欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新

時(shí)間：2022-01-25 08:54:36 高考優(yōu)秀作文我要投稿

欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新（通用9篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新，僅供參考，歡迎大家閱讀。

欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新（通用9篇）

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇1

　　“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這句對(duì)俗語(yǔ)的新解看似不合常理，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著一種合理性和進(jìn)步性。這是一種典型的逆向思維，事物關(guān)系中的正與反、對(duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的，事物間可相互轉(zhuǎn)化，在不同的條件下會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　逆向思維是腦海中一閃而過(guò)的靈光，打開我們新的思路，給生活開啟無(wú)限可能。比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別——思維方式?jīng)Q定一切！”我們與其去重復(fù)別人陳舊的思想，不如另辟蹊徑，合理地發(fā)揮逆向思維，點(diǎn)亮創(chuàng)新的火花，抵達(dá)柳暗花明的前方。

　　合理地選擇逆向思維，方能開辟人生新的天地。同樣面對(duì)與牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論相悖的研究結(jié)果，普朗克思維被固有的觀念所禁錮，選擇遵從牛頓的被奉為權(quán)威的“完美理論”，而愛因斯坦卻選擇懷疑權(quán)威的定論，敢于大膽地對(duì)經(jīng)典質(zhì)疑，沒有被常規(guī)思維牽絆，從而用逆向思維給科學(xué)創(chuàng)新指明了道路，最終創(chuàng)立了相對(duì)論這一令世界震驚的偉大成就，讓自己在科學(xué)領(lǐng)域取得一席之地。不同的思維造就了不同的選擇，大膽合理地選擇逆向思維能讓創(chuàng)新的活力得以迸發(fā)，為個(gè)人發(fā)展尋覓新的道路，收獲一個(gè)獨(dú)具魅力的人生。

　　逆向思維是企業(yè)創(chuàng)新的重要利器。魯迅曾經(jīng)說(shuō)：“第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士”，第一個(gè)吃螃蟹的企業(yè)不僅是個(gè)勇士，更是一個(gè)搶占市場(chǎng)先機(jī)的智者。逆向思維就是人無(wú)我有，在某些領(lǐng)域率先試水，從而為企業(yè)贏得更大的發(fā)展空間。相反，如果一直固守傳統(tǒng)思維和所謂萬(wàn)無(wú)一失的發(fā)展模式，不敢越創(chuàng)新的雷池一步，那么企業(yè)會(huì)缺失可持續(xù)發(fā)展的活力，發(fā)展的空間從而會(huì)大大受限。

　　曾經(jīng)的全球手機(jī)生廠商巨頭諾基亞曾經(jīng)是多么得輝煌，在很短的時(shí)間內(nèi)就爬上了企業(yè)發(fā)展的巔峰。但是當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)與傳統(tǒng)機(jī)型不同的新款智能機(jī)型時(shí)，諾基亞對(duì)此置若罔聞，甚至對(duì)尚且勢(shì)單力薄的新生事物產(chǎn)生了誤判，結(jié)果是最終智能機(jī)型一經(jīng)推出大出風(fēng)頭，并很快擠占了其市場(chǎng)，諾基亞的風(fēng)采不復(fù)存在。試想，如果此時(shí)發(fā)展如日中天的諾基亞理性地反思自身發(fā)展的問題，大膽合理地發(fā)揮逆向思維的作用，認(rèn)識(shí)到大與小、好與壞之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，那么必然會(huì)激發(fā)不斷創(chuàng)新的意識(shí)，緊跟市場(chǎng)的腳步，從而為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展保駕護(hù)航。

　　逆向思維是火，能點(diǎn)亮創(chuàng)新精神火花。創(chuàng)新是小到個(gè)人、大到國(guó)家民族可持續(xù)發(fā)展的不竭的動(dòng)力源泉。采用逆向思維需要突破權(quán)威的束縛、需要擺脫固守的思維模式，更需要為他人不敢為的勇氣和他人不能為的智慧。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇2

　　板橋有詩(shī)為證：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上，不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來(lái)者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》道：管中窺豹，可見一斑。板橋書法意味深長(zhǎng)，其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢(shì)力“天不變，道亦不變”的叫囂責(zé)難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

　　商鞅闡述了“治世不一道，便國(guó)不法古”的真諦，力推新法，富國(guó)強(qiáng)兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國(guó)畫卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩(shī)篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的盛世史詩(shī)。指點(diǎn)江山、憂樂天下的使命抱負(fù)，至今縈繞華夏故國(guó)蒼茫的天際。無(wú)獨(dú)有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國(guó)閉關(guān)自守、愚昧無(wú)知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國(guó)，當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候，惟我獨(dú)尊演繹為無(wú)力回天的心力交瘁，南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧爺爺說(shuō)：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處?kù)陟谏x。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國(guó)理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨(dú)特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨(dú)到神韻和無(wú)限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語(yǔ)言風(fēng)格，匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁，好個(gè)“不廢江河萬(wàn)古流”的無(wú)盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來(lái)者”的高遠(yuǎn)意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝，使中國(guó)傳統(tǒng)俠客小說(shuō)于揚(yáng)棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢(mèng)圓。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國(guó)廣大科研工作者，不負(fù)黨和人民的重托，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國(guó)品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇3

　　專利產(chǎn)品面世不久，假冒產(chǎn)品就已充斥市場(chǎng)，如此現(xiàn)象屢見不鮮。歷經(jīng)辛苦研制出新式花茶的小羽似乎又是復(fù)制了很多“創(chuàng)新者”可憐而悲痛的遭遇，讓人唏噓不已。敢問如此環(huán)境之中，如何才能讓“創(chuàng)新”不會(huì)淹沒在“山寨”的洪流之中？小羽制定市場(chǎng)規(guī)則的做法給我們提供了啟示：“規(guī)范”的土壤才會(huì)生長(zhǎng)出具有強(qiáng)勁生命力的“創(chuàng)新”之苗。

　　古語(yǔ)云：無(wú)規(guī)矩不成方圓。我們生活在這個(gè)美麗的世界，是什么讓我們的生活井井有條？規(guī)則。因?yàn)橐?guī)則，才讓我們不至于生活在亂象叢生的社會(huì)，讓我們追尋著自己的理想和崇高。高雅的生活需要規(guī)則約束，創(chuàng)新亦然。

　　沒有規(guī)則約束的創(chuàng)新環(huán)境，正義得不到聲張，丑惡和偽善肆意蔓延。創(chuàng)新環(huán)境缺少規(guī)范，創(chuàng)新就如失去了保護(hù)，隨之，“山寨品”、“冒牌貨”如同細(xì)菌繁殖一般，侵占“專利產(chǎn)品”的地盤而得不到控制。后果可想而知，“真專利”無(wú)一席之地，“偽劣品”漫天飛舞，不僅保護(hù)不了創(chuàng)新者的權(quán)利和利益，甚至還會(huì)造成連鎖反應(yīng)，斬?cái)鄤?chuàng)新者的創(chuàng)新動(dòng)力，消解創(chuàng)新者的創(chuàng)新信心，扼殺創(chuàng)新者的創(chuàng)新意識(shí)，如此下去，創(chuàng)新還有生命力可言？

　　只有“規(guī)范”的土壤，創(chuàng)新的種子才會(huì)破土而出，茁壯成長(zhǎng)。規(guī)范不是簡(jiǎn)單的加些條條框框，規(guī)范也不是隨心所欲肆意設(shè)限。規(guī)范是建立一種制度，形成一種氛圍，秉承正義，弘揚(yáng)正能量，而不讓阻礙創(chuàng)新的絆腳石填滿征途，更不能讓假冒創(chuàng)新的行為大行其道。當(dāng)今國(guó)內(nèi)電子產(chǎn)品市場(chǎng)就是個(gè)很好反例，沒有行規(guī)，沒有標(biāo)準(zhǔn)，“山寨貨”甚囂塵上，“偽劣品”層出不窮，更無(wú)“創(chuàng)新”而言，這樣的`情形一直延續(xù)，市場(chǎng)混亂指日可待。這不得不讓我佩服小羽的遠(yuǎn)見卓識(shí)和驚人能力，新式花茶行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，不僅增加了產(chǎn)業(yè)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，更為重要的是推進(jìn)了創(chuàng)新的良性循環(huán)。

　　創(chuàng)新是進(jìn)步的力量之源，而模仿和偽造是有意讓人生活在被欺騙的世界中。謊言終究要揭穿，欺騙終要受到譴責(zé)。我們不愿意看到羞愧的面龐和苦澀的笑容，我們要的是良好的創(chuàng)新環(huán)境，要的是規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)土壤，要的是長(zhǎng)久不歇的發(fā)展動(dòng)力。

　　其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該是行規(guī)的制定者和捍衛(wèi)者。因?yàn)椋姓l(shuí)不愿意保護(hù)自己的創(chuàng)新成果呢？

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇4

　　真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個(gè)次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無(wú)二的角色�！铀纪滓蛩够�

　　觀今日之世界，目今時(shí)之中國(guó)，有人說(shuō)，這是最壞的時(shí)代；也有人說(shuō)，這是最好的時(shí)代。正如網(wǎng)絡(luò)作家周小平所說(shuō)：“面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，你永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)戳瞎自己的一只眼睛來(lái)尋求真相。”

　　紅塵滾滾，世事紛擾，縱然這一路機(jī)遇中充滿了挑戰(zhàn)，平坦中潛藏著坎坷，不可否認(rèn)，我所了解的今時(shí)今日之中國(guó)，正堅(jiān)定沿著創(chuàng)新創(chuàng)造之路，昂首闊步，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)獨(dú)一無(wú)二的變革。

　　曾幾何時(shí)，我們漫步街頭，拖著疲憊的身軀，在商場(chǎng)的人流中穿梭，和老板砍價(jià)到唾沫橫流；曾幾何時(shí)，我們捂緊口袋，帶著提防的眼神，小心翼翼掏出鈔票，防著弄掉防著弄丟。

　　然而，這一切隨著一種移動(dòng)支付技術(shù)的誕生而徹底改變。在中國(guó)，現(xiàn)如今智能手機(jī)已經(jīng)相當(dāng)普及。只要通過(guò)手機(jī)下載App綁定銀行卡，就可以享受輕松便捷的購(gòu)物支付服務(wù)。

　　十九世紀(jì)的時(shí)候貝爾發(fā)明了電話，但他沒想到兩百多年后的今天，他發(fā)明的電話會(huì)被用來(lái)付錢。而諸如移動(dòng)支付技術(shù)一樣的創(chuàng)新，正如隆隆發(fā)動(dòng)的引擎，不斷驅(qū)動(dòng)和激發(fā)中國(guó)人思維和生活方式蝴蝶效應(yīng)般地變革。

　　2016年底以來(lái)，一款名為“共享單車”的創(chuàng)新產(chǎn)品突然布滿了街頭，開始顛覆我們傳統(tǒng)的出行方式，顯得異�；鸨�。只要用手機(jī)掃描二維碼就可以點(diǎn)擊租車，朋友圈曬騎共享單車，儼然成為了一種新時(shí)尚。輕松便捷的服務(wù)、低碳出行的方式還有創(chuàng)新共享互惠的理念都是共享單車被大眾欣然接納的原因，而由此引發(fā)的公眾對(duì)文明使用共享單車的反思也客觀上作用于公民素質(zhì)的提高，引發(fā)全民共享、文明出行的思考。

　　與休閑時(shí)尚的共享單車相得益彰，中國(guó)高鐵一步步發(fā)展壯大，并走出國(guó)門，成為國(guó)人的驕傲。2016年中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超過(guò)2、2萬(wàn)公里，占全球高鐵運(yùn)營(yíng)里程的65%以上�？v貫北京、上海的京滬高鐵，全長(zhǎng)1318公里，最快只需4時(shí)49分。每一段路軌、每一座橋梁、每一座隧道，都是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)者創(chuàng)造智慧和工匠精神的結(jié)晶。

　　從支付購(gòu)物方式的更新到出行消費(fèi)方式的變革，從制造到創(chuàng)造，從思維的保守到開放創(chuàng)新，中國(guó)邁出的每一個(gè)步伐都顯得獨(dú)一無(wú)二。

　　我所了解的中國(guó)，這個(gè)古老的國(guó)家，她曾經(jīng)百病纏身，但如今朝氣蓬勃；她曾經(jīng)老舊凋敝，但如今煥發(fā)新生；她曾經(jīng)那么令人揪心，但如今她讓人安心。外在的崛起是內(nèi)在完善的外延，創(chuàng)新助力中國(guó)，中國(guó)和你一起前進(jìn)，你光明，中國(guó)便不黑暗。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇5

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。

　　一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

　　獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿個(gè)性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比颂幠婢�，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了�！�

　　也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切�！奔で椋孕�，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。

　　一位培養(yǎng)過(guò)數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇6

　　曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

　　眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

　　然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同。在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎？”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展？據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。

　　我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么？”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”。可見，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

　　在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

　　綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇7

　　創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，生于創(chuàng)新、死于守舊是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。可是，最近我們小區(qū)旁的創(chuàng)新網(wǎng)吧運(yùn)用這條真理去經(jīng)營(yíng)自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對(duì)此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會(huì)對(duì)此類現(xiàn)象的關(guān)注。

　　創(chuàng)新網(wǎng)吧原名老網(wǎng)吧，原來(lái)倒也遵紀(jì)守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運(yùn)用創(chuàng)新理念著手對(duì)原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名老網(wǎng)吧更名為創(chuàng)新網(wǎng)吧，可謂店名創(chuàng)新；實(shí)行傳銷式會(huì)員制度，給介紹人提供獎(jiǎng)勵(lì)，可謂拉客創(chuàng)新；推出代包x學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(zhǎng)簽名的舉措，可謂留客創(chuàng)新。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。

　　為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，一直是我國(guó)法律法規(guī)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，在加強(qiáng)網(wǎng)吧的管理上，上級(jí)出臺(tái)了許多明確的規(guī)定。比如，我市就規(guī)定網(wǎng)吧不準(zhǔn)接納未成年人，不準(zhǔn)通宵營(yíng)業(yè)，等等。這些法律法規(guī)，理應(yīng)成為網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)所遵循的基本原則。創(chuàng)新網(wǎng)吧只知道要?jiǎng)?chuàng)新，卻不知在這些創(chuàng)新舉措中，一次次地踩響了法規(guī)設(shè)下的地雷：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對(duì)象違規(guī)；通宵開門營(yíng)業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)時(shí)間違規(guī)；代做作業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)范圍違規(guī)；等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營(yíng)者多賺取一些銀子，但是，肯定會(huì)毀掉一大批少年學(xué)生的未來(lái)，制造一大批痛苦家長(zhǎng)。這樣的創(chuàng)新，自然是法規(guī)嚴(yán)打的對(duì)象，結(jié)果只會(huì)是炸得創(chuàng)新者暈頭轉(zhuǎn)向，關(guān)門停業(yè)。試想，如果他們以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，大力推行創(chuàng)新舉措，又怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)呢？

　　很明顯，我們?cè)谶@里說(shuō)的死于創(chuàng)新，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之新的行為而言的；我們?cè)谶@里說(shuō)的死于守舊，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之舊而言的。在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興；在違法亂紀(jì)的前提下創(chuàng)新，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門如此，各行各業(yè)莫不如此！

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇8

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說(shuō)，只要考進(jìn)大學(xué)，就不愁沒有飯吃。因而，那時(shí)的中學(xué)生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過(guò)考試。

　　可事實(shí)上，像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒有創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，只會(huì)死守教條，毫無(wú)應(yīng)變能力。經(jīng)濟(jì)體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習(xí)，尋找再就業(yè)的機(jī)會(huì)。究其根源，原因至少有三點(diǎn)。第一，是學(xué)生、家長(zhǎng)的觀念陳舊，從未考慮創(chuàng)新的價(jià)值，認(rèn)為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上，中國(guó)現(xiàn)代150年來(lái)，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過(guò)去一味強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會(huì)，以致培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)新社會(huì)的要求。第三，是整個(gè)社會(huì)環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向有偏差。認(rèn)為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績(jī)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，造成“高分低能”。正因?yàn)檫@些，國(guó)家也看到教育的問題，大膽而及時(shí)地改革，“減負(fù)”出臺(tái)，創(chuàng)新教育的推行，都反映出社會(huì)對(duì)中學(xué)生新的要求。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng)造性，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物的更新，歷史的推進(jìn)都離不開創(chuàng)新。國(guó)家的發(fā)展，民族的興旺都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。課本是基礎(chǔ)，扎實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是孕育創(chuàng)新的搖籃。有了一些知識(shí)和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng)造。每年，全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng)造的結(jié)晶，且不論其自身的價(jià)值，這種創(chuàng)新意識(shí)正是社會(huì)大力提倡的。20世紀(jì)初，熱血沸騰的中國(guó)青年發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)，吹響時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。我們處在2l世紀(jì)之初，應(yīng)繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在以后工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值。

　　創(chuàng)新，就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時(shí)代給我們的機(jī)遇，運(yùn)用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂趣。我們要讓創(chuàng)新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。

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　　“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫�，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。

　　清明節(jié)iphone現(xiàn)象的接踵而至不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。

　　我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！

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