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最新2015高考作文全新押題素材
一、鏡子。
一面鏡子,照了一輩子人,就是沒有照見自己,有一天它邂逅了另一面鏡子,才看見了自己的真面目。
【寫作指導(dǎo)】詩歌類材料作文的審題,大致包括以下幾個(gè)步驟:1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性:詩歌常對(duì)語言進(jìn)行變形,在語法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等,以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。2、抓意象,抓關(guān)鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性,審題時(shí),我們可抓住詩歌的意象去聯(lián)想、體會(huì),捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問題:一是詩中有什么意象,二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義,可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。3、析主旨。順詩中關(guān)鍵語句之“藤”,摸命題者的意圖之“瓜”,分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念,并據(jù)此來立意,確定文章主旨。
結(jié)合這首詩歌材料來看,這首短詩共四句,短小精悍,寓意淺顯明了,詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子,一輩子只照別人,就是沒有照見自己,直到有一天,偶遇另一面鏡子,才看見了自己的真面目。首先,通過關(guān)鍵語句,把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無私奉獻(xiàn),但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥,聯(lián)系全詩,詩歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人,不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失,卻看不到自己的廬山真面目;只能知人,不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞,“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜,是淺淺的責(zé)備,是淡淡的批評(píng)。由物及人,詩歌意在告誡我們:不但要知彼,更要知己。要認(rèn)清自己,不但要知人更要察己,不但要全面準(zhǔn)確地了解別人,更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。
這也是作文的立意,當(dāng)然還可以化大為小,從如何認(rèn)清自己入手,如材料找另一面鏡子,論述“以人為鏡,看清自己”。這里的人,可以指大眾,可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣?梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈、人性的丑陋,從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo),感知差距,尋找自身的不足,對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,具體說,“以人為鏡”中的人,可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡,前車之鑒,前事不忘,后事之師。吸取教訓(xùn),認(rèn)清自己,不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然,要認(rèn)清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡,即“反躬自省”“三省其身”,時(shí)時(shí)開展自我批評(píng)。
作文可從以下幾個(gè)方面立意:1、知人更要知己。辯證地談,前者作鋪墊,著重論述后者。2、以人為鏡,看清自己。3、諍友——生活中的明鏡。4、知音——人生的一面鏡子。5、要利用好對(duì)手這面鏡子,看清自己。6、以史為鏡,看清自己。7、反躬自省,吾當(dāng)三省其身,開展批評(píng)與自我批評(píng)。8、要認(rèn)清自己,著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。
【同類素材】
1、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
2、朋友應(yīng)該是你的一面鏡子,正所謂“道義相砥,過失相規(guī)”。
3、以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以考興衰;以人為鑒,可以知得失。
4、知人者智,自知者明。——老子二、愛心小院
在河北省灤南縣洼里村,有一個(gè)普通的農(nóng)家小院,與眾不同的是,小院里生活著一個(gè)特殊的“大家庭”:39個(gè)患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們?cè)谶@里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住,快樂地生活著。孩子們的“家長”是當(dāng)?shù)匾粋(gè)名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。
高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕,經(jīng)過治療,但仍不幸落下了殘疾,走路一瘸一拐的。1998年,孩子到了入學(xué)年齡,很想讀書,因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此,高淑珍安慰兒子說:“咱家離學(xué)校遠(yuǎn),趕明兒媽媽在炕頭給你辦個(gè)學(xué)校。” 不久,高淑珍發(fā)現(xiàn),附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童,他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話,迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校,讓不幸的孩子也能讀書。就這樣,為了兒子,也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子,高淑珍一咬牙在家里申請(qǐng)創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)校”,義務(wù)教授知識(shí)。為了30多個(gè)孩子每天的開銷,高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補(bǔ)上,讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。
14年來,有100多個(gè)殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下,先后有9個(gè)人來到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者,高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)?ldquo;最偉大的人”。然而,如果沒有她,這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。
一句“上學(xué)免費(fèi)”的善良承諾,讓這個(gè)普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛構(gòu)筑著美麗的精神世界,用“母愛”真情呵護(hù)著這群孩子,為殘童們?yōu)⑾铝艘黄柟狻?/p>
【名人名言】人生真正的財(cái)富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德
三、丁肇中:我要用中文發(fā)言
1976年10月18日,丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在那激動(dòng)和幸福的時(shí)刻,他作出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定,通知瑞典皇家科學(xué)院:“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎,但同時(shí)也擔(dān)心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答:“我自己做翻譯。”這一消息見報(bào)后,引起了強(qiáng)烈反響,深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。
可是,美國駐瑞典大使找到丁肇中,非常不滿地說:“我們美國和中國關(guān)系非常不好,你用中文是不對(duì)的。”丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼,也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善,但面對(duì)指責(zé),他毫不留情地頂了回去:“你管不著這個(gè),我愿意用什么語言就用什么語言。”在那次頒獎(jiǎng)典禮上,丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄:整個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。
愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。“我要用中文發(fā)言。”丁肇中的這句話讓我們感到,履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。
四、蓋內(nèi)克:畢加索真正的朋友
晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友,但他很清楚,那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性,畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工,給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣,安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率,沒有多少文化,看不懂畢加索畫的那些畫,但每天休息的時(shí)候,他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚,就像是自己的祖父。沒想到,蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身,他情不自禁地拿起畫筆,為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說:“這畫我不想要,你要送,就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后,蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫,翻出來一看,竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道,他只要拿出這里面的任意一張畫,就可以徹底改變他目前的生活。然而,他沒有。2010年12月,一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國:年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫,全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說:“畢加索曾對(duì)我說過,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管,F(xiàn)在,我把這些畫捐出來,就是為了讓它們得到更好的保管。”
在這個(gè)世界上,金錢確實(shí)很有用,但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財(cái)富的時(shí)候,站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時(shí)候,能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內(nèi)克這種至上的人格,展示出的無疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。
【名人名言】真正的朋友是所有財(cái)富中最重要的財(cái)富,也是人們最少考慮取得的財(cái)富。——(法)拉羅什富科
五、易中天:巧施孝心
易中天近些年來成了學(xué)術(shù)紅人,年薪高達(dá)百萬,他也想多為父親——會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點(diǎn)的新房子,當(dāng)易中天說了自己的想法,父親直搖頭,說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了,不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡陋,書桌由吃飯的小方桌改造而成,靠墻滿滿的書架原本是幾個(gè)鞋架,上面堆放著大量會(huì)計(jì)學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下,再換一套家具,可父親依然不同意。父親每個(gè)月的花費(fèi)包括保姆等生活費(fèi)用,大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧,但父親仍然不需要兒子的資助。
脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著,易中天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時(shí),言及在身后設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金一事。易中天感到時(shí)機(jī)到了,他決定給父親十萬元,在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”。父親對(duì)此很贊賞,易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。
父親去世了,幾個(gè)后輩召開了家庭會(huì)議,一致表示,父親的遺產(chǎn),分文不取,全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項(xiàng)遺愿。
有孝心,可貴,巧施孝心更可貴。
六、素材~證明自己:巴拉圭標(biāo)槍美女靠選美籌訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)
前不久,一組“標(biāo)槍美女”的圖片在微博上流傳,圖片的主角是有著倫敦奧運(yùn) “第一美女”稱號(hào)的巴拉圭標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員萊琳•弗朗哥。中國觀眾對(duì)她的第一次熟識(shí),是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式巴拉圭代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式上,導(dǎo) 播給了她一個(gè)長達(dá)5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運(yùn)動(dòng)員的身份,還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區(qū)的第二名,以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對(duì)球迷來說 ,弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友,他們?cè)?008至20 1 1年間交往。
在這一切光鮮外表的背后,這位大美女為了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年,弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。 小時(shí)候,弗朗哥就開始了田徑訓(xùn)練,最擅長的項(xiàng)目除了標(biāo)槍,就是三級(jí)跳。盡管在2004年曾贏得過南美青年錦標(biāo)賽冠軍,可是,雅典奧運(yùn)會(huì)和北京奧運(yùn)會(huì)上 ,弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰,成績也并不理想 。雅典奧運(yùn)會(huì)后,由于比賽成績不佳,巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費(fèi)用,這也讓弗朗哥幾乎沒有了經(jīng)濟(jì)來源。事業(yè)上遇挫,讓弗朗哥感到痛苦 ,但她卻沒有放棄。有人說,有著如此驚艷的外表以及高挑的身材,弗朗哥似乎更適合進(jìn)軍娛樂圈,但她卻依然堅(jiān)持 著自己的奧運(yùn)夢(mèng)想。即使后來進(jìn)軍模特界,也是為了能夠繼續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)而籌措高額的訓(xùn)練和參賽費(fèi)用。
七、素材:你幸福嗎?幸福是什么?
2012年國慶節(jié)前期,中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的幾千名公民,“幸福”一下子成了媒體的熱門詞匯。對(duì)于這個(gè)問題的回答,神人輩出,先是某人上下打量了一番提問的記者,然后答道:“我姓曾。”再是記者采訪在鄭州火車站買票排隊(duì)的大學(xué)生:“對(duì)你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道: “最壞的事情是我跟你說話的時(shí)候,隊(duì)被人插了。”還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓,就有了下面一席?duì)話:“您收了多少瓶子了?”“73歲了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保,630塊一個(gè)月。” “您覺得您幸福嗎?” “我耳朵不好。”
幾十年來,中國人的物質(zhì)條件變得好了,于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注,人們更多地為追求“幸福”和“有尊嚴(yán)”而努力。雖然中國已經(jīng)意識(shí)到了國人的“幸福”問題,也在著手改善,但和其他國家對(duì)比,中國人的幸福指數(shù)并不高:《蓋洛普世界民意調(diào)查》在2010年對(duì)幾年來接受調(diào)查的各國家和地區(qū)的幸福指數(shù)排定了座次,中國人的幸福指數(shù)在155個(gè)國家和地區(qū)中排名第125位。
“你幸福嗎?”這個(gè)簡單的問句背后,蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì),引發(fā)當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思考。
八、素材:孤獨(dú)是一種財(cái)富。
莫言在很多地方重復(fù)過一句話:“海明威曾經(jīng)說過:‘不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃’。”莫言這話多少有些冤枉雙親,因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋(gè)酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說,莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計(jì)。莫言常說,饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財(cái)富,其實(shí)莫言童年時(shí)候正是中國最困難的時(shí)期,餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是,但是最后能餓成作家,特別是像莫言這樣有名的作家,屈指可數(shù)。他的不幸,也是他的財(cái)富,在于他的孤獨(dú)。
九、莫言的燕尾服
【原題呈現(xiàn)】 2012年11月9日,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué),透露,莫言現(xiàn)在正在準(zhǔn)備赴瑞典領(lǐng)獎(jiǎng),還做了燕尾服,也要學(xué)習(xí)跳舞。此言一出,網(wǎng)上眾說紛壇,莫衷一是。
材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請(qǐng)據(jù)此完成一篇不少于800字的文章,文體不限。
【優(yōu)秀作文】
成名前后
2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙,忙著接受大小采訪,回答莫言或年幼時(shí)的,或?qū)懽鲿r(shí)的,或生活中的各類問題。莫言的故居也很忙,全國各地爭相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切,都在一個(gè)月內(nèi)成為最熱傳的新聞,似乎沒有人在乎打破高密東北鄉(xiāng)的寧靜。成名前后,莫言仍是那個(gè)愛吃餃子、寫小說的人,而全中國呢?
如果沒有諾貝爾獎(jiǎng),即使能與文學(xué)沾點(diǎn)邊的我也不知道莫言是個(gè)寫小說的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名,也不知道電影劇本是來自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時(shí)至今日,日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說出莫言的大小事跡,就連他筆名“莫言”的來由也清楚了解,甚至他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)將會(huì)身穿燕尾服也略知一二。而這時(shí),我不禁深思,是什么讓莫言陷入永無休止的巨大漩渦之中,為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國,那是一部讓人抓狂的屈辱史,八國聯(lián)軍侵華,日寇帶來的傷痛,都成了幾代中國人肩上的重壓,里面裝載著欺凌、侮辱。因此,中國急需亮劍,告知天下中國的種種強(qiáng)勢(shì)實(shí)力。或者這又是一種自卑感,來源于百年屈辱,而需要我們現(xiàn)在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。
在這種急于求成的狀態(tài)下,衍生了超高的GDP,卻是由破壞環(huán)境,大肆開發(fā)自然資源而換來的世界驚嘆,感嘆中國發(fā)展的飛速;中國商品在全球銷售,大多是“中國制造”,而沒有“中國創(chuàng)造”;即使中國論文發(fā)表量位居世界第一,卻又有多少是有真正的使用價(jià)值的呢?這時(shí)候出來的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的帽子,毫無疑問的成了最新、最閃亮的名片。因此,從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻起,莫言已經(jīng)不是屬于他一個(gè)人的莫言,他是大家的莫言,是所有中國人的莫言。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他的成長,他的喜好,到現(xiàn)在他的著裝都會(huì)成為我們關(guān)注的話題,成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>
但當(dāng)我們向全世界告知“中國的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí),莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來,最歡天喜地的不是莫言,而是我們,最浮躁的不是莫言,也是我們。我們希望莫言能一揚(yáng)國威,讓我們感覺揚(yáng)眉吐氣,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了,莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種,評(píng)論莫言的種種,卻忘記了一個(gè)事實(shí),獲獎(jiǎng)的是莫言,而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎(jiǎng),我們有什么權(quán)利去干預(yù)呢?或許莫言只是出于對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的敬意,對(duì)主辦方的尊重,而認(rèn)真的把自己打扮一下,也練習(xí)一下跳舞,免得在舞會(huì)上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”,即使穿著燕尾服的莫言在晚會(huì)上翩翩起舞又有什么奇怪?
成名前后,莫言仍然是那個(gè)自評(píng)“善良、懦弱和謹(jǐn)慎”地寫小說的莫言,而你我也應(yīng)常懷謙和之心,讓一切歸于平靜。
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