2016高考作文預(yù)測(cè)：“無用”實(shí)為“大用”

　　【作文預(yù)測(cè)】

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用 ”。比方說，參加公益活動(dòng)，有人說無用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用;再比如說閱讀名著，有人說無用，實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用。

　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章

　　要求： 選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文; 自擬標(biāo)題; 除詩歌外，文體自選; 不要套作，不得抄襲; 用規(guī)范漢字書寫。

　　【滿分作文】

　　賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個(gè)石塊，吸引了省城的地質(zhì)學(xué)家，并被小心翼翼地搬運(yùn)走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢(mèng)想劃過天際。

　　同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價(jià)值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢?孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時(shí)精研商業(yè)經(jīng)營之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對(duì)待一切，孟嘗君便會(huì)客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)。人是一根會(huì)思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個(gè)物質(zhì)化的空殼呢?梵高將他一生的狂熱獻(xiàn)給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫;巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒;米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨……然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。 相比那些鉆營于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個(gè)夢(mèng)而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動(dòng)，為我們展現(xiàn)了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個(gè)暫時(shí)的精神家園。

　　可是，今天，人們?cè)絹碓郊惫�近利。他們�?ldquo;有用”與“無用”區(qū)分事物，于是，無數(shù)先輩留下的優(yōu)秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導(dǎo)向，是應(yīng)該重新審視了!

　　縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)會(huì)生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實(shí)自己吧!