2017高考素材：孔融讓梨我不讓

　　一道小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題，素材是“孔融讓梨”的故事，有一道題目是這樣的：“如果你是孔融，你會(huì)怎么做?”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大大的叉。

　　回顧事件

　　孩子堅(jiān)信自己沒(méi)有答錯(cuò)!

　　昨晚，記者聯(lián)系上孩子父親，他告訴記者，這個(gè)微博引發(fā)的熱議，他也沒(méi)有想到。孩子就在本市中心城區(qū)一所小學(xué)讀一年級(jí)，當(dāng)他看到試卷后也問(wèn)過(guò)孩子，孩子說(shuō)自己不是搞惡作劇，“我問(wèn)：你為啥寫(xiě)‘我不會(huì)讓梨?’他答：我認(rèn)為4歲的孔融不會(huì)這樣做的。我問(wèn)：為什么呢?他答：因?yàn)樗�只�?歲。”他還說(shuō)，孩子十分堅(jiān)信自己的答案，所以這道題他沒(méi)有訂正，在父親跟他溝通時(shí)，孩子非常確定地說(shuō)要問(wèn)一下老師后才訂正。

　　在網(wǎng)上熱議中，大部分網(wǎng)友認(rèn)為“老師判錯(cuò)了”。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的看法，良好的行為品質(zhì)并不是做題考試就能學(xué)會(huì)的，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，務(wù)求讓每一個(gè)學(xué)生能夠誠(chéng)實(shí)說(shuō)出自己最真實(shí)的想法。在這件事上，老師的做法確實(shí)有點(diǎn)武斷，我們可以批判道德教育的方式有問(wèn)題，但不能據(jù)此便理直氣壯地說(shuō)：孔融讓梨我不讓就有理!

　　一位網(wǎng)友說(shuō)，這是一道好題，但需要老師去引導(dǎo)孩子。這個(gè)紅叉很粗魯，其實(shí)孩子答案原本無(wú)可厚非。第一，孩子是講規(guī)則的，父親授權(quán)，嚴(yán)格按照年齡大小來(lái)分，自己的比弟弟的梨大，可以不讓。道德教育不應(yīng)該要求人人都做圣人。第二，這個(gè)孩子至少說(shuō)了真話，比那些口是心非回答“讓梨”的好。[1]

　　還有人表示，老師不讓孩子說(shuō)真話，“怎樣才能使整個(gè)社會(huì)有誠(chéng)信呢?不管是作為語(yǔ)文題還是德育題，這樣判都不合適。”還有人質(zhì)疑：題目明明問(wèn)“你會(huì)怎么做?”只要答出自己做法就可以了，只要沒(méi)答非所問(wèn)，怎么能打叉呢?如果題目改成“你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?”這才可以憑價(jià)值觀來(lái)判斷正誤。當(dāng)下，在21世紀(jì)，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)益較多，或許“不讓”才更符合主流。

　　有人表示同感，他舉例說(shuō)：我小外甥上小學(xué)時(shí)遇到一道語(yǔ)文題，說(shuō)，把“大”字加上一點(diǎn)，是什么字?我外甥寫(xiě)成“犬”，被老師判了“×”，據(jù)說(shuō)唯一正確答案是“太”。

　　也有人說(shuō):"這件事情是不對(duì)的，現(xiàn)代人的思想，必須改觀，畢竟人士在進(jìn)化的."還有不少人認(rèn)為，這道題出得有問(wèn)題，“教改這么多年了，語(yǔ)文這門學(xué)科仍偏重于德育，真正的語(yǔ)文知識(shí)卻很弱，文言文、世界文學(xué)、閱讀能力、獨(dú)立思考能力……這些核心點(diǎn)反倒沒(méi)人重視，看看成年人平均每年讀幾本書(shū)，知識(shí)面多窄，且以讀書(shū)為興趣的人少得可憐。”

　　并非所有人都認(rèn)為這道題有問(wèn)題，也有不少網(wǎng)友認(rèn)為，在小學(xué)階段，語(yǔ)文課和思想道德課其實(shí)無(wú)法完全脫節(jié)，在語(yǔ)文試卷里出現(xiàn)這樣的題無(wú)可厚非，“中國(guó)教育的問(wèn)題確實(shí)很多，可拿這個(gè)說(shuō)事就很無(wú)聊了。人和獸的區(qū)別是人有抑制力，有是非觀，懂謙讓和禮貌。這題本身就包含了對(duì)孩子是非觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)，和教人說(shuō)謊根本無(wú)關(guān)。教孩子按照自己的意愿去搶最大的，就是釋放人性嗎?”

　　有人猜測(cè)，也許這是一道邏輯題，“這題沒(méi)毛病，孔融是讓梨的，如果你是孔融，那你就得讓梨，這是基本的邏輯。如果題目問(wèn)：如果是你，會(huì)怎么樣?那可以答：我不會(huì)讓梨，也可以回答：會(huì)讓梨。”因此，這道題和德育、智育、誠(chéng)信、啟蒙……都沒(méi)有關(guān)系。

　　讓記者有些驚訝的是，這位孩子家長(zhǎng)也不完全認(rèn)為問(wèn)題出在老師一方，“語(yǔ)文老師在試卷上打叉沒(méi)有錯(cuò)，換位思考的話，我也會(huì)在錯(cuò)誤答案上打叉。正因?yàn)槭钦Z(yǔ)文課，教會(huì)孩子如何閱讀，正確理解短文中心思想很重要，我也認(rèn)為這樣回答確實(shí)是錯(cuò)的。”

　　不過(guò)，他對(duì)題目本身，即使“是否需要用這個(gè)典故來(lái)教育下一代中華美德”這件事，則持保留意見(jiàn)。他認(rèn)為，德育課和語(yǔ)文課很難完全分開(kāi)，德育教育是貫徹在所有行為習(xí)慣和細(xì)節(jié)方面的，不是喊口號(hào)，不僅可以在語(yǔ)文課上體現(xiàn)，也可以在日常生活中教導(dǎo)，“如果要教育孩子，可以通過(guò)其他方式，比如告訴孩子‘安全帶不系，車就不動(dòng)’，‘出電梯，幫忙按住開(kāi)門鈕，讓別人先走’等”。在他看來(lái)，教孩子這些規(guī)范，都要比讓梨更貼切、更有效。

　　他還表示，打算一直保留著這條微博，“可能過(guò)10年后給兒子看，會(huì)非常有意思。”

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