適應(yīng)環(huán)境的作文素材
導(dǎo)語:學(xué)會適應(yīng),學(xué)會改變 人并非一生下來就可以悉知萬物,順應(yīng)萬物的,而為了生存下來,就要不斷的改變,努力做到更好。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境(選擇最適合的環(huán)境)
在自然界中,每種生物的成長與之生存的環(huán)境總是息息相關(guān)的,南極企鵝、北極熊、非洲豹……相當多的動物都只能在特定的區(qū)域生存。而且,一旦它們賴以生存的環(huán)境發(fā)生了變化,這些生物必須隨之進化,否則將遭淘汰,所謂“物競天擇,適者生存”。如候鳥遷徙,就是在主動選擇適合自己的生存環(huán)境。其實,在產(chǎn)業(yè)界,我們也能發(fā)現(xiàn),產(chǎn)業(yè)的成長與產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。
例如:計算機信息、生物制藥等高科技產(chǎn)業(yè)往往聚集在高等院校、科研機構(gòu)的周圍,而傳統(tǒng)的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)則往往聚集在生產(chǎn)制造成本相對較低的地區(qū)。
在汽車行業(yè)利潤高漲的時候,各地紛紛將汽車產(chǎn)業(yè)作為本地的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。而當鋼鐵生意不錯的時候,許多地方又開始大興鋼鐵業(yè)。其實,對許多地方來說,發(fā)展特色產(chǎn)品深加工業(yè)可能更適合本地的產(chǎn)業(yè)環(huán)境,可這樣的產(chǎn)業(yè)卻往往被視而不見。而有些地區(qū),在具備了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以后,滿足于原有的發(fā)展模式,不去抓住機遇促進產(chǎn)業(yè)升級,發(fā)展的空間因而不斷萎縮。
試用期(適應(yīng)性訓(xùn)練)
一家美資企業(yè),總經(jīng)理是一位國內(nèi)培養(yǎng)的MBA。他對每一位新招進來的員工都規(guī)定最多三個月的試用期:第一個月是適應(yīng)性培訓(xùn),主要讓新員工了解企業(yè)的產(chǎn)品、工作的流程以及他所在崗位的主要任務(wù)。第二個月他給每一個員工分配一項工作,工作內(nèi)容及要求都寫在一張紙上,他自己親自講解直到對方明白他的意圖為止,然后他就不管了。第三個月才讓新員工正式切入到實際工作中。他說試用期合格的人在以后的工作中都能適應(yīng)。他認為理想的員工應(yīng)該是:首先清楚自己要做的工作,其次就是有獨立完成工作的能力。這樣,你給他一個任務(wù),當他明白你的意圖后,你就可以放心地等待結(jié)果。
這位總經(jīng)理的要求有普遍性,但是真正做到這一點對于剛畢業(yè)的學(xué)生來說有一定難度。這里其實涉及幾個方面的問題:首先是專業(yè)知識的實踐和應(yīng)用能力;其二是工作能力、接受能力和溝通能力;第三是對工作的熱情和責(zé)任心。如果在這三個方面做好了,就一定能很快適應(yīng)新的工作崗位。
大煉鋼鐵的教訓(xùn)(經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該與客觀規(guī)律相適應(yīng))
20世紀50年代中期,毛澤東提出15年里中國在鋼產(chǎn)量上趕上和超過英國,后來又提高指標,竟要求鋼的產(chǎn)量在3年內(nèi)趕上和超過英國。當時英國的鋼產(chǎn)量是2000萬噸,中國是500多萬噸。
1958年8月,黨中央又提出當年鋼產(chǎn)量比1957年翻一番,達到1070萬噸。當時距年底只有四個月,于是就掀起了大煉鋼鐵運動,全國建起上百個小高爐,全民上陣煉鋼,正如彭德懷寫的那樣:“青壯煉鋼去,收禾婦與姑。”為了煉鋼,毀掉了不少山林,浪費了不少資源,還影響了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的生產(chǎn),造成了國民經(jīng)濟比例的嚴重失調(diào)。到1958年底,鋼的產(chǎn)量達到了1108萬噸,但合格的鋼只有800萬噸。違反經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,片面地追求高速度,只能給社會主義建設(shè)帶來巨大的損失。這個教訓(xùn),永遠值得我們牢記。
恐龍滅絕之謎(適應(yīng)環(huán)境才能生存)
據(jù)今天7000萬年到兩億年的中生代是爬行動物的盛世,恐龍是那個時代地球的霸主,統(tǒng)治著海陸空三界。
恐龍剛剛出現(xiàn)時,就生活在一塊古陸地上,那里是恐龍的樂園?墒堑搅速_紀,古陸地開始分裂,并且開始漂向不同方向,由于大陸漂移,在白堊紀晚期,恐龍生活的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,氣溫逐漸下降。
這樣一來,像沒有御寒裝備和生理機能的恐龍這樣的冷血動物就變得不能適應(yīng)了,氣候變冷體溫就跟著下降,忍受不住寒冷就會死亡。它們的呼吸器官只適于對付濕熱的空氣。卻對付不了變得又干又冷的空氣。由于氣候的改變,原來很茂盛的蕨類等裸子植物絕跡了,代之以能開花結(jié)果的被子植物。一到冬天,萬物凋零,恐龍的食物出現(xiàn)了全面恐慌。在新的環(huán)境面前,在漫長的進化過程中身體構(gòu)造已經(jīng)定型的恐龍,只能走上滅絕的道路。而能夠進行冬眠的蛇、蜥蜴類,身上長毛能御寒并能躲進山洞避寒的小型哺乳類動物和鳥類,卻得以保存下來。
丁謂施工(順應(yīng)自然)
傳說宋真宗在位時,皇宮曾起火。一夜之間,大片的宮室亭榭樓臺殿閣變成了廢墟。為了修復(fù)這些宮殿,宋真宗派當時的晉國公丁謂主持修繕工程。當時,要完成這項龐大的建筑工程,面臨著三個大問題:第一,需要把大量的廢墟垃圾清理掉;第二,要運來大批木材和石料;第三,要運來大量新土。不論是運走垃圾還是運來建筑材料和新土,都涉及到大量的運輸問題。如果安排不當,施工現(xiàn)場會雜亂無章,正常的交通和生活秩序都會受到嚴重影響。
丁謂研究了工程之后,制定了這樣的施工方案:首先,從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝,把挖出來的土作為施工需要的新土備用,于是就解決了新土問題。第二步,從城外把汴水引入所挖的大溝中,于是就可以利用木排及船只運送木材石料,解決了木材石料的運輸問題。最后,等到材料運輸任務(wù)完成之后,再把溝中的水排掉,把工地上的垃圾填入溝內(nèi),使溝重新變?yōu)槠降亍:唵螝w納起來,就是這樣一個過程:挖溝(取土)→引水入溝(水道運輸)→填溝(處理垃圾)。
這個施工方案,完全是順應(yīng)周圍的一切,順應(yīng)自然環(huán)境,這樣不僅節(jié)約了許多時間和經(jīng)費,而且使工地秩序井然,使城內(nèi)的交通和生活秩序不受施工太大的影響,因而確實是很科學(xué)的施工方案。
諸葛亮讓少數(shù)民族自己管理自己(因地制宜)
三國時期,諸葛亮領(lǐng)兵平定了南中夷人(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后,想要任命當?shù)氐念^人擔(dān)任官吏來管理。有人就進言反對,諸葛亮說:“如果留下外地人在這里當官,就要留軍隊;留下了軍隊,軍糧無法解決,這就是一難。我們剛剛打敗夷人,他們有的父兄死在戰(zhàn)場,留下外地人而沒有軍隊保護,必然會有仇殺之類的禍患發(fā)生,這是二難。從前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事,他們自己感到罪孽深重,留下漢人外地官員,也是始終不會得到他們擁戴的,這是三難,F(xiàn)在,我打算不留官員,不留軍隊,不運送糧食,是考慮到各項典章制度已經(jīng)基本制定,社會秩序已得到初步整頓,夷漢之間大致可以相安無事了。”
動植物適應(yīng)環(huán)境(適應(yīng)環(huán)境是自然界的生存法則)
1844年,邦尼艾做了一個實驗,將生長在同一個地方的菊芋一部分放在平原上生長,一部分放在海拔2400米的植物園里,經(jīng)過數(shù)代后,在植物園里的菊芋發(fā)生了巨大的變化,其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理機能變得更適應(yīng)高原氣候了。
生物適應(yīng)自然環(huán)境,具有普遍性。生物只有適應(yīng)其所處的環(huán)境,才能夠在這個環(huán)境中很好地生存下來。各種植物花的形態(tài)、構(gòu)造都有利于其后代的繁衍。蟲媒花的構(gòu)造、顏色、花蜜、香氣等特征極易吸引昆蟲為之傳粉受精;風(fēng)媒花花粉粒小而輕且數(shù)量大,這些特征與風(fēng)的傳粉相協(xié)調(diào);蒲公英的種子上生有毛茸茸的白色纖維,適于被風(fēng)吹走;蒼耳和鬼針草等植物的種子依靠動物來傳播,種子、果實上有刺,很容易附著在動物身上;鳳仙花種子成熟后,被風(fēng)一吹,立即裂開,里面的種子便被彈射出來。
在動物方面,保護色、警戒色及擬態(tài)等現(xiàn)象都是動物對其周圍環(huán)境的適應(yīng)。蝴蝶身上斑點的顏色和形狀與貓頭鷹的眼睛十分相似,當它突然展開翅下的斑點時,可即刻恐嚇并趕走捕食者;竹節(jié)蟲,整天不動,猶如枯枝敗葉,如震動枝條,竹節(jié)蟲便跌落在地,仍然僵直不動,活像一段枯枝;蛇、鳥等動物在地震前都自行逃走;蝙蝠的翼手適于飛翔;鯨、海豹、企鵝的某些器官適于劃水,等等。
適應(yīng)是普遍存在的生命現(xiàn)象,各種生物,無論是形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理機能以及行為習(xí)慣,無一例外。
老鷹喂食的故事(不適應(yīng)即被淘汰)
老鷹是所有鳥類中最強壯的種族,根據(jù)動物學(xué)家所做的研究,這可能與老鷹的喂食習(xí)慣有關(guān)。
老鷹一次會生下四五只小鷹。但是由于它們的巢穴很高,所以它們獵捕回來的食物一次只能喂食一只小鷹。而且老鷹的喂食方式并不是依平等的原則,而是誰搶得兇就給誰吃,在這種情況下,那些瘦弱的小鷹吃不到食物都死了,只有最兇狠的存活下來,代代相傳,老鷹一族也就愈來愈強壯。企鵝能適應(yīng)嚴寒而生存于南極;駱駝能適應(yīng)干旱而成為“沙漠之舟”;人類有了適應(yīng)自然的能力,才得以繁衍至今。
適應(yīng)生活
一匹狼吃飽了,安逸地躺在草地上睡覺。另一匹狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過。這使它十分驚奇。它問:“你在追趕羚羊嗎?”
“沒有!”
“有人在追趕你嗎?”
“沒有!”
“那你為什么沒命地奔跑呢?”
那匹狼說:“聽說獅子要來了。”
“獅子要來?”聽了這話它放下心來,“獅子是我們的朋友,有什么可怕的呢?你去跑你的,我要睡覺了。”
后來,獅子真的來了,只來了一只,然而由于它的到來,整個草原上的羚羊奔跑速度變得極快。這匹狼不再那么容易得到食物,不久便餓死了。死時它不住地恐懼,是獅子破壞了它寧靜的生活。
這則寓言所包含的深意,值得我們每個人細細咀嚼。居安思危,永不懈怠,競爭永遠是生活的真正主題,生活不可能時時處處都適應(yīng)你,但是你卻必須學(xué)會時時處處適應(yīng)生活。也只有這樣,你才能永遠立于不敗之地。
曲高和寡
宋玉是楚國偉大詩人屈原的學(xué)生。有一天,楚襄王問宋玉:“現(xiàn)在不少人對你有意見,你是不是有什么不對的地方?”
宋玉轉(zhuǎn)彎抹角地回答說:“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱,唱《下里》、《巴人》這些通俗歌曲時,有幾千聽眾跟著唱起來;當他唱起《陽河》時,跟著他唱的也有幾百人,而當他唱《陽春》、《白雪》這類高深歌曲時,能跟著唱的只有幾十人;等他唱起那些悠揚婉轉(zhuǎn)、曲調(diào)十分困難的歌曲時,能跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出,曲調(diào)越是高深,能跟著一起唱的人就越少。”
要隨著周圍的環(huán)境來發(fā)揮自己的專長,這樣才能適應(yīng)周圍的環(huán)境,得到大家的呼應(yīng)。
所長無用
有個魯國人非常擅長編草鞋,而他的妻子十分擅長織白絹。有一天,他想搬遷到越國去。不過,他還一時拿不定主意,就找朋友來商量一下。這時,一位朋友就對他說:“你到越國去,一定會貧窮的。”“為什么?”“草鞋,是用來穿著走路的,但越國人習(xí)慣于赤足走路;白絹,是用來做帽子的,但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?”魯國人遷到越國的計劃就暫時擱淺了。
這個故事告訴人們:一個人要發(fā)揮其專長,就必須適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要,其專長也就失去了價值。因此,我們要根據(jù)社會的需要,決定自己的行動,更好地發(fā)揮自己的專長,才能有所成就。
意怠鳥
莊子講過這樣一則寓言:東海有一種小鳥,名字叫意怠。這種鳥跟別的羽族比起來,十分遲鈍無能,無法單獨生存。他們一定要跟同類互相牽拉著才能飛翔,一定要跟同類互相攙扶著才能站穩(wěn)。跟別的羽族比起來,這種鳥十分膽怯懦弱,前進的時候不敢在最前,后退的時候不敢在最后。吃東西的時候,誰也不敢先吃,一定要等最高等級的同類吃過了,才按著等級順序吃一點剩余的殘食。由于等級十分森嚴,而且大多數(shù)成員都嚴格服從尊卑綱常,內(nèi)部秩序井然,外敵無法利用他們的內(nèi)部混亂來乘機侵害他們,所以他們一直沒有遇到很大的災(zāi)難,而長久生存了下來。弱者雖然在大自然當中處于劣勢,但是能夠在競爭激烈的環(huán)境中生存下來,必然也有一定的適應(yīng)之道。
“山不過來,我們過去吧!”
回教的先知穆罕默德,帶著他的四十門徒在山谷里講道,他說,“信心”是成就任何事物的關(guān)鍵;也就是說,人有信心,便沒有不能成功的計劃,一位門徒對他說:“你有信心,你能讓那座山過來,讓我們站在山頂嗎?”穆罕默德對他的門徒滿懷信心地把頭一點,對山大喊一聲:“山,你過來!”山谷里響起了他的回聲,回聲終于消失,山谷又歸寧靜。
大家都聚精會神地望著那座山,穆罕默德說:“山不過來,我們過去吧!”于是他們開始爬山,經(jīng)過一番努力,到了山頂,他們因信心促使希望實現(xiàn)而歡呼。
從這個故事中,我們可以發(fā)現(xiàn):當我們不能改變環(huán)境的時候,我們就學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境;當我們改變別人有困難的時候,我們就改變自己。山不過來,我們過去,會有同樣的結(jié)果。
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