任，擔當者必須強；即便是起初羸弱，亦可逐漸訓練，由弱而強。
孟子此言善矣，綜觀古今中外，由弱而強者，不乏其人。藥王孫思邈，年少多病，家境貧寒，但他在鍛煉身體的同時，探究醫(yī)學，寫成醫(yī)學名著《千金方》，自己也能年過期頤而壽終；德國孫棠，日本嘉納，從小身體羸弱，后經(jīng)不懈訓練而終成為著名的體育家，不僅得享天年，而且在精神和身體雙方面都得到了很好的自我完善。自我強大，能建己功，能為社會服務，豈不美哉？
毛澤東當年在《體育之研究》一文中闡述了體育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一個人，立于社會，需要自信自強，這樣方可做到“滄海橫流，顯我英雄本色”。
個人如此，一個社會、一個國家何嘗不是如此？回首百年前的中國，“天朝”政府腐敗無能，萬千老百姓面黃肌瘦，餓殍遍地，茫茫大地，幾無生機，國不成國。隨著南湖紅船的旗幟樹立，數(shù)萬萬人一起努力，整個中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化，寫下了一首又一首華麗的詩篇！中國人也以過硬的身體素質(zhì)，頻頻在世界體育大賽上爭金奪銀。從“東亞病夫”到“文明之獅”，中國的成功崛起告訴世界，中國已經(jīng)完成了蛻變。
回到當代，人們不僅豐衣足食，而且生活水平越來越好，全民健身健體得到了普及，人們的精神生活也得到了極大的'提高。百年的光輝歲月，不單是人民強壯起來的歷程，更是我們國家、我們民族強大起來的見證！
今天的中國，已經(jīng)是外國人無法想象的富強：軍備先進、神風雄起；公路密布、鐵路成網(wǎng)；FAST射電衛(wèi)星監(jiān)測著宇宙中復雜多樣的信息；北斗系統(tǒng)，為我們指引著方向；脫貧攻堅，讓中國人貧困境遇成為歷史；一帶一路，讓世界更多的人向幸福富強邁進……如今的中國，就是在一代代人的自信自強努力下，以龍騰虎躍之姿態(tài)，書寫時代偉業(yè)！
“自信人生兩百年，會當水擊三千里”，身為當代青年學子的我們，應該要有什么作為？身為青年，我們應秉承自信自強之要旨，牢牢地接過時代的接力棒，不止于體魄強健，還要精神品格強健。以民族復興的責任感、使命感，以龍騰虎躍之姿，成就時代的偉業(yè)。
我想，到了那個時候，孟子之言，毛澤東之夢，可以說就已經(jīng)得到實現(xiàn)。正如馬克思所言：“那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去……”
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明強弱之辨，謀身心之強
關于“體育之效”，毛主席自己正是一個極具代表性的例子。眾所周知，毛主席自幼體弱多病，然而到了晚年卻仍能暢游長江，這便歸功于其重視體育、堅持鍛煉。
毫無疑問，體育鍛煉可以促進體格生長、改善生理機能、增強抗病能力、提升健康素質(zhì)，所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”，便是如此。所以，弱者可以因為勤自鍛煉，增益不能，變而為強；而強者也可能因為濫用其強，疏忽鍛煉，日漸退化，變而為弱。我們身邊就有很多矮個兒“暴漲”、強壯者虛胖的現(xiàn)象。本人高中入學時身高在班級前列，但高三畢業(yè)時就落到幾乎最后了，我因此始終后悔自己光顧著讀書，沒有像其他同學一樣經(jīng)常打籃球！
同時，這不僅是生理規(guī)律，而且是哲學道理。1917年毛澤東的《體育之研究》，顯然并非只針對“人的身體”而論。在那個風云變幻的年代，中國已因長期安于現(xiàn)狀、盲目自大，由“天朝上國”之“至強者”淪為遭列強肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反觀日本等國，原本屬于中國的“追隨者”，比較“弱”，卻因為與時俱進、革故鼎新而轉身為“侵略者”，越來越“強”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因為意識到如斯強弱之辨，才會積極革新文化，開啟民智，尋求出路，終于再令得中國重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“強”的“逆襲”！而中國此前之漸弱，與被蔑稱為“東亞病夫”之武風不振、民族疲苶不無關系；而后來之日強，正與五四新文化運動提倡體育、增強國民體質(zhì)頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。
所以，還是毛主席說得好，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強弱之辨的心態(tài)。我們作為青少年，更需要如此。當代社會，競爭激烈，“內(nèi)卷”明顯，壓力巨大，因此經(jīng)常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”，自覺于“弱”而又自甘于“弱”，結果只能惡性循環(huán)。要知道，就像體育鍛煉一樣，縱然“生而弱乎”，也得有“天之誘我以至于強”的`心態(tài)，積極“鍛煉”，提升自我，畢竟無論何時，自強都是硬道理！最近網(wǎng)絡大火的，起初考試不及格，而現(xiàn)在在北大數(shù)學院被“封神”的韋東奕，便是勵志典型。身要強，心更要強！
因此，青年朋友們，強和弱，在于我們的選擇。如果身體虛弱，就去參加體育鍛煉，增強體質(zhì)；如果心理委屈，就去投入生活歷練，增強能力。明強弱之辨，謀身心之強。共勉！
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文明其精神，野蠻其體魄
舊有言：欲文明其精神，須要野蠻其體魄。黎明即將破曉，后浪向陽而生。
伏爾泰曾言：“生命在于運動！”步入高三的加時賽，我們赤手空拳和命運互搏，帶著一腔孤勇，去拼一個大好前程。當時間一分一秒的流逝，學業(yè)繁重，前路就如永夜，我們根本不想浪費一點一滴在其他課余活動上。但是，沒有強健的身體，怎么在高三追趕反超呢？我想說，體育鍛煉有利我等高三學子更加投入學習。每個學校都會有黑馬逆襲的故事，這個故事的主角可以是你也可以是我，披星戴月走過的路，最終將會繁花滿地。希望我們能更好迎狂風，破迷霧，踏巨浪！
體強壯而力充沛，學有力而行有余。古人云：天行健，君子以自強不息。讀萬卷書，還需要擁有強健的體魄方能行萬里路。孔子少時受外祖的教導，不僅研讀講義典籍，還要精學禮，樂，射，御，書，數(shù)等六藝。少年博學勤奮的堅持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅固的基礎。
體強健而心愉悅，學有感而行且勤。跑步鍛煉的'，不僅僅是身體。我喜歡在跑步中，打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家，還是一名職業(yè)馬拉松運動員。從他33歲開始寫作，起初寫文章時不時被卡住。在沒有靈感的時候，他喜歡去跑五公里，跑完后感受到大腦前所未有的清醒，腦海中蹦出一個又一個奇思妙想。其實，學習也是一場馬拉松，我們渴望著，努力奔跑著，但也要時刻保持清醒著，什么時候該放松，什么時候該沖向終點！
為什么一定要進行體育鍛煉？毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說，少年強則國強，而我們的國家和民族，正需要體魄強健的蓬勃新力量。作為國家的新血液，民族的曙光，應朝德智美體全面發(fā)展，唯體育鍛煉能展青年學子的青春風采，書寫動人年華樂章！
我們都是這個時代最大的受益者，現(xiàn)在，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這是最好的時代，也是最壞的時代。我們享受到上一代人渴望已久的權利，科技的進步解放了雙手，帶來了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運動，更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認知提醒著我們，沒有強健的身體，怎么去抵抗生活的壓力呢？所以，共勉吧，后浪！
在充滿朝氣的青春里，去運動吧！乘風破浪，只爭朝夕，不負韶華！
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勝人者有力，自勤者強
“自信人生二百年，會當水擊三千里。”再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關系會因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。
勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄�！�，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳�！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的`，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋�？矗鞘窃虑虮砻娴腵悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。
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秉承體育精神，誓做拼搏青年
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強，未可知也�！泵飨�1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強的獨特意義，引發(fā)我們對體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強于斯人�；蛟S有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強弱，在奮斗中實現(xiàn)人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠自強不息的民族，才是充滿希望的民族。當中國女排時隔多年再次奪冠，當武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當中國女足“逆風翻盤”反敗為勝，我們?yōu)檫\動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分數(shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當然不是“浪費時間”，“影響學業(yè)”，而是強健我們的身體，養(yǎng)護我們的精神，讓我們更好地投入到學習與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。
由此觀之，當今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的'歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當勉勵”的勤謹，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態(tài)社會，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時代青年。
現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說：啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們在生命中種下自強不息的種子，強于斯人，振我家國！
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我非鯤鵬，亦可圖南
對于強弱，中國人心中自古就有一桿秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現(xiàn)我們對強弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。
一顆石子可以因板塊運動而攀上群山之巔，也可能因強風侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處于時勢、社會環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下�；厥�20世紀初，中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。
雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉時刻在發(fā)生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！彪m生而強者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的華坪女高學生才是當下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時的強大而沾沾自喜，而應不斷提高個人素質(zhì)，以自身能力應時代萬變。
提升個人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！苯陙斫逃坎粩鄰娀w育成績在考試中的比例，鼓勵學生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自強不息的意志。
頑強的意志不僅在于堅持不懈，更在于能積極主動地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識的主觀能動性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。
誠然，出身城市的我們基于父輩的基礎，已站在強者的'肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過知識改變命運的學生。前幾日衡中學生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應該向更弱者伸出援助之手。
“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手托舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重擔，為國家的不斷富強筑牢地基。
雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負青天，終將圖南。
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君子以自強不息
漸近中午，太陽將操場照得有些滾熱。操場邊的樹上，有蟬在長鳴，有鳥兒在嘰嘰喳喳地叫喚。
此時，一輪長跑正在進行�！凹佑�！加油”的喊聲此起彼伏。同學們?nèi)轮�，喊著，也有的跟跑著，現(xiàn)場熱鬧非凡。
這是我們班期末的一場長跑測試。而我，也在這輪1000米測試的長跑隊伍里。我已經(jīng)嗓子發(fā)干，腿也覺得邁不起來了。但在這“加油、加油”的喊聲中，我卻感受到了一種力量。是的，在體育上，我仿佛天生是個弱者，以前的每次長跑，我差不多都是最后一個抵達。為了讓自己的長跑成績提高，從這一個學期起，我?guī)缀跆焯於家獔猿珠L跑鍛煉，幾乎每天都要尋求進步。今天就是檢驗我鍛煉的成果了，我又怎么能夠落后呢？
我的腳步快了起來。我聽見朋友們給我“加油”的聲音更加熱烈！離終點線大概還有100多米時，甚至還有幾個同學在場外與我陪跑。在我和陪跑同學的一片大汗淋漓中，我真的有些感動。
在加速的腳步中，我看到一個矯健的身影迅速沖過終點線。然后看見他快樂地高舉雙手，接受著同學們的歡呼！那是張兵權！我分明地看到他臉上的微笑了！張兵權的體育在我們班可算得上優(yōu)秀的學生了，無論是在學校，還是在家里，他都一直堅持鍛煉，我好幾次長跑鍛煉都遇上他了呢，他得第一，毫不為奇。
“第二名，李特！”還沒等我完全反應過來，前方又傳來一陣歡呼聲�！八趺磿玫诙俊蔽覅s分明聽到身邊一位同學在嘀咕。是啊，誰都知道李特平時長跑并不拔尖。上體育課總是懶懶散散�？墒亲罱恢趺戳�，就象變了個人似的，學校操場上早晚幾乎都能看到他鍛煉的身影。原來這就是他鍛煉的.結果。我真為他的進步感到高興！
“尚十，第五名！”我正想著，耳邊傳來一陣熱烈的掌聲！抬頭看時，老師正笑瞇瞇址看著我呢，同學們的目光也集中在我的身上，這讓我本就漲紅的臉更加通紅了。
哦，我的努力終于有了收獲。我一下子癱坐在賽道旁邊。眼睛的余光中，我看到王俊凱正氣喘吁吁地跑過終點線。王俊凱？他以前不總是長跑第二名嗎？這次怎么……回想起來，其實并不奇怪的。據(jù)說他這個學期幾乎每天都要睡到很晚才起床，好幾次上學都遲到了呢。不光如此，這一學期，他還胖了不少，跑不了多久自然就氣喘吁吁的。此時，再看王俊凱，雖然也和我一樣癱坐在賽道邊草地上，但他的頭卻深深地低著，怕是恨不得找個地洞鉆下去吧？
長跑檢測結束了�？墒俏覅s久久不能平靜。毛澤東說，“生則強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！庇谖乙约拔业哪切┩瑢W，不正說明這個道理嗎？《周易》云：天行健，君子以自強不息。這句話告訴我們，不管順境、逆境，不管是生而強，還是生而弱，我們都不應該停下腳步，都應該保持積極向上的精神。自強不息，不僅超越別人，更應該超越自已。
天行健，君子以自強不息，人如此，國家不也如此嗎？
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 36
吾輩當自強
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！睍r年24歲的青年毛澤東，對于體育之于生命改變的思辨充滿著強弱互轉、生生不息的生理科學和哲學原理。
他不單是談體育，他對生命成長的規(guī)則與次序的`審察，恍如一束光穿過百年歷史煙云，讓我們更加清晰地審視個體、國家、民族自立自強背后的精神力量。
對于個體，那是“天行健，君子以自強不息”。古今中外，諸如孫臏、富蘭克林·羅斯福、霍金、海倫凱勒、華羅庚、張海迪的勵志故事不勝枚舉，他們在殘酷的苦難或疾病面前，沒有屈服，憑借著驚人的毅力和矢志不渝的奮斗一步一步由弱轉強，攀上人生的頂峰，實現(xiàn)了“目不明可以明，耳不聰可以聰”的偉大逆轉。
對于國家，那是“地勢坤，君子以厚德載物”。“體者，載知識之車而寓道德之舍也�！被赝覀儑业陌l(fā)展史，從站起來、富起來到強起來，從來不是濫用其強，而是與世界各國本著和平共處的五項原則，本著構建人類命運共同體的美好愿望，本著與周邊睦鄰友好的大國外交，貢獻著中國方案、中國智慧和中國擔當。反觀以美國為首的西方勢力，不斷對我國及其他國家發(fā)難，自恃其強，一味地打壓制裁其他國家，也必將走向日益沒落。這便是物極必反的客觀規(guī)律，也是“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱”闡明的道理。
對于民族，那是“自助者天助”。翻開近現(xiàn)代中國史，中華民族也曾經(jīng)被西方列強嘲笑為“東亞病夫”，“落后就要挨打”那是血的教訓。我們國家一步一個腳印實踐著體育強國、教育強國、科技強國、軍事強國等一系列強國戰(zhàn)略。從“東亞病夫”到民族富強，我國真正踐行著“而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。
不難看出，于個體、于國家、于民族，強弱互轉、生生不息的哲學之道是互通的。這種生命體育觀，即使再過百年千年，它依然會閃爍著光芒。作為新時代的青年，我們身處世界百年未有之大變局，要以“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”時時告誡自己，以青春之力，擎起中華民族偉大復興的火炬，逐夢新時代，建功新時代，禮贊新時代。
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人間正道本滄桑，披荊斬棘又何妨
當我們頭頂蒼穹，舉目遙望時，我們會看到，我們身邊有這樣一群年青人，他們對國家命運漠不關心，他們在最該奮斗的年齡卻選擇了自甘墮落，猶如艷麗的花朵生長在潮濕晦暗的土地上，不知不覺間等待著黯然凋零。對此，我不禁掩卷沉思，這樣一味求弱的行為，是否潛伏著一種長遠的危機？
無數(shù)事實證明，活著不易，但未來可期，與其游戲，倒不如立志。一代偉人毛澤東在論及“體育之效”時強調(diào)：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！碧幵谖覀冞@個時代的年青人，倘若能夠不畏現(xiàn)實的艱難與困境，早日抑制住自己浮躁的性情，憑借堅定的信念，內(nèi)修積極進取之精神，在正確的道路上追求適合自己的人生理想，這樣奮發(fā)求強的行為，將會是一種何等偉大的精神力量��！
與之相反，如果只追求交際于浮華污濁，揮霍于紙醉金迷，完全沉醉錯誤行為而不能自拔，那結局必然會導致其走上一條迷離漂行的幻路。所以我認為，作為新時代青年，我們必須要嚴格要求自己，不斷改變自己，同自己的弱作斗爭。正所謂：人間正道本滄桑，縱使披荊斬棘又何妨？
更進一步來說，在認清現(xiàn)實后，我們不僅不再放任自己生機的耗散，還要努力使之變強，積聚起一股足以喚醒人們積極向上的力量。不僅如此，我們還要掌握科學文化知識，還要大顯身手為人類造福祉。誠然，有這樣偉大的思想來引領，在前進的道路上，還有什么困難與風暴是我們經(jīng)受不住的呢？還有什么矛盾與危機是我們不能解除呢？
記得歐洲有一句名言：“一個人要善于從遲疑、消極、煩悶中舉拔出來，而進入奮發(fā)激勵者的環(huán)境，這種環(huán)境是無價之寶”。話很樸實，道理也很樸實。但我們卻往往缺少用這樣一種樸實、簡單的`道理去踐行的能力。
當今國內(nèi)國際時事變更越來越頻繁，作為新時代青年，我們究竟該如何抓住機遇，才能更好地把“有限的生命”投入到無限的對社會應盡的義務中去呢？我的體會是，青春應該如同烈火，只有不斷燃燒，火勢才能變得更旺。既然我們的時代為我們每一位青年人的發(fā)展開辟了廣闊無垠的天地，那么，我們又何妨為著因他而存之志而使自己變得更加強大呢？不然，我們將會在錯誤的道路上越走越遠，越走越弱。
前方充滿荊棘，前方布滿迷霧�？墒�，透過歷史的煙塵，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎一切的努力，都是為著締造更加美好的將來。少年毛澤東，成長于黑暗中的舊中國，處境雖為于國于家無望，但信念堅定的他，恁是憑借一腔熱血豪情，用其獨特的方式，在無數(shù)次與敵人的斗爭中逐漸強大起來，終戰(zhàn)勝強敵，踐行著自己匡正義、安社稷的宏圖大志，為苦難中的人民開啟了一扇明媚的窗子。毛主席的例子告訴我們，作為一名新時代青年，任何時候我們都不能迷失方向，我們必須行動起來，改變自己，改變環(huán)境，改變未來。
姑且不論當人類的未來搭載在幾千年的夢想之上時，將會給整個社會發(fā)展帶來怎樣深遠的影響。我只需深信，偉大的改變來源于偉大的創(chuàng)造精神。鑒于此種認識，我必然要求自己要在高尚熱烈的環(huán)境中不斷地改變，然后迸發(fā)出巨大的勇氣、信念和毅力，從而為國為民創(chuàng)造出更加美好的明天。
生命短暫，歲月匆匆。立足當下，但愿那些雖曾病衰卻并未崩潰的年輕人，能夠徹底消除其消極的思想，早日覺醒過來，在黨的“兩個一百年”歷史交匯的關鍵節(jié)點，樹立遠大志向，承載起更多積極美好的期待，讓自己可愛的青春在藏有無限可能的未來中閃出熠熠的光芒。
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弱者當自強，強者要擔當
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”這個道理，不止適用于體育。
上至社會，下至家庭，每個群體都有強者與弱者。如何安排兩者之間的關系，決定了一個群體的未來。
最壞的局面莫過于，強者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事；弱者抱團相抗，以推倒強者、取消差別為目的。強者說“你弱你有理”，弱者說“你強你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強者不講理到頂點，是社會達爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強者要意識到，日中則昃，過剛者易折。在時間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個與老子有關的典故說，一個人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損�！胺蛏嘀嬉玻M非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
弱者要意識到，一個社會要前進，離不開領頭羊、先行軍。公平與平均是兩個概念。我們應該追求的是機會平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過程平等、結果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會有人更高更快更強，這也是自然規(guī)律。
強者的優(yōu)勢在力量，弱者的'優(yōu)勢在數(shù)量。強者的優(yōu)勢在理智，弱者的優(yōu)勢在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強者罔顧弱者的權利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強者的貢獻，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強弱會互相轉化，轉化過程往往疾如閃電。今天的強者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強者。我們想要別人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”孔子的意思是，弱者當自強，強者要擔當。
貧而樂道，自強之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾，而是堅持認識世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強。
富而好禮，禮，責任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強大。他們想要填補的，都是內(nèi)心的空虛。一個社會的改善，要從強者主動承擔責任做起。
強者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
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天生我材必有用
1917年，毛澤東同志在論及“體育之效”時指出，強者不可恃其強，弱者也不必卑其弱，勤于鍛煉，必有增益。在我看來，無論強弱，天生我材必有用，只有我們自己能定義自己。在這個標簽滿天飛、以強弱劃分等第的時代，我們似乎已經(jīng)被囚禁了太久太久。殊不知，生來如此，便一生如此嗎？別人的定義，就一定是對的嗎？北島發(fā)出了堅定的回答：“告訴你吧，世界，我——不——相——信！”
“生于強”如若不能善用其強、保持其強，則必定淪為至弱。就拿體育鍛煉來說，沒有人生來就是頂級的運動員，只有天賦異稟或資質(zhì)平平的差異，而前者如不能勤于鍛煉、強基固本、發(fā)揮所長，而讓惰性占了上風，從不運動，暴飲暴食。長此以往，再過人的天資也會消逝不見。誠然，不只是體育鍛煉，其它方面也是同理。神童方仲永因后天缺乏學習、教育，被父親當作造錢工具，最終“泯然眾人矣”，令人唏噓。故“生于強”還應通過后天“鍛煉”，方能成為真正的強者。
“生于弱”也不必妄自菲薄，而要更加勤勉奮進。我們無法選擇自己的家庭、相貌、個人體質(zhì)，但我們的人生終究掌握在自己手里。曾有一位出身于貧困家庭的黑人小女孩，出生時僅為2公斤，幼兒時因高燒患上了小兒麻痹癥，左腿萎縮，醫(yī)生斷言其人生無望。但她沒有放棄，而是不斷刻苦訓練，戰(zhàn)勝了病魔，最終成為奧運會歷史上最偉大的運動員之一，贏得了“黑色羚羊”的美譽，她便是前短跑運動員威爾瑪魯?shù)婪�。無獨有偶，世界著名發(fā)明家、物理學家、企業(yè)家愛迪生，8歲時因老師斥其為“低能兒”被勒令退學，他的人生就這樣被老師否決了嗎？答案是顯然的，愛迪生用事實狠狠反擊了老師那傲慢的“宣判”和斷言，他退學后在家博覽群書，鉆研實驗，耽于知識的海洋茁壯成長，終于聞名遐邇。故“生于弱”不應輕信他人的.判決，不給人生設限，而要奮起直追，為自己正名。
無論強弱，恒常的“鍛煉”才是你我應當秉持的準則。放眼歷史，孱弱的新中國成立于那樣一個動蕩不安、水深火熱的年代：國民黨和封建地主殘余勢力威脅仍在，通貨膨脹嚴重，物價飛漲，百業(yè)待興，西方資本主義陣營虎視眈眈……面臨眾多難題，中國共產(chǎn)黨沒有畏縮，而是帶領中國人民扛住了驚濤駭浪，跨過了激流險灘，交出了一份令人滿意的歷史答卷。當今的中國已不再是那個任西方列強凌辱和宰割的封建弱國，而是屹立于世界東方的泱泱大國。我們無所畏懼，強弱由我們自己定義！近些年，我國外交部發(fā)言人在回擊西方媒體時越來越“霸氣”十足，這種底氣便源于我們國家正一步步趨于強大，而這種強大是堅定的信念和不斷的奮斗造就的。
國家正走向強大，我們青年更當自強不息。李白曾言：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！币�，隨出生帶來的東西只是短暫的，而人生是開闊的、是我們自己的。要堅信，天生我材必有用，要想成為真正的強者，唯有奮斗，生生不息的奮斗。
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自強者強
“目不明可以明，耳不聰可以聰”這是毛澤東于1917年在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中提到的一句話。大意是眼睛看不清楚的，可以通過努力使他看得更清楚，耳朵聽不清晰的可以通過努力使耳朵聽清。愛迪生也說過“成功是1%的靈感加上99%的汗水”�？梢娙跽咦詮娔茏儚�，強者自強能變更強。只有懂得如何自強的人，才能變得更加強大。
自強者，努力向上，完善自身也。如果說把自強理解為“認為自己很強大”，那這樣的想法就錯了。毛澤東說過，強者濫用其強，最終也許會轉為弱者，弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。自強更應是通過努力使自身變得強大，而這個自身，不僅僅指的是自己的身體，還有自己的精神。努力使自身能力增強，同時美化自己的內(nèi)心，才是自強的含義。
自強者，應野蠻其體魄和能力。強健自身，培養(yǎng)能力，是自強的外在體現(xiàn)。一百多年前的近代中國，在外交上因為沒有堅船利炮，被列強爭相打壓和瓜分；在體育方面因沒有強健的體魄，被嘲笑為“東亞病夫”。這樣的中國，近代以來受盡屈辱。后來中國奮發(fā)圖強，如今擁有世界上先進的武器和軍隊，外交上也硬氣了不少；體育上，劉翔、姚明、馬龍等運動健將，狠狠地回擊了“東亞病夫”這一侮辱性稱號。當今這個時代，國家也在大力的推動德智體美勞的.發(fā)展，在抓好學習的同時，青少年學生應該通過進行體育鍛煉等方式提升自己的綜合能力，從外在實現(xiàn)自強。
自強者，應文明其精神和思想。一個人的精神支柱是這個人最重要的力量源泉。再拿回中國的歷史來說，為何在近代時中國的處境會如此狼狽，除了表面上看到的硬實力不足以外，根本原因應在思想上。清朝統(tǒng)治者認為“天朝無所不有”，于是實行閉關鎖國，不隨時代發(fā)展，不接受新思想新事物。魯迅許多文章也寫道中國人思想麻木不仁的表現(xiàn)，可見當時國人精神危機之嚴重。新文化運動，這一思想精神上的革命，在當時造成了轟動全國甚至世界的影響。作為新時代青少年學生，我們要學習先進的精神和思想，才能有源源不斷的力量和正確的方向激勵我們前進，才能從內(nèi)在實現(xiàn)自強。
吾生而弱乎，或者天之誘我至于強，未可知也。沒人生來就是強者或者弱者，唯有自強才是正道。若是每個人都能自強，這個民族才能自強，整個人類文明才能自強，才能永續(xù)不斷地發(fā)展下去。
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文明其精神，野蠻其體魄
魯迅曾經(jīng)說過：“一部《紅樓夢》，經(jīng)學家看《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事�！�1917年四月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，而我從中看見了強大之道：一個個人、一個民族，一個國家，必先文明其精神，野蠻其體魄，方能成為強者。
體育可強壯體魄、鍛煉心志，亦可積攢力量，成為強者。人的身體會天天變化，唯有體育能使其不斷朝強大的方向變化。正所謂“茍日新，日日新，又日新”，體育，可使目不明者明，使耳不聰者聰。夏伯渝曾多次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在一次登峰時，竟失去了兩條小腿。但他并未放棄，憑借堅強的意態(tài)，戴上假肢，重新開始鍛煉，終于在2018年成功登上珠峰，69歲的他成為了第一個用假肢登上珠峰人，可見，身體缺陷并未阻止他追夢的腳步，這歸功于他過人的.身體素質(zhì)與堅強意志，體育，讓夏伯渝成為了一名意志強大、充滿力量的強者。
所以，真正的強者不僅僅是擁有強健的身軀，還需要有勇氣、智慧與精神。古往今來，有人天生身強體壯、武藝高超，但僅有匹夫之勇而無謀士之略，濫用其強，不足為人道也；也有人運籌帷幄，有勇有謀，以已之強大推動人之強大、國之強大。古有周渝、霍去病等名將馳騁，征戰(zhàn)沙場，保家衛(wèi)國；今有鐘南山、袁隆平等國土無雙，為民請命，心懷天下，他們都是民族的脊梁，都是真正的強者。
但強弱之間沒有完全不可逾越的鴻溝，只有不忘初心，堅持自我，才能保持強大。至強者濫用其強，也有可能轉為至弱；弱者勤自鍛煉，增益其所不能，久之也可以變而為強。秦國，從小國到強大、統(tǒng)一六國，耗時一百余年，完成自古未有之大業(yè)，然而這么一個至強之國，15年后卻難逃滅亡的命運；中國共產(chǎn)黨成立之初僅是一個由幾十人組成的小團體，可正是這樣至弱的存在，不斷探索、不斷加以鍛煉，完成了中國史上開天辟地的大事。如今，100年了，他們已壯大成幾千萬人的隊伍，繼續(xù)引領著中國走向至強。所謂：創(chuàng)業(yè)難，守成更難，但有了不忘初心、不斷革新、堅韌拼搏的精神，就必定可以保持強大、守住成功。
少年強則國強，作為新時代的青年，我們更應“文明吾精神，野蠻吾體魄”，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們不忘初心、知行合一，一同走向至強。
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陽光之下，國富民強
百余年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時，為人民打開了一扇嶄新的窗戶，旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準，高舉民主與科學，造就一代新青年。彼時仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出，新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發(fā)表傳世之作《體育之研究》強調(diào)體育于個體可強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志，于國能造就不計其數(shù)的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關系著國家民族的盛衰與興亡。
體育之效，在于“天行健，君子以自強不息”。關學大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！弊怨乓詠�，我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進取的志向和傳統(tǒng)，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰(zhàn)爭被迫開啟國門，不平等條約喪權辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔負家國之責，必先練就一身鐵肩，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。
體育之效，在于“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應天時，合理鍛煉，不停下前進的.腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會增為強，五四運動后的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船蕩漾開風雨飄搖的晦暗，在黨的領導下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬五千里長征是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態(tài)轉化和結局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。
體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年，生命在于運動是四海皆準的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌�！巴粋�世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔回響，奧運旋律還在心中激蕩，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。
袁老高齡仍堅持田地考察，醫(yī)護人員以“鋼鐵之軀”筑起生命防線，航天英雄以身體素質(zhì)高標征戰(zhàn)星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚著民族前進的精神力量。
一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！
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走過荊棘之地，一起抵達遠方
人的稟賦各有不同。拿學生來說，他們對不同的學科各有偏好。有人對語文百般喜愛，有人對數(shù)學情有獨鐘，有人對英語甘之若飴。不同的學科固然有其獨特的邏輯體系，但對這個學科不擅長，并不是不能有所精進。
1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個觀點：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！�
毛澤東雖然說是體育鍛煉的事，但我們用這個觀點類比學習，也是行得通的。我不擅長數(shù)學，平時看到數(shù)學就頭疼。排列組合的方式有多少種，解析幾何的方程式有幾個解，還有橢圓的內(nèi)切外切，碰到這樣的題目，猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭，能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達的地方，是我朝思暮想的應許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉，我必須經(jīng)受皮肉之苦，忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內(nèi)心的`熱火，把到達那片綠意作為自己的人生目標。
我要到達那片“應許之地”的心志，就是“天之誘我以至于強”的“天”。清朝彭淑端在《為學》一文中說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣�！币缀碗y是可以相互轉化的。有堅如金石的心志，難做的事也變得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也會變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪，哪一個不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍，蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉移，紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾，強渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉移到西北大地，為未來的中國保留一絲火種。
“天之誘我以至強”，你們和我都沒有理由放棄。在至弱的時候，保持奮進的勁頭，終究能達到理想的彼岸。在紅軍轉移的過程中，也有些人放棄了自己的追求，他們的聲名最終湮沒在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來，我們要做什么樣的人呢？這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘，共同抵達遠方，享受清泉和綠意。你愿意嗎？
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強者不喜，弱者不悲
“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀點。
1917年，當時的毛澤東正值青春風華年代，當時的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時代，我們的國家，從實力上來說，是弱國，外國列強從國力上來說，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當時所處時代來看，我們當自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰(zhàn)斗力，有自信心，有搏擊長空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有一顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰(zhàn)爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的`強，不可以稱之為強！我們需要的強，不是霸權，不是獨裁，不是唯我獨尊的一言堂！
生而弱者，是可以強大起來的，正如一個的體質(zhì)，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛之情，那么，日積月累，你的體質(zhì)是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來的。同樣的道理，一個企業(yè)，一個國家，也是可以從弱至強的，前提是，一個企業(yè)，一個國家，有奮斗心，有敢戰(zhàn)敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實，強與弱，是辯證的，真正的強，來自不舍的努力，永遠的熱愛，持久的勤奮，如果能做一點，我想，即使是暫時的弱，也會在堅持的努力下，步步為強的。個人如此，國家也如此！
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亮相
在這個廣袤而多姿多彩的舞臺上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無論是戲曲演員的登場亮相，還是生活中各種莊重場合的亮相，每一次都散發(fā)出無限的光芒，每一次都有一個獨特的故事。
記得那一次，我觀看了一場精彩的戲曲表演。幕啟之時，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個舞臺仿佛為她而生，每一個觀眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的故事。
然而，亮相并不僅限于舞臺。在生活中，也有許多時刻值得亮相。國旗下的講話是其中之一。我記得有一次，在國慶節(jié)的慶�；顒由希晃活I導站在國旗下發(fā)表講話。他身穿整齊的軍裝，威嚴而莊重。當他的聲音響徹整個廣場時，觀眾們靜靜地聆聽著，每一個字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國家榮光的象征，他的亮相是一段激勵人心的故事。
此外，研學成果的匯報也是一個值得亮相的時刻。在學校的科技節(jié)上，我看到了許多同學們?yōu)樽约旱难芯砍晒院赖亓料唷Ｋ麄冋驹谡拱迩�，向著老師和同學們講解著自己的研究成果。他們的眼神充滿著期待和自豪，每一個細節(jié)都展現(xiàn)出他們的辛勤努力和智慧結晶。在這一刻，他們的亮相是知識的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。
還有一種亮相時刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過一次手機新品發(fā)布會。當大屏幕上展示出全新的設計和功能時，所有人都為之傾倒。主持人充滿激情地介紹著產(chǎn)品的每一個亮點，觀眾們屏息以待。當產(chǎn)品亮相時，臺下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術的突破，它的亮相是一段創(chuàng)新與進步的故事。
每一次亮相都是一段故事。無論是舞臺上的演員、國旗下的`講話、研學成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著人們的期待、努力和創(chuàng)造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵著人們追求更高遠的目標，它鼓舞著人們邁向更加美好的未來。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界，每個人都有屬于自己的亮相時刻。無論是在舞臺上還是在生活中，我們都可以通過自己的努力和才華，展現(xiàn)出獨特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢想，用亮相的每一個瞬間書寫屬于自己的華麗篇章。
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信任
信任是一縷陽光，照亮整個混濁的大地;信任是一陣清風，吹拂著萬物;信任是一種芬芳，點飾著人間;信任是……
記得前不久語文老師教我們一篇文言文《蔡勉丹堅還亡友則》，大概意思是這樣的：古時候有個叫蔡磷的人，朋友把千兩百兩寄放在他家里，沒有立下字據(jù)，不久朋友便不在了。蔡磷還堅持把錢還給并不知道這件事的友人兒子，學過之后，我心里不禁像打翻了五味瓶一樣——酸甜苦辣咸都有，真不是滋味。再看看我們現(xiàn)在生活的這個社會，真是讓人欽佩古人的勇氣與道德啊!
友誼需要信任
“你是不是偷了我的鋼筆，那可是我剛買的高檔貨啊!”“你，我只不過昨天跟你借了一小會，今天丟了就懷疑我”“不是，我也只是問問你而已。如果你真的`拿了，你現(xiàn)在就還我，我們朋友還有得做”“你…。.你，我們絕交”“鋼筆還我”兩個人就這樣吵了起來，老師調(diào)節(jié)他倆的情緒后，最終在地板上撿到那支鋼筆。原來鋼筆是不小心落下的，他們低著頭，紅著臉，慚愧無語。如果友誼多一點點信任，少一些懷疑，那還會如此尷尬嗎?
親情需要信任
“你怎么這么晚回家啊!在外面鬼混?”母親盯著兒子大吼道。：“沒有啊!你怎么會這么想呢?今天是老師講科拖了一些時間。所以……”兒子冷靜地替自己解釋著�！笆前。瑒e人都說正處于青春期的孩子總叛逆，反正隨你啦!”母親搖了搖頭。“你怎么可以這樣不信任我。不信你撥我們老師電話啊!”兒子難過極了，把臉甩向一邊，隨后母親撥通了老師的電話，“對呀，剛才我講課耽誤了一些時間，所以他才這么晚回家的，噢，真是對不起了……”原來真的如此。母親愣住了，呆呆地站在原地。兒子嘆了口氣，“砰”的一聲門關上了。如果親情之間多點多點信任，那會如此嗎?
愛情需要信任
“你怎么每天都加班啊?”妻子疑惑地問�！澳闹�，老板要求!”丈夫回答得很平靜。“是嗎?你可不要拋棄我們母子倆”妻子緊張的說�！班拧闭煞蜣D身離去。妻子四處跟蹤打聽，才發(fā)現(xiàn)丈夫真的沒欺騙她，“你為什么不信任我?”丈夫大叫�！拔摇逼拮拥椭^，什么也沒說。如果愛情多點信任，電視上也就不會出現(xiàn)那么多的夫妻官司了。
信任，愿你化作一股風，喚醒生活在迷茫世界中的人們吧!
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語文，讓生活更美好
當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾暎屨Z文更“接地氣”，讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這里，周國平顯得格外無奈和擔憂：難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案，怎么可能走進學生內(nèi)心，甚至讓生活更加美好?
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經(jīng)濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的.過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學習是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現(xiàn)：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
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花開有聲
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風雨中，用脆弱的腰桿抵御大風，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的.郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
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自由
我有一個假想，關于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂土。
我有一個幻想，關于自由，在一處僻靜的土地上，應當掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂土。
我有一個夢想，關于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語花香，沒有壓力，有怡然自樂，可以面朝大海春暖花開，那是自由的桃花源。
自由，一個遙遠而又觸手可及的話題，對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑，也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當然，這些古人也不會有。
關于自由，古人追求精神上的，而對今人來講，物質(zhì)上的`尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個人都渴望能夠返璞歸真，但當我們真正回歸自然的時候，鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無形之中離我們越來越遠，就如同是一件在時間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開始時我們不自知，直到后來后知后覺卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結果一事無成，碌碌終生；而對智者來講，自由是時間的饋贈，他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會用自由創(chuàng)造更多，無形之中也創(chuàng)造了財富取得了名利。
關于自由，沒有太多絕對，相對來講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會陷入深淵失去自由。
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兩種態(tài)度
左邊的學生是一個勤奮好學的學生，他努力學習，父母也對他要求很嚴格。每次考試如果他取得滿分，父母都會表揚他，鼓勵他繼續(xù)努力。但如果考試只得了98分，父母會鼓勵他找出問題所在，幫助他提高，而不是責備他。
這位學生學習成績一般，父母對他的要求也不算嚴格。如果考了55分不及格，家長會適度批評他；而如果考了61分及格了，家里人會表揚他。
我覺得這是家長對自己孩子學習的兩種態(tài)度，截然相反的兩種態(tài)度。左面的就是要求過高，覺得自己孩子必須是一個完美的小孩，不允許出一點錯誤。右面的父母的態(tài)度就是比較寬松的一種，只要過了及格線，就沒什么大不了了。
其實截然不同的兩種態(tài)度，對孩子也會造成很大的影響，處于青春期的我們，如果遇到左邊這種情況，性子急躁強硬的'人很容易喪失信心，“98分還要打我，那我上學還有什么意義，考滿分的意義就是為防止挨打嗎?”
家長們對學生的學習態(tài)度有著重要的影響。有些家長過分溺愛孩子，對學習要求不高，只要過了及格線就心滿意足。這種態(tài)度會讓孩子形成懶散的學習習慣，認為只要勉強及格就可以了，不再努力提高自己。這樣一來，學生的學習態(tài)度會逐漸變得漫不經(jīng)心，嚴重影響學習效果。
中國現(xiàn)在大部分家長對待孩子學習成績的態(tài)度各有不同，有些家長過分關注孩子的學習成績，時刻督促、要求，甚至施加壓力；而另一些家長則相對放任，不太在意孩子的學習情況，對孩子的學習成績沒有太多要求。實際上，家長們可以在這兩種極端之間尋找平衡，給予孩子適當?shù)年P心和指導，同時也要尊重孩子的個性和興趣，不過分干涉和壓力，這樣或許可以減少學生之間成績的差異。
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