高三一模作文立意匯編兩篇
篇一:《2016年高三一模作文匯編》
金山區(qū)：
有人說(shuō)，人最大的悲哀，在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的欲求不滿。
也有人說(shuō)，促使人不斷奮發(fā)向上的動(dòng)力，是欲求不滿。
松江區(qū)：
有人說(shuō)“如果你改變自己的欲望和記憶，那么你將變成另一個(gè)人�！�
閘北區(qū)：
喜劇大師卓別林參加了一場(chǎng)“誰(shuí)像卓別林的競(jìng)賽秀”，結(jié)果名列第三。對(duì)此，有人以為卓別林將面臨如下選擇：其一，追逐時(shí)髦，爭(zhēng)當(dāng)下次競(jìng)賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出喜劇舞臺(tái)；其三，一如既往，一笑置之......
紀(jì)錄片（互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代）解說(shuō)詞： 從人類文明出現(xiàn)到2003年，所有存儲(chǔ)下來(lái)的信息的總和僅僅相當(dāng)于如今人類兩天創(chuàng)造的數(shù)據(jù)量。全球最大的圖書館，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產(chǎn)生數(shù)據(jù)量的萬(wàn)分之一。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)據(jù)擁有了全然不同的價(jià)值內(nèi)涵，有用才被記錄的時(shí)代結(jié)束了，一切能夠被記錄的都會(huì)是有意義的。
崇明縣 ：
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤就是拯救自己的第一步�！比欢�，當(dāng)代哲學(xué)家卡爾波普爾又說(shuō)：“如果我們國(guó)語(yǔ)爽快地承認(rèn)錯(cuò)誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！�
閔行區(qū)
站得高可以望的很遠(yuǎn)，但是總看不清。站得低可以看清，但是總看不遠(yuǎn)。 對(duì)此，你怎么看？
宋朝朱熹在他的《觀書有感.其二》中說(shuō)“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也移不動(dòng)，昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕漂浮在水面上，想到早先淺水時(shí)的想盡辦法來(lái)推移戰(zhàn)船，實(shí)在白費(fèi)力氣，現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在的行駛了嗎？
虹口區(qū)：
生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕馭著馬車。
普陀區(qū)：
有人說(shuō)堅(jiān)持做同一件事，堅(jiān)持10年就能夠成功，堅(jiān)持20年就能夠創(chuàng)造出奇跡。 而事實(shí)上，絕大部分的人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無(wú)奇。
“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠(chéng)辦公室的醒目處，清人曾國(guó)藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。
古語(yǔ)云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
靜安區(qū)：
一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實(shí)干，細(xì)心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一奢技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專家。另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會(huì)復(fù)雜的技巧，關(guān)注細(xì)節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。嘉興2016屆高三一模語(yǔ)文作文
不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。
長(zhǎng)寧區(qū)：
有人說(shuō):“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”嘉興2016屆高三一模語(yǔ)文作文
美國(guó)社交網(wǎng)站“”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“”個(gè)人主頁(yè)上附上一封給女兒的信，信中說(shuō)：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個(gè)比今天更好的世界里長(zhǎng)大。我們將為此作出自己的貢獻(xiàn)，而這不僅僅是因?yàn)槲覀儛勰�，也是因�(yàn)槲覀儗?duì)下一代所有兒童負(fù)有道義上的責(zé)任……”扎克伯格的舉動(dòng)引起了人們廣泛的思考。
青浦 區(qū)：
下面是中國(guó)科學(xué)家屠呦呦在獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)臨床醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)后的一段獲獎(jiǎng)感言�！霸� 兒童時(shí)代，我曾經(jīng)目睹民間中草藥治病救人的例子。那時(shí)候，我完全沒有想到，我的這輩子會(huì)和這些神奇的中草藥緊密地聯(lián)系在一起。我也從來(lái)沒有夢(mèng)想過今天這樣隆重的時(shí)刻，我的研究被國(guó)際科學(xué)界所稱頌。”
其中”完全沒想到”和”從來(lái)沒有夢(mèng)想過“令人印象深刻，它會(huì)引起你怎樣的思考？
篇二:《2016上海各區(qū)高三語(yǔ)文一模作文立意解析》
長(zhǎng)寧區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 有人說(shuō)：“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。” ① 正視痛苦，思考出路
如材料所述，痛苦就是痛苦，當(dāng)我們經(jīng)歷痛苦時(shí)，最明智的做法是思考痛苦產(chǎn)生的原因，思考降低痛苦的方法，這樣便能從痛苦中收獲一筆寶貴的財(cái)富。
�、� 體驗(yàn)痛苦，收獲財(cái)富
事實(shí)也不盡如材料所言，痛苦本身也可以是財(cái)富，它是一種真真切切的體驗(yàn)，代表著仍然鮮活的、拒絕麻木的心靈。文明的.歷史就是一部痛苦的歷史。
�、� 規(guī)避痛苦，樂享人生
樂而不淫，哀而不傷，學(xué)習(xí)規(guī)避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一種值得提倡的健康積極的生活態(tài)度。
④ 直面痛苦，承擔(dān)人生
生活中的痛苦往往是不可規(guī)避的，因?yàn)樗鼈兪前殡S責(zé)任而來(lái)的，這就要求我們?cè)谧铋_始就能預(yù)見痛苦，并且敢于直面它，承擔(dān)起生活的分量。
普陀區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 有人說(shuō)堅(jiān)持做同一件事，堅(jiān)持10年就能夠成功，堅(jiān)持20年就能夠創(chuàng)造出奇跡。而事實(shí)上，絕大部分人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無(wú)奇。
�、� 做好規(guī)劃，審慎堅(jiān)持
堅(jiān)持了多年卻沒有成功，可能是一開始堅(jiān)持的方向就有了問題，或者是沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“無(wú)物以相之，亦不能至也”，也有可能是堅(jiān)持的方式有問題，因?yàn)閳?jiān)持并非是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是要有變化、有創(chuàng)新。所以在堅(jiān)持之前應(yīng)該做好規(guī)劃，解決掉一些問題：堅(jiān)持什么，憑借什么堅(jiān)持，怎么堅(jiān)持。
�、� 謀事在人，成事在天
有了正確的堅(jiān)持不代表理所應(yīng)當(dāng)就會(huì)成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握時(shí)機(jī)。 ③ 勇于堅(jiān)持，拒絕盲從
堅(jiān)持本身就是一種成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修養(yǎng)上的，這種情況下，堅(jiān)持住就是一切。
崇明區(qū)
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤就是拯救自己的第一步。”然而當(dāng)代哲學(xué)家卡爾波普爾又說(shuō)：“如果我們過于爽快的承認(rèn)錯(cuò)誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！� 對(duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩(shī)歌。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。 ①重估錯(cuò)誤
錯(cuò)誤也許已經(jīng)非常接近正確了，所以對(duì)于錯(cuò)誤的價(jià)值要重新評(píng)估，要學(xué)著去觀察錯(cuò)誤，明辨錯(cuò)誤。
�、谡J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，走向成功
認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是為了從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，邁出拯救自己的第一步，再一步步地達(dá)至成功，這是對(duì)待錯(cuò)誤的明智做法。
�、塾掠趪L試，勇于試錯(cuò)
不管是非常接近于正確的錯(cuò)誤，還是正確反面的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤都是和正確有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，所以不要害怕犯錯(cuò)，勇于嘗試，在試錯(cuò)中逐步走向正確，這種面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度，應(yīng)是題中之義。
閘北區(qū)
喜劇大師卓別林，參加了一場(chǎng)“誰(shuí)像卓別林競(jìng)賽秀”，結(jié)果名列第三。對(duì)此有人以為卓別林將有以下選擇：其一，追逐時(shí)髦，爭(zhēng)當(dāng)下次競(jìng)賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出戲劇舞臺(tái)；一如既往，一笑置之……
根據(jù)以上材料，自擬題目，談?wù)勀愕目捶�，建議及理由，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。
�、俅蚱颇７拢絺鹘y(tǒng)
本身這場(chǎng)比賽的意義就值得懷疑，為什么要比賽誰(shuí)更像卓別林，而不能是比賽出“誰(shuí)是下一個(gè)卓別林”呢，后者的意義在于挖掘出新一代的喜劇之王，而前者只是單純的追求形似，高下立辨。
�、谕庠诳梢阅７拢耠y以復(fù)制
連卓別林自己都只能屈居第三的模仿秀，可見參賽者實(shí)力雄厚，但是它們可以比卓別林更像卓別林，卻永遠(yuǎn)不能成為卓別林，因?yàn)樗麄冎荒馨盐兆∽縿e林滑稽戲謔的外在形象，卻不能體會(huì)其笑中帶淚的精神內(nèi)核。
�、蹐�(jiān)持真我
卓別林的第一個(gè)可能的選擇是迎合潮流，成為人們以為的卓別林應(yīng)該成為的樣子，殊不知這是走上了迷失自我的不歸路，所以堅(jiān)持真我難能可貴。
�、艿啦煌幌酁橹\
可憐的卓別林在這場(chǎng)選秀中沒有找到自己的用武之地，而是被開了一個(gè)大大的玩笑，他本真的表演并沒有得到認(rèn)可，可以想見選秀的這幫人并不能真正理解卓別林的藝術(shù)，他不妨參考第二種選擇，但不是退出戲劇舞臺(tái)，只是離開此地尋找有知音的舞臺(tái)。
�、萑瞬恢叶粦C
第三種選擇可以見出卓別林的坦然大度，即使被誤解，也不生氣，只是一笑置之，純當(dāng)是給自己日后的表演增加選材，興許他會(huì)創(chuàng)作出一出《真假卓別林》呢。
�、抻掠诎l(fā)聲，誠(chéng)實(shí)表態(tài)
卓別林不妨有這第四種選擇，就是戳穿選秀主辦方的荒誕結(jié)果，讓真相昭告天下，也讓世人反省喜劇表演的實(shí)質(zhì)是什么，是不是只是夸張搞笑的動(dòng)作，是不是還有什么更深層次的特質(zhì)。 寶山區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》解說(shuō)詞：
從人類文明出現(xiàn)到2003年，所有存儲(chǔ)下來(lái)的信息的總和僅僅相當(dāng)于如今人類兩天創(chuàng)造的數(shù)據(jù)量。全球最大的圖書館，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產(chǎn)生數(shù)據(jù)量的萬(wàn)分之一。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)據(jù)擁有了全然不同的價(jià)值內(nèi)涵，有用才被記錄的時(shí)代結(jié)束了，一切能夠被記錄的都會(huì)是有意義的。
�、俾�(lián)接成就意義
一切能夠被記錄的都會(huì)是有意義的，這取決于數(shù)據(jù)能否被廣泛的分享和交流，所以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓我們看到了聯(lián)接的巨大力量，沒有一個(gè)數(shù)據(jù)是無(wú)用的，就像沒有一個(gè)人是一片孤島一樣，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界，發(fā)展網(wǎng)狀思維是新時(shí)代下的必然趨勢(shì)。
②信息爆炸or信息膨脹嘉興2016屆高三一模語(yǔ)文作文
為什么身處信息的海洋，我們卻時(shí)常有信息匱乏之感，并非是信息的數(shù)量不夠，而是信息的質(zhì)量出了問題，所以在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，“求真”依舊是懸在我們頭頂上的達(dá)摩克里斯之劍。莫讓信息爆炸變成令人難以忍受的信息膨脹。
③每一個(gè)“我”都是大寫的“我”
互聯(lián)網(wǎng)徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體，每一個(gè)網(wǎng)民都可以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成為一個(gè)移動(dòng)的自媒體，在網(wǎng)絡(luò)空間的一言一行都可能掀起一個(gè)巨大的蝴蝶效應(yīng)，如何在這樣的空間中把控“記錄”的影響，如何管好大寫的“我”，可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)談。
浦東新區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 美國(guó)社交網(wǎng)站“”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“”個(gè)人主頁(yè)上附上一封給女兒的信，信中說(shuō)：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個(gè)比今天更好的世界里長(zhǎng)大，我們將為此作出自己的貢獻(xiàn)，而這不僅僅是因?yàn)槲覀儛勰�，也是因�(yàn)槲覀儗?duì)下一代所有兒童負(fù)有道義上的責(zé)任”扎克伯格的舉動(dòng)引起了人們廣泛的思考。
�、贀Q個(gè)方式改變世界
從掌門人到慈善家，扎克伯格的華麗轉(zhuǎn)身，讓我們看到了科技大佬們更具人情味和社會(huì)責(zé)任感的一面。確實(shí)，除了做好自己的本職工作，我們都可以身兼數(shù)職，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)去更深入地融入社會(huì)，為改變世界獻(xiàn)出自己的一份力。
�、诼憔璧木辰�
能夠?qū)①Y產(chǎn)的99%都捐出，這樣的善舉震撼到我們的心靈深處，從中我們不僅能夠體會(huì)到扎克伯格做慈善的決心，同時(shí)也可以見出他對(duì)于財(cái)富的態(tài)度，不占有超過自己所需的物質(zhì)，這種勤儉的作風(fēng)值得學(xué)習(xí)。
�、蹫樯撇猾@利不易于善
很多人都在討論扎克伯格裸捐是否有避稅方面的考慮，他自己出面澄清，捐出股票并不能避稅。姑且不論他裸捐的動(dòng)機(jī)是否純粹，孔老夫子兩千多年前就教育他的門生“為善不獲利不易于善”，善舉想要一直持續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，就不能只是由道德來(lái)引導(dǎo)，還要有實(shí)際的利益來(lái)驅(qū)動(dòng)，這樣的善才能長(zhǎng)久。
靜安區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實(shí)干、細(xì)心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一套技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專家，另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會(huì)復(fù)雜的技巧，關(guān)注細(xì)節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。
不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。
�、賹�(shí)干型人才少不了
實(shí)干型人才相當(dāng)于技術(shù)熟練的工匠，他們能出色地完成既定任務(wù)，是社會(huì)穩(wěn)定秩序的維護(hù)者。 ②創(chuàng)新型人才不可或缺
創(chuàng)新型人才是時(shí)代的領(lǐng)航者，他們能夠最快、最有效地應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，他們是社會(huì)向前發(fā)展的引路人。
�、蹖�(shí)干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可
健康的社會(huì)應(yīng)該實(shí)干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可，只有這樣這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)才是穩(wěn)固的，并且它還有著長(zhǎng)足的發(fā)展動(dòng)力。
虹口區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕駛著馬車。
�、俦３智逍�，把控生活
生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。而當(dāng)我們需要預(yù)見未來(lái)的方向做出合適的選擇時(shí)，同樣需要清醒的意志。
�、谛篷R由韁，順應(yīng)生活
生活中也并非時(shí)刻都需要保持清醒緊張的自我意識(shí)，就像駕車時(shí)并非時(shí)刻需要拉緊韁繩一般，當(dāng)你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。需知迷途時(shí)得依靠老馬，信馬由韁中包含了順應(yīng)自然的大智慧。
�、垡陨蟽煞N立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析
閔行區(qū)
站得高可以看得遠(yuǎn)，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠(yuǎn)！你有怎樣的思考！ 請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。
�、俚歉咄h(yuǎn)，開闊眼界
站得高才能看得遠(yuǎn)，而看得遠(yuǎn)才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對(duì)個(gè)人還是對(duì)群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。
�、诟┥碛^察，格物致知
只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細(xì)節(jié)，進(jìn)而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計(jì)劃和戰(zhàn)略落實(shí)下去了。
�、垡陨蟽煞N立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析
黃浦區(qū)嘉興2016屆高三一模語(yǔ)文作文
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 “知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠(chéng)辦公室的醒目處，清人曾國(guó)藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。
古語(yǔ)云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善
只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當(dāng)止則止，止于至善之所，這樣的準(zhǔn)則不管是求知的領(lǐng)域還是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)域都是適用的。
�、诋�(dāng)行則行，勇猛精進(jìn)
光有止還不夠，希望在于行動(dòng)，所以本立意強(qiáng)調(diào)行的重要性，只有拿出強(qiáng)大的執(zhí)行力，才能真正在現(xiàn)實(shí)中貫徹自己的意志。
�、壑兄梗芮苌�
以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析
奉賢區(qū)
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 宋朝朱熹在他的《觀書有感·其二》中說(shuō)，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也不動(dòng)；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。想到早先淺水時(shí)的想盡辦法來(lái)推移戰(zhàn)船，實(shí)在白費(fèi)力氣；現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ ①借助外力，掌握時(shí)機(jī)，才能事半功倍
如果沒有適合的時(shí)機(jī)，沒有春水漲高的這一外部條件，大戰(zhàn)船是很難重新漂浮在水面上的，可見合適的時(shí)機(jī)是成功必不可少的要素。
�、趯W(xué)習(xí)離不開大量的積累，思而不學(xué)無(wú)益于事
原先的河水載不動(dòng)大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線才能重新營(yíng)運(yùn)，可見積累的重要性。
�、圩鍪轮v究方法，不能只是使蠻力
如果最開始就能思考用什么方法才能“拯救”擱淺的大船的話，恐怕也就不會(huì)白費(fèi)推船的氣力了，磨刀不誤砍柴工，講究做事的方法很關(guān)鍵。
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