2016年新課標(biāo)1卷作文：教育公平與分配正義

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　　【優(yōu)秀范文】

　　教育公平與分配正義

　　廈門雙十中學(xué) 白乾政

　　一組言簡意賅的漫畫，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫中，考過100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當(dāng)今教育的不公平，實(shí)則是在扣問教育的最終目的——培養(yǎng)精英或是鼓勵差生?

　　我的回答是后者，教育的目的不應(yīng)簡單地以功利主義的結(jié)果論來裁決，而應(yīng)以培養(yǎng)并激發(fā)普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因?yàn)榻逃�的初衷是讓他們突破自我的桎梏，而非同他人比較。

　　這組漫畫在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)，莫過于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長維權(quán)活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優(yōu)質(zhì)教育資源，而僅僅只考61分的西北地區(qū)考生卻能輕松上名校是一種不合乎邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細(xì)剖背后錯綜復(fù)雜的社會背景以及道德哲學(xué)的充分考量。我們必須承認(rèn)：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。

　　西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會公平的基本原則就是分配正義。”這其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當(dāng)然也包括教育公平的問題。當(dāng)前中國高校優(yōu)質(zhì)教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實(shí)則是為了最大程度上地維護(hù)教育公平分配正義。我們不能否認(rèn)沿�？忌�的努力及成就，但受制于不同地區(qū)發(fā)展不均衡的影響，讓沿�？忌�與西北內(nèi)陸的考生同臺競技，無疑只會加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。因此，適當(dāng)?shù)?ldquo;照顧”西北考生，是我國教育理念的一次提升和進(jìn)步。這說明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無論是考過100分的優(yōu)生，還是只有59分的差生，卷面的分?jǐn)?shù)已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個個體內(nèi)在潛能并賦予個體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。而要達(dá)到“有教無類，因材施教”的理論高度，就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念，讓不同水平的人，不論是100的優(yōu)生還是55分的差生，能享有同樣的機(jī)遇去發(fā)揮自我的潛能。當(dāng)然，這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng)，只是在一套相對公平的體制下，每個個體都能因自我的突破而獲得嘉獎和鼓勵。也需要有人鞭策退步的人奮發(fā)圖強(qiáng)，這才是真正的教育公平與分配正義。

　　亞里士多德曾言：“教育活動的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民。”懲罰98分的優(yōu)生和獎勵61分的差生，都應(yīng)在于培養(yǎng)共和國的公民，使之具有更高級的道德追求，而不應(yīng)一味鼓勵高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動中。如此，方能有道德完善素質(zhì)良好的公民撐起共和國的大廈，推動中國崛起!