歷屆高考滿分作文（精選99篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的歷屆高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2023屆高考滿分作文

　　新課標(biāo)I卷：故事的力量

　　《賡續(xù)華夏篇章，共書人類光芒》

　　在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數(shù)或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應(yīng)著無數(shù)的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數(shù)個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。

　　故事由人創(chuàng)造，創(chuàng)作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關(guān)。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風(fēng)云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。

　　“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！薄对娊�(jīng)》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續(xù)�；厮葜袊鴼v史的每一時刻，源遠流長的文明古國風(fēng)采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產(chǎn)，應(yīng)時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？

　　好故事的創(chuàng)造，離不開每個華夏兒女的賡續(xù)拼搏。應(yīng)當(dāng)知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創(chuàng)造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為十四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現(xiàn)實更進一步。

　　好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔(dān)當(dāng)。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。

　　從文明的脈絡(luò)里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的故事產(chǎn)生于當(dāng)下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。

　　全國甲卷：人·技術(shù)·時間

　　《我的世界大于這世界》

　　我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。

　　可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。

　　時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員�！鞍呀Y(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事�！罢湎�時間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

　　現(xiàn)如今，技術(shù)的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

　　然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒�？扇绻�只為達到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

　　總之，在通過技術(shù)精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

　　新課標(biāo)II卷：青少年自己的空間

　　《出入自由之門》

　　英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學(xué)習(xí)、生活中，有一個自己的空間。

　　對于青少年而言，一個自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問里，哈姆雷特曾在皇宮中度過了一段延宕時光，最終，光芒驅(qū)除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅強。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長中磨煉、鍛造出獨屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據(jù)石刻，不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，爆發(fā)出了一個文學(xué)的新時代，吹響了中華民族的覺醒號角。司馬遷在獄中寫出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩，歌詠出前行的戰(zhàn)歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發(fā)出造福人類的青蒿素。一個自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的學(xué)園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必人人艷羨，但必不可少。

　　在自己的空間里，我們既要自見，也應(yīng)慎獨。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因為能直面和接納自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應(yīng)看到自己的閃光，也應(yīng)敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應(yīng)時時省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量。

　　當(dāng)然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時代英雄的誕生不是閉門造車而來，而是在命運輾轉(zhuǎn)中“動心忍性，曾益其所不能”而來。勇于直面時代的洗煉，在考驗下坦然前行，創(chuàng)造精彩，才是擁有一個自己的空間的最終意義。當(dāng)人格日益厚重，當(dāng)羽翼日漸豐滿，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨處與入世的自由之門，青春于我，便是最令人激動的饋贈。

　　在自己與世界的兩級里，我們總有叩問。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長的港灣；世界博大無垠的天空讓我們擁有更多暢想、創(chuàng)造的機會。出入自己與世界的自由之門，青年的心，已然開始展望，自己能夠創(chuàng)造出的無限可能。

　　北京卷：亮相

　　《亮相》

　　生活中，有許多亮相的瞬間與時刻，大到聯(lián)合國大會等國際會議中中國代表的亮相，小到在比賽中風(fēng)貌展示的亮相。諸如此類，不勝枚舉，但這些瞬間與時刻，總值得一個人去銘記，去回味，去分享，比如我的`亮相……

　　我，有著比較內(nèi)向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態(tài)，思考瞻前顧后，行動謹(jǐn)小慎微，說話細語如蚊。不過，這都已經(jīng)是過去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀眾來說微不足道的亮相，對我來說卻是足以改天換地的亮相。

　　那是我剛上高中的第一個假期，我在商場里看到了一次“挑戰(zhàn)小主持人”活動。臺上的參賽者多數(shù)都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時我心中的那團火被點燃了！回家以后一段時間里，我便開始努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當(dāng)屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。

　　心動不如行動，我開始了瘋狂的自虐式的練習(xí)，為了字正腔圓，我日復(fù)一日地咬筷子練習(xí)口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發(fā)音，口含熱水軟舌頭……為了儀態(tài)中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強迫自己長時間按規(guī)范的丁字步站立，以形成長期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說話……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過去的。她首先動員爸爸作為我的初始聽眾，亮相熟練以后，后來她又拉來了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開始拉著我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機會。我理解她的付出，也逼迫著自己勇敢的邁過心里那道坎。在一次次的廣場亮相中，我終于逐漸打開了自我，終于成為了我們那一片廣場舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來俏舞團為我們帶來一曲最炫民族風(fēng)廣場舞，DJ放音樂，現(xiàn)場的觀眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise�。�！”在這一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個“挑戰(zhàn)小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學(xué)校的廣播站里我也占據(jù)了一席之地！

　　這就是我亮相的經(jīng)歷，一次次的廣場亮相是我成長的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長，在校廣播站中的亮相體現(xiàn)了我的熱愛。這些亮相是我成長的足跡，我很享受，我很珍惜！因為亮相，才能讓別人知道你，你才能展現(xiàn)真我！

　　上海卷：探索世界

　　《培養(yǎng)好奇心，探索新世界》

　　卡爾薩根曾經(jīng)說過，“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣”。好奇是人類的天性，好奇心可以驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿髂吧�世界。一個人因為好奇便樂意去探索陌生世界。那么，問題來了，好奇心和探索陌生世界的關(guān)系，是什么樣呢？

　　好奇心是探索陌生世界的內(nèi)在驅(qū)動力。好奇心強的人，他們踏著荊棘而來，雖然有的落在爛泥里，但是后來人卻得以在他們開辟的道路上向著黎明進發(fā)。是好奇心，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)；是好奇心，讓林則徐睜眼觀看世界；是好奇心，讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……古今中外無數(shù)例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學(xué)習(xí)和成長，更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。

　　好奇心，可以讓我們有機會站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長風(fēng)浩蕩。

　　然而，因為好奇心而去探索陌生世界，還不足以支撐我們在這個世界上的生存和發(fā)展。萬年漫漫，百世滄桑。事實上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價。在航天事業(yè)發(fā)展過程中，嫦娥二號曾因技術(shù)問題差點無法順利升空占領(lǐng)軌道。在關(guān)鍵時刻，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計師、北斗三號衛(wèi)星首席總設(shè)計師謝軍帶領(lǐng)北斗全部員工沒日沒夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現(xiàn)場，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時間前兩個小時完成任務(wù)�？梢�，探索陌生世界本身也伴隨著風(fēng)險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來說，不只有好奇，還有努力、堅持、勇氣、無畏等主觀能動性，這些都是探索陌生世界必不可少的。

　　綜上所述，好奇心和發(fā)揮主觀能動性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的好奇心，同時也應(yīng)該勇敢無畏地探索陌生世界，以實現(xiàn)自己的人生價值和夢想。

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2022屆高考滿分作文

　　新高考I卷：本手、妙手、俗手

　　《挽本手之雕弓，得妙手之長空》

　　挽本手之雕弓，得妙手之長空

　　如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊。“志當(dāng)存高遠，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長空。

　　妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”這告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”扎實了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。

　　然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。”

　　若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞叮�都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻

　　技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。

　　在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的負(fù)責(zé)人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。

　　魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种�雕弓，得妙手之長空!

　　《得妙手者得先機，續(xù)本手者可制勝》

　　縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半�？墒牵�一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當(dāng)滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。

　　世事如棋，世理亦如棋，初學(xué)者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝�？墒且婚_始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當(dāng)、偏聽專斷，導(dǎo)致陳涉稱王僅六個月便身首異處�？梢�，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實功夫，難免下出俗手。

　　人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新�！独献印酚醒�:“九層之臺，起于累土�！痹谌松�這一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺；唯有不斷積累，夯實基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。

　　君不見楊振寧求學(xué)時在西南聯(lián)大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見諾貝爾化學(xué)獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實本手功夫的?正因為他們?nèi)諒?fù)一日地潛心學(xué)習(xí)、提升自己，方能開拓創(chuàng)新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。

　　人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏到最后，只有扎實練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實積累，才能行穩(wěn)致遠，舉手捫星辰。

　　新高考II卷：選擇·創(chuàng)造·未來

　　《選擇心之所向，創(chuàng)造時代輝煌》

　　南仁東選擇一生為“中國天眼”奮斗，攻堅克難、矢志不渝，創(chuàng)造了天文史上的奇跡；王海選擇“在朝陽下俯沖，迎著西風(fēng)開火”，巡天衛(wèi)國、成守疆土，鐫刻在飛機上的星星是戰(zhàn)士們的巡航坐標(biāo)；袁隆平選擇“畢生夢想消除饑餓”，一事終一生，專注田壟，培育巨型稻，實現(xiàn)“禾下乘涼夢”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時代一起奮勇同行。星火 乍現(xiàn)，屬于他們的時代之光在閃耀著。

　　1925年的橘子洲，有風(fēng)華正茂的.同學(xué)少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠的未來，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺。正如電視劇《覺醒年代》里陳獨秀、李大釗“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國家創(chuàng)造光明的未來。選擇“豈曰無碑，山河為碑”，有“清澈的愛，只為中國”的延續(xù)；選擇“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續(xù)舉起共產(chǎn)黨的旗幟。

　　心之所向，是祖國的方向；時代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點江山，百載澎湃的創(chuàng)造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻的選擇，創(chuàng)造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費孝通等民族學(xué)大家用文字記錄下了時代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結(jié)中國的建筑文化之美；扶貧攻堅隊披星戴月，日復(fù)一日的扶貧堅守，讓全面脫貧成了現(xiàn)實……是無數(shù)拼搏奮勇的選擇，創(chuàng)造了感人至深的“中國故事”。

　　新時代的我們面朝遼闊的未來，當(dāng)選擇滿懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國精神的鍛造契合了歷史機遇，“一起向未來”是我們誠摯的祝愿。選擇學(xué)前人“中流擊水”，便可創(chuàng)造“浪遏飛舟”的奇跡；選擇向晨光嘉微處進發(fā)，我們就能開創(chuàng)滿目霞光的未來；選擇向遠方篤行不息，我們就能開辟周道如砥的大道。

　　是的，這個偉大的時代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無反顧的選擇，需要努力拼搏創(chuàng)造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時代的光吧。篤定自己的選擇，追著未來出發(fā)，你終將澆灌出艷麗的花朵。

　　全國乙卷：跨越，再跨越

　　《騰飛奮進再跨越，青春莫負(fù)盛世情》

　　雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運如一面鏡子，映照出中國體育事業(yè)和綜合國力的跨越式發(fā)展。

　　體育事業(yè)的跨越根植于經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。”百年前的“奧運三問”不僅是憂慮，還是辛酸與無奈。國力衰弱，民生凋敝，當(dāng)果腹都是一種奢望時， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰(zhàn)?

　　而改革開放以來，豐衣足食的人們有條件去實現(xiàn)新的追求，也越發(fā)意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國經(jīng)濟、社會的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運火炬，更是折射出中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的再跨越——不提久負(fù)盛名的乒壇群星、跳水夢之隊，就連一向小眾的冰雪運動，也帶動了三億人積極參與。

　　綜合國力的跨越來源于接力奮斗、創(chuàng)新進取�！叭思劝l(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起�！泵撠毠�堅，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬月，背后是科研人員燃盡芳華、矢志創(chuàng)新的奮勉。奮斗與創(chuàng)新是推動時代前進的動力，是國強民富的階梯。從中華人民共和國成立初期的篳路藍縷、百廢待興，到改革開放的創(chuàng)新發(fā)展、生機盎然，再到新時代的搶抓機遇、由富變強——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國綜合國力跨越，再跨越!

　　時光犁鏵無聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風(fēng)云見證變遷，也見證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長。正如車爾尼雪夫斯基所說：“生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽�！被赝麃砺�，先輩曾廢寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉；展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續(xù)奮斗，勇敢跨越，再跨越!朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國家民族的命運同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時代的大潮，以個人的跨越，助力民族復(fù)興!

　　“天行健，君子以自強不息�！鄙�逢盛世，奮斗正當(dāng)時!使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當(dāng)以奮斗之姿，創(chuàng)新之思，擔(dān)負(fù)時代使命，助力中華民族跨越，再跨越！

　　《跨越千難萬險，共襄盛世安瀾》

　　2008，流光溢彩殊未闌；2022，如詩如畫譜新篇。十四載光陰，時代嶄新，跨越不止。

　　兩次奧運會，兩次跨越，展現(xiàn)了中國體育發(fā)展的新高度，中國以絕代風(fēng)華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當(dāng)負(fù)起“再跨越”的歷史重任，以自信自強之魄力，篤行不息之行動，以身許國之情懷，跨越千難萬險。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”實現(xiàn)再跨越，需自信自強�；赝�冬奧，冰雪凝芳華，自信增輝明�！暗�聞塵飛戰(zhàn)鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場上的運動健兒，帶著豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會賽場上，高亭宇獲得中國男子速度滑冰首枚冬奧會獎牌；在北京2022年冬奧會賽場上，他以打破冬奧會紀(jì)錄的方式，為中國收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇�！磅r衣怒馬少年時”，當(dāng)代青年當(dāng)懷“欲攬?zhí)煜氯宋覒选钡淖孕藕狼椤?/p>

　　“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！睂崿F(xiàn)再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫歷史；你看，江夢南“無聲玉滿堂”，于默默趕路中聽夢想花開有聲；你看，航天團隊選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話成可能……風(fēng)浪高，閑庭信步；路再遠，久久為功。青年欲再跨越，必當(dāng)“但行好事，莫問前程”，“踔厲奮發(fā)，篤行不息”。

　　“吾以身許國，暫死行陣，終不以爾而生進退�！睂崿F(xiàn)再跨越，需為國奉獻。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國的豪情，實現(xiàn)跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘；黃大年“一心中國夢，功德冠群英”，歸國做貢獻；陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，英勇捐軀。此皆時代楷模，熠熠生輝。螢火獻微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國便可不斷“跨越，再跨越”。

　　“我無比慶幸此刻年少，青春正燃燒。”欣逢盛世，更當(dāng)奮斗其時，跨過雄關(guān)漫道，踏過歲月河山，吾輩必當(dāng)扶搖直上，共襄盛世安瀾!

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2021屆高考滿分作文

　　新高考I卷：強弱之變

　　《盛衰相生互化》

　　《體育之研究》論及“體有之效”時指出：人的身體會天天變化。體有可以地強體質(zhì)，由藏弱轉(zhuǎn)為強壯；長期謝亦可使體能日漸下降，由強壯轉(zhuǎn)為弱�！白云渥冋叨�觀之，則天地增不能以一題�！鄙眢w在變，萬物依然，轉(zhuǎn)相生互化，強弱隨事而決。

　　生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉(zhuǎn)弱為強。先天性群少年始俊，一出生便伴有運動障碼、感知覺礙、語除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習(xí)，在2020年高考中，考出了623分的好成績，超過安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發(fā)練習(xí)考出佳績，他已是當(dāng)之無愧的強者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時代的強者。

　　生而強者，濫用其強，亦會轉(zhuǎn)強為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長，最終淪為平。北京一“老字號”，經(jīng)六十余載，盛極一時，卻因子創(chuàng)新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無論是個人、企業(yè)或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強者，不思進取，濫用其強，久之也會淪為者。

　　不以強喜，不以弱悲，堅定信念，轉(zhuǎn)而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱為“東亞病夫”，但中國沒有因此沉論。民主革命使中國站起來，改革開放使中國富起來、強起來。自強不息的中國人民，以顧強不屈的意志、堅定不移的信念，描繪出中華民族偉大復(fù)興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強，誠明知矣！

　　盛衰相生互化，強弱隨非而決。弱者，不息自強，不懈奮斗，可由轉(zhuǎn)強；強者，不眉自強，用其強，亦可由強轉(zhuǎn)弱。生而強者不必自喜，生面別者不必自悲。個人如此，國家民族亦如此。因此，萬不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應(yīng)把握機遇，自強不息，堅定信念，做時代的強者，筑中華民族偉大復(fù)興之大道！

　　《修身之道》

　　生而強者如果濫用其強，則至強者也會轉(zhuǎn)為至弱；生而弱者如果勤自鍛煉，則弱者也會變?yōu)閺娬摺＿\動野蠻體魄，體育錘煉精神。修身之道，體育為本。

　　運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。古代的帝王送信服食仙藥獲得長生，當(dāng)代有些人相信藥物減肥，偏方包治百病。世界上沒有比健美的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。伏爾泰有云：生命在于運動。

　　放眼當(dāng)下的學(xué)校教育，大多忽視體育而高喊德育。有些學(xué)校不允許學(xué)生課間出教室活動健身，原本應(yīng)該嬌艷可愛的花朵，不知不覺都變成了“小胖墩““小眼鏡”。還有許多青少年不愛運動愛明星。如果中國青少年喪失了陽剛之氣，何其可悲？

　　撫今追昔，體育才是“包治百病”的修身良藥。

　　體育不僅可以使快樂的人生活更加甜蜜，還可以為憂傷的人消愁解悶�！俺榈稊嗨�水更流，舉杯消愁愁更愁�！泵珴蓶|主席的詞中說：“萬里長江橫渡，極目楚天舒�！绷謩t徐曾言：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰�！闭f明只有勤于運動，才能實現(xiàn)志向，獲得快樂的生活。

　　體育給予人良好的生活習(xí)慣，能發(fā)揮人的最大能力而又無損健康。重視體育鍛煉，耄耋之年的鐘南山院士走出了意氣風(fēng)發(fā)的步伐；重視體育鍛煉，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重視體育鍛煉，吳孟超院士在九十七歲高齡仍能懸壺濟世、悠游杏林。

　　體育給予人拼搏的勇氣，把力量的全部含義升華為勇于拼搏。體育讓人振棄賭徒式的冒險蠻干，培養(yǎng)“而今邁步從頭越”的勇敢，擁有“宜將剩勇追窮寇”的果敢。

　　抬望眼，體壇之上，中國男足始終不振；校園內(nèi)外，“優(yōu)秀學(xué)生”跋涉書山題海面容憔悴，千萬學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲身體不佳。盧梭早就告誡過我們：身體虛弱，它將永遠不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。

　　憶往昔，老一輩革命者中流擊水，讓中國站了起來；看明天，新青年重視體育鍛煉，讓中國人沖出亞洲，走向世界。中國足球需要兼具智慧與力量的少年，中華民族偉大復(fù)興更需要兼具智慧與力量的少年。重視體育，積極鍛煉，以修養(yǎng)身心，少年強則中國強。

　　《英雄引領(lǐng)新時代》

　　每一個時代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強大者，如果缺少正確引領(lǐng)，就會濫用強而轉(zhuǎn)弱，或者因為瘋狂而毀滅。

　　毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉(zhuǎn)弱為強，濫用強而遭失敗，富有真知灼見�；叵氚倌曛�前的中國，被堅船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動挨打，遭受帝國主義列強的欺凌、霸凌。

　　戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強而民不自覺，自愿以死報國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、譏笑；所以，魯迅先生說，無論多么強壯的國民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤散沙。

　　然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而奔走號呼，激起民眾的反抗意志和獨立求存的信心，終于推翻強大的封建王朝。

　　僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進的中國共產(chǎn)黨捧著馬克思主義，把拯教中華，富國強民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實被袁世凱竊取，他逆時而動，復(fù)辟帝制，但是好夢不長，在人民的怒火之中夢斷人亡，成為時代的小丑。

　　還是魯迅先生說得好，要振興中國，首先要改變?nèi)藗兊乃枷�，我們要自信，要自強，要自立，要革新，在思想上需要時代的巨人，才能振臂一呼，應(yīng)者云集，打敗一切反動派。

　　時代需要英雄，呼喚民主、科學(xué)，更歡呼借鑒外國的長處，讓自己變得強大，師夷長技以制夷，這樣，我們一個落后的農(nóng)業(yè)弱國，在時代英雄毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過艱苦卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強大的日本軍國主義，用小米加步槍打贏國民黨的飛機加大炮，新中國終于建立起來。

　　不義者，失義者，無論多么強大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝？因為得道多助失道寡助，人民的力量無比強大。當(dāng)今世界，需要熱愛和平之英雄，帶領(lǐng)愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權(quán)的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過多，自掘墳?zāi)�，一定會被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會濫用強而自取滅亡。

　　《若而非若》

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鱉，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！�

　　蚓為何物？細小如手指，無骨羸弱。蟹為何物？大如手掌，外殼堅硬。誰弱誰強，清晰可見，但結(jié)果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓，但仍要志于成為強者，以自強之態(tài)負(fù)重前行，變?nèi)鯙閺姟?/p>

　　試看，北京大學(xué)的保安張俊成，初中畢業(yè)，在學(xué)識上，他屬于弱者。但一次接待外國游客的經(jīng)歷，讓他下定決心走出北大保安舒適圈，他要學(xué)習(xí)英語，他要考上北大！刻苦自學(xué)，他“見過了每一個時間點的北大”，終于，北大乃至全社會都看見了他這個“掃地僧”。

　　張俊成何以由弱變強，持之以恒地學(xué)習(xí)也。學(xué)習(xí)使他的命運發(fā)生了質(zhì)變，張俊成從一個學(xué)識上的弱者，變成了一個滿腹經(jīng)綸的強者，這一切都是來源于他自己心中那團不滅的火，為自己，為北大，為中國爭一口氣。弱者的身份，他深知，卻從不自怨自艾，而是奮力拼搏改變，小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個個某一階段的強者之后，他沒有被所謂的成功、名聲所累，他選擇回到家鄉(xiāng)，為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺，他讓更多的始弱者成最終強者。

　　強一人者，可貴；強一群人者，可敬；強一國人者，偉大。

　　身為“弱者”則心懷夢想，自立自強；成為“強者”則不驕不躁，繼續(xù)向前。這才是我們中國青年，我們每一個中國人都應(yīng)該擁有的姿態(tài)。

　　也許，有人一出生便與羅馬相隔十萬八千里，認(rèn)為自己在財富、地位、家世、學(xué)識上都是弱者，就自暴自棄，不思進取，自甘沉淪，徒羨那些生來就強者。但，強者和弱者，究竟是誰來定義？是根據(jù)什么定義？許淵沖先生今年100周歲，在年齡上和青年壯年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己還能創(chuàng)造出價值嗎？他依然致力于翻譯事業(yè)，致力于向世界展現(xiàn)中國文化之美，在能力和成就，在精神和涵養(yǎng)上，他是毫無疑問的強者。

　　強弱不是一個貼上了就拿不下的標(biāo)簽，不是一個非黑即白的概念。如果你自認(rèn)為在外在物質(zhì)上是弱者，請不要就此放棄，心懷一股闖勁兒，一份自信，你就已經(jīng)是心靈上的強者了。如果你能夠不懈地為之奮斗，終有一天會成為真正的強者。

　　如今的中國面臨著許多卡脖子的問題，在一些領(lǐng)域，我們初來乍到，被所謂的強者排斥，但我們?nèi)醵�非弱，我們懷著必勝的強者之心，走在通往強大的路上，擺脫冷氣，坐住冷板凳，一切困難都是紙老虎，都是在“誘我以至于強”。新時代青年當(dāng)有如此覺悟，引領(lǐng)更好更強大的中國。

　　弱而非弱，強未必強，但懷揣自強之心，總能看見驕陽在熠熠生光！

　　全國甲卷：可為與有為

　　《傳承紅色基因》

　　縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已成為點亮我們?nèi)松�路的長明燈。

　　在國家那危亡時刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷等無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)中國人民當(dāng)家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設(shè)時期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進喜、雷鋒、錢學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻的重要人物。

　　在這些紅色精神的熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬萬革命英雄。英雄們的風(fēng)采叩擊著、重塑著我們的靈魂�？砍詷淦ず兔藁ǔ漯嚕�孤身一人痛擊日軍的楊靖宇；拒絕誘障、堅貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。

　　傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報國”。華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的半壁江山；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個小時里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數(shù)有識之士的堅持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風(fēng)浪，才能富起來、強起來。今天，我們也應(yīng)當(dāng)傳承這些紅色基因。事實上，當(dāng)代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅力量，勇敢地?fù)?dān)起了重任。在汶川地震、涼山火災(zāi)、國際維和行動、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅毅的身影。

　　無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應(yīng)當(dāng)讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、奮力前行的強大精神動力。

　　我們要傳承紅色基因，一起做新時代有為青年，不負(fù)韶華。

　　《心向作為》

　　“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨走過百年征程，帶領(lǐng)中國人民走進一個大有可為的時代。

　　在大有可為的時代如何有所作為？答曰：“心向作為�！�

　　“心向作為者”，引時代之潮流，擔(dān)國家之重任，燃青春之星火，照前路之通達。百年前，陳獨秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱佳話。在秩序混亂、亟待和平統(tǒng)一的當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展已成不可阻擋之勢，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語，不懼列強頑寇與時局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平。看往昔，魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，以尖銳的文章改變了國民之思想，激發(fā)了全民族的覺醒與崛起。視如今，國人未辜負(fù)魯迅先生的期望—科學(xué)工作者們刻苦鉆研，攻堅克難，創(chuàng)造了“嫦娥號”飛天、“蛟龍?zhí)枴比胨�、“天問一號”著陸火星等許多驚人的奇跡；一代又一代護林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領(lǐng)事業(yè)之進步，引科技之發(fā)展，助國家之富強。

　　或問：“孰能有為？”答曰：“欣向有為�！�

　　“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國科學(xué)家們不因蘇聯(lián)撤走專家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅克難，將數(shù)十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國防事業(yè)當(dāng)中，用最短的時間為中國研制出了強大的國防戰(zhàn)略武器；袁隆平院士歷經(jīng)艱辛與坎坷，帶領(lǐng)團隊嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國人民的溫飽問題，還為全世界的糧食問題做出了巨大的貢獻。“心向作為”與“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國有無數(shù)“作為者”與“有為者”競相奔赴于時代的舞臺，向世人展現(xiàn)了新時代的中國奮斗者的風(fēng)采。

　　黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國的宏偉終將成為厚重的歷史，來日中國的篇章將待我輩撰寫。親愛的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅定理想，敢為人先，欣向有為，共創(chuàng)美好未來。

　　《以“可為”作舟》

　　青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

　　“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

　　在“可為”的時代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

　　然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負(fù)起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現(xiàn)偉大的中國夢。

　　韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。

　　《青年有為》

　　一粒微塵有自己的微光、是因為它身處璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因為它身處遼闊海洋之中；一位青年可以發(fā)光發(fā)熱，有所作為、是因為他身處一個大有可為的時代。也許個人的聲音微不足道、但將“祖國有我”的心聲匯聚起來，卻響徹天地。

　　我們還記得，2021年3月18日，中美高層戰(zhàn)略對話在美舉行。會議伊始，美方在先致開場白嚴(yán)重超時后、又對中方的內(nèi)外政策進行無理的攻擊指責(zé)，挑起爭端。但今日之中國不會再重蹈歷史的覆轍，楊潔篪義正詞嚴(yán)地指出，美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。光陰流轉(zhuǎn)，從屈辱簽約到據(jù)理力爭，一個大有可為的時代，真正在我們眼前鋪展開來。

　　隨著《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場和中美高層戰(zhàn)略對話場景的對比圖在網(wǎng)絡(luò)刷屏，你在心潮澎湃的同時是否會感嘆個人力量微薄，無法站在臺前為國效力？不，朋友們，不是這樣的。艾青曾寫道：“無數(shù)的微塵匯集成一片光明……然后迸發(fā)出璀璨的光�！被仡櫚倌曛袊鴼v史，我們可以看到，在那個黑暗屈辱的年代，李大釗、夏明翰等革命烈士勇敢無畏，為救亡圖存發(fā)出呼喊：在那個百廢待興的年代，雷鋒、焦裕祿等時代楷模甘于奉獻，為國家富強拼盡全力。雖然個人的力量是單薄的，但千千萬萬個人團結(jié)起來，便能匯聚成如洶涌浪潮般的巨大力量。

　　青年是國家的未來，青年有為，則中華可為。仍記得當(dāng)年簽訂《辛丑條約》時，面對種種不平等條款，我們沒有任何談判籌碼，只有被迫接受，但“青年有為，則中華可為”的信念，讓詹天佑、梅貽琦、趙元任等人在留學(xué)后堅決回歸祖國；仍記得當(dāng)年研制“兩彈一星”時，我們被“卡脖子”封鎖資源，也正是“青年有為，則中華可為”的信念讓錢學(xué)森、鄧稼先、于敏等人潛心研制，攻克技術(shù)難題，最終創(chuàng)造了奇跡。力量并不是衡量國家強盛的天平上唯一的砝碼，有堅毅的心志，有堅實的底氣，有堅定的信念，才是一個國家騰飛最充足的動力。無論是歷史上振興中華的功勛者，還是在中美高層戰(zhàn)略對話上義斥美方的外交官，抑或是現(xiàn)實中潛心學(xué)習(xí)的你我他，都堅信“青年有為，則中華可為”，這種堅定的信念也許無法在此刻讓你發(fā)光，卻足以在荊天棘地中為你開道，讓你不枉此行。

　　全國乙卷：關(guān)于理想

　　《當(dāng)代青年的理想》

　　蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ�都不是順風(fēng)�！睂τ诋�(dāng)代青年來說，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實現(xiàn)理想呢？

　　修身是當(dāng)代青年實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強個人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養(yǎng)上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。

　　矯思是當(dāng)代青年實現(xiàn)理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識上切實符合時代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進步，符合當(dāng)下的時代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實現(xiàn)人生價值相結(jié)合，把理想信念與時代精神結(jié)合起來，國家和民族才有希望。

　　立義是當(dāng)代青年實現(xiàn)理想的必要條件�！傲⒅径�圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！碑�(dāng)代青年要志存高遠，激發(fā)奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來，貼合目標(biāo)實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。

　　行動是當(dāng)代青年實現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現(xiàn)理想必須坦然面對出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實踐的作用，多讀“有字之書”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗和社會知識。風(fēng)雨中的人生對當(dāng)代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當(dāng)下社會，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無限精彩人生。

　　《理想如明燈》

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明�！碑�(dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。

　　理想，人人都可以擁有，然而實現(xiàn)時卻往往坎坷不易，因為實現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@個比喻將實現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

　　“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆�？鬃由钍芷鋯�發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也�！贝藶樾奚碇�至理名言。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務(wù)實，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會待人真誠友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則�！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自己。

　　“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直�！痹谏�死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱�！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！

　　《以夢為馬》

　　青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠自邇。

　　修身為本，本立而道生。有夢應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為�！笆乐�奇?zhèn)�、瑞怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！弊穼ば闹械睦硐耄�需要有堅韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

　　吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。

　　小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永�！钡拇髳�，無南仁東二十二年磨一劍的堅守，又怎會換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會有今日的繁榮昌盛？

　　讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠弗屆，窮山距海……我不想事負(fù)這個時代�！笔前。�我們不能辜負(fù)這個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實干為要�？死茁宸蛘f過，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實干為果。也許，逐夢的過程將會有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負(fù)時代的重任，我們不應(yīng)只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！敝�行合一，不忘初心與使命，才能在夢想的道路上走得更遠。

　　“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！闭\如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠方的道路上，以夢為馬，不負(fù)青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！

　　《筑夢未來》

　　理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發(fā)自強。

　　樹立理想不是一念之事，實現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

　　當(dāng)今這個時代是一個特殊的時代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動�！鞍⑸n茫大地，誰主沉浮？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩(wěn)定。

　　打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時候，人類命運共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。當(dāng)我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”

　　年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

　　中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現(xiàn)離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。

　　上海卷：時間沉淀與帶我的價值

　　《大浪淘沙》

　　如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現(xiàn)。

　　事物貴在其內(nèi)在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內(nèi)在價值往往區(qū)別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發(fā)表時無人問津的自由組合定律，經(jīng)時間沉淀，開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門；君不見，剛出版時不被認(rèn)可的《平凡的世界)，經(jīng)時間遴選，被奉為一代經(jīng)典；君不見，唐代未流行的杜詩，經(jīng)時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。

　　時間是檢驗價值的最有力武器，浮于表面、華而不實的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發(fā)閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉，把美玉當(dāng)成石頭。

　　事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發(fā)現(xiàn)的過程中，他們經(jīng)歷了漫長的等待。而時間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實學(xué)之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。

　　有人可能會說，從一開始就被發(fā)現(xiàn)價值的事物和人不在少數(shù)，高中時期就被譽為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發(fā)現(xiàn)，并未經(jīng)過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數(shù)，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。

　　對我們大多數(shù)人而言，價值被發(fā)現(xiàn)都要歷經(jīng)時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實現(xiàn)和評判他人他物價值的過程中，應(yīng)少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達”的古訓(xùn)，多一分務(wù)實，謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。

　　《價值需要時間的沉淀》

　　我認(rèn)為，人們認(rèn)識事物的價值，需要時間的沉淀。

　　首先，我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價值，并且這些價值隨著時間改變著。

　　其次，我們要考慮人與事物的價值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當(dāng)然，人們的需求也隨著時間而改變。

　　時間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認(rèn)知進度與思考過程。

　　正因為人們的需求，人們才需要去認(rèn)識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認(rèn)知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的價值。而且，人的認(rèn)知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。

　　如果某些人在某些事上能不經(jīng)過時間的`沉淀，不經(jīng)過思考的過程，認(rèn)知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗進入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫于時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之后得出來的結(jié)論。

　　綜上所述，事物價值的體現(xiàn)需要時間的沉淀，同時，價值是無限的，人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉淀的。所以，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識。

　　《大浪淘沙現(xiàn)真金》

　　事物本身都附有其獨特的價值，然而，并不是所有事物的價值都能立即顯現(xiàn)，很多時候，只有經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識。

　　我認(rèn)為，事物歷經(jīng)時間沉淀的過程實際上是大浪淘沙的過程。時間如無情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在數(shù)百年甚至上千年的風(fēng)卷浪濤中，將水底的泥沙揉搓、翻滾、洗凈，而那些被裹挾在未能放出光芒的泥沙中的真金便漸漸露出了真面目，一經(jīng)出世，便贊譽聲一片。這并不是說難以計數(shù)的泥沙不具有價值，而是經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)過不斷地對比篩選，最有價值的物品方能被顯現(xiàn)出來，并長久留存。

　　當(dāng)然，我們不能否定有些事物一出世便能被認(rèn)識和利用。這些事物是幸運的，它們也許正好趕上了時代的浪潮，成為人們觸手可及、急需要用的東西。可是，我們要認(rèn)識到，時代的浪潮不可能一成不變，在歲月的巨浪翻滾、一浪高過一浪中，那些曾大放光芒的事物也許便會被卷進了泥沙，被磨滅了光芒，成為烘托他物的綠葉。因此，唯有散發(fā)著歷久不變的氣息，成為亙古長存的時間記憶，方能被人們認(rèn)識到其高貴的價值，與星河同在，與日月同輝。

　　雖然時間無情，但我們有心，總會思考，如何讓自己在大浪淘沙中長存？

　　于日新月異的時代進步中，我們需要做的，不是緊趕慢趕地試圖搭上這艘急速行駛的巨輪，而是修煉內(nèi)功。

　　中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師徐立平，自1987年入廠以來，幾十年中一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導(dǎo)彈能否達到精準(zhǔn)射程。0.5毫米是固體發(fā)動機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美，他因此被人們譽為“大國工匠”。

　　還有獲得“文物醫(yī)生”美譽的“故宮男神”王津，十六歲在故宮修鐘表，三十九年沒換過工作，沒搬過家，心無旁騖地苦練修復(fù)文物的內(nèi)功，完好地保留和傳承傳統(tǒng)文化，讓中外游客能夠感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，認(rèn)識到其價值之所在。因此，我們青年應(yīng)如他們一樣，在崗位上修煉內(nèi)功，實現(xiàn)自我價值，在大浪淘沙中，現(xiàn)出真金，進而在大浪淘沙中長存。

　　《時間漏斗》

　　喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時分享過關(guān)于他自己的一個故事，他說自己當(dāng)年在里德學(xué)院讀書時，因為好奇而參加了書法課程，并學(xué)會了排版和多種不同的字體。這在當(dāng)時只是供他自己消遣的一個興趣愛好，可是十年后，蘋果公司設(shè)計出了第一臺使用漂亮的印刷字體的電腦，這都源于喬布斯當(dāng)年的“一時興起”。他在當(dāng)時并沒有認(rèn)識到這門課程的價值，可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。

　　人們在某時某刻對于某物價值的判斷是主觀的，但時間是客觀的。它像是一個漏斗，在成年累月的運作中篩掉那些無意義的東西，只剩下有價值的。

　　由此可見，事物的價值只有經(jīng)過時間的沉淀才能顯現(xiàn)，被證明、被發(fā)現(xiàn)。

　　盡管有“名著之所以是名著，是因為它生來就是”這樣的話，可它忽略了“名著”是后人賦予書本的贊譽。書本生來是有價值的，可是若無時間的沉淀，則無法顯現(xiàn)出它的光華。書本之所以成為名著，是因為它裝下了時間。

　　價值雖然是事物本身具備的，可它“被認(rèn)識”需要時間。

　　母親的嚴(yán)厲，父親的沉默，凡·高的畫，王小波的文，李煜的“國家不幸詩家幸”，皆如此。

　　行文至此，我不由得想起葉嘉瑩女士——紀(jì)錄片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷卻依舊堅持與詩詞為伴、做詩詞傳播者的葉先生。當(dāng)年丈夫人獄，她帶著年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時，她依然堅持讀詩詞，堅持站在課堂之中傳播詩詞文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷離析，可她從小我中走出，將自己的余生都交給詩詞。她一生坎坷，卻從未放棄自己的心中所愛，用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價值。

　　時間是漏斗，幫她一點一點篩掉那些生活中的翻齲和艱辛，把她身上初心不滅的光芒和價值顯現(xiàn)出來。她九十三歲時，在南開大學(xué)做詩詞講座，臺下座無虛席，教室內(nèi)外里三層外三層地擠滿了虛心好學(xué)的學(xué)生�！吧弻嵱行膽�(yīng)不死，人生易老夢偏癡�！睍r間給出了最好的答案。

　　人生在世，人人皆有皮囊。可這皮囊之下是不是草莽，只有時間知道。

　　世間萬物的價值都要經(jīng)過時間的沉淀和篩選才能被肯定，被認(rèn)識，人也一樣。

　　時間撒落的，就交給時間撿起來。你做五六月的事，七八月自有答案。

　　時間是漏斗，是最公正的法官，是將人和物的一切外表抽離，檢驗事物價值的最好工具。

　　只有經(jīng)過時間的篩選，事物的價值才能顯現(xiàn)，從而被人們所認(rèn)識。

　　《吹盡狂沙始到金》

　　有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經(jīng)得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

　　為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價值。

　　在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認(rèn)知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界�！北M管當(dāng)時很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識，這一有價值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實踐的有力武器。

　　但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。

　　一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬�？梢妰r值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識，它會隨著時間、環(huán)境和時勢而發(fā)生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發(fā)光。

　　對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經(jīng)歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

　　《靜待花開》

　　經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認(rèn)識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現(xiàn)不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。

　　世間大部分事物的價值體現(xiàn)確實無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風(fēng)雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實力弱的建黨初期，到領(lǐng)導(dǎo)全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經(jīng)過了一百年。由此看來，事物的價值確實需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。

　　摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續(xù)嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復(fù)的試錯，都要建立在時間之上。實踐在時間中產(chǎn)生，這使得事物的準(zhǔn)確性、可靠性不斷增強，也讓事物的價值有了更強有力的保障。

　　但時間是否能沉淀一切，從而體現(xiàn)事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實踐來檢驗。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓(xùn)外。

　　時間的沉淀雖然能檢驗事物的價值，但不可否認(rèn)，一些特定時代下的創(chuàng)新發(fā)展不完全受限于時間。如今突飛猛進的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結(jié)論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結(jié)底是人類順應(yīng)時代的需求所做出的實踐與創(chuàng)新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實踐所認(rèn)可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現(xiàn)。

　　事物的價值是人創(chuàng)造的，也是人通過實踐來檢驗的。就如西安的兵馬俑.若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關(guān)注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金�？梢�，人們的主觀能動性不斷發(fā)展加強，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經(jīng)久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。

　　天津卷：紀(jì)念日是歲月的注腳

　　《路標(biāo)指引》

　　時間是朱自清心中“我未曾感覺到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀(jì)念日則是流水中的頑木，是道路兩側(cè)的路標(biāo)，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時間沖刷，摩挲，愈發(fā)光芒四射。

　　小時候，紀(jì)念日是新年里的穿紅著綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風(fēng)箏，是孟夏時節(jié)的氣球和棒棒糖。無論什么時候，紀(jì)念日都鍍著一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉(zhuǎn)，時光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠圍繞在我身邊，而我不知憂愁，不論煩惱。紀(jì)念日是什么?是釋放幸福的日子�！翱偨侵�宴，言笑晏晏�！毙〉臅r候，時間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個大字，只記得那高高飄揚的紅色中夾雜的幾點金。而若是被問道：“中國是什么?”不知道�！白鎳�是什么？”不知道。

　　長大后，紀(jì)念日又成了無窮無盡的作業(yè)，沒完沒了的家庭聚會，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個人準(zhǔn)備的。隨著紛亂的信息涌進“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀(jì)念日不再只有春節(jié)、清明節(jié)、兒童節(jié)，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時正年少的我退卻。問題則變成了：“中國怎么樣？”不關(guān)心�！笆澜缭趺礃�？”不關(guān)心。

　　而現(xiàn)在，時間這條漫漫長路上的路標(biāo)越來越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀(jì)念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過無數(shù)春秋的錦繡山河，也是那�？吭谀虾�沿岸的小小紅船，從覺醒年代駛來，駛向更悠遠的未來。而我，作為新時代的一員，從不是時代的中心，更不應(yīng)是時代的旁觀者，而應(yīng)是沖在時代前面的先鋒，我們要描繪著時代的未來。若是現(xiàn)在問，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問前行趕路人！紀(jì)念日作為路標(biāo)，不僅有指引方向的功能，更有記錄時代的責(zé)任，而我是每一個紀(jì)念日的見證者，是匯入時間洪流的一滴水。

　　直接后浪推前浪，風(fēng)華猶有百代時！

　　《過往引路》

　　歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時間這條單行道上的風(fēng)景，不過，在這條單行道上，樹立著一個個閃光并令人難忘的路標(biāo)——紀(jì)念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著初心不斷向前。

　　一百多年前的青年學(xué)子站在時間的那頭，當(dāng)代的我們站在時間的這頭，五四精神是我們與他們進行精神交流的橋梁。

　　冰心說過，一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個暗無天日的時代，西方列強在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣國求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學(xué)子沒有畏懼，而是懷著一顆顆愛國之心挺身而出。讓我們永遠記住那一天，讓五四精神成為當(dāng)代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當(dāng)代青年為中國的明天發(fā)光發(fā)熱。

　　七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時間的那頭，當(dāng)代的我們提筆于時間的這頭，我們望著他們，我們學(xué)習(xí)他們，抗?fàn)幘�神是我們與他們共同的意志。

　　一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期，英雄們見過侵略者可怖的笑臉，目睹過戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽過孩子聲嘶力竭的哭喊，見過廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當(dāng)代青年的奮斗動力，當(dāng)代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土，護得祖國河清海晏。

　　我們回望單行道上的一處處路標(biāo)，凝聚了先輩們精神的紀(jì)念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當(dāng)知今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。我們要站在時代的新起點上，將自己的青春和智慧奉獻給祖國，助力祖國經(jīng)濟騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個個閃光的紀(jì)念日，讓我們知曉來路，守望未來，堅定地向前行去。在時間的兩頭，我們不可否認(rèn)，一代人有一代人的機遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_拓了一條光明大道，當(dāng)代青年當(dāng)以紀(jì)念日凝聚的精神為路標(biāo)，向前奔跑不歇。

　　何其有幸，能與時間那頭的先輩們共同向前。

　　浙江卷：得與失的思考

　　《每一次得失都是新的起點》

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”既然是求索，自然會有得有失。

　　比如，你考上了理想的大學(xué)，可又怎樣？難道接下來的四年里，你就可以“躺平”？大學(xué)只該是你人生的一個新起點，繼續(xù)學(xué)海泛舟，繼續(xù)提升自己的才學(xué)，才是你最應(yīng)有的選擇。可惜有些青年不懂，以為考上了大學(xué)就萬事大吉，浪費大好時光，好不容易“混”了一個畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉？

　　又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，失敗就是成功之母。吃一塹，長一智，咸魚都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。

　　能有得，當(dāng)然是“信可樂也”，是可以歌以詠之的。暫時的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更遠的資本。寫小說出名了的劉慈欣開始接觸影視行業(yè)，說相聲的郭麒麟也開始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來的效應(yīng)。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績，然后繼續(xù)奮然前行。

　　沒有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂傷：憂傷于愛情的離去，憂傷于突然而來的疾病的纏繞，憂傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時失去不必惋嘆，一時落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢就在。想想身后那些期待的眼神，你會發(fā)現(xiàn)，哪怕是死亡，都只是一個必然會降臨的盛大節(jié)日。

　　人生是一個漫長的過程，一時的得失當(dāng)然會有其影響，但不能決定整個人生，沒到最后一刻，都有無限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來也成了一代文豪；褚時健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè)，將“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點？又怎么可以看成是終點？它理所當(dāng)然是人生新的起點�。�

　　把每一次的得失都當(dāng)作人生新起點吧！得時可以“人生得意須盡歡”，但千萬要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅，不墜青云之志”，憑誰問，人生已老？

　　《得失之間》

　　壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們?nèi)松�的漫漫路途�?/p>

　　得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。

　　得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。

　　得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。

　　失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心�！庇猩峋陀械茫�有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！

　　《坦然面對得失》

　　“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

　　得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

　　得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

　　好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認(rèn)真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

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2020屆高考滿分作文

　　全國II卷：攜手同一世界，青年共創(chuàng)示來

　　《攜手同一世界》

　　托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及�！�

　　責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉 體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆�背�?fù)呢?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

　　一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。那個人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因�！�

　　哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣?xùn)|西放進去，所以就會有越來越累得感情。”那人問：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢?”那人沉默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責(zé)任。當(dāng)你感到沉重時，也許你應(yīng)該慶幸自己不是另外一個人，因為他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。

　　責(zé)任的存在，是上天留給世人的一場考驗。但大多數(shù)人卻想逃匿這場考驗只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗，帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們?nèi)匀换钪�，或者說活在人們心里。

　　我們都知道因為責(zé)任，所以弗蘭克才會經(jīng)過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負(fù)責(zé)任的人。很多時候，責(zé)任可以衡量一個人的主動性，而主動承擔(dān)責(zé)任會使一個人的存在更真實，更有價值。

　　責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。

　　上海卷：對“轉(zhuǎn)折”的認(rèn)識與思考

　　《怎樣面對人生中的轉(zhuǎn)折》

　　人們常說，人生就是一條長路，每經(jīng)過一一個路口都會是經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)折。此時此刻，我就站在人生的-一個轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音:"這個轉(zhuǎn)折，你會如何去面對?"

　　轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場.上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘?shù)拿撀浠蛟S會讓這位主將喪命，進而讓他的部隊潰散;商場上，一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個人的命運，大到?jīng)Q定一一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細，處處留心”可矣!心細的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何-一個希望渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!

　　了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認(rèn)識到:平日多修美德，即使處境不順，也會有個轉(zhuǎn)折在不定什么時候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會有一-次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。

　　人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因為自身的成長和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>

　　抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌;每一次轉(zhuǎn)折，都形成-道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。

　　記得席慕容的一-句話:”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅實的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。

　　浙江卷：對“落差或錯位”的體驗與思考

　　《人生不懼落差，笑對錯位》

　　一個人的成長，離不開家庭和社會的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個人規(guī)劃好未來美好藍圖后，會發(fā)現(xiàn)原來有這么多的無奈和不得已。有家庭帶給我們的預(yù)期，有社會不同組織給我們的預(yù)設(shè)，隨著年齡的增長，自己規(guī)劃的角色、家庭的'角色、社會所承擔(dān)的角色都在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免產(chǎn)生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態(tài)面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？

　　每個人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的美好期望。可是隨著時間的推移，個人成長就需要與時俱進，人生坐標(biāo)也會在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標(biāo)的方位，最后才有可能在某個時刻達到較理想狀態(tài)。個人的成長以及家庭的演變，同時都需要適應(yīng)不斷發(fā)展的社會，最后承擔(dān)起社會賦予我們的責(zé)任，在迎接各類挑戰(zhàn)的同時讓自己釋放更大的價值。

　　面對人生的落差，接受現(xiàn)實，調(diào)整心態(tài)，不卑不亢，積極樂觀。人生起起落落，沒有一帆風(fēng)順。就像李白在行路難里說的，乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會這三者之間不管是人或事或時，都會因不同的人、不同的事、不同時間最后導(dǎo)致不同的結(jié)果，最后造成的各種各樣的落差。

　　但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現(xiàn)狀，不卑不亢，保持積極樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。因為一路的風(fēng)塵，只為那久違的朝陽。

　　面對人生的錯位，調(diào)整方向盤，審時度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫(yī)從政，在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學(xué)輟學(xué)投入他構(gòu)建的微軟帝國創(chuàng)業(yè)，奧運會冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開除出國家隊，令他聲譽受損，但并沒有影響他以后在商業(yè)的成功。

　　他們對人生坐標(biāo)的定位，有家庭的影響，更有社會對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動或者被動都積極調(diào)整個人方向，找到那個最契合家庭和社會的那個方向，找到了最適合他們自己發(fā)展的道路，創(chuàng)造了社會財富同時發(fā)揮著家庭與自身的價值，助推了社會的發(fā)展。

　　江蘇卷：對“同聲相應(yīng)，同氣相求”的思考

　　《同聲相應(yīng)，同氣相求》

　　但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”，原是人之常情。

　　你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習(xí)慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

　　古人為此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長。當(dāng)你在今日頭條上點開一個新聞時，甚至當(dāng)你在拼多多上點開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單，但當(dāng)你點開過一個瓜時，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語：“當(dāng)你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會讓你看到的都是釘子。這當(dāng)然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經(jīng)。

　　傳播學(xué)上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復(fù)踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強化了“信息繭房”的威力�！扒笸�存異”變得愈發(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。

　　比如說，對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代人類為了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。知道這一點可能會讓你好受一點：“求同”雖然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。

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2019屆高考滿分作文

　　全國I卷：熱愛勞動，從我做起

　　《熱愛勞動》

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

　　我今天演講的題目是：熱愛勞動，從我做起�！�—大家收聽過美術(shù)片《小貓釣魚》主題

　　歌《勞動最光榮》嗎？歌詞是：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛勞動不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它！……勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮！”——小動物都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活、勞動快樂的道理，更何況我們?nèi)祟惸�？讓我們更加熱愛勞動吧！大家學(xué)過歷史知識知道，勞動創(chuàng)造了人類本身！勞動使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的生活充滿陽光！

　　我國古代魏晉詩人陶淵明在《勸農(nóng)》詩中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會缺少物資。說明了：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉�！眲趧诱呤亲罟鈽s的！有了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機師傅的安全駕駛，端午小長假里我們才能和家人團聚；有了“白衣天使”的無私奉獻，患者才綻放如花的笑臉……勞動是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長大了，老師的額頭也現(xiàn)出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學(xué)習(xí)！

　　我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家?guī)ь^做到：熱愛勞動，從我做起！我有一本書叫《詩經(jīng)鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”就是說：應(yīng)該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒�，現(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應(yīng)該告訴這些同學(xué)：我們的長輩，當(dāng)年在初二下學(xué)期，正值“風(fēng)華正茂”的年華，就下鄉(xiāng)參加勞動鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農(nóng)村、工廠、礦山……，為社會主義建設(shè)事業(yè)作出了貢獻�！盁釔蹌趧樱瑥奈易銎稹边@句響亮的口號，在他們身上得到了生動的體現(xiàn)，也是我們當(dāng)代年青一代的行為準(zhǔn)則。

　　回首以往，我們的前輩憑借勞動的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng)造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領(lǐng)團隊攻堅克難，青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開始到2017年，大飛機C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。

　　2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的�！笔堑模�我們每個人都心潮起伏，感同身受。我們看到：嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運轉(zhuǎn)，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫(yī)藥、生物、信息等重要領(lǐng)域科技實力已躋身世界前列。這是我國勞動人民的偉大創(chuàng)造。

　　熱愛勞動，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實質(zhì)樸又催人奮進的話語，激蕩了光榮與夢想，點燃了我們在新時代奮發(fā)向前的豪情！勞動最光榮，讓我們勤奮勞動——奔向2035年！

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

　　《在希望的田野里辛勤勞動》

親愛的各位同學(xué)：

　　大家好！我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要

　　實現(xiàn)的時候，我的內(nèi)心時常升起一股忐忑不安的感覺�？纯粗車�吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學(xué)習(xí)沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？

　　絕對不是！是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水�！暗乇郎酱輭咽克溃�然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。

　　由此說來，其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”！

　　其實，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應(yīng)該尊重勞動，奮發(fā)圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕！我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

　　全國III卷：畢業(yè)前最后一課

　　《畢業(yè)前的最后一堂課》

　　時光飛逝，白馬過隙。2019高考如約而至，距離我的那年高考也已有二十歲的年份。烈日的陽光，斑駁的光影，仿佛又把我拉進了在寬窄巷子的學(xué)堂里最后沖刺的時光。

　　高中即將畢業(yè)，意味著每個人將為人生方向的開啟選好時光的閥門，單純的學(xué)歷生涯即將告一段落。課堂上朗朗整齊的晨讀和起立，行禮的流程將漸行遠去。它是青春懵懂的里程，也是最為單純的詩書禮儀，課桌黑板走廊都將記錄這里每個人在經(jīng)歷人生的最后一課，無論是同學(xué)還是老師。

　　記得1999年炙熱的炎夏，當(dāng)年的二十八中還隱藏在老成都皇城寬窄巷子里面，距離高考還有一周，同學(xué)們已經(jīng)不再像之前那樣緊張忙碌的復(fù)習(xí)節(jié)奏，三三兩兩，甚至結(jié)伴到學(xué)校周圍看看能不能撿到老皇城留下的一磚半瓦，為自己這里的高中學(xué)涯留點念想。

　　還記得是用過學(xué)校食堂的午餐，在最后一節(jié)考前動員課上完以后，大家就會各自回到家中，為最后到來的大考最最后的準(zhǔn)備。課堂的氣氛很是輕松，甚至我和我的同桌還在討論中午學(xué)校食堂紅椒肉絲的白糖是否擱多了，隨著班主任走進教室，踏上講臺，一如既往地喊道：上課！接著就是值日生的“起立敬禮老師好”的三重奏，最后一節(jié)課的師生禮儀完畢后，班主任轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆撰寫了四個大字“勇往直前”，語重心長的寄語和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已準(zhǔn)備好的記事本開始彼此留言簽名，數(shù)言珍語，寥寥幾筆都赫然紙上。

　　人生最后一堂課，沒有習(xí)題的講解和緊張備考的威嚴(yán)氛圍。三年同窗，彼此單純的朝夕相處和課桌校園間的點滴生活早已讓這個班級凝成了一片經(jīng)脈。“聚是一團火，散是滿天星，不求桃李滿天下，只愿每人福滿多�！卑嘀魅巫詈筮@句話至今印刻腦海。二十載已過，當(dāng)時班主任的心境早已能夠理解，也希望每年高考時，同學(xué)志愿看天下！

　　《高中畢業(yè)斷想》

　　當(dāng)我走進高考考場，嚴(yán)肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進的號角，生命容積的基礎(chǔ)，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學(xué)子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧！

　　畢業(yè)前最后一堂課上，我們班主任王老師，一位嚴(yán)肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負(fù)自己，不要辜負(fù)時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告訴你們，任何一個人人生的體量主要在自己，西天沒有如來，自己才是自己的如來，在這個時代的巨變中，希望你們都能成為時代的最強音，撥動世界風(fēng)云的力量，老朽能夠以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當(dāng)然，選擇也屬于你們”。

　　王老師這句話說得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今�！澳銈冊倏纯磿�，我再看看你們”。高中生涯和老師結(jié)下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲�！澳銈冊倏纯磿�”才是老師對莘莘學(xué)子們的無限期待，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當(dāng)青春年華的莘莘學(xué)子們樹新創(chuàng)造的胚芽力量。

　　書中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒有當(dāng)年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當(dāng)以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現(xiàn)自己抱負(fù)的前方。莘莘學(xué)子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。只有在現(xiàn)實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應(yīng)付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成為自己的如來這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州�！澳銈冊倏纯磿�”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自己，自己才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。

　　終生學(xué)習(xí)的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內(nèi)斂，從勝利走向勝利。人生的意義在于不斷充實自己，不斷更新自己，不斷挑戰(zhàn)自己，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當(dāng)年的莘莘學(xué)子們搏擊時代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責(zé)任。

　　實現(xiàn)國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實，在創(chuàng)新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個讓國家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分?jǐn)?shù)。

　　《最后一課上的師生情》

　　畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師跟同學(xué)們說：“你們再看看書，我再看看你們。”簡單的一句話，其中所蘊含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學(xué)習(xí)生涯中，師生之情是不可缺少的.一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們?nèi)松�的影響不可估量�?/p>

　　師者為何人？《師說》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！比欢�，在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅承擔(dān)著傳授知識的任務(wù)，還肩負(fù)著育人的使命，讓祖國的花朵隨著時代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進步，成為一個全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當(dāng)中，是時間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書，我再看看你們”便是一個側(cè)影。

　　“你們再看看書”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師·好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學(xué)生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。看到班上有同學(xué)放棄學(xué)業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學(xué)生安靜同學(xué)利用自己的時間為其他同學(xué)進行高考復(fù)習(xí)，擔(dān)心影響她的學(xué)習(xí)而強烈反對，與此同時，還免費給這些同學(xué)上課；看到高考臨近，要求學(xué)生停止一切課外活動。但是關(guān)婷婷同學(xué)不顧反對，堅持帶領(lǐng)同學(xué)們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學(xué)們到家里吃飯，講述自己的北大故事……所有的一切，都是這位老師，也是現(xiàn)實生活中千千萬萬個老師為了學(xué)生的成長用心奉獻的真實寫照。

　　“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學(xué)生從中學(xué)校園走出，走進象牙塔，走進社會，而老師一直留在校園，送學(xué)生離開，也盼望著學(xué)生�；貋砜纯�。如果說學(xué)生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿力量，從而箭才能射得更準(zhǔn)，抵達目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時，看著箭的遠去，也難免有一絲失落與不舍。

　　“你們再看看書，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼�！敖逃�是一棵樹撼動另一棵樹�！倍�能起到這種真正的撼動力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動，而這一流動會閃爍著奪目的光芒�！疤依畈谎韵伦猿甚琛保�所有的付出，都在春風(fēng)化雨中成為另一種感動。是春華秋實的回饋，帶來的是滿足；是把感動記在心間，躍然于紙上；是愛的傳遞，“長大后我就成了你”······無論是哪一種，這種情感都是當(dāng)今浮躁而又功利的社會中無比珍貴的東西。

　　或許，我們還會看到教育中的一些令人惋惜的現(xiàn)象；可能，我們也會見到社會中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動越來越多，也越來越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進入到這一領(lǐng)域來發(fā)光發(fā)熱，為國家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻。盡管任重而道遠，而我們一直走在路上。

　　畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一句“你們再看看書，我再看看你們”中所蘊含的情感打動了人心，又引發(fā)了許多感慨。

　　上海卷：中國味

　　《中國味》

　　在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。

　　回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。

　　中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。

　　中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。

　　中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡牡�定；中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；中國味是…………透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………

　　《在“萬方樂奏”中尋找“中國味”》

　　我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國家和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。

　　各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

　　正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進一步提升和光大的問題。

　　魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。

　　音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。

　　盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器雖然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁祝》，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。

　　音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進這個世界的和諧并向著大同邁進。

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歷屆高考滿分作文 1

　　“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的絢爛文化的真諦。

　　春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動亂之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中溝通，在爭論中借鑒，它們是亂世中光明的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的燦爛輝煌。

　　人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或?qū)�來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不行比較的機緣巧合，從而衍生了不行復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，學(xué)問分子的民族責(zé)任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與松散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，敬佩這些愛國者，或者憧憬這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

　　安靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精致的雕塑，奇異的神話，閃爍的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美妙的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。

　　文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中吸取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年月，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。確實，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜愛或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開拓人類精神新天地。

　　古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化制造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好憧憬生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光線黯淡。與其一味地活在夢想中，不如盡自己所能讓自己的.時代大放異彩。

　　周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的憧憬不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在將來世紀(jì)……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將憧憬化為制造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番漂亮的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　歷屆高考滿分作文 2

　　人生是船，夢想是帆。每個人的人生缺少不了夢想。沒有了夢想，人就像行尸走肉，在黑暗中行走而找不到方向。那什么是中國夢呢？中國夢也是我們的夢想曾有一句話說的好：“少年強則國強，少年興則國興。”祖國的希望寄托在我們的身上。而祖國的夢想就是更加的繁榮昌盛，更加富強。我們要從各方面給祖國更大的支持和力量。

　　好的環(huán)境才能培養(yǎng)出更文明健壯的我們。

　　學(xué)校如果有一個好的環(huán)境。我們才能欣心讀書，成長。老師才會放心教育，快樂工作。在校園里，如果漫天紛飛著白色垃圾，你們會好好讀書嗎？若校園里鳥語花香，潔凈如新，會不會使我們更增添了幾分讀書的風(fēng)氣。老師們每天帶著微笑進入班級，懷著一顆還心情給我們講述祖國歷史和未來。

　　好的環(huán)境會給我們物質(zhì)生活帶來保障。莊稼會培養(yǎng)出優(yōu)良的蔬菜；果園會栽種出更美味可口的水果，使我們的生活豐富多彩，美味多多。

　　教育是育人的根本，是中國人才培育的中心。

　　育人中心是學(xué)校，學(xué)校每年培育出很多國家的棟梁。每個學(xué)生心中都有一個夢想，那便是好好學(xué)習(xí)，長大為國家效力，成為一個有用的'人�，F(xiàn)在我國已實施了九年義務(wù)教育，使更多的孩子都能受到更多的教育。將來還有可能普及高中，甚至是大學(xué)義務(wù)。學(xué)習(xí)不好不是誰的錯，只不過是你沒有擁有“財富”的命。周恩來曾說；“為中華之崛起而讀書！”中華民族的富強，希望將寄托于我們的身上。

　　中國夢，是經(jīng)濟發(fā)展更快，科技更發(fā)達。

　　1970年4月24日，我國成功發(fā)射了東方一號人造地球衛(wèi)星。2003年10月15日，我國神舟五號宇宙飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了一顆載人衛(wèi)星，楊利偉成為我國進入太空的第一位航天員。隨后我國陸續(xù)發(fā)射嫦娥一號，天宮一號等�？赡苓�會有人登上月球，到月球旅游也是一種娛樂。俄羅斯學(xué)者齊奧爾斯基曾經(jīng)說：“地球是人類的搖籃，但人類不會永遠生活在搖籃里�！爆F(xiàn)在，科學(xué)家們已經(jīng)把目標(biāo)射向太空中多個星球。

　　也許，多年以后，我們中國會搬去木星住，水星轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。也會遨游在太空中。也許，多年以后，人們將會有自己專屬的飛機。

　　讓中國夢插上翅膀遨游在這宇宙中吧！

　　歷屆高考滿分作文 3

　　畢業(yè)前比較后一節(jié)課，教師對學(xué)生說：“我再看看你們�！�

　　即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學(xué)生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。

　　當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。

　　正如圖中教師對學(xué)生說的那句：“你們再看看書�！�

　　對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書，字短情長：再看看書，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應(yīng)對考試，更穩(wěn)健地走好未來的.路。

　　師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。

　　這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學(xué)班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過的學(xué)生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。

　　那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認(rèn)得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時只道是尋�！保�教師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。

　　教師們了解的，是分別時，他們對學(xué)生們那一場愛的目送。

　　教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛的風(fēng)景，隨著時光永恒。

　　今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”

　　歷屆高考滿分作文 4

　　探究，作為一種很重要的學(xué)習(xí)方式，本應(yīng)欣然接受。然而，在當(dāng)下，它卻被人視為形式主義的表現(xiàn)，實乃痛哉！在我看來，探究者，不可缺也。

　　探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結(jié)論的前提下，老師和學(xué)生就某個問題進行探索和深究的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式本身就啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不只是單純地授予學(xué)生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學(xué)會了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學(xué)以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎？

　　探究是教學(xué)相長。學(xué)習(xí)并非只是學(xué)生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學(xué)生的互動。學(xué)生通過探究掌握學(xué)習(xí)能力，老師也可在學(xué)生提問的'同時啟發(fā)自己，總結(jié)學(xué)生的易錯點和盲點，從而更容易教導(dǎo)學(xué)生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當(dāng)時老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒把握，只是說讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到后來有人提出了一種解題思路，頓時啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學(xué)的啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結(jié)了大家的探究所得。的確，教學(xué)借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎？

　　也許有人仍會對探究心存偏見，會說探究容易流于形式而失去了實質(zhì)。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學(xué)習(xí)是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當(dāng)然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無所得也？或許有人會說，探究會沒有“標(biāo)答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢于嘗試，探究不會流于形式，只要咱積極主動。

　　歷屆高考滿分作文 5

　　感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。

　　人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

　　或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的`兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。

　　總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。

　　也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領(lǐng)悟到高層次的美。

　　窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。

　　歷屆高考滿分作文 6

　　仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態(tài)中，周遭涌現(xiàn)的一切都與自身無關(guān)。冬天的陽光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無數(shù)層云才能投射到我身上，讓我感覺它既不濃烈也不淺淡的溫柔，像一雙柔情的手撫慰內(nèi)心不知名的空虛和懼怕。

　　窗外是被絕斷了的冬的嚴(yán)寒，而現(xiàn)在陽光卻長驅(qū)直入，馱著半壁的斜暉揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著，免不了要承受來自各方面的壓力。但心中涌動的未來的方向和沖動卻又拼命支撐我戰(zhàn)勝疲憊。

　　我幻想著會有一天牽扯在我身上一切狂躁的`因素會遁形。遙想著沙漠中那一絕勝之景，斜陽中，被陽光拖的長長的身影。暖風(fēng)中漸行漸遠的身影，牽著瘦馬，吹著玉簫，衣襟飄動寂寞又落拓的絕美，背著漂亮，留下晚風(fēng)如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的懼怕，原來，剝?nèi)�偽真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐�?/p>

　　我床前的那扇窗戶，也許很久沒開過吧!

　　歲月銹蝕了它的容顏，時光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深深淺淺的印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經(jīng)在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復(fù)返。我忽然想起以前多么喜愛陽光，看它一遍一遍穿透我的記憶�；叵胫裥�，回想長亭，仿佛只是那些輪回的畫面會在某個無措的下午，一次次涌現(xiàn)，沒有來路，亦沒有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不出血來。

　　我甚至沒有用手碰觸那扇窗，假如從某天下午起，心窗被狼狽關(guān)閉后，我就再不會去開窗，我再也不理會四周的一切，我已忘了窗外那薄發(fā)的長春藤，忘了那爬上我窗門上的陽光，它在心門之外總被排斥。

　　所有來自回憶的花香、小徑、古樹和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植物也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎?他們都還好嗎?推開窗戶，陽光一下子鉆了進來，爬滿我蒼涼的額頭，我探出頭去看常春藤沿著屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿了心頭。夕陽中的晚風(fēng)蹲坐在窗前，幽咽著輕聲呢喃著我的名字。

　　我慶幸自己到底沒有開錯窗戶！

　　歷屆高考滿分作文 7

　　朱光潛曾寫下：“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。”矚目的噴泉生活在人生的臺前，光彩四溢，盡享陽光；地下的泉水流在人生的幕后，默默無聞，卻能與泥土相擁。我想這種生活都是有滋有味的，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩的人生!

　　冰心有言：“成功的花，人們只驚幕它現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！睘榱伺_前的燦然，我們應(yīng)有一種甘于在幕后奉獻犧牲小我的大度。

　　當(dāng)我們看到可可·香奈兒如今的輝煌，更不應(yīng)忘記的，是她早年在一家服裝店默默付出的日子，正是她甘愿在服裝店內(nèi)任老板指揮，為服裝設(shè)計奔波勞碌的付出，才贏得了如今臺前的卓越。

　　還有這樣一群人，救助他人后悄然離開，幫助別人不求索取，以奉獻的精神溫暖社會。反觀高調(diào)行善的“首善”陳光標(biāo)，不甘幕后，只愿做那股奪目的噴泉，結(jié)果捐款21億仍落得備受垢病，我們不必時時急于登上臺去，做一個在幕后付出的`人，有時反而更好。

　　尼采說過：“若誰終將如震雷響徹人間，必要長久地自緘其口�！苯�(jīng)歷了“自緘其口”、甘居幕后的打磨，我們也不必刻意一直掩飾光芒，而應(yīng)該在適應(yīng)的時機大膽展示自我，煥發(fā)光彩。

　　猶記得毛遂的自薦，讓他大展才華，化險為夷；記得曹劌受任于危難之際的大膽論戰(zhàn)，使魯國輕松地?fù)魯×藦姶蟮凝R國；更記得藺相如在澠池精彩的舌戰(zhàn)和完璧歸趙的超強膽識。如果我們的確在一番打磨后，有了屬于自己的芳香，那也無須遮掩。

　　路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生�！被蚱椒�，或奪目的我們，應(yīng)將臺前幕后的生活結(jié)合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖寫意豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。愿我們能心向往之。要相信，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。

　　歷屆高考滿分作文 8

　　我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨著一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，特別廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”

　　我是一條渴望知識的小魚。我?guī)е鴮χ�識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識海洋的旅程。

　　于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當(dāng)代開放的輝煌；我從結(jié)繩記事，走進了網(wǎng)絡(luò)時代；我從《詩經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……

　　我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒牵瑹o論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執(zhí)著追求的地區(qū)。

　　我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學(xué)海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的.收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當(dāng)我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當(dāng)我困苦的時候，我會卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。

　　我是一條快要實現(xiàn)夢想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е�在學(xué)海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。

　　歷屆高考滿分作文 9

　　茫茫人海中，我們認(rèn)識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無微不至的關(guān)懷和一只援助之手。

　　幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。

　　偉大的文學(xué)大師巴金曾說：“我的人生目標(biāo)是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發(fā)展都能得到自由。 “這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標(biāo)就是幫助別人，無論是用愛心的.話語，還是用實際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來溫暖和光明。

　　一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，給更多有需要的人帶來溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點燃這個社會的每一個角落。

　　幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學(xué)的孩子捐錢一樣，她說：“別人幫助過我，我想把這份溫暖傳遞給別人�！毕蛎恳粋�身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。

　　我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現(xiàn)出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內(nèi)心的冷漠，真的是社會的悲哀。當(dāng)他們拿到捐款時，他們的心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會感恩嗎？

　　希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。

　　林清玄曾說：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內(nèi)心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會溫暖如春。

　　歷屆高考滿分作文 10

　　看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

　　禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

　　早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。

　　三年一瞬，曾經(jīng)覺得漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)教師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的認(rèn)真，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅強地前行了。

　　而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所比較鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

　　門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個比較滿足的人了。

　　我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的.父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

　　我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地區(qū)，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

　　但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。

　　歷屆高考滿分作文 11

　　身未動，心已遠。

　　去遠方吧!這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。

　　那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

　　困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設(shè)限的.人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

　　正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

　　銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設(shè)計師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

　　遠行，無拘形式，只因心向遠方。

　　我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前�，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

　　如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

　　流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

　　去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

　　歷屆高考滿分作文 12

　　感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。

　　人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

　　或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不似情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。

　　總愛史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。

　　也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的`，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領(lǐng)悟到高層次的美。

　　窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。

　　歷屆高考滿分作文 13

　　兔子作為小動物運動會的短跑冠軍，花了很長時間也沒能學(xué)會游泳，所以感到苦惱。培訓(xùn)班的教練野鴨給兔子加油，說成功的90%來自汗水；評論家青蛙感慨說兔子擅長的是奔跑，不應(yīng)該只是針對其弱點進行訓(xùn)練而應(yīng)該是發(fā)展其特長；思想家仙鶴則認(rèn)為生存需要的本領(lǐng)不止一種，兔子學(xué)不了游泳可以學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳可以學(xué)爬樹。

　　對于兔子學(xué)習(xí)長跑，站在不同的角度，他們給出了三種不同的觀點。野鴨認(rèn)為他兩條腿都能學(xué)會游泳，為什么兔子四條腿還學(xué)不會呢，一定是努力不夠的緣故。我認(rèn)為這種觀點明顯過于主觀，為什么兩條腿的能學(xué)會游泳，四條腿的就一定也要學(xué)會？殊不知，四條腿的兔子天生就沒有游泳的特長，即便他付出了很大的努力，也未必能練出成果。青蛙認(rèn)為應(yīng)發(fā)展特長，可是如果如果一個人他本身就沒有什么特長，怎么去發(fā)展呢？仙鶴認(rèn)為生存的本領(lǐng)可以有許多種，兔子可以學(xué)習(xí)其他的技能。然而這樣不利于挖掘特長，促使更快的進步。因此，我認(rèn)為，針對具體個人應(yīng)采取不同的發(fā)展策略。如果一個人他有自己的特長，如小兔子擅長短跑，應(yīng)發(fā)展其特長；如果一個人沒有特長，可以發(fā)展其他方面的生存技能。無論是發(fā)展其特長，還是練就其他的生存技能，都離不開辛勤的'努力！

　　我們所熟知的發(fā)明大王愛迪生曾經(jīng)因為“愚鈍糊涂”而被勒令退學(xué)。所謂“愚鈍糊涂”，在學(xué)�？磥硪欢ㄊ且驗樗�考試成績不理想，不能按時完成作業(yè)吧。其實，愛迪生之“愚鈍糊涂”，正如兔子學(xué)不會游泳一樣，那不是他們的專長。愛迪生輟學(xué)后，在母親的耐心教導(dǎo)下，他對讀書產(chǎn)生了莫大的興趣，后來對電學(xué)也產(chǎn)生了很大的興趣。他勤于思考，不懈努力，終于發(fā)明了電燈，電報，電影等系列成果。對于愛迪生，如果不能因材施教，發(fā)揮其特長，恐怕他也不可能成為發(fā)明大王了吧？

　　在這個世界上，愛迪生畢竟是少數(shù)人的代表，更多的是蕓蕓眾生。如果在訓(xùn)練的過程中，不能發(fā)現(xiàn)其特長，也不宜拔苗助長，而應(yīng)改變訓(xùn)練的方式和內(nèi)容。我們也常常會聽到有些著名的運動員早年所練的項目并非今天帶給他榮譽的那個。

　　因此，在人的發(fā)展過程中，我們應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)挖掘并培養(yǎng)其特長；如果他沒有相應(yīng)的特長，我們可以選擇其他的技能傳授給他，幫他開拓人生的另一片天地！

　　歷屆高考滿分作文 14

　　歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。

　　沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個信念——來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個持定的時刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個民族保存著自信、堅忍，讓他們再一次在地平線上高高站立。

　　沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中(應(yīng)為鈾礦石，編者注)提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎的女性。

　　沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時曾經(jīng)失落無助，就在這時，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫道:“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人�！比�毛用她的真切行動做到了，她用細膩的'文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。

　　有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時節(jié)，總會帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來。

　　歷屆高考滿分作文 15

　　依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？

　　爸爸愛好吹笛。小的時候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在爸爸愛的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在爸爸腿上，看著天邊的夕陽將爸爸的頭發(fā)染上點點金色。我愛爸爸，爸爸的笛聲最美。

　　隨著年齡的增長，我開始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著赤腳去學(xué)�？次�，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。

　　我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的`心。幾年時間里，我未回過一次家。媽媽在電話里告訴我，我走后，爸爸整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)媽媽的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到爸爸眷眷的愛子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強烈的共鳴。

　　路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！

　　歷屆高考滿分作文 16

　　依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛朦朧柔和的光。路的那頭，連那河邊的小屋，連我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)地坐在岸邊，哀怨地吹笛子，等兒子的歸來？

　　父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親非常疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

　　隨年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打赤腳去學(xué)�？次遥�不再嘮叨讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。

　　我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的.小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲，父親愛我，愛自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強烈的共鳴。

　　路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！

　　歷屆高考滿分作文 17

　　有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味�！�

　　現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候。當(dāng)一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

　　其實，生活的美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的'情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。

　　然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預(yù)測并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時免除后患，后落得烏江自刎的下場。因為不相信預(yù)測而后使預(yù)測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

　　當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當(dāng)時的情況下的換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎?所以說，預(yù)測的終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。

　　對于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

　　歷屆高考滿分作文 18

　　當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么?

　　誠然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?

　　在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟水平的一片繁榮多元的假象。

　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

　　授人之魚，不如授人之漁。當(dāng)我們先進的乒乓球訓(xùn)練方法達到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進的'技術(shù)為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

　　你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?

　　歷屆高考滿分作文 19

　　今天流著它的水，明天流著你的淚。

　　在《南湖晚報》上，我看到這樣一則新聞：在許多縣城，許多水庫干枯見底，有些已開裂。由此可見，干旱有多么可怕。

　　有一個王奶奶，家里已半年沒水喝了，能喝到一點水已經(jīng)很不容易了。所以，我們一起向大家提議：“一碗水可救治一棵麥苗，一滴水可帶來生的希望。

　　魯迅先生對水作過這樣的評價：“一滴水將與一滴血等價”。有人會說，一滴水算得了什么，把它與“一滴血”擺在同等重要的地位似乎有點危言聳聽。對此，科學(xué)實驗給出了如下結(jié)論：假如一個人不吃任何食物，生命可以保持二十多天，而若是不喝水，過不了一星期就可能死亡。

　　“民以食為天，食以水為先”足以闡明水的重要。因此，許多專家形容“水是農(nóng)業(yè)的命根子，是工業(yè)的血液，是生命的源泉”。對于地球上的所有生靈來說，缺乏飲用水就意味著疾病、饑餓和死亡�！叭祟惏l(fā)展到今天，水的作用宏大而無可替代。然而，人類卻沒有善待水資源，近年來水資源污染令人嘆息。隨著人類對水的需求量急劇增加，作為“生命之源”的水資源已嚴(yán)重缺乏，有些處所已鬧起水荒。一向溫柔的水，向人類敲響了警鐘。

　　“治國必須治水，治水才干興邦”�！笆澜缢�日”與“中國水周”就是要喚醒人們，要像愛護自己身上的每一滴血那樣愛護每一滴水，要蘇醒地認(rèn)識到，保護水資源，就是保護人類自己。

　　曾經(jīng)看到這樣一幕：一個老農(nóng)用一根粗粗的繩子把一個七八歲大的孩子滑到深深的井底，為的只是一瓢一瓢舀上兩半桶略帶泥沙的飲用水。一農(nóng)戶在鍋里燒開水的'時候，鍋的一圈竟然是泛白的堿性沉淀物。這樣的水他們已經(jīng)喝了很多年。

　　總有那么多的瞬間，心會忍不住地顫動。我們深深地被打動。

　　生在江南水鄉(xiāng)的我們，是否應(yīng)該珍惜，我們，已經(jīng)足夠幸福。

　　在此，我在這里向全校同學(xué)發(fā)出“節(jié)約用水，共同行動”的倡議，請大家積極行動起來，從自身和身邊做起，珍惜點滴，杜絕浪費;從杜絕“滴、漏、跑、冒”開始。珍惜水資源、保護水環(huán)境從你我做起。只有當(dāng)我們每個人都把保護水資源作為一種自覺行動時，我們的水環(huán)境才能得到徹底改善。

　　節(jié)約每一滴水，像愛護眼睛一樣，珍惜我們有限的水資源，為我們更美好的未來，請不要止步。

　　歷屆高考滿分作文 20

　　人生，或許就是一路丟失，一路收獲…… ——題記

　　你是一條長河，波濤滾滾，不舍晝夜；你，是一種聲音，如大提琴，深沉悠長；你，是我的生活，我漫步在你的懷抱，時而笑臉盈盈，時而淚光點點。

　　昨天夜晚，我還在你的懷里哭泣。十二年磨一劍，我失去了太多：純真的笑臉，自由的空間，潔白的、潔白的、夢想的翅膀，你拿去的太多，卻又給的太重；凝重的臉龐、無形的壓力，漫長的、無休止的工作，難道我不應(yīng)該流淚嗎？多少載同窗共讀，如今你寫下“離別”二字，昔日的笑臉，過去的'嬉戲，還有發(fā)黃的記憶，難道我就這樣失去他了嗎？在這個充滿傷感、楊花紛飛的六月里，難道我不該哭泣嗎？

　　這時，你抬起頭，擦去我臉上的淚水，問：難道你沒收獲什么嗎？

　　你，是你教會我什么是心平氣和，什么是從容不迫，是你教會我制止兵荒馬亂時如何心如止水。是你，讓我現(xiàn)在坐在這里：安定，坦然。我想，或許我收獲了一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　依舊是你，讓我學(xué)會了拼搏，讓我明白為了夢想而努力是一種享受，讓我感覺到汗水與淚水中的絲甜意。是你讓我現(xiàn)在坐在這里，有一絲自豪，有一絲輕狂，因為我無時不在拼搏。我想，或許我小收獲了一句話；人生能有幾回搏。

　　那“離別”呢，我又從中學(xué)到了什么呢？我無法感受“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的傷感，也無法體會“細看來，不是楊花，點點滴滴都是離人淚”的凄涼，我只能聞到桅子花開時的淡淡幽香，或許，我只能如樸樹，心懷感恩與知足，抱著吉他，在某個角落低喁：“幸運的是我，曾陪她們開放”。還是你教會我怎樣在逝去的回憶中、匆匆的離別中變得堅強，變得知足！

　　我抬起頭，望著你，就像看著一棵樹，有二十圈年輪，不多也不少，談不上頂天立地，卻偶爾也能經(jīng)歷風(fēng)霜。我撫摸你的的臉，年輕、剛毅，雖然有絲傷，卻也不失輕狂。我的生活，你竟也如此鮮活明麗，就像我的每一個夢想，飛向太陽！

　　我終于明白，那些年輕的淚水是成長的代價，沒有破土，沒有風(fēng)霜，怎能開花結(jié)果，怎能收獲希望，而我走在你的懷中，沒有丟失，怎能收獲，怎能豐收？

　　如今，我依舊漫步在你的懷抱，看日出日落，賞花開花謝，品味你曾說過的話：人生，或許就是一路丟失，一路收獲……

　　歷屆高考滿分作文 21

　　予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不僅是物質(zhì)的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物質(zhì)量上的增減，而是精神豐盈的開始。

　　分享能夠帶給人精神的充實與快樂，獲得愜意的生活。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說："每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的'快樂，因為那會使我更快樂�！吧w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享他的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸�！暗囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂，獲得愜意的生活。

　　分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬�！爸窳制哔t”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時升華了情誼；蘇軾與王安石雖政見不同，卻喜歡互相探討詩詞，分享文學(xué)見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴，無論財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。

　　分享能夠促進文化間的和諧與繁榮，維護世界的和平。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人分享�；叵牍糯�中國閉關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中，文化的趨同與單一會日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時期法西斯對人類、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現(xiàn)代社會需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分享。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峰，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個家庭更溫暖！

　　讓我們懂得分享，讓我們試著分享：讓分享不僅去充實我們的人生內(nèi)容，更去提升我們的人生境界；讓包含分享精神的每一個人去溫暖這個世界；讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園。

　　歷屆高考滿分作文 22

　　風(fēng)沒有因為旁人的質(zhì)問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責(zé)備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢想？不如拋開一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。

　　獨行，需要勇氣；獨行，會有痛苦。但獨行，也有別人無法體味的快樂，因為一路上總有一種期待。

　　風(fēng)無形，葉無聲，但它們都追求著自己的一種完美，世間萬物，有形無形有聲無聲，都在追求一種更為高遠的境界。

　　有人發(fā)出詢問：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會使人變得復(fù)雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒實現(xiàn)，又算是一種怎么的打擊和痛苦？

　　盡管我并不認(rèn)為期待都是好的，就像付出與結(jié)果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開始我們抱著熱情選擇自己所愛的，期待最美好的結(jié)局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無怨無悔。

　　其實，每個人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過無數(shù)事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著熾熱的夢想，每天充滿幻想，總懷著一種僥幸心理去期待，身邊會發(fā)生奇跡，就像期待家長在翻查書包時不會發(fā)現(xiàn)不及格的`試卷，老師在改作業(yè)時不要發(fā)現(xiàn)自己沒有交流或是自作聰明的抄襲。那時的我們處在時晴時雨的花季，抱著小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過中學(xué)時期，到了升學(xué)時才緊張起來，期待運氣的來臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會。

　　期待是每一個人心空的星星。一個人，不分時代，不分年齡，不分貧富，都曾有過夢，有過期待。也許，我們曾在期待里受過傷，被期待拋棄過，或者在期待的方向迷了路。但對于每個人，無論什么條件、什么環(huán)境都應(yīng)有期待，其實，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動的！

　　所以，請相信總有一種期待……

　　歷屆高考滿分作文 23

　　人生百年，白駒過隙，豈能困惑于得與失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆悵于一時一事之失，都屬于一葉障目，不見遠方的星辰大海。只有看淡得失，把它當(dāng)成人生的過程，才能閱盡千帆，歸來仍是少年。

　　人生最大的悲哀，就是錯把得失當(dāng)終點。

　　年逾不惑，事業(yè)小成，工作穩(wěn)定，業(yè)務(wù)熟練，于是乎滿足于現(xiàn)狀，失去奮斗目標(biāo)，喪失斗志與激情，不再期望更高的山峰。這不妨稱為“得之殤”。單位高級職稱指標(biāo)稀少，個人積分排名又靠后，即便努力三年五載也未能如愿。既然晉升無望，又何必累死累活？于是對自己放松要求，得過且過。這不妨稱為“失之痛”。

　　緣何如此？細思極恐。不管“得之殤”，抑或“失之痛”，實質(zhì)都是錯把得失當(dāng)成終點。在這種錯誤的思想認(rèn)識下，或是小進則滿，小富則安，躺在功勞簿上自我陶醉；或是聞失則憂，聞敗則餒，不再奢望新的挑戰(zhàn)與作為。久而久之，心靈受到羈絆，人生陷入困境，蹉跎了歲月，浪費了人生。

　　把得與失當(dāng)成過程來看，你就會發(fā)現(xiàn)得與失既是終點，更是起點。

　　得失只不過是一個過程。就如同父輩們春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱澇，無論悲喜，周而復(fù)始，勞作不息。耕種與收獲就是農(nóng)民的生命，豐年也好，災(zāi)荒也罷，都是生命的一個過程。既然如此，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)清前路，看淡得失，鍥而不舍，馳而不息。諸葛亮七擒孟獲，平定南中，消除后顧之憂，這是終點；然后上《出師表》于劉禪，六出祁山，攘除奸兇，這又是起點。2020年，中國實現(xiàn)全面脫貧，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，這是終點；但鄉(xiāng)村振興還任重道遠，必須再接再厲持續(xù)發(fā)力，這又是一個新的起點。

　　人生就像一輛列車，得失都是過程，不癡迷于某一個站點的得失，才能到達終點，贏在全程。

　　“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞�！边@是蘇軾面對得與失的態(tài)度，得與失不過是河流中的朵朵漣漪，河水不會因為漣漪而停留腳步，人生又哪能因為一時得失裹足不前。持有寬廣的.胸懷，良好的心態(tài)，智慧的心境，得不驕傲，失不沮喪，你才能看淡得失，享受過程，收獲厚重的人生。

　　愿你把得失當(dāng)成過程，閱盡千帆，歸來仍是少年。

　　歷屆高考滿分作文 24

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，此意為在追求真理方面，前方的道路還非常漫長，但我百折不撓，不遺憾余力地上天下地去追求和探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂風(fēng)暴雨，陰晴無常，有多少人在風(fēng)雨中被歲月蠶食人生，但又有多少人在暴風(fēng)雨中辛苦奮斗，然而，往往會有些人，當(dāng)心中美好的憧憬與愿望同現(xiàn)實的殘酷無情發(fā)生猛烈的碰撞時，身心就會變得那般無力，那般脆弱，那般不堪一擊，無善的誣蔑落在你身上時，為什么就不能坦直地去接受它，于是就顯得悲觀，苦悶，壓抑，怨天尤人�？傊�，那曾經(jīng)擁有的夢想與信念變得無影無蹤。

　　人生在世，挫折是不可避免的，嘆人世之多變，問天地之蒼茫，曾經(jīng)的我，自暴自棄，覺得非常迷惘，也覺得非常無助，面對時光的流逝，面對世事的紛紜，面對成績的衰退，感慨壯志的難酬，思緒萬千，再也沒有對生活的激情，就在這已經(jīng)逝去和將逝去的日子里迷失了自己的信念與方向，后來，我才發(fā)現(xiàn)還沒有取到通向成功的'通行證，實迷途其未遠，覺今是而昨非，失敗了就不要氣餒，跌倒可就堅強地站起，成功了就不要狂妄，要有屢戰(zhàn)屢勝的決心去迎接暴風(fēng)雨帶來新的羈絆，不要害怕暴風(fēng)雨而在此步止，撐起一把傘漫步風(fēng)行，等風(fēng)雨過后必有陽光，你就擁有了希望。

　　人活著累一點不是問題，但一個人活著對生活的消極厭世，徘徊在無味的日子里那就有問題了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一時的壓抑又算得了什么，只要你還有夢，只要你還有一顆堅不可摧的心，只要你還對生活的激情，心中便綻放出充滿陽光，充滿希望，充滿信念的焰火，激勵著我們在艱難的路途中前進，戰(zhàn)勝挫折，打倒困難，走向成功，永不放棄，抓住夢想的信念，去創(chuàng)造無悔的人生。

　　不要相信命運的安排，只要你艱苦奮斗，不畏辛苦，不畏困難，命運就靠你主宰，有藍天的呼喚，怎能讓奮飛的翅膀在安逸中退化，有遠方的呼喚，怎能讓尋覓的信念在苦悶中消沉，有成功的呼喚，怎能讓追求的信念在前卻止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，頂天立地的背影是我們之刺蒼穹的堅強之箭。

　　歷屆高考滿分作文 25

　　最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅定的信念去開拓進取，以夢為馬，養(yǎng)就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時機與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

　　曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運屈服，只因心中有一個信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時候，等來了他與叔父沈從文平反的'時候。經(jīng)年之后，有人問他：“在當(dāng)時的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈�內(nèi)心的信念，處事亦帶來春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅定的信念去堅守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

　　不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實展現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報格。它時而宏大敘事，時而犀利評論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實地講述著大時代里的一個個小人物大人物的命運，講述著當(dāng)代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業(yè)獨樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報社才能夠辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當(dāng)今中國發(fā)展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)�；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之�?yōu)雅！

　　讓我們帶著堅定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

　　歷屆高考滿分作文 26

　　人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。

　　愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴(yán)與幸福�！濒斞敢喾Q“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅�？蓍碌闹�條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?

　　就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。

　　所以哲學(xué)家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的'深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學(xué)問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。

　　我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運轉(zhuǎn)，還可體會老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

　　身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。

　　歷屆高考滿分作文 27

　　“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。

　　談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的`就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。

　　與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松�亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

　　在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!

　　歷屆高考滿分作文 28

　　那段日子，心情霉暗得像間多年不曾開啟的老屋，布滿了蛛絲與灰塵。原因現(xiàn)在看來似乎很簡單：一是自命不凡的我，忽然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方面絕對少根筋;二是發(fā)現(xiàn)爸爸竟無能到讓即將到手的新居鑰匙給別人搶走了，我們還得在這二十多年的破樓里住下去，忍受停水、停電的尷尬和一天到晚的噪音。當(dāng)我終于意識到，我如果再這樣躲在屋里罵自己笨，罵爸爸無能，罵發(fā)明數(shù)學(xué)的人可恨，我將很可能得自閉癥時，我便常坐在窗前看看外面的東西，更想把又酸又臭的`心情蒸發(fā)掉。

　　馬路對過是本市聾啞學(xué)校，是所除了學(xué)生有些“特殊”，其他沒什么特別的學(xué)校。暑假里仍有許多孩子住在這里，中午時，有些孩子會到這邊的小吃攤吃午飯。我趴在窗臺邊看這些和我一般大的孩子;聾啞孩子牽著盲孩子的手過馬路，再由盲孩子告訴大媽要幾個火燒，幾碗混鈍。他們都穿著很丑的校服，鞋子看起來也不過值我們班里男生一雙皮鞋的零頭�？吹剿麄冏�在凳子上有“說”有“笑”，我眼睛便開始發(fā)酸，也許只有弱者才會真正同情弱者，我想，我們都是弱者，只是“弱”的地方不同罷了。我們都過的不快樂，因為我們只能蜷縮在角落里嘆息。

　　又一個傍晚，我趴在窗口看夕陽，又生出一些無奈的感慨，好像自己老了許多。這時聾啞班的孩子在上體育課，他們一圈一圈地跑著，絕沒有我們上體育課時的唧唧喳喳。我暗想：他們這樣跑，有什么意思呢？即使他們變得很健壯，大自然那美妙的聲色之窗也是向他們關(guān)上了。后來，他們拔河，兩組人拽那根大繩子，沒有吶喊的聲音，可他們的表情、動作告訴我：他們很努力！我沒看出誰贏了，隨即便有一組人跳了起來，他們跳躍著，互相拍打著，臉上是發(fā)自內(nèi)心的喜悅。夕陽灑在他們身上，每人身上都有一圈黃暈，好美！我這才意識到：那不是弱者的笑，是成功者的笑，笑容中滿溢著的是青春的激情和生命的快樂，他們不是蜷縮在角落的人，因為當(dāng)生命為他們關(guān)上聲色之門時，他們?yōu)樽约捍蜷_了一扇心窗，讓太陽光灑了進去，讓歡笑灑了進去。

　　我隨即把桌上寫有憂郁詩句的紙揉成團丟進了紙蔞，其中包括我一度黯淡的心情。

　　歷屆高考滿分作文 29

　　喜歡花兒的溫柔嬌媚，但卻更喜歡大樹的堅強挺撥;喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn);喜歡小鳥的快樂依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長空。

　　讓我做一只雄鷹吧!勇敢的去接受生活風(fēng)雨的洗禮，去見識天空的博大。溫室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時，需要的不是家人、學(xué)校、甚至社會的暄寒問暖，而是你自己勇敢的站起來，去迎接自己未知的未來!

　　當(dāng)蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時，不知他的悲愁是否隨著他的詩詞也隨之而去，這個滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的豁達來品味著生活，品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧!去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達的胸襟!

　　當(dāng)清照依窗低吟“這次第，怎一個愁字了得?”的時候，滿地零落的菊花，可是她內(nèi)心的悲愁?還是那個低首嗅青梅的她嗎?還是那個誤入藕花深處的那個她嗎?社會的動亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅強了起來，也曾“至今思項羽，不肯過江東”的豪邁，也曾“載不動，許多愁!”的悲涼，但她始終在那個歷史舞臺上堅守著自己獨有的風(fēng)格與魅力。在那個男性為尊的`社會里，清照用自己的堅強書寫了許多奇跡和不朽!讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨有的堅強!

　　一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動人，她們用那無聲的語言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長!

　　讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風(fēng)港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長!

　　讓我做一只雄鷹吧!不管風(fēng)吹雨打，總在理想的天空自由飛翔!

　　歷屆高考滿分作文 30

　　曾經(jīng)以為人生最難的、最艱難的事莫過于高考，那時候的自己做夢都想抓緊考完試，無論如何不要再經(jīng)受其次次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開頭留戀那一段甜甜的噩夢。于是時間開頭拉長。

　　我們有時會在一起大大地感慨我們用教科書、復(fù)習(xí)資料等筑起自己小小的一片天，在炎熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在教師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿意的看著本子上口水流下的完善弧線，想象著函數(shù)的解題思路。教師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動著我們，只是又一幅將來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。

　　不會遺忘了，我們的商定，在那些風(fēng)雨無阻的早上，消失在教室門口，彼此賜予的鼓舞;不會遺忘了，我們間或的浪費，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，其次天頂著更大的熊貓眼消失在早自習(xí)上;不會遺忘了，畢業(yè)時的大頭貼和厚厚的（畢業(yè)留言），然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調(diào)說出的贊美;不會遺忘了，班主任的良苦專心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上大方激揚的講話，招惹的'眼淚紛飛;忘不了，那一份情意，在很多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。

　　現(xiàn)在的我們有大把的時間來做我們自己喜愛的事，然而卻找不回我們當(dāng)時的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說過情愿拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最寶貴的回憶，時間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓樱�究竟青春是用來思念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得思念的，我們是那樣為幻想而奮斗著，為我們的美妙將來而劇烈地向往著。

　　固然，一屆又一屆的高考在連續(xù)著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱忱，或許我們每一個人對待高考的想法都是一樣的：抓緊過去吧，永久不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時間。看著同學(xué)間的相互鼓舞，教師和家長的操勞，無一不反映了高考的重要性。

　　或許我們會活到八十歲，或許我們的生命長河中還會遇到很多有意義的事，但是那又怎樣?我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說高考。那段歲月肯定是最美的并且熠熠閃光的。由于有你，有我，有他，有最充實的日子和最美妙的將來。

　　歷屆高考滿分作文 31

　　“愛其子，擇師而教之�！苯袢酥�于古人，更為注重孩子的教育。不過，很多父母把重視化為對于點點成績的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。

　　分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的`運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學(xué)生的父母不能理解到孩子的水平與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以理解到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。

　　《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎�！备改傅膼郾臼菬o條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進，這個路上，父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

　　古人云，“愛其子，則為計之長遠�！备改缚创�孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)�？荚囀菍�孩子學(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。

　　父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣�！�

　　成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予即時支持，方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。

　　歷屆高考滿分作文 32

　　說話的境界分三個等級:高境界是忘言，其次是慎言。寡言。訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

　　然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷。人生閱歷。于時光中，某些細碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的'理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致。刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華�！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳。南轅北轍；人云亦云。旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

　　因此，“心靈之書”便是萬千閱歷。森羅萬象在心靈中的后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

　　然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板。“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

　　人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

　　歷屆高考滿分作文 33

　　那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

　　媽，你走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。

　　媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。

　　媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為紀(jì)念您，從不留長發(fā)的我———您那假小子似的`女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點再說�，F(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長。

　　媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學(xué)會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。

　　媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。

　　歷屆高考滿分作文 34

　　地上的清泉清涼可口，而地下的清泉卻鮮有人問津，但是如果沒有地下清泉的積累，哪有地上的清泉匯成溪流，奔向遠方。同理，做人也是一樣，需要腳踏實地走好每一步，才會有機會做人群中耀眼的明星，實現(xiàn)自己的人生追求。

　　我們學(xué)習(xí)就是為了充實自己，使自己變得強大。我們從小學(xué)至高中何嘗不是一種歷練，我們剛踏入小學(xué)的門檻時，總是先學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字和拼音字母，學(xué)習(xí)基本的詞匯和常識，我們一步一步向上走去，走到了小學(xué)六年級，迎來所謂的小考，來檢測小學(xué)六年的成績和付出。進入初中，我們將了解更多的知識，掌握人文、地理，而我們的煩惱也更多，因為課程學(xué)習(xí)不能兼顧，還要面對升學(xué)的壓力，可能會出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。進入高中，我們看到了更廣闊的視野，認(rèn)識到更多的人，學(xué)習(xí)的東西更多，今天就踏上了人生的考場�？粗�清泉，想到了自己一路的歷程，何嘗不是如此呢，從小學(xué)到高中，我們經(jīng)歷了十二個春秋，今天在此就是要將我們十二年的積累化成可觀的`分?jǐn)?shù)，進入到更美的校園，做一朵含苞待放的蠟（臘）梅花，展示自己的風(fēng)采。

　　積累不是刻意地，而是在學(xué)習(xí)的樂園中愿意掌握的，就如我們的哲學(xué)觀點，當(dāng)量達到一定的積累后，才會促成質(zhì)變，上升一個層級。今天是一個雨天，而今天這場雨不就是它醞釀的過程嗎？聯(lián)想到我在考場上奮筆疾書，而我寫的這些漢字，不就是這些年的積累嗎？讓我能夠行云流水地回答問題，而當(dāng)拿到錄取通知書的那一刻，我不就是噴出的那股清泉嗎？而這一路上，我的父母，我的老師，我的同學(xué)，是他們讓我在學(xué)習(xí)的道路上不斷進取，讓我不斷積累經(jīng)驗。生活對每個人都是公平的，我們也不必去追求最亮的星星，因為最亮的星星只有一顆，但我們要努力使自己成為一顆星星，至少能夠照亮。我們沒有成為那股噴出的清泉，也不要氣餒，可能是自己積累的還不夠，可以換一種方法，因為總有機會，只要你足夠強大。就如我們穿在身上的衣裳，它經(jīng)過了一道又一道的工序，最終才穿在我們的身上，給別人帶來溫暖與愉悅。

　　我們都愿意去做噴出的那股清泉，可是我們不能忽視地下的清泉，因為有它，我們才會被人認(rèn)識。不管是現(xiàn)在，還是將來，我們都要善于積累，唯此才能達到又一次的質(zhì)變，做更好的自己。

　　歷屆高考滿分作文 35

　　開篇是陌路相識，在一個明亮的早晨，記得是花開的春，大家在湖邊相遇，你拿著葉子端詳，我怯怯的問，能否幫我也摘一片葉子，我要樹上的，其實你不夠高，可是你足夠好面子，你用盡一切方法，終于在跳起摔倒路上將來，幫我摘倒一片被你抓到一片皺皺的葉子，那是我的葉子，這舊書的書簽。書面有些泛黃，但翻閱時我依舊能聽到紙發(fā)出清脆的.聲音，記憶有點遠，十二年前的故事并非能全部記載，舊書的美使我能記下一些文字，那些文字不全，但能記起我內(nèi)心一片波瀾，一些年青的文字，用于保留多一份年少的激情。中篇是相知如故，后來把你領(lǐng)回家擦傷口才知道，你是鄰家剛搬來的孩子，你比我大，我媽說叫哥哥，或許也由于從相識起便叫你哥哥，到今天我依舊不可以說出你的全名，但是你是個我不會忘記的人，由于全世界只有你會叫我矮個子妹妹。

　　你非常好面子，會由于考試不滿分而煩惱，小氣得讓人生厭，不受青睞的人，但是我卻從不在意，或是由于相識時我占了你實惠，或是由于你待我非常不錯。

　　總之大家是非常不錯的朋友，一起牽手上學(xué)，其他人欺負(fù)我你挺身而出，你被其他人說壞話我破口大罵，曾經(jīng)我被其他人說是被魔鬼征服的小綿羊，他們又怎知大家之間從沒有征服，只是好朋友的以心相待。書中記載有童年記事，也有兩個小家伙躲在樹下哭泣，了解的記錄著不受青睞的你，以至于同樣被其他人排斥的我，我努力教育固執(zhí)的你，再堅定的牽著你宣布你是我最好的朋友。舊書是一段歷史，一段不可以忘卻的曾經(jīng)，不管它是什么滋味，但在我心頭揮之不去。

　　尾篇時形如陌路，這篇只有短短的幾頁紙，除去我終日的不解與良多的感想，記下的只有，你淡淡的看了我一眼，頭也不回地尾隨這家人離開這個住了一年的小屋。似是沒有不舍。匆匆而來匆匆而去的過往，即便被一句帶過，在紙上也會留下不容易擦去的痕跡，在心里也可刻下斑斑駁駁的痕。徐徐翻開舊書，瀏覽到最后終于了解陌路緩緩走。舊書記載的悲歡離合，現(xiàn)在也只如煙�；夭蝗�，也再無續(xù)集。

　　不管你記得與否，你也是一本書，寫滿了我的舊書。

　　歷屆高考滿分作文 36

　　長途云帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無用，或欲而無徑可取，或通熒布囊，終歲不離。

　　不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來跋涉險境，足養(yǎng)身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。

　　久而無需者，如夏日毳衣，旱時伴柄，看似無用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽之機。

　　欲而無徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動，滋味便在這變而不猛的曲折里。

　　通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執(zhí)筆名達宇內(nèi)執(zhí)筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無主，我心有主”，司兵則嚴(yán)宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責(zé)，自輕其徑，則元元無過，四境之內(nèi)必倉廩攘之！

　　通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的'人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當(dāng)我們赤身裸體面見上帝，審判我們的將會是使命之高低。莊子樂隱，恣肆山林；孔子樂道，仁澤可壇。貫穿他們?nèi)松鷪D景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時間前行，終會為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會易如平地。

　　嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負(fù)雄志弘景，揚新機。

　　歷屆高考滿分作文 37

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。

　　俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干�！币粋�人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸福可言。因此，一個人應(yīng)該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸�？鞓返纳�活，才談自己的個人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。

　　今天，我們的祖國正處在一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。

　　歷屆高考滿分作文 38

　　愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

　　愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的.文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

　　少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

　　歷屆高考滿分作文 39

　　你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？

　　反正，我常會有這樣的感覺。

　　并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來的時候，當(dāng)夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發(fā)生的時候，這種念頭格外強烈。

　　我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！

　　蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華�！笨墒俏覀兊哪耆A到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應(yīng)試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的'時候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。

　　可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨木橋，我們真的不知道該怎樣到達自己的遠方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒有應(yīng)試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進人了更大的牢籠。

　　事實是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達夢想的唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

　　可是，當(dāng)真正迎來這一刻的時候，總會有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂與無為。

　　這時我們渴望的自由已經(jīng)到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

　　因為生活在這個時代，我們注定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。

　　你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會揚帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

　　哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。

　　歷屆高考滿分作文 40

　　曾經(jīng)以為人生比較難的、比較艱苦的事莫過于高考，那時候的自己做夢都想趕緊考完試，無論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開始留戀那一段甜甜的噩夢。于是時光開始拉長。

　　我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、復(fù)習(xí)資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿足的看著本子上口水流下的弧線，想象著函數(shù)的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動著我們，只是又一幅未來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。

　　不會忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無阻的早上，出現(xiàn)在教室門口，彼此給予的鼓勵；不會忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現(xiàn)在早自習(xí)上；不會忘記了，畢業(yè)時的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調(diào)說出的贊美；不會忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。

　　現(xiàn)在的我們有大把的時間來做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當(dāng)初的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說過愿意拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們比較珍貴的回憶，時間就真的'這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓�，畢竟青春是用來懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里比較值得懷念的，我們是那樣為夢想而奮斗著，為我們的美好未來而強烈地憧憬著。

　　當(dāng)然，一屆又一屆的高考在繼續(xù)著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱情，也許我們每一個人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過去吧，永遠不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時光�？粗�同學(xué)間的相互鼓勵，老師和家長的操心，無一不反映了高考的重要性。

　　也許我們會活到八十歲，也許我們的生命長河中還會遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說高考。那段歲月一定是比較美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有比較充實的日子和比較美好的未來。

　　歷屆高考滿分作文 41

　　我愛江南水鄉(xiāng)。生于斯，長于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。

　　這兒的月是多么皎潔，帶著淡藍的憂傷；風(fēng)是溫和的，沒有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當(dāng)推開窗戶，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著一陣陣花的清香，體會霧鎖樓臺的朦朧之美。

　　是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛這兒多彩的四季。

　　我愛春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的`海洋，吮吸著綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤著我的心靈。她唱出了春的心聲。

　　我愛夏。江南的夏，到處飄逸著香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著一場雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內(nèi)心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當(dāng)太陽剛冒出一點影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。

　　我愛秋。自古以來，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。然而，我獨愛江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。

　　我愛冬。愛這無雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹的枯葉，總會留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見了，心里暖暖的，總盼望著春天的到來。冬天，盼望的季節(jié)。希望，到處飛揚……

　　這便是江南的四季，唯美之中夾雜著人性。

　　我幸運，因為我生長在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無法體會這美好的天上人間的。

　　我愛江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節(jié)的懷抱中，讓我靈魂也滲透著江南四季的漂亮。

　　城市在一座座地建設(shè)著，為何不給季節(jié)留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節(jié)在稻田走過，也讓季節(jié)在城市與人為伴。

　　懷念從前，向往明天。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開花，如歌般行吟。

　　歷屆高考滿分作文 42

　　《現(xiàn)代漢語詞典》中對自然的第一個解釋便是“自然界”，這三個普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏，千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態(tài)，這還是一種境界，這更是一種本能。

　　晉代的陶淵明，你是后人的典范。多少人都向往你那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是為了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道，因為在隱居中你擁有了淡然的.心態(tài)，豁達的胸懷。

　　莊周，你的境界是無數(shù)人向往卻又無法企及的。人們都知道“莊生曉夢迷蝴蝶”，人們也都知道你愿意做水中的小魚。你在自然中生活，你的思想觸摸著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因為草因你而茂盛，水因你而清。

　　在5.12地震中倒下的“短信媽媽”，你的行為讓多少人動容，你雙膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪走你的生命。你懂得如何與大自然打交道，因為在自然傷害你的時候，你卻為生命撐起了一片天。

　　在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組織大家積極展開生產(chǎn)自救。你始終站在與死神抗?fàn)幍牡谝痪�，你始終站在與大自然戰(zhàn)斗的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因為你知道，生命才是最神圣的。

　　我們向往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災(zāi)害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當(dāng)自然向我們發(fā)起挑戰(zhàn)時，我們也絕不會退縮。人是因自然而生的，但卻不會因自然而亡。透過源遠流長的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養(yǎng)了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩(wěn)，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災(zāi)難后我們會一如既往，我們更清楚人與自然是永恒的主題。

　　在自然中生活，我們變得淡然。

　　在自然中生活，我們變得睿智。

　　在自然中生活，我們懂得感恩。

　　在自然中生活，我們學(xué)會堅韌。

　　歷屆高考滿分作文 43

　　我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數(shù)百年前，學(xué)者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。

　　宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒�！�修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰(zhàn)。誠然，感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的'作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導(dǎo)。國外科學(xué)家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。

　　如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導(dǎo)致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價

　　現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，給墻帶來災(zāi)難的案例嗎？可見，認(rèn)知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！

　　我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規(guī)懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀(jì)，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務(wù)。

　　一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。

　　可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎？

　　看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！

　　歷屆高考滿分作文 44

　　我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……

　　我要去彼岸。

　　有時，現(xiàn)實如同一場迷霧，比夢更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺趑|深處的迷幻。

　　我還是要去彼岸。

　　為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……

　　我一定要去彼岸。

　　有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊�落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)�開的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?

　　我終于登上了彼岸。

　　如果說到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的.洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?

　　我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。

　　有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!

　　此岸是真實，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　歷屆高考滿分作文 45

　　有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了�！比欢�，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

　　然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

　　順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的`洞，那假如劃船的小朋友中也是有一個是他自身的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？

　　順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

　　冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

　　一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

　　但你我更要了解，這種魅力卻沒有你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

　　也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻能夠撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻能夠挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

　　沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心就是善的橋梁。

　　歷屆高考滿分作文 46

　　每個人有理想，“它”是人們所渴望的，今天的我們正處在花季少年之時，一天天的日常生活如水流般消失在大家腦子里舊事一件件，追憶，如滿天里的星辰一般在人們的腦子里不時絢麗。為什么說90后的小孩子是因為存活而活，而大部分全是為了夢想而活，而沒有夢想的人生道路是苦悶的，但理想一直伴隨著觀念的前行而發(fā)生變化的。

　　小的時候我有一個夢想，我理想有一天我能變?yōu)橐恢伙L(fēng)箏飄揚在藍天白云草地間。隨后漸漸地落下來，落在青青的.草地間，在草地與小伙伴一起追求嬉戲。在玩的與此同時，我追求風(fēng)，追逐藍天白云，追求云朵，讓歡樂隨著飄舞，充斥著世間，縈繞與當(dāng)然中。純真孩子氣的大家，一天到晚做著五彩斑斕的夢。

　　慢慢地我懂事了也念書。在學(xué)生時代我很艷羨親愛的老師，因此，我便理想有一天在我走進校園時的真實身份不會再是一位學(xué)員，反而是一名優(yōu)異的教師，可是太漫長。我逐漸調(diào)低眼光，期待有一件屬于我的長裙，擁有長裙，希望母親幫我買巧克力吃，因此我的愿望隨著更改，在一個又一個理想變成實際的情況下，我為夢而生實際上并不遙遠，只需耍耍網(wǎng)幼稚沖爸爸媽媽賣萌，理想便會完成。

　　漸漸地的踏入了初中普通高中便會感覺工作壓力的存有，從來沒有想象，僅僅學(xué)習(xí)培訓(xùn)，因此開心的音樂符號離我漸行漸遠。

　　我理想有一天，自身能變成歌曲的特使，鑄就自個的章節(jié)。

　　我理想有一天，可以唱出自身的心里話，彈奏出幸�？鞓返捻嵚伞�

　　我理想有一天，我和我的朋友有自己的樂團，自身的音樂。

　　突然之間，我發(fā)現(xiàn)了全部的一切與過去大不一樣，并不是向爸爸媽媽耍耍網(wǎng)幼稚，撒賣萌就可以完成的，以后的不就，我懂得了拼搏，給自己的理想而拼搏。

　　倘若沒了理想，人生道路便會非常的清冷，沒有魅力。擁有理想，也就擁有驅(qū)動力，它會激人前行�？赡茉趯崿F(xiàn)理想的路面上面碰到一次次的艱辛與挫敗。但沒事兒，摔倒了自身再站起來，為了更好地自身的理想而勤奮前行。終究是自己的理想，堅信自己將來是自身創(chuàng)建的，堅信就有驚喜在等待大家。因此我們要用最確實自身，找尋最確實總體目標(biāo)，完成最真的夢想。

　　歷屆高考滿分作文 47

　　以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達出來。

　　說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及作者語言運用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?

　　既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的'文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品

　　是不同的，文品幾乎可以說是關(guān)乎一個人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。

　　所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會怎樣做人，一個人立于世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何，請記住，應(yīng)該做一個“大寫”的人。

　　歷屆高考滿分作文 48

　　只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

　　如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

　　多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

　　盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的';萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。

　　如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

　　毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

　　愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有將相本無主，男兒當(dāng)自強的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話知足常樂。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多夢想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、傷心呢?

　　歷屆高考滿分作文 49

　　回憶就像一部青春的電影，每一次想起，總是充滿歡樂和一絲淡淡的憂傷。

　　記得那年，穿著黑色襯衫，天藍色牛仔褲，和一雙白色運動鞋，剛從大學(xué)畢業(yè)來自城里的你，成為了我們的數(shù)學(xué)老師。我們最喜歡的就是你那一雙眼睛，清澈而明亮 ，配上一臉的單純，就像是一個靦腆的大男孩。

　　你自我介紹時，滿臉微笑的站在講臺上，看著臺下稚氣未脫的我們，開心地說：“你們長得真可愛，我很愿意和你們做朋友，希望在接下來的學(xué)習(xí)生活中，我們能一起快樂的度過�！币痪浜唵蔚拈_場白，一下拉近了我們間的距離。

　　你的課生動有趣，每一個字在你嘴中都變成了一個個小蝌蚪，每一個數(shù)學(xué)公式都變成了一段段美妙的音符。所以每次上課我們都搶著回答你的問題，也不管自己會不會。如果我們答錯。你也只會罰我們唱歌給你聽，那時的課上充滿了歡聲笑語。于是我們總是期盼著你的課。

　　你也很照顧我們，冬天，你會為我們準(zhǔn)備溫暖的'手套。夏天，你會請我們喝涼爽的冷飲。如果有人生病，你會到那人家中探望。就這樣我們一起度過了三年的幸福時光。

　　天下沒有不散的宴席，你要回到城中了，在一個春日的上午，陽光照射在講臺上，上面堆滿了我們送給你的禮物，有零食帖，有信封卡片。當(dāng)你看到時，你的眼睛濕潤了，拿出早已準(zhǔn)備好的巧克力，一邊發(fā)一邊說：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來來城中看我，不要難過，你們肯定會遇見更好的老師……”話還沒說完你就哭了起來，看到你哭我們就跟著哭。教室中彌漫著悲傷，我們結(jié)束了三年的難忘時光。

　　最近，我在街道上偶遇到你，盡管時隔很久，但我一眼就認(rèn)了出來。當(dāng)你知道我后立即邀請我倒茶館中，熱情地問我當(dāng)年的同學(xué)都怎樣，后來有沒有分班。雖然你已不做老師，可是卻清清楚楚的記得我們每一個人，正如我們清楚的記得你當(dāng)年的模樣。

　　有人說記憶就像沙灘上的腳印會被時間的海水沖刷干凈�？晌艺J(rèn)為，回憶是埋藏在沙灘中的貝殼，每一次沖刷只會愈發(fā)潔白。

　　我們相遇在彼此的純真歲月，因為愛，刻骨銘心。盡管從此我再也沒遇見比你好的老師，再也沒有像你在時一樣開心地上過課。但我畢竟經(jīng)歷過，所以不遺憾。

　　歷屆高考滿分作文 50

　　不知是什么原因，半夜醒來后就怎么也睡不著，于是便起身。

　　站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒有仔細用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。

　　我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開本子，拿起筆，準(zhǔn)備開始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來，我仍坐在桌前，面對著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無功，但不可再浪費時間，便決定動筆。

　　這種感覺把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。

　　這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見的月亮，此時都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的'喜愛，抹去我心頭平添的親切感?

　　黑夜無語，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說和聆聽的激動。

　　這就是夜的神秘了，有著無言的苦楚但并不傷感。

　　再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動著，仍是一片靜寂。突然掠過一陣風(fēng)，無痕的風(fēng)。我感到無比清新，卻又有種無形的東西貫穿全身，我覺得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。

　　不知為什么，今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實留給了我這些碎片�！�—這沒有詩意的失意，沒有優(yōu)雅的幽雅。

　　睡意來了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個美麗!

　　歷屆高考滿分作文 51

　　當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？

　　每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。

　　碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

　　碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的'閱讀是不可復(fù)制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。

　　碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

　　赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

　　“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠�化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

　　歷屆高考滿分作文 52

　　陽光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。

　　我們把明媚的陽光裝進行囊，卻無奈偷偷鉆進的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗，他人的贊譽都是有用的，讓我們的行程充滿陽光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過，暫且無用的苦難磨礪，會成為未來有用的財富。

　　老舍在書中寫道：“生活是一種律動，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里�！惫庥杏枚�影無用，晴有用而雨無用，是這樣嗎？我想你一定會說，當(dāng)然不是。無用其實也是潛存的大用，收起行囊你定會發(fā)現(xiàn)月光的大用。

　　有用如贊美，無用如不解。想起了那個在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍天的遙遠，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的`殘酷月光終于溫柔，捧獻出了震撼人心的偉大作品。

　　有用如名利，無用如清苦。想起那個含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散�！睆男〉呐c眾不同讓他承受無數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無用的苦難他悉數(shù)裝進行囊，豐富的人生體驗是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材�？嚯y如月光，帶給他美好的繁星與躍動的黎明。

　　“我們無法在時間的長河垂釣，卻可以將對苦難的詰問化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�用，咬牙堅持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃�年》中的戈萬如是認(rèn)為，苦難未必?zé)o用，月光也未必?zé)o用。因為無用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟；因為無用的孤獨，馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨》的深刻。

　　此時已屬于我們，何不肩負(fù)蒼生越北海；此時已屬于我們，何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日，無用如月，我們不應(yīng)該拋棄月光，應(yīng)用有用點亮黑夜。

　　歷屆高考滿分作文 53

　　你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

　　你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧�。弘娷�?yán)�，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。

　　開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

　　你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

　　你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的`恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

　　近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。

　　你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?

　　你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?

　　你仍然錯了。

　　先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

　　過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

　　歷屆高考滿分作文 54

　　著英雄的故事；當(dāng)人們以為西城傳說不再時，一卷出土的吐火羅火經(jīng)卷又讓今人領(lǐng)略了龜茲古國的風(fēng)采。誰說消逝的將永遠不再，暗線的文化傳承卻每每令人大呼意外。

　　人靈，就像一群在沙灘上戲耍的頑童歡快地跑著，留下一串串雀躍的腳印。有的浪上來了，抹掉了往昔的記憶，有時連浪也意料不到的：腳印沉入了地下，幾千年，幾萬年化成了化石，偶然又被人發(fā)現(xiàn)，收入博物館作永久的陳列。

　　錢鐘書先生在《讀伊索寓言》一文中說，古代好比人的童年，現(xiàn)代則是人的成長。我們比我們的祖先更年長。所以，我們也比我們的祖先更成熟，更睿智，更飽含一種無比興奮于創(chuàng)造的激情。我們雖然年長，偶爾也不妨來一下“老夫聊發(fā)少年狂”，讀毛詩，讀楚辭，讓“以為中的消逝”重新行走在大道上。我們珍惜這種“聊發(fā)之狂”，是因為我們崇敬祖先的智慧；可我們也決不“狂起來沒完沒了”，是因為我們信賴我們的智慧。我們該堅信的.是因為過去的正在消逝，而創(chuàng)造的造福于未來。

　　中華民族飽經(jīng)災(zāi)難，卻硬生生地活到現(xiàn)在，林立于世界民族之林，這其中的緣由，該不單只有林琴南、嚴(yán)復(fù)們拼命保護國粹，也有魯迅、李大釗們對新文化的創(chuàng)造吧？況且何為“消逝”呢？新文化的魯迅有《中國小說史略》傳世，并在此沃土之中生開出新小說的美麗花朵，新文化的郭沫若用三千年前的屈原講述著新的悲劇故事。我們以為消逝的，卻在更高的層面上與我們不期而遇，我們這些行走者從來就不孤獨。消逝，有時候只是形式上的消逝。

　　蘇軾說：“若以不變者觀之，則物與我皆無盡也，而又何美乎？”現(xiàn)代化的物質(zhì)文明的確在某些方面帶走了些許古典的浪漫氣質(zhì)，卻也不正在實現(xiàn)著中華民族童年的夢想嗎？我們不乘騏驥了，卻依舊可以馳聘；我們不騎白鹿了，卻依舊可以訪青山；我們的“茅屋”將不再輕易地為秋風(fēng)所破，可我們依舊可以以“大庇天下”的豪情為志，此志不變，此心不移……

　　岳陽樓是僥幸保存下來的化石，可是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”依然活在我心中，并不以岳陽樓為憑借。范仲淹也好，我也罷，古今同理，此情亦然。

　　寫著寫著，我仿佛看到在這行走的大道之上，遠去的人們又轉(zhuǎn)過身來，與我相視而笑……

　　歷屆高考滿分作文 55

　　我知道世界上許多東西都有它的價值，否則人們就不會去做買賣，政治課上那一大堆經(jīng)濟公式也就失去了它們存在的意義，親情無價。

　　可我知道，親情卻是無法用價錢來衡量的。親情是無價的，因為它不是商品，所以它無法用來交換。

　　父母苦心經(jīng)營，精心照料并呵護我們。他們把全部的心血都寄托在了我們身上，可是我們又有多少人能為之動容的呢？這是不是對親情“無價”的忽視？

　　親情無價，它沒有鉆石的晶瑩，翡翠的奪目，珍珠的.耀眼，它擁有的只是一種平凡、簡潔與質(zhì)樸。

　　親情無價，它沒有雍容華貴，金壁輝煌。它舍去了繁華似錦，卻留下了濃濃的回味。

　　曾經(jīng)看到這樣一則報道：在臺北市的一座居民樓里，發(fā)生了一場火災(zāi)，火勢很嚴(yán)重。大火過后，當(dāng)人們清理現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)了一具孕婦的尸體。此時，尸體已經(jīng)被燒得面目全非了，她的手卻緊緊地捂在肚子上。當(dāng)人們把她送到醫(yī)院，醫(yī)生扳開她的手時，肚皮還是白的，令人更值得驚嘆的是，醫(yī)生對她進行了剖腹產(chǎn)，產(chǎn)下的竟是一個鮮活的小生命。

　　其實，我們每個人無時無刻不生活在一個由親情滋潤的世界中，只是我們不懂得去珍惜罷了。

　　手冷時，父母遞過的一杯熱水，是親情，親情無價。

　　感冒時，父母的一句“多穿件衣服”，是親情。

　　失意時，父母的一句“別灰心”的話語，是親情。

　　成功時，父母的欣喜贊揚，是親情。

　　親情是細微的，只是生活中的最平凡的細節(jié)。我們無法用權(quán)力來霸占它，因為它從來就不是權(quán)力征服的對象；也無法用金錢來購買，因為它從來就不是商品，但我們可以用生命去享受。

　　一個乞丐，他可以一無所有，卻不能沒有親情，難道我們能讓一個乞丐用他的老母親去換取富翁的金錢嗎？一個億萬富翁，他可以購買萬物，卻不能夠購買親情，難道我們能讓富翁用金錢買來一個老母親嗎？很顯然，任何買賣親情的想法都是荒謬的。因為親情從來就不是商品，它是無價的。

　　至純至美的親情，正如一湖春水，風(fēng)吹起點點漣漪，只有心能感受之無微，感受那份來自湖心的蕩漾。

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