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以中國(guó)文化為話題的高考作文素材
大家最不陌生的就是作文了吧，特別是應(yīng)用頻繁的話題作文，話題作文是提供了個(gè)話題，但對(duì)取材范圍和表達(dá)方式不予限制的作文形式。如何寫話題作文才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的以中國(guó)文化為話題的高考作文素材，希望對(duì)大家有所幫助。
以中國(guó)文化為話題作文素材1
1、中華文化對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)
公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國(guó)傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國(guó)傳出的，中國(guó)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國(guó)人的貢獻(xiàn)是偉大的。
2、傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄
胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等，對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的，值得弘揚(yáng)。但"易于滿足"、"不愛(ài)管閑事"，"安分守已，逆來(lái)順受"等，不利于改革進(jìn)取，不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。
3、音樂(lè)美化人生
音樂(lè)是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂(lè)，化淚作笑；音樂(lè)是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨(dú)的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂(lè)是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎，婚時(shí)為你見證，死時(shí)為你送殯。所以歌德說(shuō)："不愛(ài)音樂(lè)的人，不配做人……只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。"
4、文字傳承人文
文字是精神存在的家園，文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失。"中國(guó)人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時(shí)。"
晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國(guó)歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚(yáng)書法藝術(shù)是我們的責(zé)任。
5、審美彰顯民族
中國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果。移情于景，無(wú)生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動(dòng)人的魅力。西方語(yǔ)言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識(shí)的流動(dòng)，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》）
中國(guó)畫重神韻，西洋畫重形似；中國(guó)畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著力于寫實(shí)，給人實(shí)體感而少意趣（重科學(xué)）。東西文化各有千秋，互補(bǔ)更蔚為大觀。
民族審美特點(diǎn)是，大中取小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實(shí)。
中國(guó)文化作文 1
中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)�。�
中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。
中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國(guó)的書法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少?gòu)埣埌。∥覀儠ū欢嗌偻鈬?guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書法��！
中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話推選出了律師、辨者，這不都是我們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？
中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后�。《急煌鈬�(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)�？墒�，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。
中國(guó)文化作文 2
元宵節(jié)的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著時(shí)間的推移，人也漸漸多起來(lái)了。到了廟會(huì)，只見到處張燈結(jié)彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細(xì)，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來(lái)往的人群都肩膀挨著肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去，抬起頭，眼前的事物，著實(shí)讓我一驚，還打了個(gè)抖，兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái)，我才猛然醒悟，原來(lái)是在舞獅��！我穩(wěn)住身子，靜下心來(lái)，觀看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來(lái)跳去，“獅子”開始走云梯了，圍觀的人也興奮起來(lái)，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達(dá)到了頂端，竹竿上掛著生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著獅球跑過(guò)來(lái)，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖，接著是前面的雙腳抬起來(lái)，追著獅球跑個(gè)不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以我才能在元宵節(jié)看到。
舞獅結(jié)束了，圍觀的人們個(gè)個(gè)意猶未盡，覺(jué)得舞得好，有的人高呼：“再來(lái)一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的人到底是誰(shuí)呢！我追上舞獅的一個(gè)人，他摘下獅頭，呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn)。
“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國(guó)文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國(guó)文化，還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去��！可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見他轉(zhuǎn)過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……
中國(guó)文化作文 3
小楓的殘?jiān)拢耐兄陦?mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)的故事。在中國(guó)文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對(duì)生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國(guó)文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周圍到處都是鳥兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。
詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪。”多么英雄的感覺(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請(qǐng)快門人性化一點(diǎn)。如果你知道的話，應(yīng)該是青的，胖的，瘦的�！崩钋逭沾蟾艣](méi)想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國(guó)文化博大精深，詩(shī)歌是中國(guó)文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家讓中國(guó)擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì)被人們所接受。
中國(guó)文化作文 4
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽，柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！碧K軾在淚中低吟“相顧無(wú)言，惟有淚千行�！睖I，表達(dá)千種風(fēng)情。
我聽到阮藉呼號(hào)“天下無(wú)智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文化；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文化。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見過(guò)去和未來(lái)。
中國(guó)文化詩(shī)句
1、叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、紅紙一封書后信，綠芽十片火前春�！拙右�
3、潔性不可污，為飲滌塵煩�！f應(yīng)物
4、蒙茗玉花盡，越甌荷葉空�！辖�
5、嫩芽香且靈，吾謂草中英�！嵱�
6、烹嘗方帶酒，滋味更無(wú)茶�！δ�
7、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云�！啤ば焘�
8、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山�！拙右�
9、生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家�！�?jiǎng)⒂礤a
10、時(shí)看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。——唐·皮日休
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