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一杯墻上的咖啡高三材料作文
助人有道,尊重為先作文
躲在柱子后,避免摔倒的女士過(guò)于尷尬,富蘭克林的助人之道在于尊重;匿于人海中,讓貧窮者從容安然地接受施舍咖啡,洛杉磯人的助人之道亦在于尊重。我們鼓勵(lì)助人,更提倡在助人時(shí)常懷尊重。助人有道,尊重為先。
面對(duì)即將墜崖的危難者,不解尊重的幫助猶如拋下一根帶刺的棘條,即使能助人脫于危難,也不免傷之至鮮血淋漓。唯有懷尊重之心助人,方能人愉己悅,臻于和諧。
以尊重為道的助人更容易為人所接受。
還曾記得“全城買米”、“全城買面”的溫暖與感動(dòng),幫助困難的店主,不是用單純的捐款,而是去照顧他們的生意,讓他們用雙手拉自己出泥淖。這是怎樣的一種助人,怎樣的一種尊重?市民們不辭辛苦地去買一碗熱騰騰的面條,是在尊重受助者的勞動(dòng),更是在尊重他們的人格!這些好心人又何嘗不是手捧著一顆熱騰騰的心去幫助別人的!想來(lái)那受助的店主也會(huì)因自己辛勤的勞動(dòng)而從容且滿足,絲毫不會(huì)有坐吃施舍的低下之感。
市民們的熱心正是因以尊重為道才讓受助者樂(lè)于接受。孟子所言“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也”,不就是告訴人們?nèi)笔Я俗鹬氐氖┥崤c援手,會(huì)讓人寧死弗受嗎?
以尊重為道的助人更是一種積極健康的引導(dǎo)。
面對(duì)獨(dú)臂的青年乞丐,女主人不是用一把零錢匆匆應(yīng)付了他,而是直到他付出了自己的汗水,才付給他應(yīng)得的`報(bào)酬。倘若乞丐輕易得到了施舍,那他必將在用尊嚴(yán)換取錢財(cái)?shù)钠埱抑谐翜S下去。當(dāng)乞丐想要自賤尊嚴(yán)的時(shí)候,女主人卻以尊重之道扶起了他的脊梁。這樣的幫助,已然不是解一時(shí)之難的施舍了,而更是令人受益終身的向上引導(dǎo)了。
有人在施舍時(shí)踐踏著他人的尊嚴(yán),讓人在自卑自賤中忘記了做人的脊梁,這不以尊重為道的助人,非但沒(méi)有給人以積極的引導(dǎo),反而是將人推向了更深的泥淖,在某種意義上,這樣的幫助還不如旁觀!
現(xiàn)實(shí)中浮現(xiàn)出太多有著炫富意味的行善,他們讓善變了模樣,改了味道,失去了尊重的正道。這樣的幫助可能會(huì)緩解人物質(zhì)上的貧困,卻在精神的土地上給他們鑿出了更深的溝壑。
因此,在助人時(shí),要行有道之善,懷一顆尊重他人的熱心。以助人為任,以尊重為道!
贈(zèng)人一支去刺的玫瑰作文
見到同事跌倒,富蘭克林選擇躲到一邊,維護(hù)了同事的尊嚴(yán);想給窮人一杯咖啡,富人決定將咖啡貼在墻上,保全了行乞者的尊嚴(yán)。與人為善,我們要采取更溫暖的方式。贈(zèng)人玫瑰,請(qǐng)先去掉玫瑰上尖銳的刺,讓受善者真正可以享用玫瑰的芬芳。
行善,如一道溫暖的陽(yáng)光,助受困者走出黑暗的陰霾。可有時(shí)候,行善之光也會(huì)太過(guò)明亮,灼傷了受善者的皮膚,刺痛了受善者的雙眼!昂魻柖c之行道之人弗受,蹴爾而與之乞人不屑也!薄氨┝Α钡男猩,讓善行失去了本該有的溫柔力量,損傷了受善人的尊嚴(yán),也辜負(fù)了行善者的善心。
換一種方式行善,受善者就可以在收人幫助之時(shí)獲得尊重。鄭州一家面館老板身患癌癥,高昂的醫(yī)療費(fèi)讓這個(gè)家庭不堪重負(fù)。妻子一人打理面館,病床上的丈夫心疼妻子,便在微博上寫道“都來(lái)我家面館吃面吧”。一瞬間,鄭州市民紛紛來(lái)到這家原本冷冷清清的街邊面館,即使沒(méi)有座位,也要吃一碗面留下些許錢財(cái),用一種尊重的方式向面館老板提供著自己的援助!叭浅悦妗,展示著鄭州人民無(wú)私的善心和行善的高素質(zhì),這樣的行善,沒(méi)有了金錢的冰冷,而是如一碗陽(yáng)春面般,熱氣騰騰,溫暖人心。
換一種方式行善,讓受善者成為未來(lái)的行善者,讓愛(ài)心穿越時(shí)空源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壹基金協(xié)會(huì)有著這樣的規(guī)定,所有接受捐助的人都要同時(shí)加入?yún)f(xié)會(huì),當(dāng)他們擺脫現(xiàn)在的困境,取得輝煌的明天之后,也要捐助他人。這樣的規(guī)定,給了受善者尊嚴(yán)和擺脫困境的動(dòng)力,也讓善心永存,激起社會(huì)向善的漣漪。
而當(dāng)今社會(huì),也有些人的`行善裹上了“功利”的外衣。陳光標(biāo),高調(diào)行善,在行善之后逼迫受善者與他合照,而且要求接受媒體的采訪。鎂光燈下,行善的微光怎會(huì)展現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值?包裹“功利”的行善太過(guò)“沉重”,讓受善者不堪重負(fù),實(shí)在是善心的浪費(fèi)。
請(qǐng)?jiān)谫?zèng)人玫瑰前去掉玫瑰的刺,請(qǐng)?jiān)趲椭藭r(shí)為他人留出尊重的空間。多一份尊重與理解,讓善心化作春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物,讓善心化作微光點(diǎn)燃暗夜。讓行善多一份人性的光芒。
予人的玫瑰,因尊重而芬芳作文
“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!笨此品浅<皶r(shí)的幫助為什么遭到了拒絕呢?是因?yàn)椤昂簟薄磅怼钡男袨槟暳怂说淖饑?yán)。助人固然是好的,但助人時(shí)尊重也必不可少,唯有尊重才會(huì)使助人的玫瑰滿溢芬芳。
富蘭克林手持玫瑰卻沒(méi)有送出,正體現(xiàn)了尊重的智慧。在助人之前,我們要從他人的角度出發(fā),去思考對(duì)方是否真的需要幫助,是否真的愿意接受幫助,否則我們“熱情”的幫助可能會(huì)適得其反,讓對(duì)方難堪。
猶記得,去年年初,在鄭州街頭上演了一部“一碗陽(yáng)春面”的動(dòng)人故事,面對(duì)身患骨癌的面館老板李剛“到我店里吃碗面”的發(fā)帖求助,素不相識(shí)的人紛紛行動(dòng)起來(lái),組團(tuán)去面館吃面。在這些人當(dāng)中,不乏能直接捐出所需治療費(fèi)的富裕者,但他們沒(méi)有直接捐助,而是用吃面的.方式,讓李老板用自己的勞動(dòng)籌得錢款。因?yàn)樗麄兠靼,李剛不?/p>
意接受“直接”的贈(zèng)與,所以他們以這種充滿尊重的方式,用一碗陽(yáng)春面,感動(dòng)了一座城;用芬芳的玫瑰,維護(hù)了他人的尊嚴(yán)。
對(duì)待可能不需要直接幫助的“行道之人”,我們要給予尊重;對(duì)待那些急需幫助的“乞人”,我們更要充滿尊重,考慮好幫助的方式方法,避免對(duì)他人的傷害。
“墻上的咖啡”就是如此,它將乞討者與其他顧客放到了平等的位置上,維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。而高調(diào)行善的陳光標(biāo)則不然,在攝像頭前將現(xiàn)金一一派發(fā)本身就將受助者放到了比自己低一等的位置,缺乏必要的尊重。須知生活困難并不代表著尊嚴(yán)或人格的低下,這樣的行善不啻于給受助者的心靈二次傷害,打擊他們對(duì)生活的信心、對(duì)自己的信心,與助人的目的背道而馳。這樣派發(fā)的玫瑰毫無(wú)心靈的芬芳,只充滿惱人的銅臭,即使是“乞人”也會(huì)不愿意接受。
助人是善意的行為,但請(qǐng)不要讓錯(cuò)誤的行善方式讓心靈的玫瑰蒙塵。助人不僅是物質(zhì)上的,更是精神上的,物質(zhì)上的錢物讓他人渡過(guò)難關(guān),精神上的尊重更使他人充滿對(duì)未來(lái)的希望。所以,在送出玫瑰的同時(shí),請(qǐng)不要忘記用尊重使它滿溢芬芳。
助人需要尊重之心作文
看到女士摔倒,富蘭克林選擇躲在看不見的地方,使女士不感到尷尬而幫助了她;為了讓窮人也能體面地喝到咖啡,人們把咖啡“貼到墻上”供他們飲用。這樣幫助別人,充分照顧了受助者的自尊心,因而收到了理想的效果。
“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!弊鹬厥亲屩藘H從一種美德上升為一門藝術(shù)的助推器,受助者的自尊心得到了尊重,助人這一過(guò)程會(huì)顯得自然不虛偽,會(huì)進(jìn)行得更流暢順利,從而使施助與受助雙方都獲得愉悅的感受。
尊重使助人成為藝術(shù)。鄭州一面館老板因病需巨額手術(shù)費(fèi)而在網(wǎng)上求助,希望大家到面館吃面。一時(shí)間,鄭州全城吃面的熱潮轟轟烈烈地展開了,面館每天都爆滿,人們通過(guò)這種吃面的方式幫助老板籌到了急需的錢。
全城吃面,體現(xiàn)出的不僅是愛(ài)心,更是尊重。老板是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得了收入,所以完全沒(méi)有像受到施舍時(shí)一樣的愧疚乃至自卑之心,既工作得帶勁,心中又充滿了暖意。而廣大市民也無(wú)需像傳統(tǒng)的做慈善那樣必須一下子捐出一大筆錢,只要來(lái)吃一碗面就足以表示自己的愛(ài)心。既降低了助人的成本,又?jǐn)U大了助人的隊(duì)伍,而自己的尊重之心也在這一碗碗熱氣騰騰的面中得到了體現(xiàn)。這種助人方式就使得助人在尊重之中升華為了藝術(shù)。
有了尊重,助人的火炬可以廣泛傳遞開來(lái),長(zhǎng)久傳遞下去。不同于一般的基金會(huì),“壹基金”歡迎受過(guò)幫助的'人將來(lái)也加入其中,一起來(lái)做公益。通過(guò)這種方式,受助者丟掉了沉重的弱勢(shì)群體的心理包袱,更坦然地接受幫助,因而能夠有效解決困難,并且將來(lái)再加入這支愛(ài)心大軍,傳遞自己曾經(jīng)受到的幫助,形成良性循環(huán)。
所有的助人的初衷肯定都是好的,但有時(shí)會(huì)因?yàn)榉绞讲划?dāng),忽視了受助者的自尊心而適得其反。是的,誰(shuí)希望自己接受幫助時(shí)處于一種被施舍的歉疚心理呢?懂得尊重的助人才會(huì)收到最理想的效果。
助人是一種美德,懂得尊重是一門藝術(shù)。有了尊重之心的長(zhǎng)久滋養(yǎng),助人之花才能綻放在漫山遍野,盛開到地久天長(zhǎng)。
讓愛(ài)在尊嚴(yán)的河道流淌作文
當(dāng)他人遇到困難,身處一旁的我們?cè)撘栽鯓拥淖藨B(tài)伸出自己的援助之手?富蘭克林與咖啡店中顧客的做法無(wú)疑給出了最好的答案。面對(duì)弱者,我們給予的不應(yīng)只是高姿態(tài)的施舍,唯有在精神上理解、在人格上尊重,讓愛(ài)在尊嚴(yán)的河道流淌,才能讓點(diǎn)滴的善意匯聚成一條大愛(ài)的暖流。
“壞事不做,好事不說(shuō),順其自然,愿善事奉行。”這是化名為“順其自然”的某位寧波好心人一生的信條。自1999年起,15年來(lái),他已匿名向?qū)幉ù壬瓶倳?huì)捐款六百多萬(wàn)元,博大的愛(ài)心不僅讓千百位貧困生圓了自己上學(xué)的夢(mèng)想,更呵護(hù)了他們敏感易碎的心靈。孟子云:“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!泵恳晃蝗跽叨加凶约旱娜烁褡饑(yán),以一種高高在上的姿態(tài)強(qiáng)硬地向?qū)Ψ绞┘幼约旱纳埔,無(wú)疑會(huì)使善良蒙塵,“順其自然”顯然深諳這個(gè)道理;蛟S也正是基于此,寧波慈善總會(huì)于近日放棄尋找“順其自然”,尊重其匿名捐款的意愿。雙方的.理解與尊重,將簡(jiǎn)單的慈善升華放大,為每一位受助者的心中撒下了一顆愛(ài)的種子。
在施助時(shí)總不忘自己“慈善家”的身份,以俯視的姿態(tài)盼求受助者的感謝,不但與助人的初衷背道而馳,更讓受助者受到了精神上的壓迫與侮辱。因?yàn)楦哒{(diào)行善,中國(guó)富豪陳光標(biāo)在獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)也一直飽受詬病。在他的不少宣傳照上都可以看到曾受他資助的貧苦農(nóng)民,然而受助者的臉上即便掛著笑容,卻也難掩那一身的卑微與怯弱。正是陳光標(biāo)這種高高在上的行善姿態(tài),活生生地?cái)D走了他們的尊嚴(yán),在他們的精神上造成了更大的傷害。
真正的善意并不是物質(zhì)上的施舍,而是心靈上的關(guān)懷。只有我們站在受助者的角度,設(shè)身處地地為他人著想,才能用自己的理解與尊重?fù)Q取他人真心的感激。大連有一個(gè)慈善團(tuán)體叫“微塵”,它不是由一個(gè)人,而是由無(wú)數(shù)匿名捐款的好心人組成。他們?yōu)槿跽咚腿嘏c關(guān)懷,而不求任何回報(bào)。這種低姿態(tài)的幫助,于無(wú)聲中為受助者提供了物質(zhì)上的援助,亦拂去了他們心靈上的傷痛。
其實(shí),我們每個(gè)人也都只是宇宙中一粒渺小的微塵。誰(shuí)都沒(méi)有那么偉大,但那融入理解與尊重的點(diǎn)滴善意終將匯聚成大愛(ài)的暖流,在你我的心間緩緩流淌。
善意似春水,長(zhǎng)愿潤(rùn)尊嚴(yán)作文
山間一泓清泉,承著桃花流水歸去杳然,雖未有驚濤駭浪的喧囂與張揚(yáng),卻在溫柔的靜默里滋潤(rùn)了整片春山。
行善亦應(yīng)如春水般,遠(yuǎn)離浮夸與喧嚷,亦不必過(guò)于直截與急躁。只因在對(duì)他人抱有關(guān)愛(ài)和同情時(shí),我們需要予人的,不僅僅是援手,更應(yīng)是一份尊重。
行善,在乎的不是外在形式,而是一種溫和自如、恰到好處的優(yōu)雅奉達(dá)。便如富蘭克林善意的回避,又如咖啡館“墻上的一杯咖啡”,他們善意滿載,又因那份對(duì)他人尊嚴(yán)的敬重而格外溫暖人心。不由得想起去年年初鄭州市“一碗陽(yáng)春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李剛在網(wǎng)上發(fā)帖,“來(lái)我店里吃碗面好么?”;網(wǎng)友們默契而無(wú)言的趕來(lái),不聲張,亦不言目的,只將那份柔軟善意融進(jìn)陽(yáng)春面湯的清霧里,不經(jīng)意間,便熨暖了人心。
理應(yīng)如此,行善樂(lè)施本不必大張旗鼓,滿城皆知。鮮明對(duì)比的`,是陳光標(biāo)的高調(diào)善舉。他或是也是發(fā)于真情,可被施予者接過(guò)鎂光燈下沉甸甸的善意時(shí),尊嚴(yán)與隱私未免無(wú)處遁形。為何不從高壇上走下來(lái),真正融入人群里?行善本不需華麗浮夸卻使人難堪的包裝紙,更不需直截了當(dāng)卻刺穿尊嚴(yán)的給予方式。行善不是物與物的易主,而是心與心的攀依。予人玫瑰時(shí),真正為對(duì)方著想的人,必會(huì)溫柔地除凈利刺,只為使他人能優(yōu)雅而不失尊嚴(yán)的接過(guò)。
行善,應(yīng)考慮他人的感受,時(shí)時(shí)寄于心間,讓愛(ài)為生命持放尊嚴(yán)的安放空間。畢淑敏曾做過(guò)臨終關(guān)懷,她總是認(rèn)真感受老人粗糙的手掌,將老人的喜怒哀樂(lè)記掛于心,讓自己成為老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段,謝絕媒體的追蹤,只因?qū)先俗饑?yán)的敬重,對(duì)這人與人之間高尚善意的尊重。
便應(yīng)如畢淑敏一般,全心全意投入,用心靈的觸角感觸他人。這是一種摯誠(chéng)而充滿尊重的善意,是一種緩慢、綿密、恒遠(yuǎn)地滲透人心的愛(ài)與同情。這樣的善舉似春水。能滋養(yǎng)情誼與希望!俺鋈胂嘤,守望相助,疾病相扶持”,這樣溫潤(rùn)如水的人文情懷,唯有那些持守他人尊嚴(yán)的善意,才能臻于此境。
善意似春水,長(zhǎng)愿潤(rùn)尊嚴(yán)。心懷這樣一份溫暖而充滿尊重的善意,行走于熙攘紅塵,行走于煙火人間,便能把世情人心,都釀成清澈醴泉;把輪轉(zhuǎn)世事,都走成河清海晏。
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