山東高考作文真題及范文：探究：路漫仍求索

　　要勇于探索，敢于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新。下面是小編整理的探究：路漫仍求索作文，歡迎大家參考!
 

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

　　有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

　　父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。”

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　名師真題解析

　　一、規(guī)范審題思路

　　1.辨明題型。這是一道典型的材料作文試題，這種題型要求我們，在寫(xiě)作的時(shí)候一定要緊緊圍繞這則材料所規(guī)定的范圍，否則就會(huì)跑題。因此，讀懂材料是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。

　　2.讀懂材料。對(duì)于本材料，我們可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)解讀：

　　(1)絲瓜與肉豆：絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

　　(2)小孩行為：想分辨兩者的不同，把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。

　　(3)父親言行：否定孩子的做法，不需要分辨，只要到時(shí)候摘來(lái)吃就可以了。

　　3.綜合分析。試題材料先由鄉(xiāng)間諺語(yǔ)引出絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的自然現(xiàn)象，然后寫(xiě)小孩和父親對(duì)這一客觀現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)和做法。我們可以發(fā)散思維、聯(lián)想思維、拓展思維，可以從試題中的絲瓜與肉豆，或小孩，或父親任意一方面，挖掘出材料所隱含的啟示意義和教育內(nèi)涵，從而尋找適合自己的立意角度。

　　二、鎖定立意角度

　　1.聯(lián)想法。

　　由絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的現(xiàn)象聯(lián)想到人類社會(huì)復(fù)雜的關(guān)系來(lái)立意：人們總是在相互矛盾的過(guò)程中前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了各自的人生的價(jià)值。

　　2.使用人物轉(zhuǎn)化法和辯證思維法。

　　(1)可以從父親的角度立意：①放眼目標(biāo)，注重結(jié)果。②尊重規(guī)律，分清主次。③盲目否定，思想保守。④學(xué)會(huì)等待，擁有耐心。

　　(2)可以從小孩的角度立意：①勇于探索，精神可嘉。②善于觀察，勇于實(shí)踐。③多此一舉，弄巧成拙。

　　三、精心構(gòu)思選材

　　1.如果寫(xiě)記敘文，可以選取自己熟悉的，最好是自身經(jīng)歷的，感觸深刻的素材寫(xiě)作;而且，所寫(xiě)內(nèi)容越近越好，時(shí)間跨度越小越好，因?yàn)檫@樣可以寫(xiě)得更加具體、細(xì)膩、真切、感人。但是一定切忌流水賬，可以使用倒敘、插敘、伏筆、照應(yīng)等手法，還可以考慮肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。

　　2.如果寫(xiě)議論文，要注意論點(diǎn)鮮明。在論證部分，要充分打開(kāi)選材思路：古今中外、正反兩面、理論事實(shí)，社會(huì)自然……要綜合使用引證、例證、正反對(duì)比等多種論證方法。

　　突圍角度一 心守瓜豆，何須辨藤須

　　【考場(chǎng)作文】

　　探究：路漫仍求索

　　為了分辨清絲瓜藤與肉豆絲的不同，一個(gè)小孩把自己家中種的絲瓜與肉豆莖葉折斷了。而父親認(rèn)為這種行為可笑，因?yàn)樗�只看到了絲瓜和肉豆的食用價(jià)值，而對(duì)孩子探究事物的過(guò)程與本質(zhì)視而不見(jiàn)。孩子的探究精神與實(shí)踐精神，無(wú)疑與孩子家長(zhǎng)代表的保守精神形成了對(duì)比。

　　探究是勇于質(zhì)疑，敢于實(shí)踐的表現(xiàn)。孩子刨根問(wèn)底，對(duì)事物勇于探索的精神是我們大力提倡的。這是孩子們具備創(chuàng)新意識(shí)的前提與基礎(chǔ)，他們不會(huì)禁錮于先人的理論，他們會(huì)親手去做。牛頓、笛卡兒等科學(xué)家們從小勤于動(dòng)手，樂(lè)于實(shí)踐的故事，讓我們的童年生活豐富多彩，也讓我們明白了實(shí)踐出真知的道理。

　　盡管先人的思想滋養(yǎng)了我們，但是我們大膽質(zhì)疑、勤于動(dòng)手的意識(shí)大多在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)被削弱。這正是父親看兒子行為可笑的體現(xiàn)。我們對(duì)于事物的逐漸麻木保守成了我們動(dòng)手去做的極大敵人。父親的探究精神可能還在，但不僅僅局限于他人所從事的工作或只能應(yīng)付的事物中。父親已無(wú)對(duì)絲與藤探究的興趣，因?yàn)樗麑?duì)此根本不屑一顧。吃的東西，你管它根與莖的關(guān)系干甚!甚至他可能對(duì)絲瓜與豆絲被損壞感到懊惱。隨著所謂生活經(jīng)驗(yàn)、教育知識(shí)的增加，我們的思維一再被模式化、固定化，缺少對(duì)細(xì)微事物的探究熱情。孩子們的思維還尚未被程式化的生活所束縛，他們還能夠探究自己所愛(ài)所想的事物。

　　我們都在談外國(guó)教育的優(yōu)越之處。他們不拘一格、自由探索的精神的確比現(xiàn)如今中國(guó)大行其道的應(yīng)試教育要強(qiáng)一些。我們盛產(chǎn)金牌選手，卻難產(chǎn)諾貝爾巨匠。教育對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的影響是舉足輕重的。應(yīng)試教育當(dāng)?shù)滥芊瓷涑鋈缃裆鐣?huì)的功利、僵化的思想欲求。但是，時(shí)代在發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也在進(jìn)步。素質(zhì)教育的大力推行，雖舉步維艱，但也令人欣喜：國(guó)家層面開(kāi)始高度重視實(shí)踐探索，這可能是我國(guó)文化發(fā)展的轉(zhuǎn)向標(biāo)。

　　因此，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子們那些還未被僵化和束縛的純真的心、刨根問(wèn)底的精神。這需要的不僅僅是國(guó)家層面去改變政策，更需要千家萬(wàn)家家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)。當(dāng)我們的后代再問(wèn)起我們絲瓜藤與肉豆須的區(qū)別時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)帶他們?nèi)ゲ说�，手把手地教，幫助他們分辨兩者的不同。這是時(shí)代的責(zé)任。

　　要勇于探索，敢于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　【高分權(quán)威解讀】

　　1.擬題有智慧，表現(xiàn)力強(qiáng)。一是化用了屈原《離騷》里的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，二是妙用冒號(hào)。這樣就使標(biāo)題簡(jiǎn)潔明快，有效地表明了文章的觀點(diǎn)。

　　2.論證有層次，邏輯性強(qiáng)。文章首先論證“探究是勇于質(zhì)疑，敢于實(shí)踐的表現(xiàn)”，這是探究的基礎(chǔ)或前提;接著，文章論述“我們大膽質(zhì)疑、勤于動(dòng)手的意識(shí)大多在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)被削弱”，進(jìn)而再論證中國(guó)教育與外國(guó)教育的區(qū)別，最后提出解決問(wèn)題的方法。

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