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高考作文素材人物積累:泰戈?duì)?/h1>
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2017年高考作文素材人物積累:泰戈?duì)?/p>

  泰戈?duì)柌粌H是對(duì)世界文學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)的天才詩(shī)人,還是憎恨黑暗、爭(zhēng)取光明的偉大印度人民的杰出代表。下面是小編收集的2017年高考作文素材人物積累:泰戈?duì),希望?duì)你們高考的寫作有幫助!

2017年高考作文素材人物積累:泰戈?duì)?/></p>
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	  詩(shī)人是“人類的兒童”,因?yàn)樗麄兌际翘煺娴,善良的。泰戈(duì)柛且粋(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如天真爛漫的天使的臉,看著他,就能知道一切事物的意義,就能感到和平,感到安慰,并且知道真理和愛。</p>
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	  泰戈?duì),他是信仰生命的,他是尊崇青年的,他是歌頌青春與清晨的,他永遠(yuǎn)指點(diǎn)著前途的光明。悲憫是當(dāng)初釋迦牟尼得成正果的契機(jī),悲憫也是泰戈?duì)柌晦o艱苦的緣由。</p>
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	  他的人格我們只能到歷史上去搜尋比擬。他博大的溫柔的靈魂永遠(yuǎn)是人類記憶里的一次靈績(jī);他無(wú)邊的想像和遼闊的同情使我們想起惠特曼;他博愛的福音與宣傳的熱心使我們記起托爾斯泰;他堅(jiān)韌的意志與藝術(shù)的天才使我們憶起雕刻摩西像的米開朗基羅;他的詼諧與智慧使我們想像當(dāng)年的蘇格拉底與老聃;他人格的和諧與優(yōu)美使我們想念暮年的歌德;他慈祥的純愛的撫摩,他為人道不厭的努力,他磅礴的大聲,有時(shí)竟使我們喚起救世主的形象;他的光彩,他的音樂(lè),他的雄偉,使我們想起奧林匹亞山頂?shù)拇笊?hellip;…他是不可侵犯的,不可逾越的,他是自然界的一個(gè)神秘的現(xiàn)象。他是三月和暖的南風(fēng),驚醒樹枝上的新芽,增添處女頰上的紅暈。他是普照的陽(yáng)光。他是一條浩瀚的大河,來(lái)自不可追尋的淵源,在大地的懷抱中終古不息地流著。他憑借這慈恩的天賦,灌溉我們的稻田,舒解我們的饑渴,濯清我們的污垢。他如喜馬拉雅積雪的山峰一般的崇高,一般的純潔,一般的壯麗,一般的驕傲,只有無(wú)限的青天枕藉他銀白的頭顱。</p>
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	  圣雄甘地稱泰戈?duì)枮?ldquo;偉大的哨兵”,這個(gè)稱號(hào)是非常合適的。他正像一個(gè)哨兵那樣,在道德凋敝的年代,守護(hù)著仁愛、歡樂(lè)、自由與和諧的偉大理想。</p>
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	  你的極端信仰——你的“宇宙和個(gè)人的靈魂中間有一大調(diào)和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”,發(fā)揮“天然的美感”的詩(shī)詞;都滲入我的腦海中,和我原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想,一縷縷的合成琴弦,奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)無(wú)聲的音樂(lè)。</p>
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	<strong>  ——冰 心</strong></p>
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	  他六十年的生涯只是不斷地奮斗與沖鋒,他現(xiàn)在還只是沖鋒與奮斗。但是他們說(shuō)他是守舊,太遲,太老。他頑固奮斗的對(duì)象只是暴烈主義、資本主義、帝國(guó)主義、武力主義、殺滅性靈的物質(zhì)主義;他主張的只是創(chuàng)造的生活,心靈的自由,國(guó)際的和平,教育的改造,普愛的實(shí)現(xiàn)。</p>
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	<strong>  ——徐志摩</strong></p>
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	  泰戈?duì)柺怯《茸顐ゴ蟮娜说乐髁x者。</p>
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	<strong>  ——P•G•尼赫魯</strong></p>
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	  1861年5月7日,羅賓德羅那特•泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔,他是戴本德拉納特最小的孩子。他父親在許多方面都是出類拔萃的。泰戈?duì)栕约赫f(shuō):“我難得見到父親,他經(jīng)常外出,但是他的存在依然影響著整個(gè)家庭,他是對(duì)我一生影響最大的人之一……”</p>
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	  泰戈?duì)栒Q生在東方和西方精神文明交融的氣氛中,并在那間喧鬧的、永遠(yuǎn)擠滿不斷地唱歌,寫詩(shī),討論神學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)問(wèn)題的人們的喬拉圣科的小屋里度過(guò)了他的童年。泰戈?duì)柕慕逃_始得很早,他曾被送進(jìn)各類學(xué)校。由于他在這些學(xué)校中毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn),17歲時(shí)他被送往倫敦。在那里他顯示出了作為一個(gè)作家的才華。1882年,泰戈?duì)柍霭媪艘槐久麨椤兑怪琛返脑?shī)集,并獲得了熱烈的贊揚(yáng)。他曾被貝金齊德拉贊為“文藝太空中初升的太陽(yáng)”。對(duì)泰戈?duì)栍绊懽畲蟮倪是他的哥哥喬蒂林德特,他的哥哥鼓勵(lì)比他至少小12歲的弟弟像他那樣去思考、去感覺。“我的哥哥喬蒂林德特,”泰戈?duì)栐凇段业幕貞洝分袑懙溃?ldquo;毫無(wú)限制地讓我用自己的方式進(jìn)行自我感覺。”在哥哥喬蒂林德特的影響下,泰戈?duì)柨朔俗员案泻托咔有睦怼?/p>
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	  1890年,泰戈?duì)?9歲,他已經(jīng)是三個(gè)孩子的爸爸了。作為一個(gè)詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和隨筆作家,他已經(jīng)頗具聲望了。那一年他創(chuàng)作了大量的散文和詩(shī)歌,也正是在這一時(shí)期,他成為著名月刊《薩德哈納》的編輯。他在這段時(shí)間里密切接觸了孟加拉人民,對(duì)這些村民了解之深刻,要不是他親身與他們生活在一起是永遠(yuǎn)達(dá)不到的。正如歐內(nèi)斯特•里斯所指出的,“他接觸了人民的真正生活,又完全從生活出發(fā),寫了許多表現(xiàn)人民日常生活的故事和寓言。”</p>
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	  1902年泰戈?duì)柕钠拮雍投畠蝴惻ㄏ嗬^去世,這些以及繼之而來(lái)的悲哀——他都以比一般人更頑強(qiáng)的毅力忍受了——并沒(méi)能摧垮他的精神,甚至也沒(méi)能抑制他源源不斷的創(chuàng)作活動(dòng)。這位和諧與歡樂(lè)的詩(shī)人似乎與死神和解了,他認(rèn)為死正是生命之韻律的一部分。</p>
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	  1905年,他的父親戴本德拉納特逝世了。這一年,孟加拉在政治和社會(huì)生活中都經(jīng)歷了巨大的動(dòng)亂,因?yàn)檫@一年發(fā)生了自治運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)英國(guó)政府違背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企圖;它在一定程度上又是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng),它要振興民族工業(yè),以抵制英國(guó)和其他外國(guó)的產(chǎn)品。泰戈?duì)柡芸炀统闪俗灾芜\(yùn)動(dòng)的先鋒戰(zhàn)士。他在會(huì)上講演,組織游行,還譜寫了大量令人難以忘懷的歌曲,這些歌曲傳遍了整個(gè)孟加拉。但是,他與那些政治家存在著嚴(yán)重的分歧,最后不得不退隱到圣地尼克坦?jié)撔挠谒奈膶W(xué)和教育研究。自治運(yùn)動(dòng)使他學(xué)得了一條簡(jiǎn)單而偉大的真理,即自治不是靠乞討得來(lái)的恩惠,它是人民應(yīng)得的權(quán)利。</p>
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	  1909年和1910年,泰戈?duì)杽?chuàng)作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。關(guān)于這一期間的作品——特別是《吉檀迦利》,安德魯茲說(shuō):“它標(biāo)志了泰戈?duì)栆簧袀ゴ蟮霓D(zhuǎn)折。那時(shí),詩(shī)人民族的渴望已經(jīng)融匯在宇宙之中了。他曾試圖——用他自己的話說(shuō)——‘盡善盡美地表現(xiàn)生活的豐富’。”之后泰戈?duì)栍秩チ藲W洲,在這次旅行中,這位孟加拉詩(shī)人開始被贊譽(yù)為具有宇宙思想的預(yù)言家。</p>
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	  《吉檀迦利》的出版引起了轟動(dòng),人們被詩(shī)中崇高的思想和華麗的語(yǔ)言深深地吸引住了。1913年11月,當(dāng)泰戈?duì)柕弥@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息后,他十分高興,但他又感到這一榮譽(yù)將成為使他永遠(yuǎn)不得安寧的根源。“我再也得不到片刻的寧?kù)o了。”他心里這么想。一群崇拜者從加爾各答乘專車來(lái)向他致敬。對(duì)這些崇拜者,他不無(wú)諷刺地說(shuō),他們中的許多人以前從不贊揚(yáng)他,有些人根本就沒(méi)有讀過(guò)他的作品,只是因?yàn)槲鞣匠姓J(rèn)了他,他們才開始贊美起他來(lái)。他說(shuō):“對(duì)于他們奉上的榮譽(yù)之杯可以吻一下,但里面的酒我是不會(huì)喝一口的。”</p>
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	  獲獎(jiǎng)而歸的泰戈?duì),已被公認(rèn)為印度現(xiàn)代文學(xué)史中最出類拔萃的人物。但他更喜歡回到圣地尼克坦,回到可愛的學(xué)生中去。由于西方的宣傳和人們的誤解,泰戈?duì)栐诓簧偃诵哪恐谐闪艘晃簧衩氐脑?shī)哲:住在世外桃源般的林中茅庵里,用詩(shī)歌為神編織美麗的花環(huán),獨(dú)善其身。但是事實(shí)上,他總是一再中斷自己平靜的生活,用他強(qiáng)有力的聲音支持一切正義事業(yè)。</p>
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	  泰戈?duì)柺亲钤珙I(lǐng)會(huì)圣雄甘地非暴力主義主張的意義并予以支持的人。1913年,甘地尚未廣為人知時(shí)泰戈?duì)柧拖蛩l(fā)出賀電,對(duì)他在南非進(jìn)行的反種族主義斗爭(zhēng)表示敬意。兩年后甘地派弟子到圣地尼克坦學(xué)習(xí),接著又親自造訪。</p>
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	  1920年以后,甘地在印度政治舞臺(tái)上占據(jù)支配地位,在若干問(wèn)題上,甘地與泰戈?duì)栆庖娤嘧,但這絲毫不影響他們之間的友誼。泰戈?duì)枌?duì)英國(guó)越來(lái)越喪失信心,他聲明放棄英國(guó)政府授予他的爵士稱號(hào),以抗議其“分治”和屠殺政策。他還在各種場(chǎng)合力陳加強(qiáng)印度教徒與穆斯林團(tuán)結(jié)的極端必要性。</p>
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	  1919年,應(yīng)羅曼•羅蘭之邀,泰戈?duì)栐凇度祟惥癃?dú)立宣言》上簽名,號(hào)召人們?yōu)橄姸窢?zhēng)。在逝世前數(shù)月,他寫下論文《文明的危機(jī)》,控訴“西方文明”:“我放眼四望,看見燦爛文化的一個(gè)支離破碎的遺跡……但我不會(huì)因此而去犯對(duì)人類失去信心的嚴(yán)重錯(cuò)誤。正相反,我要向前看,在這場(chǎng)大亂之后去揭開歷史新的一頁(yè)。”</p>
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	  度過(guò)78個(gè)寒暑后,泰戈?duì)柕纳眢w狀況每況愈下,戰(zhàn)爭(zhēng)和悲劇、社會(huì)的動(dòng)蕩不安,給他敏感的精神帶來(lái)莫大的痛苦。1940年2月,圣雄甘地夫婦訪問(wèn)圣地尼克坦,與泰戈?duì)栠M(jìn)行了最后一次會(huì)晤。</p>
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	  1941年5月,全世界都向他祝賀80大壽,而這位偉大的歌手與哲人卻已被病痛折磨得無(wú)法工作。在上手術(shù)臺(tái)前,他口授了最后一首詩(shī)。1941年8月7日午后,羅賓德羅那特•泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹱嬲锲届o地離開了人世。送葬隊(duì)伍迤邐而行,成千上萬(wàn)的人加入到送葬的行列。當(dāng)火焰升騰之時(shí),無(wú)邊無(wú)際的人海突然被一種奇跡般的肅穆氣氛所籠罩。</p>
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	<strong>  泰戈?duì)枺荷母枵?/strong></p>
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	  詩(shī)——特別是浪漫詩(shī)——被稱之為亞當(dāng)?shù)南胂窳。這就是說(shuō),詩(shī)人能為我們?cè)佻F(xiàn)亞當(dāng)?shù)谝淮巫⒁曋車澜绲钠娈惖母杏X。這樣的詩(shī)歌觀固然不能解釋一切詩(shī)作的意義,但是用它來(lái)解釋泰戈?duì)柕脑?shī)歌卻特別合適。</p>
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	  泰戈?duì)柹钤?9、20世紀(jì)那異常復(fù)雜的年代里,但是由于極其富于感情,他以孩子般的淳樸熱愛著大地上的萬(wàn)物。最值得注意的是,他往往以樸實(shí)而充滿驚異的眼光來(lái)觀察生活中的簡(jiǎn)單、平凡的事物。這一定也是亞當(dāng)洞察世界的特征。甚至人類生活中最瑣碎最微不足道的事情——每天從睡夢(mèng)中醒來(lái)——也被他賦予了新的意義。時(shí)光如箭矢般飛馳而過(guò),在歲月的流逝中,數(shù)不盡的年代都失掉了它一切的負(fù)載,世界的征服者們也變成一個(gè)名字的影子。每天,在夜的黑暗中,當(dāng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)以后,每人都會(huì)有一段空虛的經(jīng)歷。因此當(dāng)人們每天從夜的沉睡中醒來(lái),領(lǐng)受著晨光的奉獻(xiàn),看到世界向他展開所有那充滿不斷更新的美的魅力的花瓣,這難道不是一種無(wú)窮的驚異嗎?這種在生活中最平凡的事情和經(jīng)歷中萌發(fā)的對(duì)永恒和無(wú)限的發(fā)現(xiàn),正是泰戈?duì)柎蟛糠衷?shī)歌的基調(diào)。它是建立在對(duì)古印度的信仰進(jìn)行再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上的,也是建立在現(xiàn)代科學(xué)的各種事實(shí)的基礎(chǔ)之上的。他的想像力輕易地戳穿了事物的表象,表現(xiàn)了伴隨著“創(chuàng)造那永恒的最初時(shí)刻”的歡樂(lè)和驚異。</p>
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	  正是這種精神,使泰戈?duì)柊旬?dāng)一名詩(shī)人看成自己的使命。生命和愛情的驚異與美好“被我們?nèi)粘5牧?xí)俗遮蔽了”,而經(jīng)常的接近又使我們忘記了在我們身邊的美好其實(shí)是非常遙遠(yuǎn)的。泰戈?duì)柕呢?zé)任就是要撕去這一層親近的帷幕,喚起情人們初次相見時(shí)的那種遙遠(yuǎn)感。我們不能忘記,在兩個(gè)住在一起的人之間有著無(wú)限的遙距,而這種為生活增添甜蜜和美好的遙遠(yuǎn),正是泰戈?duì)査鶐Ыo我們的。</p>
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	  泰戈?duì)栔,?shī)歌珍惜生命中一切珍貴的東西,因?yàn)樗侨烁竦谋憩F(xiàn),而人格則是人的性格中不貪圖財(cái)富和虛榮的那一方面;帝王的榮華和財(cái)富是不能持久的,但是一個(gè)情人“在激情的瞬間投來(lái)的”眼波卻能保持永久的魅力。泰戈?duì)柟宦暶髁怂鳛橐粋(gè)詩(shī)人的使命就是歌唱那些短暫的并顯然是瑣細(xì)的事物。他毫不躊躇地積蓄著美,或者收集著從前一夜的鮮花中掉落的花瓣;他并不想去尋求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的財(cái)寶;相反,他倒愿意聽任生活中的寶藏不受開采,聽任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁華的日子里能歌唱瞬間沒(méi)有意義的狂喜,撫弄路邊的邊跑邊笑的美就足夠了。他的詩(shī)與其說(shuō)在于鮮明的形象,倒不如說(shuō)在于他生活態(tài)度的新奇和大膽,在于他用以反對(duì)世俗的價(jià)值觀并發(fā)現(xiàn)單純的生活與漂浮在世界之流中的榮耀和歡樂(lè)的那種方式。</p>
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	  從他的詩(shī)中我們能夠發(fā)現(xiàn),幸福是在即時(shí)的瑣事中,在泰戈?duì)柗Q之為單純的無(wú)物中得到的。只有這種態(tài)度,才能使我們順利地和那將天空從頭到尾打掃干凈而不圖任何私利的雨,以及那陶醉于自己芳香的潮濕的野茉莉花協(xié)調(diào)起來(lái)。</p>
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	  激發(fā)泰戈?duì)枌懴聼o(wú)數(shù)詩(shī)篇的巨大靈感,主要產(chǎn)生自他對(duì)自然廣闊的信仰。這一點(diǎn)在他那些總是從與自然廣大生命的聯(lián)系上來(lái)看待人的生命的偉大詩(shī)篇中可以看到,在《飛鳥集》那些悠然的詩(shī)句中也同樣能看到。他所希冀的正是將自己融入大自然那更大的凈化了的生命之中。泰戈?duì)栆运倪@種對(duì)待自然的態(tài)度,區(qū)別于那些通過(guò)使其擺脫瑣碎而崇拜自然之精神的諸如沃茲沃斯、雪萊和濟(jì)慈等其他一些浪漫主義詩(shī)人。正是在這種凈化了的自然精神中,沃茲沃斯發(fā)現(xiàn)了責(zé)任的教義,雪萊發(fā)現(xiàn)了愛的思想,而濟(jì)慈則發(fā)現(xiàn)了并非為死亡而誕生并且與真實(shí)相一致的那種美。假如有任何不純潔的東西和自然混雜在一起,那些浪漫主義的詩(shī)人就會(huì)坦率地要求人們干脆把它拋開。但是泰戈?duì)枀s不是這樣,他熱愛整個(gè)大自然。自然對(duì)他的魅力不僅在于其純粹的美,而且還在于那些混雜在其中的瑣細(xì)的事物。泰戈?duì)栐谒囊皇鬃顗邀惖脑?shī)篇中,贊美了那條與圣恒河及佩德麥河都沒(méi)有聯(lián)系的古巴伊河。那是一條狹窄的小河,它沒(méi)有世家門第的榮耀;但是它的貧乏并沒(méi)有使它羞愧,它主要的美德在于和人類生命的密切聯(lián)系;它和市場(chǎng)上載滿稻草的、懶洋洋的、微不足道的車聲和拍,它隨著那個(gè)每月領(lǐng)三盧比薪金、舉著破傘的鄉(xiāng)村教師的疲塌的步伐一道移動(dòng)。</p>
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	  作為一個(gè)詩(shī)人,泰戈?duì)柦吡μ綄ぶ[藏在日常小事后面的潛在的意義。他指出,這些潛在意義只有在不計(jì)利害得失的情況下才能得以實(shí)現(xiàn)。無(wú)怪乎有人這樣說(shuō),詩(shī)人是“人類的兒童”,因?yàn)樗麄兌际翘煺娴,善良的。泰戈(duì)柛且粋(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如天真爛漫的天使的臉;看著他,就能知道一切事物的意義,就能感到和平,感到安慰,并且知道真理和愛。</p>
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