2016年有關(guān)朱子文化征文范文

　　知識豐富的源頭是博覽群書，永不掉隊的源頭是改革創(chuàng)新，廉潔奉公的源頭是心存百姓，國富民強(qiáng)的源頭是社會和諧，而朱子您不就是尤溪能名揚(yáng)四海的源頭之一嗎?小編收集了朱子文化作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：朱子文化

　　朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀(jì)曉嵐一如劉鏞。

　　要說善言者多如牛毛，可絕大多數(shù)人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。

　　眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進(jìn)政界就很“不識時務(wù)”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什么“識時務(wù)者為俊杰”之類的“人生哲學(xué)”。未逢明主, 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進(jìn)諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言, 朱熹仍沒得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒了動靜。

　　雖說仕途坎坷，但朱熹也有風(fēng)光的時候。寧宗時候,，朱熹擔(dān)任侍講，他的滿腹經(jīng)綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans�；实垡步�(jīng)常與他拉拉家常。有一次,，朱熹說到自己的家鄉(xiāng)，激動之余調(diào)動所有的腦細(xì)胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發(fā)熱，當(dāng)場拍板決定去尤溪游玩。本來皇帝親臨，對家鄉(xiāng)來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉(zhuǎn)過彎來，心理暗叫不好：皇帝出游興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉(xiāng)添負(fù)擔(dān)了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎么險啦?朱熹說，從東路進(jìn)尤溪要經(jīng)過一個叫“馬啼嶺”的地方——連“馬”都“啼”啦，可見是多么地兇險。事實(shí)上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”——“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的'啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說：西路要經(jīng)過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的——“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭——當(dāng)然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭涂炭。 　　還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的生活。當(dāng)然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉(xiāng)一趟，帶點(diǎn)尤溪的特產(chǎn)回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結(jié)皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻(xiàn)特產(chǎn)，被皇帝看中的話還不得年年進(jìn)貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉(zhuǎn)的快，不一會兒又有了主意�；鼐┏呛�，朱熹獻(xiàn)上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨�；实燮炔患按�地嘗了一口，一口還沒啃完就吐了出來——桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠(yuǎn)了�；实鄞笈�，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉(xiāng)種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實(shí)都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩準(zhǔn)后，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認(rèn)為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認(rèn)為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻(xiàn)上了連根帶葉小竹子和毛竹葉�；实垡豢矗�說：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款——實(shí)乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。

　　真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬年!

　　第二篇：朱子文化

　　青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。畫依舊，琴依舊，只是你已靜靜地長眠于地數(shù)百年了，但隱隱文公山，緩緩清印溪，沒有一刻停止過對你的懷念。因為這一方山水處處有您的足跡，處處有您的墨跡，處處有您的氣息。這一方莘莘學(xué)子因為你而多了份書卷氣，這一方父母官也因你而正氣滿懷，這一方的百姓因為你而多了份豪氣，這一方山水因你而更顯靈氣。

　　為有源頭活水來

　　“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，這有源頭活水來。”(朱熹《觀書有感》)物是人已非，人去詩還在。當(dāng)人們還停留在天光云影中享受自然時，你智慧的大腦卻在思考中穿越時空。“觀書有感”，何止是觀書，人生不也是如此嗎?什么樣的源頭，就有什么樣的現(xiàn)狀。知識豐富的源頭是博覽群書，永不掉隊的'源頭是改革創(chuàng)新，廉潔奉公的源頭是心存百姓，國富民強(qiáng)的源頭是社會和諧，而朱子您不就是尤溪能名揚(yáng)四海的源頭之一嗎?您的思想不就是我們想建設(shè)和諧生活的源頭之一嗎?……所以我們永不能讓“源頭”枯竭，讓“源頭”受污染。

　　無邊光景一時新

　　“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”(朱熹《春日》)春暖花開，東風(fēng)和煦，鶯歌燕舞，萬紫千紅，你為我們描繪了春到人間時的大好風(fēng)光。其實(shí)你何嘗不是為我們描繪了一幅理想中的生活畫卷：我們渴望尋“芳”時，能有“萬紫千紅”;我們渴望尋“圣人之道”時，能見“桃李滿天下”; 我們渴望尋“心中之夢”時，能夠“驀然回首，夢想就在燈火闌珊處”; 我們渴望尋“愛”時，能感受到“人間自有真情在”，我們渴望尋“和諧”時，能看到“無邊光景一時新” ……為了渴望能成為現(xiàn)實(shí)，我們會不計付出。

　　此日中流自在行

　　“昨夜江頭春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”(朱熹《觀書有感》)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，對書的癡迷，讓你處處有感悟，處處生妙語，亦讓后人時時受啟迪。只因“春水生”，“ 蒙沖巨艦”遂成“一毛輕”，遂能“自在行”，形象說理，妙趣橫生，它讓人想起“讀書破萬卷”時，自然會“下筆如有神”;想起“磨刀不誤砍柴工”;想起“功到自然成”;想起厚積薄發(fā)……一語驚醒夢中人：你想成功嗎?那你就先付出，水到自會渠成。

　　總覺得您有神話中的魔棒，能點(diǎn)石成金，能化尋常為神奇;總覺得您有佛門中的慧眼，能看透天地玄機(jī)，能了然世間萬物;總覺得您有傳說中的攝魂之術(shù)，你能讓時人茅塞頓開，讓千年之后的人還沐浴在你的智慧中，在你的智慧中開創(chuàng)新的生活。

　　你，讓懷念您成為一種習(xí)慣……

　　突然間，又想起您的《題石榴》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成�？蓱z此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英”，只是如今面對石榴花開時，我們不必感慨“可憐此地?zé)o車馬”了。您知道嗎?您的故鄉(xiāng)沈城，您曾牽系的華夏神州不僅正處于“五月榴花照眼明”之時，也正是“車如流水馬如龍”之際!
 

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