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高考作文素材:孝敬父母

時(shí)間:2022-01-27 15:32:27 高考素材 我要投稿
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高考作文素材:孝敬父母

  導(dǎo)語:不管遇到怎么樣的困難,不管遇到多大的挫折,人總要活在希望里,哀莫大于心死,要在困境中奮起,在失望中充滿希望。以下是小編為大家整理的高考作文素材:孝敬父母, 希望對(duì)您考試有幫助。

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  高考作文素材:孝敬父母

  記得以前央視中秋、國(guó)慶走基層的時(shí)候,到處逮人問:你幸福嗎?引發(fā)了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。2016年春節(jié)期間,央視又深入群眾,問孝順怎么做,讓我們來看看市民的深情回答。

  2月11日,中央電視臺(tái)播出"新春走基層,孝順怎么做"節(jié)目,采訪了部分市民。當(dāng)問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時(shí)",老人回答說:要說孝順,先孝順國(guó)家,國(guó)家讓我們干什么我們就干什么,然后再孝順父母。而另一位北京市民說:少給父母出難題,對(duì)國(guó)家多做貢獻(xiàn),這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者,對(duì)于孝順(父親),他覺得首先是先孝順國(guó)家,先是孝順社會(huì),先對(duì)得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國(guó)才有家嘛,肯定是大孝為先。

  播音員說:"古人說,孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母,這是孝的開始;忠于職守,報(bào)效國(guó)家是孝的提升,是更大的孝道"。

  那么,親愛的同學(xué)們,當(dāng)問到你孝順怎么做的時(shí)候,你會(huì)怎么回答呢?

  分析

  有位哲人曾經(jīng)說過:"天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母,在生活上、精神上越來越需要子女孝順,而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上,而絕非全都可以用金錢或雇傭個(gè)保姆來替代的。隨著年齡的增長(zhǎng),子女孝敬父母的機(jī)會(huì)逐漸減少,商機(jī)錯(cuò)過還會(huì)再來,而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì),那就會(huì)時(shí)不再來,會(huì)遺憾終身。

  "百善孝為先",中華民族是一個(gè)講"孝道"的民族,我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候,常常要看他是不是孝順。

  子曰:"今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?"

  意思是說:現(xiàn)在所謂孝,就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎?你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng),如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對(duì)他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?孝敬孝敬,孝為行,敬為心,如果要孝,內(nèi)心對(duì)父母要有深深的敬意。

  子曰:"色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?"

  意思是說:做子女的要盡到孝,最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝,就是有什么活兒,孩子們搶著去干;在一個(gè)物質(zhì)不很豐富的情況下,盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎?孝順孝順,其實(shí)好臉色才是最難做到的孝道。

  孔子有這樣的建議:"事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。"作為兒女,侍奉父母的時(shí)候,如果有意見相左的地方,甚至你覺得父母有什么錯(cuò)的地方,可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫",就是你一定要很克制地,很輕微地,能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要,但是表達(dá)方式很重要。用一種最好的表達(dá)方式把一個(gè)很好的道理講得通,這很重要。

  什么樣的兒女才是孝順的,關(guān)于這個(gè)話題可能是仁者見仁,智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關(guān)于孝道的論述,放在今天仍有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。只是,時(shí)代也在變化,對(duì)于一些傳統(tǒng)的孝道觀念,我們還要加入一些新的注解。

  就我們所知,極少中國(guó)人認(rèn)為自己是不孝的,有的.人覺得把自己的生活過好了就叫孝順,有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊,有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順,另一些人則實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想……可以說,無論一個(gè)人對(duì)父母如何,他們都號(hào)稱自己孝順。

  孝及順,是中國(guó)文化中的一個(gè)附屬概念,它們從屬于忠,再也沒有比忠更深刻的中國(guó)概念了。中國(guó)人的忠從理論上說,是雙向的,而實(shí)際行動(dòng)則差不多是單向的,向哪一個(gè)方向相信不必說。

  大致上,忠與平等是對(duì)立的,這就是中國(guó)與世界上多數(shù)國(guó)家不一樣的原因,中國(guó)在文化基因上就是與眾不同的,忠君,愛國(guó),恨敵人,與敵勢(shì)不兩立,形成了一條既簡(jiǎn)單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實(shí)禁不住質(zhì)疑,但它就在中國(guó)文化的基因中存在著,任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。


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